ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА ПЕРИОДИЧЕСКОГО ВЗАИМНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ, ИЛИ МНЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ

Когда Вельзевул, Хассейн и Ахун вернулись из "джамджам-пала" и сели на свои обычные места, Хассейн, повернувшись кВельзевулу, снова сказал: ,,- Милый дедушка! Хотя благодаря твоим исчерпывающимобъяснениям, относящимся к различным эпизодам, происходившимна планете Земля в процессе существования трех-мозговых су-ществ, я получил ясное представление об удивительной склон-ности их психеи и убедился в ней, все же у меня по прежнемувозникает вопрос относительно одной особенности их психеи,которую я еще никак не могу понять и которая кажется мне нелогичной даже с учетом их странности психеи. Мои мыслипостоянно возвращаются к этому непонятному вопросу и былисосредоточены на нем даже во время священнодействия в джамд-жампало. ,,Из всех твоих объяснений, касающихся процесса сущест-вования этих трех-мозговых существ, я очень определенно по-нял, что, хотя во время всего ответственного существования,особенно после третей Трансапалной пертурбации там, Разум уних стал преимущественно чисто механическим, все же дажеэтим механическим Разумом они довольно часто могут мыслить ирассуждать настолько хорошо, что в состоянии более или менееточно устанавливать всякие Законы Природы на своей планете,в соответствии с которыми они даже сами кое-что изобретают. ,,В то же время, наряду с этим, через все твои рассказыкрасной нитью проходит упоминание этой присущей только имособенности, то есть потребности периодически заниматьсяуничтожением существования друг друга. ,,И вот, милый дедушка, я никак не могу понять, как жеможет быть, что, несмотря на столь длительное существование,они еще не осознали и до сих пор не осознают всего ужасаэтого их свойства. ,,Неужели они на самом деле не видят, что эти их про-цессы страшнее всех ужасов, какие только могут быть во всейВселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобыосознать этот ужас и найти средство искоренить его? ,,Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и ка-кие аспекты, составляющие совокупность странной их психеи,являются причинами этой их особенности?'' Сказав это, Хассейн опять посмотрел на своего дорогодедушку выжидательно и пытливо. В ответ на эту просьбу своего внука Вельзевул продолжалсмотреть на него с улыбкой, как говориться, "сожаления", азатем, глубоко вздохнув, сказал: ,,- Эх!...мой милый мальчик... ,,Эта особенность и все вытекающие из нее последствияявляются, главным образом, причиной всех их ненормальностейи, так сказать, "путаной логики".'' И опять помолчав немного, он продолжал: ,,- Хорошо, я помогу тебе разобраться в этом вопросе,тем более, что я уже однажды обещал тебе подробно его осве-тить. ,,Конечно, в этом случае для развития твоего активногомышления, я не буду излагать тебе своего личного мнения, арасскажу об этом таким образом, чтобы ты мог получить необ-ходимый материал для логического сопоставления и, следова-тельно, кристаллизации в себе данных для своего собственногоиндивидуального мнения об этом. ,,Кстати, ты спросил, неужели они действительно никогдане размышляют над этим своим предрасположением - ужасным не-обычно и присущим исключительно только им. ,,Конечно, размышляют, конечно, видят... ,,Некоторые из них размышляют, и даже очень часто, и,несмотря на механичность своего Разума, вполне понимают, чтоэта их особенность, именно, их предрасположение к периоди-ческому взаимному уничтожению, является таким невообразимымужасом и безобразием, что и описать нельзя. ,,Однако, к несчастью, из этих размышлений этихтрех-мозговых существ там никогда не выходит ничего путного. ,,И не выходит из этого ничего путного отчасти потому,что над этим размышляют только отдельные существа, а отчастииз-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной ор-ганизации для единой линии действия; а поэтому, если дажеупомянутые отдельные существа и размышляют над этим вопросоми констатируют что-нибудь разумное в отношении этого ужаса,то эта их констатация никогда широко не распространяется ине проникает в сознание других существ. И вдобавок можнотолько пожалеть об этих "искренних размышлениях" этих су-ществ над подобными вопросами. Надо сказать, что, из-заустановившихся там ненормальных условий бытийного-существо-вания, у каждого из них "бодрствующая психея", как там выра-жаются, с самого начала ответственного существования, посте-пенно становится такой, что она может "думать искренне" ивидеть вещи в истинном свете исключительно только при усло-вии, что его желудок так наполнен первой бытийной-пищей, чтотак называемые "блуждающие нервы" не могут у него двигаться,или, как они сами говорят, он "набит до отказа"; а также всенеподобающие трех-мозговым существам потребности, уже прису-щие ему и ставшие доминирующими факторами всего егоприсутствия, полностью удовлетворены, конечно только на этотданный момент. ,,А так как, из-за все тех же установившихся там ненор-мальных условий, не все существа имеют возможность быть та-ким образом удовлетворенными, те, ввиду этого и по многимдругим причинам, большинство из них, даже при всем своем же-лании, не может ни искренне думать, ни видеть и осознаватьреальность; а поэтому "искреннее мышление" и "осознание ре-альности" уже давно стали на этой твоей планете очень редкойроскошью и большинству их недоступны. ,,Там только некоторые существа, называемые "важными" ивласть имущими, имеют возможность удовлетворяться до насыще-ния; в самом деле, это как раз те самые ужасные существа,которые, казалось бы, благодаря своему положению, могли бысделать что-то для искоренения этого зла или, хотя бы, в ка-кой-то степени уменьшить его. ,,Но как раз эти "важные" и власть имущие существа,имеющие возможность наполняться до насыщения и, возможно,могущие сделать что-то с этой целью, на самом деле совершен-но ничего не делают уже совсем по другим причинам. ,,А основные причины этого проистекают опять-таки изтого же зловредного средства, закрепившегося в процессе ихобычного бытийного-существования и называемого ими "воспита-нием". ,,Это зловредное средство принято там для всей молодеживо время ее подготовительного возраста, но особенно принятовезде по отношению к тем молодым существам, которые позжепочти всегда, как правило, становятся власть имущими. ,,Так вот, когда эти-то молодые существа, которые почтивсегда становятся власть имущими, становятся ответственнымисуществами и начинают нести ответственные обязанности, уних, конечно, вообще не бывает никаких данных для проявлениятак называемого "логического мышления", ввиду того что онине употребили время, предназначенное Великой Природой исклю-чительно для подготовки в себе бытийных-данных для достойно-го и ответственного существования, для этих целей, а потра-тили его лишь на развитие в себе свойств, проистекающих изсовокупности результатов этого их знаменитого воспитания,которое, как правило, диктует им, как лучше предаваться такназываемому "самоуспокоению". ,,Из-за этого их ненормального воспитания, у них нетолько не кристаллизуется ничего, что давало бы им возмож-ность размышлять и осуществлять на практике что-нибудь по-лезное, а напротив, вследствие этого ненормального воспита-ния, у них постепенно формируются и становятся органическимифункциями те многочисленные последствия свойств проклятогодля них органа Кундабуфер, изобретенного великим Ангелом,ныне уже Архангелом, Луисосом, и, передаваясь по наследствуиз поколение в поколение, вообще кристаллизуются в психееэтих несчастных. ,,А именно, у них формируются те последствия указанногооргана, которые существуют там теперь под названиями "эго-изм", "пристрастие", "тщеславие", "самолюбие" и так далее. ,,Для таких власть имущих, или важных, существ там унашего мудрого Муллы Насср Эддина тоже было очень интересноеопределение, а именно, он говорит: "степень важности этихлюдей зависит только от числа их мозолей". ,,Так-то, мой мальчик... ,,Когда эти трех-мозговые существа твоей планеты, осо-бенно современные, имеющие средства наедаться до насыщения иполностью удовлетворять все свои остальные потребности иимеющие, может быть, возможность что-то сделать для борьбы сэтим феноменальным злом, распространенным на их планете,насыщены и их упомянутые потребности удовлетворены, и онивосседают на своих так называемых "мягких английских дива-нах", чтобы, как там говорят, "переваривать все это", то да-же в такое подходящее для искреннего размышления время онине извлекают из этих благоприятных условий никакой пользы, авместо этого предаются преступному самоуспокоению. ,,А так как для всех трех-мозговых существ Вселенной а,следовательно, и для всех трех-мозговых существ твоей плане-ты, существование без процесса мышления невозможно, ипоскольку, в то же время, твои любимцы хотят иметь возмож-ность совершенно свободно предаваться своему внутреннему"злому богу - самоуспокоению", то они постепенно и очень эф-фективно приучаются к тому, чтобы у них происходило чистомеханически, совершенно без всякого участия их собственногобытийного-усилия, какое-то мышление. ,,Нужно отдать им должное: в этом они достигли совер-шенства, и в настоящее время их мысли текут во всех направ-лениях без всякого намеренного усилия какой бы то ни былочасти их присутствия. ,,Например, когда, наевшись и удовлетворившись, этиважные и власть имущие существа Земли сидят на своих упомя-нутых диванах, неизбежно текущие у них ассоциативные мыслиполучают импульсы от рефлексов желудка и половых органов исвободно блуждают во всех направлениях, "сколько душе угод-но", и так непринужденно и легко, как если бы они, то естьэти мысли, "прогуливались вечером по парижскому бульвару Ка-пуцинов". ,,Когда эти власть имущие существа твоей планеты сидятна своих мягких диванах, в них думаются, например, такие ве-щи. ,,Как отомстить этому его знакомому Джону Смиту, кото-рый несколько дней назад посмотрел на женщину, которая ему"нравиться", и не правым глазом, а левым. ,,Или же это "переваривающее" земное власть имущее иливажное существо думает: "Почему вчера на скачках первойпришла не моя лошадь, как я ожидал, а другая?" ,,Или: "Почему эти акции, фактически ничего не стоящие,поднимаются на рынке с каждым днем все выше и выше?" ,,Или, наконец, он думает что-нибудь в таком роде:"Если я был Джоном Смитом, который изобрел новый метод выве-дения мух для производства из их скелетов слоновой кости, тона полученные прибыли я сделал бы то-то и то-то, а не какэтот дурак, который, как собака на сене, и сам не ест и дру-гим не дает",- и так далее в том же духе. ,,Все же иногда случается, что какое-нибудь власть иму-щее или важное существо Земли вдруг начинает не под влияниемрефлексов желудка и половых органов, но искренне и вполнесерьезно размышлять о тех или иных вопросах, особенно обэтом ужасном земном вопросе. ,,Но даже эти искренние размышления власть имущих про-исходят большей частью также совершенно механически от слу-чайных внешних причин такого рода. Либо кто-нибудь из ихблизких насильственно лишается существования во времяпоследнего такого их процесса; либо кто-то сильно и больнооскорбит их, или кто-нибудь затронет их эмоции, оказав имбольшую услугу, или же дав что-то, на что они совсем нерассчитывали; либо, наконец, когда они реально чувствуютприближение конца собственного существования. ,,И в этих случаях, когда власть имущие существа тамискренне размышляют об этом феноменальном ужасе, происходя-щем на их планете, они всегда приходят в сильное волнение и,конечно, в этом своем состоянии дают клятву во что бы то нистало взяться и осуществить все возможное, чтобы положитьконец этому растущему злу. ,,Но беда в том, что, как только пустеют желудки этихискренне взволнованных существ, или как только они немногоприходят в себя от этих возникших вовне впечатлений, удру-чавших их, они не только мгновенно забывают свою клятву, нои сами опять начинают, сознательно или бессознательно, де-лать именно все то, что обычно является причиной начала этихпроцессов между сообществами. ,,Как правило, вследствие того, что эти власть имущиеили важные существа там не используют время, предусмотренноеВеликой Природой, на то, чтобы подготовить себя к тому, что-бы стать достойными ответственными существами,- из-за чего,главным образом, во время их ответственного существования,даже в состоянии бодрствования, всякие ассоциации в их общихприсутствиях почти всегда протекают механически,- они самибез всяких личных намерений, а иногда даже полусознательно,стремятся делать все таким образом, чтобы следующий процессвзаимного уничтожения произошел скорее, и даже надеются, чтоэтот следующий процесс произойдет в возможно большем масшта-бе. ,,Такая чудовищная потребность возникает в их ненор-мальной психее потому, что они ожидают от этих процессов оп-ределенных эгоистических выгод либо для себя лично, либо длясвоих близких, и со своим дегенерированным мышлением они да-же надеются, что чем больше будет масштаб