Особенности книги Сулейма ибн Кайса



Сулейм ибн Кайс аль-Хиляли

Тайны рода Мухаммада

 

Перевод Сергея Рыжкова

 

 

Shia.world

Оглавление

Предисловие. 10

1. Слова Посланника Аллаха, произнесённые им в последние мгновения его благословенной жизни. 19

2. Восстание общины против Имама Али после кончины Посланника Аллаха 23

3. События Сакифы со слов Бара ибн Азиба. 26

4. События Сакифы со слов Салмана Фариси. 32

5. Иблис и учредитель Сакифы в день Воскресения. 49

6. Превосходство Повелителя верующих. 50

7. Разногласия в мусульманской общине и её разделение на группы.. 53

8. Значение покорности и веры.. 59

9. Особенности Ислама. 63

10. Причина различий между хадисами шиитов и их противников. 65

11. Повелитель верующих приводит доводы мусульманам во время правления Усмана. 74

12. Проповедь Имама Али, произнесённая им в последний год его благословенной жизни. 94

13. Казна во время правления Умара. 103

14. Нововведения Абу Бакра и Умара, а также их непринятие решений Посланника Аллаха. 105

15. Аргументы Имама Али против Абу Бакра, Умара и Усмана. 122

16. Предсказание пророка Исы о Посланнике Аллаха, Имамах наставления и имамах заблуждения. 128

17. Проповедь Повелителя верующих, в которой он предостерегает от смут 133

18. Последствия привязанности к этому миру для знаний и религии человека 139

19. Сулейм ибн Кайс о смуте Абу Бакра и Умара. 142

20. Сподвижники, заключившие договор об убийстве Посланника Аллаха и узурпации власти. 145

21. Величие любви Посланника Аллаха к Имамам Хасану и Хусейну. 148

22. Речь Амру ибн аль-Аса против Повелителя верующих в Сирии. 151

23. Секретное послание Муавии ибн Абу Суфьяна Зияду ибн Абих. 154

24. Посланник Аллаха приводит довод против Аиши в пользу Имама Али 159

25. Переписка между Повелителем верующих и Муавией перед сражением в Сиффине. 160

26. Доводы Кайса ибн Саада ибн Убады против Муавии. 184

27. Ибн Аббас рассказывает о том, что произошло незадолго до смерти Посланника Аллаха. 197

28. Сулейм ибн Кайс о Верблюжьей битве. 198

29. Аргументы Повелителя верующих Али против Тальхи и Зубейра. 199

30. Ключ, открывающий тысячу дверей знаний. 202

31. Спрашивайте меня, пока вы не лишились меня. 203

32. Имам Али о разделении общин иудеев, христиан и мусульман. 204

33. Книга с именами счастливых и несчастных людей. 205

34. Сулейм ибн Кайс о «Ночи визга». 206

35. События, связанные со сражением в Сиффине. 210

36. Мольба Посланника Аллаха за Али. 212

37. Предсмертные слова «сподвижников», заключивших договор об убийстве Посланника Аллаха и узурпации власти. 214

38. Разделение общины мусульман на последователей истины, последователей лжи и колеблющихся. 220

39. События Гадир Хума со слов Абу Саида аль-Худри. 222

40. Особые качества Повелителя верующих. 225

41. Последние слова Пророка Мухаммада о шиитах Имама Али ибн Абу Талиба 227

42. Аргументы Абд-Аллаха ибн Джафара против Муавии. 228

43. Проповедь Повелителя верующих, описывающая благочестивых людей 237

44. О словах Пророка «Спрашивайте меня обо всём, что происходит с вами» 242

45. Слова Посланника Аллаха об Али и Имамах из его рода. 245

46. Особые достоинства Имама Али со слов Абу Зарра и Микдада. 248

47. Руководство Али — разделитель между верой и неверием.. 251

48. События Сакифы со слов Ибн Аббаса. 252

49. Что Посланник Аллаха хотел написать мусульманам, чтобы они не сбились с прямого пути. 263

50. Али дозволено в мечети всё, что дозволено Посланнику Аллаха. 265

51. Мечеть посланника Аллаха дозволена только для Ахль аль-Бейт. 266

52. Имам Али — правдивый и разделяющий этой общины.. 267

53. Причины Верблюжьей битвы и сражения в Сиффине со слов Имама Али 268

54. Ахль аль-Бейт — свидетели людских деяний. 269

55. Признания Саада ибн Абу Ваккаса относительно Повелителя верующих 272

56. Мухаджиры и ансары не воевали против Али. 274

57. Раскаяние троих отделившихся от Али. 275

58. Дискуссия Абана ибн Абу Айяша с Хасаном аль-Басри. 276

59. Молитва Имама Али, которую он читал в день Верблюжьей битвы, сражения в Сиффине и Нахраване. 283

60. Величайшее достоинство Повелителя верующих в Коране и со слов Посланника Аллаха. 284

