ТРИ ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНОГО АНАЛИЗА

Если попытаться кратко сформулировать метод дифференци­ального анализа, то можно сказать, что он базируется на трех основных концепциях.

1. Причиной возникновения конфликтов, проблем, разногла­сий и таких расстройств, как внутреннее беспокойство, страх, агрессия и нарушения сна, а также психосоматических расстройств являются постоянно повторяющиеся конфликтные потенциалы, которые приведены в перечне актуальных способностей. Таким образом, существует возможность изучать конфликты и расстрой­ства с точки зрения их основного содержания. К актуальным способностям относятся следующие психосоциальные категории: пунктуальность, стремление к порядку, аккуратность, послушность, вежливость, честность, верность, справедливость, бережливость,

                                                                                              23

старательность, надежность, точность, а также подражание, тер­пение, умение ценить время, контактность, сексуальность, дове­рие, ожидание, вера, религиозность, сомнение, уверенность и це­лостность.

2. Актуальные способности - это центральные факторы разви­тия личности. Они формируются на основе свойственных каждо­му человеку качеств в процессе воспитания и затем дифференци­руются или тормозятся в своем развитии. В этом смысле можно быть организованным, но не пунктуальным, или организованным, но не терпеливым. Актуальные способности могут стать причи­ной расстройств, если не выполняются определенные ожидания, относящиеся к актуальным способностям. «Для меня чистоплот­ность — очень важная черта,— жалуется одна женщина,— если мой муж не вымоется, как надо, у меня нет ни малейшего желания вступать с ним в сексуальный контакт. Тогда я начинаю испыты­вать к нему глубокое отвращение и не хочу его больше видеть». В то время как для одного человека самое важное — это аккурат­ность, то для другого — вежливость, а для третьего — честность или стремление к порядку.

3. В связи с тем, что актуальные способности проявляются под влиянием окружающего мира, их тенденцию выступить в качестве конфликтных потенциалов можно устранить посредством:

а) профилактики в процессе воспитания;

б) самопомощи;

в) психотерапии.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О СОДЕРЖАНИИ КНИГИ

Глава I. В начале главы дано описание теории дифференциаль­ного анализа. При этом особое внимание уделяется тенденциям современного воспитания, которые в основных своих чертах могут быть охарактеризованы с помощью таких категорий, как беспо­мощность и надежда. На примерах конфликтных социальных си­туаций в воспитании и психотерапии разъясняется понятие акту­альных способностей как центрального аспекта теории дифферен­циального анализа. Вводятся понятия основных способностей, способностей к познанию и любви. Актуальные способности обоб­щаются в типологию, удобную для практического применения.

24

Глава II.

После объяснения понятия «актуальные способно­сти» предпринимается попытка показать их значение и развитие. Особую роль здесь играют примеры из психотерапевтической практики. Первичные способности представляются читателю в ви­де цепочке развития. Вторичные способности, поскольку они со­относятся с практикой, представляются на примерах конфликтов как реальные и заданные реакции. Примеры реальных и заданных реакций взяты из психотерапевтической практики. Заданная реак­ция — это не предписание, не рецепт и не универсальное средство, а альтернатива, которая для пациента в его особой ситуации могла бы стать наиболее подходящей. Читатель может сам ввести поня­тия реального и заданного значения в «контрольную ситуацию», руководствуясь своими собственными проблемами.

Глава III. На основе многочисленных примеров описаны 22 наиболее типичные неправильные установки. Большинство внутриличностных и межличностных конфликтов возникают на основе подобных установок. На них же продемонстрировано значение актуальных способностей, хотя об этом не всегда говорится явно. Все перечисленные в этой главе неправильные установки подраз­деляются следующим образом: общие установки, установки в вос­питании, в межличностных отношениях, в сексуальных отношени­ях, а также установки, касающиеся религии и смерти.

Глава IV. Рассмотрены возможности применения дифферен­циального анализа в воспитании и самопомощи. При этом самопо­мощь не должна заменять психотерапию, осуществляемую специа­листом. Самопомощь учит справляться с теми конфликтами и проблемами, с которыми человек сталкивается ежедневно. Само­помощь, основанная на дифференциальном анализе, подразделя­ется на пять ступеней: наблюдение, дистанцирование, инвентари­зация, ситуативное одобрение, вербализация и расширение цели. Эти пять ступеней подробно описываются на примерах. Особое внимание уделяется возможностям групповой психотерапии: се­мейной, родительской и партнерской. И наконец рассказывается о дифференциально-аналитической психотерапии, которая была ис­пользована в таких важных случаях, как расстройства поведения у детей и сексуальные расстройства. В конце книги, после списка литературы, объяснены психологические, социологические и ме­дицинские термины с точки зрения дифференциального анализа.

Отдельные места книги, особенно восточные притчи и раздел о реальных и желательных реакциях, вполне могут заинтересовать детей.

 

25

Автор этой книги не мог, да и не стремился к тому, чтобы решить все проблемы и дать запатентованные рецепты. Он попы­тался разъяснить читателю отдельные, можно сказать, классиче­ские обстоятельства и проблемы, обострить его восприятие и по­казать возможности дифференцирования. Таким образом, книгу надо рассматривать не как четкое руководство к действию, а как изложение методики, находящейся в процессе непрерывного раз­вития.