следующего про-цесса, тем больше получат либо они сами, либо их близкие. ,,Иногда там даже случается, мой мальчик, что некоторыевласть имущие и важные существа у твоих любимцев объединя-ются и создают специальное общество с целью совместно найтии осуществить на практике какой-нибудь возможный способуничтожения этого их архипреступного свойства. ,,Как раз когда я навсегда покидал ту солнечную систе-му,там,на твоей планете,опять было много разговоров об обра-зовании такого общества, и они, кажется, намеревались наз-вать это свое новое общество "Лигой наций". ,,Я очень хорошо помню, когда такое общество впервыевозникло там в городе Самониксе в стране Тиклямиш как раз втот период, когда эта страна считалась главным центром куль-туры всех трех-мозговых существ этой твоей своеобразной пла-неты. ,,Тогда впервые как раз такие важные существа из числаобычных существ большинства сообществ континента Азия собра-лись в упомянутом месте, чтобы совместно составить общеесоглашение о том, чтобы между различными азиатскими сооб-ществами никогда больше не возникало никакой причины для та-ких "процессов взаимного уничтожения". ,,Это сообщество существ имело тогда своим девизом сле-дующее выражение: "Бог там, где не проливается человеческаякровь". ,,Однако, вследствие всяких своих личных эгоистическихи тщеславных целей, собравшиеся тогда обычные земные важныеи власть имущие существа очень скоро перессорились и разъ-ехались по домам ничего не свершив. ,,Через несколько столетий после существования Тикля-миш, на том же континенте Азия опять возникло подобное жеобщество существ, но на этот раз в стране, которая тогда на-зывалась "Монголиланзура". ,,Это общество существовало там под девизом: "Любитедруг друга, и Бог возлюбит вас". ,,И это общество, не дав положительных результатов потой же причине, тоже окончило свое существование таким жеобразом. ,,Позднее они опять образовали такое общество, но наэтот раз в стране, которая теперь называется Египтом, и этообщество стало существовать там под девизом: "Только научив-шись, как создать блоху, смеешь убить человека". ,,Еще позднее такое же общество возникло в стране"Персия", где в качестве девиза этого их сообщества быловзято следующее выражение: "Все люди божественны, но еслихоть один будет насильственно убит другим, все будут ничто". ,,В последний раз, который был совсем недавно, всегочетыре или пять их столетий назад, такое общество было обра-зовано также на континенте Азия, в городе, который назы-вался, кажется, "Мосулополис", и при своем возникновении этообщество называлось: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Но когда вскоре после этого между его членами возник-ли некоторые разногласия, они переименовали свое общество, ипозднее оно закончило свое существование под новым названи-ем: "Земля-должна-быть-только-для-людей". ,,Члены этого последнего общества, а именно "Земля-рав-но-свободна-для-всех", могли бы, наверное, сделать что-тоэффективное, потому что, во-первых, в основе их целей былаосуществимая программа и, во-вторых, все они, без исключе-ния, были уже пожилыми и почтенными существами, которые ужеприобрели за время своего планетарного существования большойопыт и, следовательно, освободились от иллюзий относительновсего того, что вообще может им дать их обычное планетарноесуществование. ,,И благодаря этому у них было меньше эгоистических,тщеславных и прочих качеств, из-за которых подобные обществатам обычно разваливались. ,,Прежде всего, из этого общества могло бы получитьсячто-нибудь эффективное потому, что в нем не было ни одноговласть имущего существа, которые из-за этих-то своих эго-истических и тщеславных целей, рано или поздно всегда отп-равляют - причем, "с музыкой" - все достижения любого об-щества общепланетарного характера, членами которого им слу-чается быть, к знаменитым свиньям нашего Муллы Насср Эддина,которые глотают все подряд без так называемых "церемоний". ,,Эти земные власть имущие и важные существа, особенносовременные, не срывают иной раз те национальные мероприя-тия, от которых они могут рассчитывать получить значительнуювыгоду лично для себя или для существ своей касты. ,,Из задач такого общества могли бы получиться резуль-таты, полезные для всех существ их планеты без различиякасты, но, опять-таки, как только дела общества несколькоусложняются, или, как говорят, возникает кризис, земнымвласть имущим существам сразу становится скучно, и при одномупоминании этих задач или когда они сами по ассоциации вспо-минают о них, на их лицах сразу же появляется страдальческоевыражение. ,,А причину, по которой ничего не вышло и из трудов су-ществ, назвавших свое общество "Земля-равно-свободна-для-всех",- хотя ими было сделано для этой цели почти все, чтоможно было там сделать в условиях, которые почти всегда ца-рят на этой несравненной планете,- я объясню тебе немногопозже и даже довольно подробно, так как информация относи-тельно причин распадения именно этого общества, образованно-го твоими любимцами в попытке искоренить или хотя бы умень-шить это внедренное в них это архипреступное свойство,опять-таки очень существенна для уяснения тобой странностиих психеи вообще, и, в то же время, эта информация в ка-кой-то степени послужит материалом для понимания главныхобъективных причин того, почему у них происходят эти ужасныепроцессы взаимного уничтожения. ,,А что касается этого современного общества, о которомя говорил тебе и сказал, что оно было создано трех-мозговымисуществами твоей планеты с той же целью совместного выясне-ния и осуществления на практике соответствующих мер для пол-ного прекращения на их планете этого ужасного процесса, икоторое будет называться, или уже называется "Лигой наций",то, если хочешь знать мое откровенное мнение, я более чемуверен, что и не этот раз из этого ничего путного не выйдетпо двум причинам. ,,Первая причина станет тебе ясной в конце этого моегорассказа; а вторая причина состоит в том, что это свойствовошло уже, как говориться, "в плоть и кровь" трех-мозговыхсуществ планеты Земля. И, как ничего не было сделано на ихпланете существами прошлых эпох, которые, становясь от-ветственными существами, все-таки достигали в отношении Бы-тия хотя бы так называемого "самовоспоминания", так, тем бо-лее, ничего эффективного не может быть сделано, придумано иреализовано существами с тем Разумом, каким обладают сущест-ва этого современного общества и которые в отношении Бытияусовершенствованы только до степени, которую наш дорогойМулла Насср Эддин определяет понятием, выраженным словами:"Смотрите! Смотрите! Он уже начинает отличать маму от папы!" ,,Все же я должен заметить, что эти современные важныеи власть имущие существа, которые являются или будут членамиэтого современного общества, этой своей новой затеей достиг-нут лично для себя одного "в высшей степени индивидуального"и "в высшей степени полезного" результата", а именно, благо-даря этому своему "официальному обществу", они получат ещеодин, как говориться, очень благовидный предлог для того,чтобы втирать очки своей так называемой "повелительнице",каковой у этих современных земных власть имущих существ бы-вает "жена", "любовница", "теща", или, наконец, "продавщица"какого-нибудь большого магазина и т.д. ,,Так вот, благодаря этому своему новому официальномуобществу, они будут иметь возможность спокойно проводитьвремя среди своих друзей, таких же важных и власть имущихсуществ, и на этих официальных "файвоклоках", которые будутнесомненно очень часто устраиваться внешне для дел, связан-ных якобы с целями этого их важного официального общества,они смогут проводить время без немых, но грозных, взглядов инадзора со стороны своих "повелительниц". ,,Такие общества власть имущих существ обычно возникаюттам в начале конца больших процессов взаимного уничтожения.И почти всякий раз они возникают следующим образом. ,,Несколько как раз этих власть имущих лично понесли вовремя их последнего процесса взаимного уничтожения такие"тяжелые утраты",- "импульс действия" которых в их общемприсутствии еще не прекратился и породил для общего функцио-нирования их психеи определенную комбинацию,- что в функцио-нировании этого их "механического сознания", уже давно став-шего для них привычным, начали сами собой принимать участиеимеющиеся в их подсознании данные для возникновения бытийно-го-импульса, называемого "совестью"; то есть в их общей пси-хее сама собой получилась такая комбинация, о которой мечталСвятейший Ашиата Шиемаш для всех трех-мозговых существ этойзлосчастной планеты. ,,Так вот, мой мальчик, благодаря этому, когда указан-ные власть имущие существа собираются и начинают усиленнообсуждать это свое ужасное свойство, они постепенно начинаютвидеть его почти в истинном свете; и тогда-то в них начинаетпоявляться действительно искреннее желание сделать все воз-можное, чтобы достичь уничтожения этого вопиющего ужаса,происходящего на их планете. ,,Итак, если случается, что несколько таких земныхвласть имущих существ с, так сказать, "воскресшей" совестьювстречаются и, благодаря длительному взаимному влиянию, уви-дят и почувствуют реальность почти в ее истинном свете, тоони объединяются, чтобы совместно найти какую-нибудь возмож-ность реализовать эти свои искренние желания. ,,Таким образом обычно возникают все такие образующиесятам общества. ,,Эти существа, возможно, могли бы как-нибудь достичьполезных результатов, но беда в том, что, как правило, в та-кие общества очень скоро вступают другие важные и властьимущие существа и начинают принимать участие в их работе. ,,Эти последние вступают и принимают участие в делахтаких обществ не потому, что в них также начинает говоритьсовесть,- отнюдь нет. Они вступают только потому, что, сог-ласно все тем же ненормально установившимся условиям обычно-го-бытийного существования, они, будучи важными и властьимущими, должны, само собой разумеется, быть членами всех"важных" обществ и участвовать в их работе. ,,Когда эти другие земные важные и власть имущие су-щества вступают в такие общества и тоже начинают приниматьучастие в их делах, они, в своих личных эгоистичных итщеславных целях, как правило, не только очень скоро пускаютвсе задачи общества и все сделанное существами с "воскресшейсовестью", как говорят, "в трубу", но, как правило, такжеочень скоро, начинают, как там говорят, "вставлять настоящиепалки в колеса" первых основателей этих обществ. ,,И поэтому эти общества существ, создаваемые там дляобщепланетного благополучия, всегда быстро умирают - и уми-рают, как я уже говорил, даже без "предсмертной агонии". ,,В отношении эффективных результатов, достигнутых спомощью всех этих благих начинаний важных существ, у нашегодостойного Муллы Насср Эддина также есть очень мудрое выска-зывание, а именно, он говорит: ,,"Прошлые века нам показали, что карабахские ишаки ни-когда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своегоблагородного пристрастия к шушунскому чертополоху". ,,Здесь, кстати, тебе будет уместно также узнать, чтоза долгие века своих внимательных наблюдений над трех-мозго-выми существами планеты Земля я ни разу не заметил, чтобы вкакое-нибудь общество, образованное ими с целью совместнойразработки средств для счастливого существования мировыхмасс,- а случается, что время от времени такие общества так-же там бывают,- когда-нибудь входили существа, имеющие болееили менее объективный Разум, которого, как я уже тебе гово-рил, многие там все-таки достигали своими упорными усилиямис целью самосовершенствования. ,,В процессе наблюдений во время своего последнего пре-бывания там я, между прочим, выяснил, что существа с объек-тивным Разумом не бывают в этих обществах по следующим при-чинам. ,,Дело в том, что для того, чтобы быть членом какого быто ни было общества, существу всегда нужно обязательно бытьважным, а таким существом там у них, опять-таки из-за уста-новившихся ненормальных условий бытийного-существования, мо-жет быть только тот, кто или имеет много денег, или стано-вится там среди остальных существ, что называется, "знамени-тым". ,,И поскольку, особенно в последнее время, у них знаме-нитыми и важными могут стать только те существа, у которыхполностью отсутствует упомянутая священная функция, именно"бытийная-совесть", то, вследствие того, что эта священнаяфункция в присутствиях существ вообще всегда связана со всемтем, что представляет Объективный Разум и является им, то,конечно, трех-мозговые существа с Объективным Разумом всегдаимеют также и совесть, а, следовательно, такое существо ссовестью никогда не будет у остальных существ "важным". ,,Вот почему существа с Чистым Разумом там никогда неимели и никогда не будут иметь возможности участвовать в ра-боте обществ, которые образуются из важных и власть имущихсуществ. ,,В отношении этого вопроса там происходит как раз так,как однажды уже сказал наш дорогой Мулла Насср Эддин, аименно: "Вот истинное наказание: хвост вытащишь - нос увяз-нет, нос вытащишь - хвост увязнет." ,,Как бы там не было, все же, как я уже сказал, твоилюбимцы в настоящее время