61. Наставления Посланника Аллаха хашимитам.. 286

62. Речь Посланника Аллаха о его двенадцати преемниках. 290

63. Слова, которые не говорил никто, кроме Повелителя верующих. 293

64. Знания Повелителя верующих. 294

65. Разделение общины и спасённая группа. 295

66. Книга Повелителя верующих с описанием событий, которые произойдут в будущем.. 297

67. Проповедь Имама Али, произнесённая им в Басре после Верблюжьей битвы 299

68. Ибрагим ан-Нахаи свидетельствует о принятии Имамов. 307

69. Завещание Имама Али в последние часы его жизни. 308

70. Имам Али о самом малом из того, что необходимо верующему для сохранения веры.. 312

71. Кто не познал своего Имама, тот умрёт смертью джахилии. 314

72. Повелитель верующих разговаривает с солнцем по велению Посланника Аллаха. 315

73. Польза любви к Али ибн Абу Талибу. 317

74. Али — господин опередивших и приближённых. 318

75. Абу Зарр призывает людей к руководству Ахль аль-Бейт во время паломничества. 319

76. Речь Имама Хасана, произнесённая им во время заключения мира с Муавией 320

77. Хусейн — Имам, сын Имама, брат Имама и отец Имамов. 321

78. Рай тоскует по четырём сподвижникам Посланника Аллаха. 322

79. Слова Повелителя верующих, произнесённые им в последний день его жизни самым близким его шиитам.. 324

80. Имамы — свидетели Аллаха о Его творениях. 325

81. Имамы — хранители Писания и мудрости. 326

82. Ахль аль-Бейт — семья Йасина. 327

83. Имамы — это те, которые будут спрошены.. 328

84. Жестокое наказание для угнетателей рода Мухаммада. 329

85. «Душа, зарытая живьём» — это тот, кто был убит за любовь к Ахль аль-Бейт 330

86. Проповедь Имама Али о столпах, на которых зиждется неверие и лицемерие 331

87. Обязательное и ещё более значимое знание. 336

88. Три дуа для облегчения родов. 337

89. Аллах сделал запретным Рай для нечестивцев. 338

90. Немногословность — признак знания мужчины.. 339

91. Радостная весть Посланника Аллаха об Имаме Махди. 340

92. Величие Али на небесах и земле. 341

93. Достоинства Али со слов Имама Хасана. 342

94. Мученическая смерть Увайса, Аммара и Хузеймы в Сиффине. 344

95. Первый, кто воссоединится с Пророком в день Воскресения. 345

96. Сунна и нововведение, единство и разделение. 346

97. Посланник Аллаха сообщает о будущем мусульманской общины.. 347

98. Шииты бывают трёх типов. 349

Тайны рода Мухаммада

Первая книга, затрагивающая вопросы исламского убеждения, хадисов и истории, дошедшая до нас из первого века по хиджре от великого табиина Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли (2 г. до хиджры — 76 г. после хиджры), который был одним из самых приближённых сподвижников Имамов Али, Хасана, Хусейна, Зейн аль-Абидина и Аль-Бакира, мир им. Под редакцией Мухаммада Бакира аль-Ансари аз-Занджани.

 

«У кого из наших шиитов и любящих нас нет книги Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, тот ничего не знает о нас и нашем деле. Эта книга — азбука шиитов и одна из тайн рода Мухаммада».

Имам Джафар ибн Мухаммад ас-Садик, мир ему.

Предисловие

Особенности книги Сулейма ибн Кайса

Книга Сулейма ибн Кайса аль-Хиляли, названная в русском варианте «Тайны рода Мухаммада[1]», является первым и самым древним записанным сборником хадисов среди мусульман. Сулейм ибн Кайс записал множество хадисов, содержащих крайне важную информацию, несмотря на сложные условия, связанные с запретом со стороны утвердившейся власти записывать хадисы. Среди особенностей данной книги следует отметить следующие:

1. Основными темами книги являются вопросы исламского убеждения и раннемусульманской истории. Сулейм ибн Кайс сосредоточился на передачи событий, которые произошли во время болезни Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, а также после его смерти, о том, как некоторые из курайшитов пришли к власти, пренебрегли словами Посланника Аллаха, угнетали членов его семьи;

2. Время, которое Сулейм зафиксировал в своей книге, является основными и наиболее значимыми в формировании убеждений мусульман, ибо доктринальные и правовые школы мусульман возникли после смерти Посланника Аллаха и по причине событий, произошедших впоследствии — пренебрежения большинством общины указанием Посланника Аллаха на Али ибн Абу Талиба как на своего преемника, а также избрания халифа под навесом племени бану Саида. И все противоречия, и разногласия в мусульманской общине возвращаются именно к этим событиям;

3. Открытое и явное описание событий, несмотря на сложные условия, связанные с запретом записывать хадисы Посланника Аллаха, а также жестокой политикой против инакомыслия, проводимой во время правления Омейядов. Сулейм ибн Кайс записал все эти исторические события и доктринальные вопросы от Пречистых Имамов и тех сподвижников, которые остались благочестивыми и верными завету Пророка, несмотря на боязнь и опасение быть убитым за это. Поэтому Сулейму приходилось постоянно менять место своего проживания, особенно во время деятельности Хаджаджа ибн Юсуфа, который преследовал и убивал шиитов Али ибн Абу Талиба. В конечном итоге, Сулейм переселился в землю иранцев в Нубанджан, где он скончался в доме одного из своих друзей Абана ибн Абу Айяша, которому он передал свою книгу;

4. Точность и доскональность книги, которые проясняются после подробного изучения и сравнения с другими источниками.