ПСИХОТЕРАПИЯ СЕГОДНЯ

В настоящее время от 60 до 80 % всех заболеваний обусловле­ны психически или, по крайней мере, связаны с психикой.

В ФРГ каждый день оформляется примерно 200 разводов. Количество людей, больных алкоголизмом, постоянно растет. При­мерно 40 % мужчин и 70 % женщин выпадают из трудового про­цесса по причине ранней инвалидности. На 9 миллионов потен­циальных пациентов приходится примерно 500 практикующих вра­чей-психотерапевтов, тогда как, по предварительным подсчетам, нужны примерно 20 000 психотерапевтов.

Для того чтобы получить психотерапевтическое лечение, па­циент должен ждать примерно 1-2 года, я примерно 6 лет нужно пациенту с психосоматическими расстройствами, чтобы попасть — если он вообще попадет — к компетентному врачу.

Почему так происходит

Потому что лечат симптом, а не человека.

Потому что занимаются формой конфликтов, а не их содер­жанием.

Потому что психотерапевт и пациент говорят на разных языках.

Потому что сами психотерапевты крайне редко понимают друг друга.

Что можно сделать

Вывести психотерапию из башни из слоновой кости и освобо­дить ее от дурной репутации науки, окутанной тайной.

Использовать все потенциальные возможности, которые таит в себе самопомощь.

 

26

Работать с конфликтами не только абстрактно, но и конкрет­но, исходя из того, что представляет собой каждый отдельный конфликт.

Основные цели этой книги

Помочь человеку, не имеющему психотерапевтической подго­товки (книга предназначена для широкого круга читателей).

Дать полезную информацию практикующим врачам и психо­логам.

Познакомить психиатров и психотерапевтов с новой теорией и новыми психотерапевтическими методами.

Дать терапевту возможность обращаться к пациенту на понят­ном языке, а также дать пациенту почувствовать, что врач понима­ет все его проблемы. Метод дифференциального анализа предос­тавляет всем людям равные условия в области психотерапии.

Чем скорее мы поймем, что психические и психосоматические расстройства содержательно связаны с актуальными способно­стями, то есть с психосоциально значимыми категория, тем в большей степени дифференциальный анализ будет использоваться как теоретиками, так и практиками психотерапии.

Мысли о воспитании

ТЕНЬ НА СОЛНЕЧНЫХ ЧАСАХ

(восточная притча)

Однажды на Востоке один король захотел доставить радость своим подданным и привез из путешествия солнечные часы. Его подарок изменил жизнь людей в королевстве. Они начали разли­чать время и планировать свой день. Они стали пунктуальнее, организованнее, надежнее и старательнее, в результате чего обре­ли богатство и здоровье. Когда король умер, подданные стали думать, как им отдать должное его заслугам. И поскольку сол­нечные часы были символом любви короля к своим подданным и причиной их благоденствия, они решили построить вокруг сол­нечных часов великолепный храм с золотым куполом. Однако когда храм был готов и купол возвысился над часами, солнечные лучи перестали попадать на них. Тень, которая показывала время, исчезла, и часы перестали служить людям. Изменились и люди:

одни перестали быть пунктуальными, другие — надежными, третьи утратили свою организованность и старательность. Каждый пошел своим путем. Королевство распалось.

Притчу о солнечных часах и затемняющем их великолепном храме можно довольно удачно перенести на ситуацию с воспита­нием. Каждый человек располагает определенным количеством способностей, которые он в процессе своего взросления и своего противоборства с окружающим миром продолжает развивать. Родители (поначалу наиболее важные для ребенка персоны окру­жающего мира), а затем и другие люди, влияющие на его воспитание, могут ускорять или задерживать развитие способностей, которые в начале жизни ребенка еще являются неразвитыми и поддающи­мися формированию. К сожалению, чаще всего происходит за

29

держка развития способностей, как в нашей притче о солнечных часах. Для того чтобы из ребенка сформировать человека по сво­ему образу и подобию, воспитатель выдвигает на передний план определенные социально желательные качества. В этой связи одни способности ребенка хотя и развиваются и дифференцируются, но им уделяется чрезмерно большое внимание, другие же, напро­тив, подавляются и перестают действовать, как чудесные солнеч­ные часы в построенном для них великолепном храме.