опять хотят найти возможные пути исредства для избавления от этого своего ужасного свойства,которое им стало присуще и которое прикрепилось к их психеетак же сильно, как последствия свойств органа Кундабуфер. ,,И, конечно, эти члены современного общества, "Лигинаций", попытаются достичь этого избавления с помощью приду-манных ими всяческих постановлений и различных соглашений,каковыми средствами пытались достичь этого и те древние су-щества, то есть теми путями и средствами, которыми достичьтам чего-либо "эффективного", по моему мнению, теперь ужеабсолютно невозможно. ,,Из этой затеи твоих современных любимцем можно бы из-влечь некоторую пользу, и даже немалую, но только для их не-избежных газет, салонных разговоров и, конечно, разныххаснамусских манипуляций земных так называемых "биржевых иг-роков". ,,Положение дел в отношении этого ужасающего зла там внастоящее время уже таково, что достичь немедленного полногоуничтожения на поверхности их планеты этого, как я сказал,отвратительного свойства, вошедшего уже в их плоть и кровь,для их жалкого Разума - задача не только бессмысленная, но ивообще почти невозможная. ,,Однако, мой мальчик, даже эти современные существаэтого современного общепланетного общества "Лиги наций" мог-ли бы, возможно,- несмотря на то, что у них отсутствуетбеспристрастный Разум, свойственный присутствию всех трех-мозговых существ, уже достигших ответственного возраста,-также достичь положительных результатов в поставленной себеосновной цели, если бы они занялись решением и осуществлени-ем только тех вопросов, которые находятся в сфере их компе-тенции и способностей. ,,Зная из, так сказать, "привычки", я совершенно уве-рен, что они не будут заниматься вопросами, доступными ихпониманию. ,,Им хотелось бы делать, и они действительно делают,все в том направлении, чтобы эти процессы взаимного уничто-жения прекратились немедленно навсегда. ,,Если бы они действительно, всем своим Существом,осознали весь объективный ужас этих процессов и искренне по-желали совместно искоренить это зло с поверхности своей пла-неты, они волей-неволей проникли бы в сущность этого вопросаи поняли бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в ихпсихее на протяжении сотен веков, никак не может декристал-лизоваться за несколько десятилетий. ,,Если бы они поняли это, они не пытались бы решать илиосуществлять что-то в этом отношении для блага своих совре-менников, а направили бы все свое внимание и использоваливсе свои способности и возможности, имея ввиду только су-ществ будущих поколений. ,,Например, если бы вместо того, чтобы теперь мудрство-вать и, как там еще говорят, "донкихотствовать", с тем чтобынемедленно достичь полного прекращения этих своих процессов,они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося впроцессе их обычного существования, о достойности двух имею-щихся у них понятий: а именно, если бы они постаралисьдостичь упразднения обычая превозносить некоторых участниковэтих процессов так называемых "героев" и награждать их по-честями и так называемыми "орденами", и если бы они такжепостарались достичь упразднения хоть одной из своих блиста-тельных "наук", из множества своих "хаснамусских наук",изобретенных некоторыми их прыщавыми существами, в которойхладнокровно доказывается, что периодическое взаимное унич-тожение на Земле является очень и очень нужным и если быэтого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенасе-ление и последовали бы такие экономические ужасы, что чело-веческие существа начали бы поедать друг друга. ,,Если бы они достигли упразднения этих двух обычаев,уже прочно закрепившихся в процессе их обычного существова-ния, то, благодаря упразднению первого, они навсегда искоре-нили бы большую часть тех "механических факторов", которыепредрасполагают психею также и подрастающего поколения бытьподверженной этому специфическому свойству, вследствие кото-рого они всегда впадают в состояние, непременно впадать вкоторое во время этих процессов им стало уже привычно; аблагодаря упразднению второго, они способствовали бы тому,что до существ последующих эпох не дошла хотя бы одна из техи без того уже достаточно многочисленных постоянно возникаю-щих там идиотских идей, которые передаются из поколение впоколение как "нечто" законное и несомненное и которые всевместе отчасти являются причиной образования в ихприсутствиях свойств, не подобающих трех-мозговым существамнашего Великого Мегалокосмоса, и к которым относится такжето присущее только им свойство, которое порождает в них"сомнение даже в существовании Божества"; и, главным обра-зом, из-за этого-то сомнения в их общих присутствиях почтиполностью исчезла возможность откладывания тех данных, кото-рые должны непременно откладываться в присутствиях всехтрех-мозговых существ, совокупность каковых данных порождаетв них импульс, называемый "инстинктивным ощущением" опреде-ленных космических истин, которые всегда чувствуются дажевсеми одно-центровыми и двух-центровыми существами, где быво вселенной они ни находились. ,,Но к несчастью всех остальных твоих обычных любимцев,эти власть имущие и важные существа, собравшиеся со всейпланеты, не берутся заниматься этими вопросами, считая ихнедостойными своего внимания. ,,Вот еще! Чтобы такие "важные" члены таких "важных об-ществ вдруг стали заниматься такими пустяковыми делами! ,,Вообще, вследствие того, что у большинства заинте-ресовавших тебя трех-мозговых существ, особенно у современ-ных, уже совсем перестали кристаллизовываться всякие данныедля индивидуального проявления, и они проявляют себя тольков соответствии с велениями последствий свойств органа Кунда-буфер,- они не любят заниматься делами, доступными их Разумуи силам, а всегда занимаются решением вопросов, превосходя-щих возможности их Разума. ,,Из-за этой "черты" их странной психеи, за последниедвадцать веков у них сформировалась еще одна своеобразная ив высшей степени странная "психоорганическая потребность". ,,Главное проявление этой их психоорганической потреб-ности состоит в том, что каждый из них всегда должен обяза-тельно, как они говорят, "учить других уму-разуму", или"наставлять их на путь истинный". ,,Знаешь что, мой мальчик, это мое упоминание этой иск-лючительной черты их характера, присущей всем им без исклю-чения, наводит меня на мысль о том, что здесь желательно бы-ло бы объяснить тебе их странную психею и дать совет, подоб-ный тому, который однажды уже дал тебе старина Ахун, когда язакончил свои объяснения о знаменитом современном земном"искусстве". ,,Он тогда сказал, помимо прочего, что, если по той илииной причине тебе случиться существовать там, на планетеЗемля, и общаться с этими странными трех-мозговыми существа-ми, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошни-ми современными типами, которые называются "представителиискусства" и никогда не оскорблять их и, таким образом, несоздавать среди них "злейших врагов". ,,В этот раз наш дорогой Ахун, памятуя их бесчисленныеслабости - такие, как самолюбие, гордость, тщеславие и ещемногие другие,- указал тебе, в каких случаях какое именно изэтих особенных их свойств нужно, как он выразился, "пощеко-тать". ,,Он тогда даже подробно объяснил тебе, о чем и какнужно говорить с ними, чтобы они всегда были в хороших отно-шениях с тобой и всегда хвалили тебя и говорили о тебе толь-ко хорошее. ,,В отношении этого его совета я не могу сказать ничегоплохого: нельзя отрицать, что он идеален для упомянутых имтипов. ,,У этих современных представителей искусства там пере-численные нашим дорогим Ахуном специфические свойства,действительно, имеются в изобилии, и, если при каждом удоб-ном случае ты будешь "щекотать" эти их специфическиесвойства, они, действительно, будут "боготворить" тебя и вовсем всегда будут вести себя по отношению к тебе не хуже такназываемых "асклайных-рабов". ,,Но хотя этот его совет превосходен и даже необходимдля существования среди них, я лично не считаю его для себяпрактичным; он не практичен, во-первых, потому, что,поскольку не все существа Земли похожи на представителейискусства, этот совет ко всем им вообще не применим; а, во-вторых, тебе будет неудобно всегда быть вынужденным помнитьвсе эти многочисленные особенности и всякий раз думать, вкаком случае какую из этих их многочисленных слабостей нужно"пощекотать". ,,Я хочу указать тебе на один большой "секрет" их пси-хеи, а именно, на одну их особенность, которая, если ты уме-ло будешь ею пользоваться, может у каждого из них вызвать вих проявлении тот самый результат, о котором говорил Ахун. ,,Если ты будешь воздействовать на них через эту осо-бенность, то будешь не только в очень хороших отношениях совсеми ними, но и, если пожелаешь, сможешь, зная этот "сек-рет" их психеи, полностью обеспечить там себе счастливое испокойное существование как в отношении "денег", обязательнонеобходимых там, так и в отношении других удобств, восхити-тельный вкус и значение которых наш дорогой Учитель выразилсловами: "Разлюли малина". ,,Ты, мой мальчик, без сомнения уже догадался, что подэтим секретом их психеи я имею ввиду как раз эту их, как яее назвал, "психоорганическую потребность" "учить другихуму-разуму" и наставлять их на путь истинный". ,,Это специфическое свойство, сформировавшееся в ихпсихее, конечно, опять-таки из-за тех же ненормально устано-вишихся условий обычного существования, становится - когдакаждый из них уже становится ответственным существом,- таксказать, обязательной частью его присутствия. ,,Эту "психоорганическую потребность" имеют там все безисключения, стар и млад, мужчины и женщины и даже те, когоони называют "недоносками". ,,Упомянутая "своеобразная потребность" возникает уних, в свою очередь, из-за другого своеобразного ихсвойства, которое состоит в том, что с момента, когда каждыйиз них приобретает способность отличать "мокрое" от "сухо-го", он, окрыленный этим своим достижением, навсегда пе-рестает видеть и замечать свои собственные ненормальности инедостатки, но видит и замечает эти же самые ненормальностии недостатки в других. ,,В настоящее время там уже стало обычным, что все твоилюбимцы всегда учат других себе подобных даже вещам, понятиео которых им даже и не снилось, а самое смешно то, что еслиэти другие не учатся у них, или, хотя бы, не притворяются,что хотят учиться, то они не только обижаются, но даже всег-да очень искренне возмущаются про себя; и наоборот, есликто-то из этих других учится у них "уму-разуму", или, покрайней мере, притворяется, что очень хочет поучиться, тоэти существа не только будут "любить" и "уважать" его, но ибудут вполне удовлетворены и очень счастливы. ,,Здесь нужно заметить, что только в этих случаях твоилюбимцы могут говорить о других без злобы и без критики. ,,Так-то, мой мальчик... ,,Я очень тебе советую, если по какой-либо причине тебепридется существовать среди них, всегда притворяйся, что тыхочешь чему-то у них поучиться. Действуй так же и по отноше-нию к их детям, и ты не только будешь со всеми ими в отлич-ных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почита-емым другом дома. ,,Всегда помни, что любой из них, каким бы незначитель-ным по существу ни был он сам, смотрит с презрением - опять-таки из-за того же самомнения, исходящего из этого своеоб-разного свойства,- на поведение и действия других, особенноесли их поведение и действия резко противоречат егособственной субъективно установившейся точке зрения, и в та-ких случаях он, как я уже сказал, обычно искренне обижаетсяи возмущается про себя. ,,Здесь надо также заметить, что из-за этого свойстватвоих любимцев всегда возмущаться недостатками окружающихони делают свое существование, уже и без того несчастное иненормальное, объективно невыносимым. ,,Из-за этого постоянного возмущения обычное бытийное-существование этих несчастных протекает почти всегда в не-продуктивных так называемых "моральных страданиях", и эти ихбесполезные моральные страдания, как правило, очень долгодействуют по инерции на их психею так сказать, "семзекло-нально", или, как сказали бы там на твоей планете, "угнетаю-ще"; то есть они, в конце концов, становятся, конечно, безучастия своего сознания, "инструарными", или, как сказали быони, "нервными". ,,И тогда они становятся совершенно "неуправляемыми" впроцессе своего обычного бытийного-существования даже в техсвоих бытийных проявлениях, которые не имеют ничего общего спервичными причинами, вызвавшими эту их "инструарность", или"нервозность". ,,Вследствие одного только этого их свойства "возму-щаться недостатками других", их существование постепенностало даже архитрагикомическим. ,,На каждом шагу вы встречаете там, например, такуюкартину. ,,Эти уроды, так сказать, лишаются той внешней маски,которую большинство из них мало-помалу научилось носить сдетства, вследствие того же существующего там зловредногосредства, называемого "воспитанием", и благодаря которой ониочень хорошо могут скрывать от других свою подлинную внут-реннюю и внешнюю незначительность, и, следовательно, автома-тически становятся рабами других