Всё это делает книгу Сулейма ибн Кайса уникальным источником, который отражает исторические события, произошедшие как до, так и после смерти Посланника Аллаха, а также содержит описание ряда доктрин, которые впоследствии стали предметом дискуссии среди мусульман и причиной их разделения на разные группы.

Наиболее важными историческими событиями и описаниями, отражёнными в книге, являются: войны Посланника Аллаха, такие как Бадр, Ухуд, Хандак, Хунейн, Табук, а также Худайбийский мирный договор, завоевание Мекки и другое; случаи оказания Али ибн Абу Талибом поддержки и помощи Посланнику Аллаха, его стремление принести себя в жертву ради него и Ислама; многочисленные случаи, когда Посланник Аллаха указывал на Али ибн Абу Талиба как на своего преемника; заговор лицемеров с целью убить Посланника Аллаха; заключение некоторыми сподвижниками договора с целью узурпации власти; описание последних дней и часов жизни Посланника Аллаха; события Сакифы, избрание халифа собранием мухаджиров и ансаров в то время, как Ахль аль-Бейт занимались похоронами Посланника Аллаха; события, связанные с нападением на дом дочери Пророка Фатимы и сожжением его двери, а также тем, что с ней произошло, и тем, как она потеряла ребёнка; события, связанные с принуждением Али и его сторонников принести присягу; отступничество множества людей после смерти Посланника Аллаха; описание того, как жилось шиитам после смерти Посланника Аллаха, особенно в эпоху правления Муавии; описание собраний, на которых Ахль аль-Бейт приводили доводы против своих врагов, а также свидетельства людей в пользу Ахль аль-Бейт; истории, связанные с некоторыми людьми Писания и Ахль аль-Бейт; истории, связанные со смертью Абу Бакра, а также убийством Умара и Усмана; передача некоторых исторических документов, таких как письмо Муавии Зияду; события, связанные с Верблюжьей битвой, битвами в Сиффине и Нахраване; передача важнейшей переписки между Повелителем верующих и Муавией; события, связанные с мученической гибелью Повелителя верующих; описание нововведений и смут, произошедших во время правления Муавии; события, связанные с заключением Имамом Хасаном мира с Муавией и его причинах.

Среди важных доктринальных вопросов, о которых повествует книга Сулейма ибн Кайса, можно отметить следующие: значение покорности и веры, их условия и уровни; убеждение, что пророки и имамы являются доводами Всевышнего Аллаха; убеждение мусульман о Коране, кто является их истинными толкователями; убеждение мусульман о халифате и имамате, их необходимость и границы, а также о тех, кто присваивает их себе; необходимость руководства друзей Аллаха и отречения от их врагов, а также описание того, кто ими является; рассмотрение хадисов Посланника Аллаха о двенадцати Имамах из его рода, которых он называет по именам; рассмотрение хадисов Посланника Аллаха о достоинствах Ахль аль-Бейт и их превосходстве над всей общиной; разъяснение понятия о знании и его видах, а также что Ахль аль-Бейт являются хранителями знаний Пророка, разъяснение невежества врагов Ахль аль-Бейт, уровня их культуры и их незнания исламских положений; описание некоторых предсказаний из предыдущих Писаний о Посланнике Аллаха и его семействе; описание вражды, ненависти и зависти курайшитов к Ахль аль-Бейт; рассмотрение хадисов Посланника Аллаха, в которых он предсказывает угнетение курайшитов и других людей по отношению к Ахль аль-Бейт; разъяснение заблуждений, которые возникли в общине; разъяснение убеждения мусульман об Имаме Махди, а также хадисы Посланника Аллаха о нём; описание некоторых фрагментов дня Воскресения, описание положения обитателей Рая и обитателей Ада, а также тех, кто заслужил стать ими из этой общины после смерти Посланника Аллаха; разъяснение значения заступничества: кто будет заступаться и за кого в день Воскресения.

Кроме этого, книга содержит ряд важных хадисов, которые прежде не были записаны никем другим. К таким хадисам можно отнести следующие: хадис «Гадир», хадис «Две драгоценности», хадис «Положение», хадис «Ковчег», хадис «Врата бану Исраиль», хадис о [райском] водоёме, хадис о закрытии дверей, [ведущих в мечеть], Хадис «Накидки» и [толкование] аята «Очищения», хадис о взаимном проклятии, хадис о письменных принадлежностях. 

 


Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 507; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!