ВОСПИТАНИЕ И ПЕРЕВОСПИТАНИЕ

Некоторым читателям может не понравиться то, что мы рас­сматриваем проблемы воспитания в одной плоскости с проблема­ми партнерства, брака и межличностных отношений. Когда мы стали думать о том, допустимо ли вообще подобное сопоставле­ние, мы пришли к признанию неизбежной необходимости отка­заться от узкого взгляда на воспитание только как на процесс влияния родителей на ребенка. Во всех формах взаимного влияния людей друг на друга, а также в процессе формирования установок, ожиданий и устранения конфликтов мы снова и снова обнаружи­вали основные принципы воспитания: не только родители воспи­тывают детей, но и формы поведения детей оказывают воспита­тельное воздействие в противоположном направлении. Поведение родителей было в свое время сформировано их собственным вос­питанием. Сходную картину мы наблюдаем и в партнерских отно­шениях. Стойкий интерес друг к другу, общие цели и, в любом случае, эмоции характеризуют партнерство вообще, которым в этой трактовке являются и отношения родителей и ребенка. Сим­патия или неприязнь, которые формируются в результате парт­нерства, зависят не только от разумности решений или обоснован­ности установок: весь опыт, который человек накопил с начала своего существования и который он отчасти позаимствовал из культурных традиций, накладывает отпечаток на его ощущения, чувства, установки, ожидания и мысли.

Так как каждый из нас связан со своей собственной «сферой воспитания», то очень часто ожидания, направленные на другого человека, не сбываются и люди, как бы говоря на разных языках, в конце концов начинают ненавидеть друг друга. Если эти выводы о партнерстве перенести на всю сферу социальных отношений, куда относятся также взаимоотношения групп, народов, наций и куль­тур, то можно было бы взять на себя смелость и разработать

 

30

общественную теорию, которая наряду с экономическими пробле­мами выдвигала бы на первый план и трудности взаимодействия.

. Конфликты не возникают, как гром среди ясного неба, у них своя собственная история. Пытаясь их предотвратить, мы с надеж­дой обращаем свой взгляд на перевоспитание и пытаемся устра­нить готовность к конфликтам путем «довоспитания». Институтами, которые отвечают за перевоспитание, являются как психотерапев­тическая, так и консультационная помощь. Однако эти институты могут выполнять свою задачу лишь в том случае, если не ограничи­ваются только отношениями между психотерапевтом и пациентом. Для того чтобы перевоспитание было наиболее эффективным, не­обходимо участие самих пациентов в этом процессе.

Таким образом, воспитание и перевоспитание не ограничивают­ся только воспитанием детей, а касаются общих вопросов жизни человека в социуме. Перечислим лишь некоторые из этих вопросов.

Каким образом я научился ненавидеть?

Как получилось, что я терпеть не могу именно этого человека?

Почему именно эта черта характера моего мужа (моей жены) заставляет меня лезть на стенку?

Почему этот поступок моего мужа (моей жены) так разозлил меня, в то время как тот же поступок другого человека меня не задевает?

Почему мой ребенок довел меня до бешенства?

Мы подробно обсудим вопросы, которые касаются каждого человека, поговорим о причинах, проверим различные гипотезы и попытаемся найти приемлемые решения.

В заключение приведем известную восточную мудрость:

Если ты дашь кому-нибудь рыбу, Он поест только один раз. Но если ты научишь его ловить рыбу, Он будет сыт всегда.

НЕУВЕРЕННОСТЬ И НАДЕЖДА

Воспитание — это процесс выяснения разногласий, который охватывает различные уровни общения и множество участников. На переднем плане стоят, несомненно, взаимоотношения между родителями и ребенком, которые зависят от выяснения разногла­сий между родителями относительно их представлений о воспита­нии; от отношений родителей друг с другом и с обществом; от влияния социальных учреждений. Воспитание — это дело не толь-

31

ко родителей, но всех людей, которые тем или иным образом участвуют в коммуникации и оказывают длительное воздействие.

Вместе с общественными изменениями идет изменение привыч­ных стилей и содержания воспитательного процесса. Возможности и направления развития человека в наше время значительно расши­рились. Но ситуация большего количества возможностей все чаще превращается в ситуацию все большей неуверенности родителей, учителей и воспитателей. Родители ведут себя по-разному: одни действуют осмотрительно, другие все время колеблются, третьи из чувства протеста проявляют провокационную самоуверенность.

«Когда я вечером прихожу домой,— рассказывает один отец,— дети уже в постели. Если они сразу же не засыпают и мешают мне, я даю им шлепок по заду, и тогда наступает тишина. Моя жена наконец признала, насколько хорош этот старый метод».

«Я не бью своих детей,— делится своим опытом другой,— этого больше нельзя делать. Мы ведь современные люди. Я купил своим детям собаку, с которой они играют по вечерам. Им с ней очень весело, и они берут ее с собой в спальню. Они так заняты собакой, что мы целый вечер свободны от них. В конце концов, я ведь имею право спокойно отдыхать, если целый день занят на работе».

Термины «авторитарный», «разрешающий» и «антиавторитар­ный», относящиеся к различным стилям воспитания, не исключают того, что каждый человек имеет свои собственные, особенные методы воспитания, которые к тому же обусловлены конкретной ситуацией. Мы имеем дело с плюрализмом стилей воспитания. Таким образом, недостатка в методах воспитания нет, однако существует недостаточно критериев для оценки уместности мето­да в той или иной ситуации.

Проблемы неуверенности, беспомощности и надежды, с кото­рыми часто сталкиваются воспитатели, носят общий характер. Это заставляет нас рассматривать проблему воспитания в контексте ситуации конкретного человека, ситуации конкретного общества и ситуации всего человечества.

---

Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 185; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!