до унизительности; или, какони сами там говорят, они попадают, в отношении всех своихвнутренних переживаний, под чей-нибудь "каблук"; например,под "каблук" "жены", "любовницы", или еще кого-нибудь, ктокаким-то образом распознал внутреннюю незначительность дан-ного земного существа, и, таким образом, для них последнийлишается этой искусственной маски. ,,И вот, именно такое-то земное существо, находящеесяпод чьим-нибудь каблуком, как правило, больше всех возмуща-ется другими существами своей планеты, например, каким-ни-будь царем, который, по той или иной причине не способендержать в подчинении десятки или сотни тысяч своих поддан-ных. И именно такие существа, находящиеся под чьим-нибудькаблуком, обычно пишут разные руководства, в которых подроб-но показывают, как и что нужно делать для хорошего "управле-ния" другими. ,,Или еще, когда одно из современных существ этой сво-еобразной планеты, сердце которого, как они говорят, всегда"уходит в пятки" от страха, когда мимо него пробегает, нап-ример, мышь, узнает, что такой-то и такой-то, встретившись стигром, слегка оробел, то этот "герой" будет чрезвычайновозмущаться им про себя, а в разговоре со своими друзьямиобязательно станет "с пеной у рта" поносить его и доказы-вать, что он - подлый, преступный "трус", если испугался"какого-то" там тигра. ,,И тем не менее эти "недрогнувшие-перед-мышью-герои"пишут там разные книги и руководства относительно того, чтои как нужно и чего не нужно делать при встрече с тигром илидругим подобным ему существом. ,,Или еще, какой-нибудь с десятком разных, как там го-ворят, "хронических болезней", из-за которых его желудокиной раз не работает целыми неделями и все его тело покрыва-ется всякими злокачественными прыщами, от чего он, конечно,страдает день и ночь,- короче, существо, много лет бывшеенастоящим "ходячим анатомическим музеем" всех существующихна той планете болезней,- всегда больше, чем кто бы то нибыло, возмущается, если кто-то по беспечности, скажем,простудился. ,,И эти ходячие анатомические музеи там неизменно сбольшим апломбом наставляют других, как освободиться от этойпростуды, и именно они одни пишут там разные книги и руко-водства о всяких других болезнях и с мельчайшими подроб-ностями расписывают, как оберегаться и избавляться от них. ,,На каждом шагу можно также наблюдать такую нелепость:какой-нибудь из них, не знающий даже, как выглядит то обыч-ное крошечное существо, называемое "блохой", которое частоего кусает, пишет "огромный том" или составляет специальнуютак называемую "популярную лекцию" о том, что у блохи, отукуса которой у некоего исторического короля Нохана распухлашея, на левой лапке был "огромный оранжево-малиновый наростнеобычайно странной формы". ,,Итак, если этот блошиный специалист там напишет свойобъемистый труд или будет читать весь вечер популярную лек-цию об "оранжево-малиновом наросте" у упомянутой блохи, то,если кто-то не поверит ему и выразит ему в лицо свое сомне-ние, он не только будет обижен, но и сильно возмущен; а воз-мущен он будет, главным образом, потому, что этот кто-то -такой так называемый "невежда", что даже не слышал ничего об"истинах", сообщенных ему этим "специалистом". ,,Из-за всего вышеупомянутого, такие картины в сущест-вовании этих странных трех-мозговых существ встречаются там,на твоей планете, на каждом шагу, так что, только наблюдая иизучая их, всякое нормальное существующее там существо, еслионо действительно хочет понять и изучить их восприятия, мо-жет полностью обучиться всем областям общей Объективной Нау-ки. ,,Для удовлетворения указанной поразительно страннойпотребности твоих любимцев, они, чтобы, как там говорят, нестрадать, всегда должны иметь для своих поучений хотя бы од-ну "жертву", но у некоторых, по той или иной причине пользу-ющихся у других определенным авторитетом в своих проявленияхи ставших, вследствие все большей привычки, еще наглее, ап-петит возрастает до такой степени, что они приобретают всебольше и больше таких "жертв". ,,Да, мой мальчик, когда ты будешь существовать срединих и станешь свидетелем этих несуразных бытийных-проявле-ний, то, несмотря на то, что ты знаешь причину этих несураз-ностей, не удержишься от того, чтобы, как они выражаются, не"посмеяться про себя", и в то же время пожалеешь этихнесчастных всем своим Существом, и к твоему "смеху про себя"постепенно примешается невольное так называемое "сущностно-палнассурное огорчение". ,,Эта особенность психеи трех-центровых существ тамособенно сильно развита у существ, принадлежащих к касте,называемой ими "интеллигенцией". ,, Само слово интеллигенция обозначает там почти то жепонятие, которое мы выражаем словами: "сила в самом себе". ,,Однако, хотя по своей сути слово интеллигенция имеетпочти тот же смысл, тем не менее тамошние существа, особенносовременные, почему-то называют этим словом как раз тех су-ществ, которые являются прямой противоположностью тому, чтообозначает это слово. ,,Слово интеллигенция изъято также из древнегреческогоязыка. ,,Интересно отметить, что этим же самым словом пользо-вались и римляне; однако, взяв его из греческого языка не посмыслу, а по звучанию, они позднее вообразили, что корниэтого слова принадлежат их собственному языку. ,,У древних греков же это слово обозначало существонастолько совершенное, что оно уже способно направлять своифункции по желанию, а не так, как, например, происходит совсякой так называемой неодушевленной космической формацией,все действия которой являются реакцией на внешние причины. ,,Такие существа, приблизительно соответствующие смыслуэтого слова, без сомнения, еще встречаются и там, на твоейпланете, но только среди тех современных существ планетыЗемля, которые, по понятиям большинства тамошних существсчитаются "неинтеллигентными". ,,По-моему, если бы существ, называемых там интеллиген-цией, особенно современных, называли бы просто "механогенци-ей", было бы правильнее. ,,Это было бы правильнее потому, что современная интел-лигенция там не только не способна сама дать абсолютно ника-кого направления своим бытийным-функциям, но у нее уже окон-чательно атрофировались даже те данные для импульсов сущ-ностной инициативы для ежедневного бытийного-существования,которые сама Великая Природа всегда помещает во все трех-центровые существа при их возникновении. ,,Во время своего ответственного существования эти ин-теллигентные существа там всегда действуют или проявляют се-бя, только когда получают соответствующие толчки извне, иэти-то приходящие извне толчки и дают им возможность соот-ветственно оживляться и испытывать переживания только черезразворачивание ряда прежних соответствующих механическихвосприятий, уже у них имеющихся и совершенно не зависящих отих собственного желания и воли; и этими их внешними толчкамидля испытывания упомянутых переживаний обычно бывают, во-первых, одушевленные или неодушевленные вещи, случайно попа-дающие в сферу восприятия их органов зрения; во-вторых, раз-личные встречаемые ими существа; в-третьих, звуки или слова,звучащие там, где им случается быть; в-четвертых, запахи,случайно воспринимаемые их органами обоняния; и, наконец,привычные ощущения, возникающие время от времени в процессефункционирования их планетарного тела, или, как они говорят,"организма", и т.д. ,,Но никогда ни их внешние проявления вообще, ни те ихвнутренние бытийные импульсы, которые должны направляться ихбытийным "Я", не происходят по собственному их желанию, вы-текающему из всего их общего присутствия. ,,Здесь надо еще сказать, что некоторых этих земных"интеллигентов", у которых во время их ответственного су-ществования, по разным причинам, окончательно изменились не-которые уже установившиеся формы их внутреннего функциониро-вания, другие земные существа уже больше не называют "интел-лигентами", а дают им другие названия, составленные из раз-личных слов, или, точнее, из корней слов древнегреческогоязыка. ,,А именно, их называют: "бюрократы", "плутократы", "теократы", "демократы", "зеврократы", "аристократы", и т.д. ,,Первое из перечисленных названий - именно,бюрократы -дается тем интеллигентам, у которых серия уже у них имею-щихся обычных механических ассоциаций, порождающих пережива-ния, ограничены, то есть, как бы разнообразны ни были прихо-дящие извне толчки, у этих бюрократов вызываются ассоциациивсегда с одними и теми же переживаниями, приобретающими,ввиду частого повторения, свой специфический характер и про-являющимися совершенно самостоятельно, без участия какой-либо отдельной одухотворенной бытийной-части их общегоприсутствия. ,,Что касается существ второго из перечисленных состоя-ний, то есть тех, которых, также после определеннойтрансформации их психеи, другие существа называют плутокра-тами, то в существа, так именуемые, выдвинулись там те ин-теллигенты, которые ранее в период своего ответственного су-ществования сумели очень ловко забрать под свою власть всехпопавшихся им честных, то есть "наивных", своих соотечест-венников, благодаря чему они стали владельцами богатого ко-личества так называемых "денег" и "рабов". ,,Запомни, кстати, что как раз из этих земных типов по-лучается больше всего Хаснамусских-индивидуумов. ,,Когда я находился там, выясняя интересовавшие менявопросы, то случайно узнал секрет происхождения этого слова,плутократ. ,,Как я уже говорил, последние двадцать пять веков тамвсякое подозрительное понятие и всякую подозрительную вещьпочему-то называли древнегреческими словами; также и этиназвания, бюрократы, аристократы, демократы и т.д., обозна-чающие собой подозрительные понятия, также составлены издвух древнегреческих слов. ,,Например, слово бюрократ состоит из двух слов: "бю-ро", что значит "канцелярия", и "крат", что означает "иметь"или "держать". ,,А оба эти слова вместе означают: "те ... кто держитили ведет канцелярию". ,,Что же касается слова плутократ, то история его про-исхождения, пожалуй, несколько иная и не уходит далеко впрошлое. ,,Это слово образовалось всего семь или восемь их вековназад. ,,Хотя эти типы уже существовали еще в Древней Греции,но тогда их называли там "плусиократами". ,,Однако, несколько веков тому назад, когда там разве-лось много этих "типов" и стало ясно, что остальные существаЗемли должны удостоить их какими-то званиями, то существа,ведавшие в то время такими вопросами, придумали для них этоназвание, плутократ. ,,По-видимому, они тогда очень долго судили и рядили отом, какое же придумать им название. Они долго судили и ря-дили потому, что уже очень хорошо понимали, что эти типы наих планете - отъявленные негодяи и уже, так сказать, пропи-таны всякой хаснамуссчиной до мозга костей. ,,Вначале, чтобы величать их, они хотели придумать ка-кое-нибудь "крепкое" словечко, соответствующее их внутренне-му значению; но потом побоялись это сделать, так как этиземные типы, благодаря так называемым "нечестно приобретен-ным" доходам, уже тогда приобрели "силу" и "власть", пожа-луй, гораздо большую, чем власть их царей. И они боялись,что если величать их таким словом, которое бы определяло быих истинное значение, то они могут очень оскорбиться и нач-нут еще больше вредить остальным существам; и поэтому они вконце концов решили схитрить и придумали это слово, благода-ря которому они могут называть их истинным именем и в то жевремя как будто "почтительно величать" их. ,,Упомянутые существа того времени достигли этого сле-дующим образом. ,,Поскольку название этих земных типов, конечно, нужнобыло также составить из двух древнегреческих слов и посколь-ку все такие наименования имеют в качестве своей второй по-ловины древнегреческое слово "крат", то, чтобы новое словоне бросалось никому в глаза, они оставили в нем это древнег-реческое созвучие. ,,Первая же половина этого слова была взята не из древ-негреческого, как обычно делалось, а из так называемого"русского языка", а именно, они взяли русское слово "плут" -в русском языке "плут" означает "мошенник" - и таким образомполучилось плутократ. ,,Эти земные существа тогда действительно полностьюдостигли своей цели, поскольку в настоящее время там, натвоей планете, как сами эти земные паразиты, так и всеостальные существа Земли вполне довольны этим "титулом". ,,Эти земные чудовища настолько довольны своим названи-ем, что из чванства ходят в цилиндрах даже в будни. ,,И остальные земные существа тоже довольны, так какони называют этих "уродов" их настоящим именем и те не толь-ко не злятся, а еще и ходят как "индюки". ,,Что касается третьего из перечисленных мной назва-ний - именно, теократы,- то этого названия удостаивают тамтех "интеллигентов", в чьих общих присутствиях происходитпочти такая же - в психо-органическом смысле - "пертурба-ция", как и у тех, которые стали плутократами. ,,Различие между плутократами и теократами там только втом, что первые действуют на свое окружение для удовлетворе-ния своих хаснамусских потребностей через функцию, называе-мую у них "доверием"; в то время как вторые действуют черезту функцию, которая у твоих любимцев постепенно замениласвященную функцию, служащую у всех трех-мозговых существ од-ним из трех священных путей самосовершенствования и называе-мую ими словом "вера". ,,Чтобы ты получил более полное представление об этихтеократах, будет будет достаточно, если я расскажу тебе ещеодну пословицу, нашего высокочтимого Муллы Насср Эддина. Всвязи с этими тамошними теократами он однажды изрек нечтовесьма странное. ,,Он сказал: ,,"Не все ли равно бедным мухам, как их убивают? Ударомли копыт рогатых дьяволов или же взмахом крыльев божествен-ных ангелов?" ,,А относительно тех тамошних типов, которые всеостальные называют демократами, прежде всего надо сказать,что эти типы там не всегда являются выходцами из, так ска-зать, "наследственных интеллигентов"; по большей части онивначале бывают обычными простыми земными существами и толькопотом, когда им случается стать интеллигентами с имеющимисяу них функциями, не порождаемыми из священной функции "Со-весть", с ними происходит почти то же самое, что и с будущи-ми плутократами и теократами,- они превращаются в этих самыхдемократов. ,,Кстати, когда некоторые эти демократы по какой-нибудьпричине случайно занимают место власть имущих существ, то отэтих их действий иногда происходит очень и очень редкоекосмическое явление, а именно, как говорит Мулла Насср Эд-дин: "даже мозоли превращаются в педикюр". ,,И это редкое явление происходит, по-моему, потому,что, когда демократам случается там занять место власть иму-щих существ, то они, совершенно не имея наследственныхспособностей инстинктивно руководить другими, оказываются, врезультате, совершенно неспособными руководить существовани-ем оказавшихся под их властью существ. ,,У нашего бесценного Учителя Муллы Насср Эддина есть идля этих земных типов соответствующее высказывание; всякийраз, когда он его говорит, он сначала воздевает руки к Небуи только после этого с великим благоговением произносит: ,,"Благодарение Тебе, Великий и Справедливый ТВОРЕЦ,что по Твоей великой и справедливой милости не дано коровамлетать, как хорошеньким птичкам". ,,Теперь, мой мальчик, из всех перечисленных мной ин-теллигентов мне осталось рассказать тебе только о земных ти-пах, называемых остальными существами зеврократами иаристократами, которые различаются данными им прозвищами,такими как "эмир", "граф", "хан", "князь", "мелик", "барон"и т.д., звучание которых, по какой-то причине, действуетчрезвычайно приятно на ту функцию твоих любимцев, котораявсегда у них очень сильно выражена, сохраняется у них до са-мой смерти и называется "тщеславием". ,,И я должен тебе откровенно признаться, что объяснитьэтих тамошних типов очень трудно не только обычной речью, нои языком нашего мудрейшего Мулла Насср Эддина. ,,Самое большее, что можно о них сказать, что это -просто "курьез природы". ,,Надо сказать, однако, что, хотя оба эти типа твоихлюбимцев называются там по-разному, фактически эти аристок-раты и зеврократы похожи во всех отношениях и имеют совер-шенно одинаковые внутренние свойства. ,,Помнишь, я уже говорил тебе, что там, на твоей плане-те, в разных сообществах существует два рода, как там гово-рят, "государственного строя". ,,Один называется "монархическим" государственным стро-ем, а другой - "республиканским". ,,В сообществах, где существует республиканский госу-дарственный строй, эти типы называются зеврократами; там же,где существует монархический государственный строй, они на-зываются аристократами. ,,Чтобы дать тебе хоть какое-нибудь представление обэтих двух земных типах, я думаю, лучше всего рассказать тебео недоумении, возникавшем у меня всякий раз, когда во времяпребывания на твоей планете мне приходилось случайно встре-чаться с этими "недоразумениями". При случайных встречах сними меня всегда удивляло главным образом одно - как можетэтот земной трех-мозговой тип существовать на твоей своеоб-разной планете почти столько же, как и другие трех-мозговыесущества там? ,,Такой же вопрос вызывали у меня тамошние существа,принадлежащие к касте бюрократов, хотя в отношении их этоеще можно как-то объяснить. Хотя серия переживаний у нихтакже очень ограничена, но, во всяком случае, они их на са-мом деле имеют, по крайней мере, на каждый час дня и ночи. ,,Переживания же этих тамошних аристократов и зеврокра-тов, по моим наблюдениям, все можно свести лишь к трем сери-ям. ,,Первая касается вопроса пищи; вторая состоит извоспоминаний, связанных с прошлыми функционированиями их по-ловых органов; и третья связана с воспоминаниями об их пер-вой няне. ,,А как у существ, имеющих всего три серии таких пере-живаний, может быть такая же продолжительность существова-ния, как и у других существ на поверхности твоей планеты,будет всегда для меня неразрешимой загадкой. ,,Говорят, что над этим озадачивающим вопросом, то естьнад тем, как же эти земные типы умудряются существовать наповерхности планеты, однажды задумался даже великий хитрецЛюцифер, и задумался так крепко, что у него поседели все во-лосы на кончике хвоста. ,,В отношении этих, так сказать, "курьезов природы" мнеостается только попытаться объяснить тебе, почему там су-ществует такая большая разница в названиях существ одного итого же вида. ,,Я сказал "попытаться", потому что я и сам точно незнаю причины этого, однако, зная корни обоих слов, из кото-рых образованы эти названия, я думаю, можно с большой уве-ренностью предположить, что это получилось благодаря одномуимеющемуся там обычаю. ,,Надо сказать, что твои любимцы там почему-то любятиногда устраивать так называемые "кукольные спектакли". ,,Почему-то им также нравиться, чтобы эти самые зеврок-раты или аристократы тоже участвовали в этих их "кукольныхкомедиях", и поэтому они вовлекают и их в эти "кукольныеспектакли". ,,Поскольку эти тамошние существа сами по себе уже со-вершенно пусты и, следовательно, слабы, то во время этих"кукольных спектаклей" другим существам данного сообществаприходится их поддерживать. ,,И просто по способу этой поддержки - то есть, какойрукой их поддерживают - получается различие в названиях; аименно, в сообществах, где существует "монархический госу-дарственный строй", уже давно стало обычаем поддерживать ихправой рукой, и следовательно в этих сообществах таких типовназывают аристократами. ,,А в сообществах, где существует "республиканскийгосударственный строй", их поддерживают левой рукой, и сле-довательно называют зеврократами. ,,Вообще в связи с такой разницей в тамошних названияхземных существ, мне приходит на ум еще одно замечательноевысказывание нашего мудрого Муллы Насср Эддина, однажды ска-занное мне лично им самим. ,,Однажды мы говорили о различии юридических процедур иприговоров, выносимых турецкими и персидскими "кази", тоесть судьями; и, касаясь одинаковости их правосудия, он тог-да сказал: ,,"- Эх! Мой дорогой друг! Есть ли где-нибудь на Землетакая вещь, как мудрое юридическое разбирательство винов-ности человека? ,,"Кази везде одинаковы, и только их названия различны.В Персии они называются персидскими, в Турции - турецкими. ,,"И так везде на Земле: ослы одинаковы, они только по-разному называются. ,,"Например, осел, плодящийся на Кавказе, называется'карабахским'; а точно такой же осел, плодящийся в Туркеста-не, называется 'хорасанским'." ,,И это его мудрое изречение с тех пор навсегда запе-чатлелось у меня в мозгу; и во время своего существования натвоей планете я всегда вспоминал его, когда мне нужно былопровести какое-нибудь сравнение. ,,Да восславится во веки его имя на твоей планете, гдеон возник и сформировался! ,,Так-то, мой мальчик! ,,Повторяю еще раз! Если почему-то тебе придется побы-вать на их планете, всегда имей ввиду, что слабость, о кото-рой я тебе рассказал, сильнее всего развита там у самыхобычных интеллигентов и у тех, которые обычно от них про-исходят и принадлежат к какой-нибудь из перечисленных каст сназваниями, оканчивающимися на "крат". ,,А теперь, мой мальчик, после этого отступления, сде-ланного мной ради практической пользы тебе, вернемся опять кзатронутому нами серьезному вопросу; я начну с обещанной те-бе истории о том, как возникло и пало общество земных су-ществ, имевшее в качестве своего девиза: "Земля-равно-сво-бодна-для всех", поскольку информация об этом даст тебе воз-можность хорошенько понять первую и главную причину того,почему там, на твоей планете, этот ужасный процесс периоди-ческого взаимного уничтожения этих несчастных трех-мозговыхсуществ нашего Великого Мегалокосмоса стал уже почти неиз-бежным. ,,А также ты узнаешь, как приспосабливается, так ска-зать, местная Природа - когда что-то непредвиденное мешаетее правильному функционированию для целей общекосмическогоТрогоавтоэгократа,- чтобы ее результаты соответственно соче-тались с этим величайшим космическим законом. ,,Упомянутое общество земных человеческих существ воз-никло, как я уже сказал, шесть или семь веков назад на кон-тиненте Азия в городе, существовавшем тогда под названиемМосулополис. ,,И возникло оно по следующим причинам. ,,Как раз в тот период упомянутые мной мной процессыпротекали особенно часто именно на этом самом континенте. ,,Эти процессы происходили частью между различнымисообществами, а частью в пределах самих сообществ; и этипоследние процессы впоследствии стали называться "граж-данскими войнами". ,,Одной из главных причин этих процессов, участившихсяна континенте Азия как между сообществами, так и внутри них,была в тот период только что образовавшаяся тогда религия,которая была фантастическим образом основана на ученииИстинного Посланца нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ Святого Магомета. ,,Основание упомянутого сообщества тогда впервые зало-жили братья общины, существовавшей тогда в Центральной Азиипод названием "Общество Просвещенных". ,,Здесь надо заметить, что в те дни братья этой общиныбыли существами, очень почитаемыми другими окружавшими ихтрех-мозговыми существами почти всей той планеты, и поэтомуэто братство иногда также называлось "Обществом-всех-живых-святых-Земли". ,,Образовалось это братство трех-мозговых земных су-ществ уже давно, из существ, которые также заметили в себепоследствия свойств органа Кундабуфер и объединились, чтобысовместно работать над избавлением от этих свойств. ,,Итак, когда на континенте Азия эти ужасные процессывзаимного уничтожения стали слишком уж частыми, некоторыечлены упомянутого братства во главе с самым почитаемым бра-том Олмантабуром решили впервые попробовать, нельзя ли ка-ким-нибудь способом достичь, если не полного уничтоженияэтого ужасного явления, происходящего на их планете, то хотябы уменьшения этого вопиющего зла. ,,Посвятив себя выполнению этого своего решения, онистали тогда ездить по различным странам континента Азия ивезде читали очень волнующие проповеди о колоссальнойпреступности и греховности этих действий людей и таким обра-зом нашли много горячих сторонников. ,,И в результате всех их беспристрастных и поистине фи-лантропических трудов в городе Мосулополисе образовалосьупомянутое большое и серьезное общество человеческих существпод названием: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Уже с самого начала члены этого общества человеческихсуществ реализовали с этой целью много такого, чего никакиесущества Земли, ни до, ни после, не сумели реализовать. ,,А сумели они это сделать только потому, что самапрограмма с самого начала была составлена очень хорошо в от-ношении своей выполнимости в существовавших там условиях. ,,Между прочим, в основную программу этого общества -постепенно действовать в таком направлении, которое даст имвозможность добиться результата,- входили, во-первых, реали-зация для всех существ континента Азия одной общей религии,которую они хотели основать на учении секты так называемых"парсов", лишь слегка его изменив; во-вторых, один общийязык, и в качестве этого общего языка они намеревались при-нять так называемый "туркменский" язык, самый старый на кон-тиненте Азия, корни которого уже вошли в очень многие ази-атские языки. ,,И, в-третьих, в основную программу этого обществавходило, в заключение, осуществить в центре Азии, а именно,в городе Маргелане, столице так называемого "Ферганскогоханства", организацию главного и основного правительствавсех стран Азии под названием "Совет Старейшин", членами ко-торого должны были быть уважаемые существа из всех азиатскихсообществ. ,,Называться он должен был так потому, что в него могливходить старейшие и наиболее заслуженно почитаемые существа. ,,По их понятиям, только такие существа их планеты мо-гут быть беспристрастны и справедливы по отношению к другимсуществам Земли, независимо от того, к какой религии или на-циональности они принадлежат. ,,Членами этого общества в городе Мосулополисе уже былисущества почти из всех азиатских сообществ. ,,Среди них были и так называемые "монголы", "арабы","киргизы" и "грузины", "малороссы" и "тамилы", и даже личныйпредставитель знаменитого тогда завоевателя Тамерлана. ,,Благодаря их интенсивной и действительно бесприст-растной и бескорыстной деятельности, эти усилившееся войны игражданские войны на континенте Азия стали уменьшаться, иожидали, что еще много хорошего можно сделать для этой цели. ,,Но как раз тогда произошло нечто, приведшее к расколуи этого общества деятельных человеческих существ этой бесп-римерной планеты. ,,Все последующее же произошло из-за влияния очень из-вестного тогда философа Атарнаха и его теории, изложенной имв трактате под названием: "Почему на Земле происходят вой-ны?". ,,Когда среди членов этого общества появился этот фи-лософ, все их понятия спутались. ,,Я очень хорошо знаю историю и этого философа Атарна-ха, поскольку поскольку во время изучения все тех жеследствий деяний Святейшего Ашиаты Шиемаша мне понадобилосьподробно узнать также и о его деятельности и, конечно, о немсамом тоже. ,,Этот философ Атарнах родился в этом же городе Мосуло-полисе, в семье так называемых "курдов". ,,Достигнув ответственного возраста, он стал оченьбольшим ученым существом для планеты Земля. ,,В самом начале этот самый курд Атарнах в течение мно-гих земных лет упорно занимался всевозможными вопросами, ко-торые, как ему казалось, могли дать ответ на вопрос: "каковвообще смысл человеческого существования", и во время егозанятий этими вопросами ему в руки, очевидно, каким-то обра-зом попала очень древняя, но хорошо сохранившаяся так назы-ваемая "шумерская рукопись". ,,Эта рукопись хорошо сохранилась потому, что была на-писана на коже существ-змей, называемых "кальянджеш",кровьюсущества "чирман". ,,Как мне показали мои исследования, содержание этойрукописи, написанной каким-то древним существом,чрезвычайнозаинтересовало философа Атарнаха, которого особенно поразилото место рукописи, где высказывалось такое предположениеэтого древнего ученого существа: ,,"По всей вероятности, в мире существует какой-то за-кон взаимного поддержания всего существующего. ,,"Очевидно, наши жизни служат также для поддержания вМире чего-то большого или малого." ,,Эта идея, высказанная в древней рукописи, так увлеклафилософа Атарнаха, что в дальнейшем он полностью посвятилсебя изучению только этого аспекта заинтересовавшего еговопроса. ,,Эта идея послужила основой для всей его последующейправдоподобной теории, которую, после тщательных многолетнихисследований и сложных экспериментальных проверок своихсобственных заключений, он изложил в своей главной работепод названием: "Почему на Земле происходят войны?" ,,Я познакомился и с этой его теорией. ,,Она действительно была близка к реальности. ,,Все предположения этого курда Атарнаха были очень по-хожи на существующий в нашей Вселенной великий основнойкосмический закон Трогоавтоэгократ, который я объяснил тебеболее или менее подробно, когда говорил о святой планетеЧистилище. ,,В этой теории философа Атарнаха убедительно доказыва-лось, что в мире, без сомнения, существует закон "взаимопод-держания-всего-существующего" и для этого взаимоподдержанияслужат такие определенные химические вещества, с помощью ко-торых осуществляется процесс одухотворения существ, то есть"жизнь", и эти химические вещества служат для поддержаниявсего существующего только после прекращения данной жизни,то есть когда существо умирает. ,,С помощью многочисленных разъясняющих логических со-поставлений в теории Атарнаха также полностью доказывалось,что в некоторые периоды на Земле должно обязательно происхо-дить такое количество смертей, чтобы в своей совокупностидавать вибрации "определенной степени мощности". ,,Однажды, когда, во время общего собрания существ -членов этого общества "Земля-равно-свободна-для-всех", этонезаурядное земное трех-мозговое существо, которое было так-же выбранным представителем всего населения страны, называе-мой "Курдистан", изложило очень красиво и, по просьбе своихколлег, очень подробно эту свою теорию, то среди членов это-го общества произошло сильное замешательство и смятение. ,,Они были так поражены этой теорией, что сначала хра-нили некоторое время, как там говорят "гробовое молчание" итак остолбенели, что не могли даже пошевелиться, и толькоспустя довольно продолжительное время поднялся такой шум игвалт, как будто от степени возбуждения и внешних проявленийодного зависела их жизнь. ,,Результатом всего этого было то, что поздно вечеромтого же дня они единодушно решили избрать из своей средынескольких ученых существ, чтобы те совместно тщательно изу-чили подробности этой поразившей их теории и потом сделали оней подробный доклад общему собранию. ,,Со следующего же дня эти выбранные ученые члены об-щества "Земля-равно-свободна-для-всех" с большим усердиемпринялись знакомиться с теорией этого Атарнаха. ,,Но, к несчастью всех будущих трех-мозговых существ,возникающих на этой злосчастной планете, оказалось, что хотявсе выбранные ученые члены уже и были пожилыми, и зловредныефункции, делающие Бытие у существ Земли, так сказать, "за-вистливыми" и "алчными", у них почти атрофировались, все же,по разным причинам, главным образом, из-за ненормальноговоспитания, некоторые из них, по-видимому, еще недостаточнопродвинулись, чтобы убедиться в неосуществимости своих меч-таний - которому они были обязаны этому их пресловутому не-нормальному воспитанию,- в результате чего они еще не утра-тили иллюзий настолько, чтобы стать полностью беспристраст-ными и справедливыми. ,,Вследствие этого, с того самого дня, как они началипостепенно знакомиться с подробностями этой удивительной те-ории, они стали впадать в состояние типичных существ Земли,то есть они начали забывать поразившую их удивительную гипо-тезу, упомянутую в этой теории, и постепенно стали возвра-щаться, как свойственно тамошним трех-мозговым существам, ксвоим прежним типично субъективным и потому всегда неустой-чивым убеждениям, и немедленно раскололись на две противопо-ложные партии. ,,Одни из них начали без всякой логической практикиубежденно принимать на веру все высказанные в этой теориигипотезы; другие же не замедлили, как вообще свойственнобольшинству ученых существ Земли, говорить и доказывать со-вершенно противоположное этим гипотезам; и в результате онинастроили себя враждебно не только к самой теории Атарнаха,но и лично к нему самому. ,,Короче, мой мальчик, эти ученые члены, избранные длядетального изучения теории Атарнаха, вместо того, чтобы по-мочь остальным членам своего общества избавиться от замеша-тельства и возбуждения и урегулировать свои споры, внеслиеще больше путаницы в их представления, и постепенно в общемприсутствии каждого отдельного члена этого серьезного об-щества начали механически возникать данные для двух совер-шенно противоположных убеждений. ,,Первое убеждение состояло в том, что все происходит вточности согласно теории философа Атарнаха, то есть, что наЗемле неизбежно должны происходить "войны" и "гражданскиевойны", совершенно независимо от личного сознания людей; ивторое убеждение было то, которое уже и раньше было у всехчленов общества, то есть, что если им удастся выполнитьпрограмму, поставленную их обществом перед собой, то и этозло, происходящее на их планете, может быть искорено, и всепойдет как по маслу. ,,С того времени и начались среди всех членов обществадискуссии, ссоры и волнения; и в этом случае также, как яуже указывал, происходило то же самое, что уже давно сталотам обычным: эти ссоры и волнения постепенно распространи-лись также среди обычных тамошних существ, в данном случаесреди граждан Мосулополиса, и стали причиной возбуждения ихненормальной психеи. ,,Уж не знаю, чем бы все это кончилось, если бы как разтогда туда не прибыли братья "Общества Просвещенных" и невмешались бы в это дело. ,,Благодаря их влиянию, все члены этого серьезного об-щества постепенно успокоились и стали снова мирно и серьезнодумать и рассуждать о том, что же делать в будущем. ,,В результате всех своих серьезных рассуждений и раз-мышлений они единогласно избрали Атарнаха своим главным ру-ководителем и просили его помочь им найти выход из этого по-ложения. ,,После нескольких собраний, уже под руководством само-го курдского философа Атарнаха, они единодушно пришли к сле-дующему окончательному выводу. ,,Согласно законам Природы, на Земле должны всегда, не-зависимо от воли людей, периодически происходить "войны" и"гражданские войны", потому что в определенные периоды При-роде требуется большое количество смертей. Ввиду этого, мывсе, с глубоким сожалением, но с внутренним осознанием неиз-бежности, вынуждены согласиться, что никакие решения челове-ческого ума уничтожить кровопролитие между государствами ивнутри самих государств невозможно; а потому мы единодушнорешаем свернуть текущие дела и все делаемое нашим обществом,разъехаться по домам и там влачить неизбежно "бремя жизни". ,,И только после того, как была предложена эта оконча-тельная резолюция, все, без исключения, члены этого действи-тельно серьезного общества решили в тот же день начать пол-ную ликвидацию всех своих дел; и только тогда этот, по су-ществовавшему там мнению, истинный ученый, хотя очень гордыйи себялюбивый, курд Атарнах поднялся на кафедру и сказал: ,,"- Мои уважаемые коллеги! ,,"Я очень искренне огорчен тем, что невольно стал при-чиной роспуска этого великого филантропического начинания, вкоторое вы, почтеннейшие и мудрейшие всех стран Земли, в те-чение нескольких лет вкладывали труд более беспристрастный ибескорыстный, чем люди Земли когда-либо имели или опять бу-дут иметь возможность нести ради других, то есть ради людей,им совершенно неизвестных и безразличных. ,,"В течение нескольких лет вы непрестанно трудились,чтобы добиться для масс самого насущного блага, и хотя я то-же работал над своей теорией много лет, также ради людей мненеизвестных, она, тем не менее, стала причиной расстройстваваших неустанных трудов и благих устремлений. ,,"Сознание, что, по-видимому, я виноват во всех воз-никших между вами недоразумениях, не давало мне покоя всеэти последние дни, и я все время думал и размышлял,нельзя ликак-то поправить эту мою невольную вину. ,,"Итак, мудрые коллеги, избранные со всей Земли, я хо-чу поделиться с вами окончательным выводом, к которому меняпривели эти мои размышления. ,,"Если всемирные законы, открытые мной, и противо-поставляются средствам, которые как вы надеялись, могли быпринести человечеству некоторое счастье, то, как ни странноможет показаться вам на первый взгляд, если только применитьэти же законы по-другому, они могли бы способствовать дости-жению цели, поставленной вами перед собой. ,,"Теперь послушайте, что мы должны сделать для дости-жения этой цели. Результаты всех моих исследований ясно по-казывают, что Природа требует, чтобы в определенные периодына Земле происходило определенное число смертей; и в то жевремя, как мне удалось выяснить, для Природы безразлично,чьи это смерти - смерти ли самих людей, или смерти существдругих форм. ,,"Отсюда следует, что, если число требующихся Природойсмертей восполнилось смертями других форм земной жизни, то,очевидно, потребность в числе смертей самих людей, таким об-разом, сама собой соответственно уменьшится. ,,"И достичь этого будет вполне возможно, если все чле-ны нашего общества будут продолжать работать с тем же наме-рением, только не с целью осуществления нашей прежней прог-раммы, а с целью возрождения на Земле в больших, чем прежде,масштабах древнего обычая людей приносить жертвы своим богами святым путем уничтожения других форм жизни." ,,Когда этот гордый курд закончил свою речь, удивлениеи возбуждение членов общества "Земля -равно-свободна-для-всех" было не меньше, чем в тот раз, когда он впервые изло-жил свою знаменитую теорию. ,,Почти три дня и три ночи после того достопамятногодня они почти не делали перерывов, а в залах, предоставлен-ных гражданами Мосулополиса в распоряжение этого всепланет-ного общества тамошних человеческих существ, стоял непрерыв-ный гул от дискуссий и обсуждений; наконец, на четвертыйдень было созвано общее национальное собрание, на котором, вобщем согласии, была принята резолюция - делать в будущемвсе точно так, как укажет великий курд, философ Атарнах. ,,И в тот же день было изменено название общества. ,,Через несколько дней члены того общества - теперь ужепод новым девизом "Земля-только-для-людей" - разъехались изгорода Мосулополиса по своим родным странам, где, по указа-ниям, исходящими от философа Атарнаха, делали так, чтобы ужителей континента Азия укрепилась и опять укоренилась идеярасполагать к себе своих богов и идолов, убивая существ раз-личных форм. ,,И действительно, потом, когда они начали осуществлятьна практике эту свою программу, очень скоро у существ всегоконтинента Азия стал восстанавливаться обычай приноситьжертвы своим воображаемым "святым" путем уничтожения сущест-вования различных слабых и глупых одно-мозговых и двух-моз-говых существ тех мест. ,,С самого начала члены этого нового общества "Земля-только-для-людей" начали осуществлять эту свою задачу черезтак называемое "духовенство" религии, созданной на ученииСвятого Магомета и в то время широко распространенной наконтиненте Азия. ,,И теперь этот обычай принял еще большие масштабы, чемраньше, когда по просьбе ангела Луисоса и спустился туда,чтобы попытаться сделать все возможное, чтобы уничтожить утрех-мозговых существ там этот же самый обычай, который в товремя казался Его Соответствию очень нежелательным длякосмических явлений большего масштаба, поскольку за все этовремя число твоих любимцев сильно увеличилось, а, следова-тельно, возросло и число стремящихся "ублажить" своих выду-манных идолов. ,,Уничтожение существования существ других форм возоб-новилось там не только по домам, в семьях, но и публично вспециальных местах. ,,Но теперь эти специальные места были, главным образомсвязаны в определенном отношении с памятью Святого Магометаили с окружавшими его. ,,Число этих убийств увеличивалось там от года к году втакой степени, что уже всего лишь около ста их лет спустяпосле возникновения общества "Земля-только-для-людей" эточисло за один только их год в одном только месте доходило доста тысяч существ, приносимых ими в жертву в прежние време-на, то есть "быков", "овец", "верблюдов" и т.д. ,,В последние два столетия такими излюбленными особеннопочитаемыми местами были города Мекка и Медина в Аравии, го-род Мешхед в местности, называемой Багдад, окрестности Ени-кишлана в Туркестане и несколько других... ,,Одним словом, там, на континенте Азия, кровь опять"лилась рекой". ,,Эти жертвоприношения были особенно частыми во времямагометанских праздников, существующих там под названием"Масленица", "День Святого Георгия" и т.д. ,,Таким образом, мой мальчик, потом, когда, благодаряэнергичным усилиям членов общества "Земля-только-для-людей",в трех-мозговые существа там была опять внедрена такая не-нормальность, эти их ужасные процессы стали действительнопроисходить там не так часто и в меньших масштабах, и отэтого сравнительно большая спорадическая так называемая"смертность" уменьшилась, однако общая "смертность" трех-мозговых существ от этого не только не уменьшилась, но дажевозросла, так как вследствие непрерывно прогрессирующегоухудшения их бытийного-существования и, как результат, ухуд-шения качества излучаемых их присутствиями, в процессе ихсуществования, вибраций, требуемых от них Природой, с однойстороны, еще больше уменьшилась продолжительность их сущест-вования, а, с другой, возросла их так называемая "рождае-мость". ,,Так продолжалось до тех пор, пока некий Ассадулла Иб-рагим Оглы, знаменитый персидский дервиш, получивший своевозникновение и сформировавшийся в соответственное существона этом же континенте, не повернул все это в другом направ-лении. ,,Дервиш Ассадулла Ибрагим оглы начал там свою деятель-ность всего лишь около тридцати или сорока земных лет назад. ,,Будучи всего лишь религиозным магометанским фанати-ком, не обладая серьезными и глубокими знаниями курда Атар-наха, он воспринял в обычае жертвоприношений только ужаснуюнесправедливость со стороны людей по отношении к существамдругих форм и поставил целью своего существования любой це-ной добиться уничтожения на Земле этого, по его мнению, про-тивного религии обычая. ,,Начав с того времени странствовать по континентуАзия, главным образом в тех странах, где большинствотрех-мозговых существ были последователями магометанской ре-лигии, он стал работать, главным образом, через таких же,как сам, дервишей, которые там, на континенте Азия, естьпочти во всех сообществах. ,,Этот изобретательный и энергичный персидский дервишАссадулла Ибрагим Оглы повсюду очень умно убеждал этих дру-гих дервишей в "истинности" своей идеи, а те, в свою оче-редь, теперь везде убеждали обычных существ континента Азия,что Богу не только не угодно уничтожение существования су-ществ других форм, но уничтожители должны будут нести "натом свете" в аду еще и двойное наказание: одно - за своисобственные так называемые "грехи", а другое - за "грехи"уничтоженных им существ и т.д. ,,И благодаря таким проповедям дервишей о "том свете" -а дервиши считаются великими авторитетами в таких вопросах,-существа Азии, действительно, с каждым годом уменьшали своижертвоприношения. ,,Короче говоря, результатом всей деятельности этого"доброго" персидского дервиша как раз и был последний боль-шой процесс взаимного уничтожения, или, как его называюттвои любимцы, "первая мировая война". ,,Итак, мой мальчик, хотя гипотеза, выдвинутая в теорииэтого необыкновенного ученого курда Атарнаха, как я уже ска-зал, была очень близка к действительности, однако он не по-нял самого главного, а именно, что нужные Природе вибрации,образующиеся из излучений, исходящих из существ как во времяих существования, так и в процессе их Раскуарно, имеют неколичественное, а только качественное значение. ,,Возможно, что курд Атарнах, будучи необыкновеннымземным существом, понял бы и это, если бы знал подробностирезультатов, полученных после того, как на этой планете ужеболее или менее установились условия бытийного-существова-ния, специально созданные для возникающих там трех-мозговыхсуществ Святейшими Трудами "сущностно-любящего" СвятейшегоАшиаты Шиемаша. ,,В указанный период стала падать не только их "смерт-ность", но также и так называемая "рождаемость". ,,Рождаемость упала потому, что, когда трех-мозговыесущества там уже существовали более или менее подобающимтрех-мозговым существам образом и исходящие из них излучениядавали вибрации, приближающиеся к вибрациям, требуемым отних Природой как для Величайшего Трогоавтоэгократа вообще,так и для поддержания Луны и Анулиоса в частности,- тогдаВеликая Природа не преминула приспособиться к уменьшению ихрождаемости, тем более, что в последнее время потребность вуказанных вибрациях для поддержания существования планетыЛуна должна была уменьшиться. ,,Этот аспект основного вопроса о значении смысла и це-ли существования твоих любимцев так важен для понимания мно-гого, происходящего на Земле, и, между прочим, также воп-роса, затрагивающего причины войн, что я считаю необходимымобратиться к нему еще раз. ,,Впервые я узнал, что назначение существ, возникающихна этой твоей планете,- главным образом, вырабатывать, про-цессом своего существования, вибрации, необходимые Природедля поддержания бывших частей планеты, называемых теперь Лу-ной и Анулиосом, когда, помнишь, я удостоился во второй различно говорить с Его Соответствием, тогда еще ангелом, а ны-не архангелом, Луисосом. ,,Его Соответствие тогда сказал мне, что, хотя движениеобеих бывших частей планеты Земля теперь уже окончательноприведено в соответствие с общей гармонией движения и всякиеопасения какой-нибудь неожиданности в ближайшем будущемабсолютно отпали, все же, во избежание всяких возможныхосложнений в отдаленном будущем, Высочайшими, Священными Ин-дивидуумами было определенно решено осуществить на планете"соответствующее" для образования так называемого священногоаскокина, чтобы эта священная космическая субстанция, необ-ходимая для поддержания бывших частей планеты, могла непре-рывно исходить из этой планеты. ,,И далее Его Высочество также объяснил, что эта косми-ческая субстанция, священный аскокин, вообще существует воВселенной, главным образом, в соединении со священнымисубстанциями "абрустдонис" и "хелкдонис", и, следовательно,эта священная субстанция аскокин, для того чтобы стать живи-тельной для такого поддержания, должна быть сначала высво-бождена из упомянутых священных субстанций абрустдонис ихелкдонис. ,,По правде говоря, мой мальчик, я не сразу ясно понялвсе, что он тогда сказал, а уяснил все это только позднее,когда, во время изучения основных космических законов, уз-нал, что эти священные субстанции абрустдонис и хелкдонис -как раз те субстанции, которыми вообще образуются и совер-шенствуются высшие бытийные-тела трех-мозговых существ, аименно тело Кесджан и тело Души; и когда я узнал, что отде-ление священного аскокина от указанных священных субстанцийвообще происходит, когда существа, на какой бы планете этони было, посредством сознательных трудов и добровольныхстраданий, пресуществляют в себе священные субстанции аб-рустдонис и хелкдонис для образования и совершенствованиясвоих тел. ,,А когда я заинтересовался этими твоими любимцами иначал наблюдать и изучать их странную психею, тогда толькоя, наконец, понял, с какой целью как сама Великая Природа,так и Высочайшие Святейшие Индивидуумы всегда ко всему тер-пеливо приспосабливаются, и в отношении к этому у меня сло-жилось следующее личное мнение. ,,Если бы эти твои любимцы хотя бы как следует пораз-мыслили над этим и честно служили Природе в этом отношении,то, возможно, их бытийное-самосовершенствование, какследствие, не происходило бы автоматически, даже без участияих сознания, и, во всяком случае, бедной Природе ихзлосчастной планеты тоже не пришлось бы "надрываться",приспосабливая Себя так, чтобы остаться в пределах обще-космической гармонии. ,,Но, к несчастью для всего сущего в Мегалокосмосе, утвоих любимцев нет честности даже в отношении выполнениясвоего долга по отношении к Природе, я как раз вспомнилочень мудрое высказывание нашего несравненного учителя МуллыНасср Эддина, оправдывающее в данном случае свой скрытыйсмысл. ,,Он однажды сказал: ,,"Чума и холера, во всяком случае, менее подлы, чемчеловеческая честность, поскольку люди с совестью могут, покрайней мере, жить с ними в мире." ,,Итак, мой дорогой Хассейн, когда оказалось, что изпсихеи твоих любимцев окончательно исчезла инстинктивнаяпотребность в сознательном труде и добровольном страдании,необходимая для принятия и трансмутирования в себе священныхсубстанций абрустдонис и хелкдонис и тем самым освобождениясвященного аскокина для поддержания Луны и Анулиоса, то Ве-ликая Природа Сама была вынуждена приспособиться извлекатьэту священную субстанцию другими средствами, одним из кото-рых как раз и является там этот ужасный процесс периоди-ческого взаимного уничтожения. ,,Здесь, для правильной оценки твоих современных любим-цев, будет уместно напомнить тебе, что после уничтожения утрех-мозговых существ твоей планеты действия органа Кундабу-фер первые поколения очень скоро узнали, что через них долж-на преобразовываться какая-то космическая субстанция и ихпомощь в этой трансформации является одной из их главных бы-тийных-обязанностей. ,,Помнишь, я тебе говорил, что существа континента Ат-лантида даже считали эту свою бытийную-обязанность священнойи называли ее "амарлус", что на их языке означает "помощь-Луне". ,,Трех-мозговые существа континента Атлантида того пе-риода, а именно, периода, называвшегося тогда "симлиосскойцивилизацией", даже придумали и очень строго соблюдали неко-торые обычаи, способствовавшие как можно более продуктивномувыполнению этих бытийных-обязанностей. ,,Существа континента Атлантида даже придумали оченьмудрое и целесообразное выполнение этих двух бытийных-обя-занностей - то есть совершенствовать свои высшие тела и слу-жить Величайшему космическому Трогоавтоэгократу,- соединивих в одну и выполняя их одновременно. ,,И это объединение они организовали следующим образом. ,,Во всякой населенной местности, и даже в отдельныхрайонах этих местностей, там обязательно возводилось по триочень прочных специальных здания. ,,Одно, для существ мужского пола, называлось "агурох-ростини". ,,Второе здание, специально для существ женского пола,называлось "гинекохростини". ,,И третье - для таких существ, которые тогда называ-лись "средним полом"; это священное здание называлось "апо-ропарионикима". ,,Первые два из этих прочных зданий считались тогда су-ществами континента Атлантида священными, и эти здания былидля них то же, что для современных существ Земли их "храмы","церкви", "часовни" и другие священные места. ,,Когда я впервые спустился на ту планету и находилсяна континенте Атлантида, я сам побывал в некоторых из этихзданий и очень хорошо познакомился с их назначением в товремя. ,,В мужских храмах, то есть в агурохростини, существамужского пола данной местности или данного района в особомсостоянии, называемом "самовоспоминанием", по очереди совер-шали соответствующие "таинства". ,,У существ континента Атлантида было ясное представле-ние, что существа мужского пола являются источником активно-го проявления, а потому в своих агурохростини они все времяпредавались активному и сознательному размышлению, и в этомсостоянии выполняли эти соответствующие священные таинствадля пресуществления в себе священных субстанций абрустдониси хелкдонис. ,,И они делали это намеренно и вполне сознательно, что-бы эта определенная священная субстанция, освобожденная вних и исходящая через их излучения, для свей дальнейшей жи-вительности становилась активной частью того священного за-кона, который называется "Святой Троицей". ,,В священных гинекохростини, построенных для существженского пола, каждое из этих существ должно было в опреде-ленные периоды, а именно в те периоды, которые современныесущества называют "менструацией", оставаться безвыходно. Бо-лее того, женщины, признавая себя пассивными существами,должны были во все время пребывания там оставаться толькопассивными, чтобы вибрации, исходящие через их излучения,служили пассивной частью того же священного закона для своейдальнейшей живительности. ,,И поэтому они проводили все свое время в этих гине-кохростини в состоянии полной пассивности, сознательно стре-мясь ни о чем не думать. ,,С этой целью они стремились во время своих ежемесяч-ных состояний не иметь активных переживаний, а для того,чтобы текущие по ассоциации мысли не мешали им сосредото-читься, все было устроено так, чтобы их мысли все время нап-равлялись на пожелание добра своим имеющимся или будущим де-тям. ,,Что же касается третьего типа зданий существ того пе-риода, которые назывались, как я уже сказал, апоропарионики-ма, то существ, называвшихся тогда "третьим полом", для ко-торых возводились эти здания, наш Мулла Насср Эддин назвалбы "недоразумениями", или существами, которые "ни то ни се". ,,Среди этих среднеполых существ были существа какмужского, так и женского пола. ,,Это были существа, которые, по разным причинам, ужене имели возможности ни совершенствоваться, ни служить При-роде; они были, как говориться в пословице опять-таки нашегоМуллы Насср Эддина: "Ни богу свечка, ни черту кочерга". ,,В эти дома помещались на определенное время те су-щества мужского пола, которые, по той или иной причине, былиуже совершенно лишены возможности когда-либо сознательноразмышлять; а из числа существ женского пола в них помеща-лись либо те, которые вообще не имели "менструаций", либоте, у которых "менструации" проходили ненормально; а такжете, которые в свясле своих половых желаний в определенныепериоды превращались в, как там говорят, "кнансоменов" или,как сказал бы наш дорогой Мулла, "в настоящих кобылиц весен-ней порой". ,,Тогда у существ континента Атлантида были в ходу по-нятия о нескольких определенных очень своеобразных симпто-мах, по которым данных существ узнавали и заключали в апоро-парионикима. ,,И эти симптомы были следующие: 1) если существо верило в любой "вздор"; 2) если существо начинало доказывать другим что-нибудь,о чем оно само ничего не знало или в чем не было уверено; 3) если существо не держало своего слова или давалопустые клятвы; 4) и, наконец, если у какого-нибудь существа появлялисьтенденции "шпионить" за другими и заниматься "тук-су-кефом". ,,Но самым решающим симптомом считалось появлениесвойства, которое тогда называли "моюссул", а современныесущества уже считают болезнью и называют "геморроем". ,,Такие существа должны были безвыходно оставаться вэтих апорорарионикимах во время периодов, указанных окружаю-щими существами, но они не были обязаны делать там что-либо,а существовали, как хотели. В отношении них преследоваласьтолько одна цель - чтобы они не встречались и не говорили снормальными существами данной местности. ,,Такие существа заключались тогда в эти здания потому,что, согласно понятиям того времени, они в определенные пе-риоды месяца, из-за этих своих разных "пороков", мешали сво-ими излучениями спокойному и правильному существованию окру-жающих существ. ,,Так-то ... мой дорогой мальчик... ,,У существ позднего периода существования континентаАтлантида уже было очень много хороших обычаев нормальногобытийного-существования; но что касается современных существтвоей планеты, то их можно только пожалеть, так как, из-завторого великого бедствия на их злосчастной планете, указан-ный континент со всем, что на нем было, погрузился в плане-ту, а с ним исчезли все хорошие обычаи обычного существова-ния, входившие в процесс их обычного существования на протя-жении многих веков. ,,После гибели континента Атлантида у более позднихтрех-мозговых существ там чуть не восстановили опять обычайиметь специальные сооружения для процесса обычного существо-вания, подобные тем, о которых я тебе только что рассказал. ,,Опять поняли необходимость этих специальных зданий, иони были реализованы одним очень разумным древнееврейскимцарем по имени Соломон. ,,И то специальное здание, которое прежде всего решилпостроить этот разумный древнееврейский царь и которое потомдолго оставалось у его подданных, называлось "так-чан-нан". ,,Оно несколько напоминало гинекохростини, имевшиеся вАтлантиде, и в него тоже помещались существа женского пола,и они были обязаны оставаться там во время всей своейменструации. ,,Царь Соломон поспешил тогда установить этот обычай,так как, во время своего мудрого правления, он часто конста-тировал, что, когда у существ женского пола бывают менструа-ции, то их характер становиться не только невыносимым дляокружающих существ, особенно для их мужей, но в смысле про-истекающих из этого "непоследовательных отношений и поведе-ния" с другими такими же существами - даже психоорганическивредны; поэтому он без промедления решил издать для своихподданных строгий закон, по которому около всякого населен-ного участка обязательно строились специальные изолированныездания, в которые заключались существа женского пола на всевремя их упомянутого состояния. ,,Мне довелось даже читать изданный им закон. ,,В этом законе, между прочим, говорилось, что женщиныво время своих менструаций в смысле священности нечисты, иво время этих периодов не только касаться их, но даже гово-рить с ними со стороны остальных, а особенно их мужей - ве-личайшее святотатство и преступление. ,,Нечистая сила, или злой дух, войдет в тех мужей иливообще в мужчин, которые коснуться их или хотя бы заговорятс ними в этот период; в результате чего между мужчинами в ихповседневных отношениях и делах будут только недоразумения,ссоры и враждебность. ,,Это последнее утверждение этого великого "земногомудреца", царя Соломона, остается и сегодня непреложнойистиной. ,,И действительно, в настоящее время это также - однаиз многочисленных причин, из-за совокупности которых обычноесуществование существ твоей планеты стало уже нелепым ввысшей степени. ,,У современных "земных существ" женского пола во времяэтих состояний еще больше усиливается их специфическоесвойство, приобретенное ими в последние века и называемое"истерией"; и во время этого состояния они доводят окружаю-щих существ, особенно своих мужей, до того, что последниеуподобляются тем тамошним существам, о которых наш великийМулла Насср Эддин говорит: ,,"Цель их существования - быть жертвами пиявок". ,,И действительно, только потому, что современные су-щества женского пола свободно разгуливают во время "менстру-аций", многие современные существа мужского пола не тольконикогда не могут иметь друг с другом хороших и добрых отно-шений, но из-за этого очень часто становятся настоящими такназываемыми "сквернословами", в чем потом раскаиваются. ,,Этот благой обычай, созданный мудрым царем Соломоном,существовал у древнееврейского народа довольно долго и, ко-нечно, распространился бы также по всей Земле, если бы неспецифическое свойство тамошних существ, о котором я тебеуже однажды рассказывал. ,,А именно, когда этот древнееврейский народ утратил,как там обычно говорят, свое величие, и существа другихсообществ, ненавидевшие его в дни его величия и мощи из-зауже присущих трех-мозговым существам твоей планеты импульсовревности и зависти ко всем вышестоящим, стали презирать ипреследовать его, то они, конечно, стали презирать и вседействительно хорошие обычаи, уже имевшиеся у него. ,,Вот почему этот хороший обычай не только не распрост-ранился дальше, но постепенно - также также из-за других ха-рактерных свойств, о которых я тебе уже достаточно рассказы-вал, а именно из-за того, что этот древнееврейский народ сампопал под влияние других сообществ, ставших великими, ипоследовал их примеру,- этот хороший обычай стали презиратьи в конце концов забросили и забыли сами основатели. ,,В настоящее время этот обычай существует там только вочень небольшом сообществе в горах Кавказа, носящем название"хевсуры", те самые хевсуры, проблема происхождения малень-кого сообщества которых не дает покоя многим тамошним уче-ным. ,,Что же касается уничтожения твоими любимцами уже су-ществовавших на их планете хороших обычаев обычного сущест-вования, приобретенных их предками, то нам придется, хочешьне хочешь, опять выразить свое соболезнование бедной Природетам, которой все время приходится приспосабливаться и пере-приспосабливаться. ,,А о таком невезении их Природы у нашего дражайшегоУчителя, несравненного Муллы Насср Эддина есть также оченьхорошие высказывания. ,,А именно, при таких несчастьях он иногда говорит:"Эх... уж если в жизни не везет, то можно даже от крестнойзаразиться венерической болезнью",- или иногда он еще гово-рит: "О несчастный! Твоя мать, должно быть, пела армянскуюпесню, когда рожала тебя." ,,Даже у толкователя русской мудрости Козьмы Прутковаесть для такого случая хорошие поговорки: "Самая невезучая унас - еловая шишка, так как каждый Макар о нее спотыкается". ,,Повторяю, чтобы оставаться в пределах общекосмическойгармонии, эта несчастная Природа планеты Земля постоянно ибез передышки должна приспосабливать Себя проявляться тотак, то эдак. ,,Чтобы ты представил себе и как следует понял, какимобразом несчастная Природа там приспосабливает Себя, чтобыдостигалось так называемое "равновесие вибраций", требую-щихся от этой планеты для общекосмической гармонии, ярасскажу тебе только об одном факте, который реализуется тамкак раз сейчас, то есть после того их процесса, который ониназвали "мировой войной". ,,Просто из-за того, что во время указанного процессасуществами, называемыми "немцами", был изобретен так называ-емый "отравляющий газ", а существами, называемыми англичана-ми, так называемые "скорострельные пулеметы", в этом случаепроизошло непредвиденное Природой количество Раскуарно, илисмертей, и в значительно большем количестве, чем тогда ейтребовалось, или, как сказали бы тамошние кандидаты в Хасна-муссы, а именно, коммерсанты, произошло "перепроизводство"требовавшихся смертей трех-мозговых существ. ,,В результате, Природе там опять с этого момента приш-лось "надрываться" и, как там говорят, "лезть из кожи вон",чтобы исправит эту непредвиденность и еще раз соответствую-щим образом приспосабливать Себя. ,,На этот раз - по тому, что я сам точно узнал во времясвоего последнего пребывания там, а также по сообщению, пе-реданному мне эфирограммой,- Великая Природа там, очевидно,собирается увеличить на будущее время рождаемость другихформ существ там. ,,В городах Петрограде и Тифлисе, находящихся в большомсообществе России, из которого во время этой их мировой вой-ны погибло больше существ, чем из любого другого, я заметил,что тот вид четвероногих существ, которые, как правило, ни-когда не появлялись там, а именно, четвероногие существа,ненавидящие людей и называемые "волками", уже рыскают поулицам. ,,В информации, переданной мне эфирограммой, между про-чим, говорилось, что в том же большом сообществе Россия рож-даемость существ из рода грызунов, называемых "мышами" и"крысами", возросла в такой небывалой степени, что в настоя-щее время они начинают пожирать большую часть продовольст-венных запасов существ указанного сообщества. ,,Далее в этой же эфирограмме сообщалось, что властьимущие существа сообщества России обратились к существамдругого европейского сообщества с просьбой предпринять унич-тожение существования этих небольших существ - мышей икрыс,- размножившихся у них, за что они обещали заплатить имстолько денег, сколько это будет стоить. ,,Хотя временное уменьшение числа этих бедных крыс имышей может быть достигнуто с помощью различных средств,имеющихся в распоряжении этих специалистов по уничтожениюсуществования других, все же существа других сообществ, ве-роятно, вряд ли согласятся оказать эту "услугу". Однако оп-латить это деньгами обещавшие это существа России, конечно,не смогут, поскольку в деньгах это стоило бы им гораздобольше, чем их последняя война. ,,Что же касается получения денег из тех же источников,из которых они выкачивали во время этого большого процесса,то, как говорит наш дорогой Мулла Насср Эддин: "Что касаетсяэтого, тут ничего не выйдет! Даже ослу понятно, что кресть-янское мясо в мирное время ничего не стоит".'' Сказав это, Вельзевул умолк и выжидательно посмотрел навнука, который, как бы обращаясь к самому себе, очень груст-но, голосом полным отчаяния, сказал: ,,- Как же все это кончиться? Неужели действительно нетникакого выхода? ,,Неужели эти несчастные души, сформированные на этойнесчастной планете, должны действительно оставаться вечнонесовершенными и без конца покрываться различными планетар-ными формами и вечно тянуть лямку в результате последствийсвойств этого проклятого органа Кундабуфер, который, по при-чинам им совсем чуждым, был прикреплен к планетарным телампервых трех-мозговых существ этой злосчастной планеты плане-ты? ,,Где же тот столп, на котором покоится, так сказать,весь наш Мегалокосмос и который называется Справедли-востью?!!!! ,,Нет! Этого не может быть! Тут что-то не так, посколь-ку за все время своего существования у меня ни разу не зак-ралось ни тени сомнения в существовании Объективной Справед-ливости. ,,Мне только надо выяснить и понять... почему!... поче-му! ,,Во всяком случае, с этого момента целью моего сущест-вования будет ясно понять, почему души, возникающие у этихземных трех-мозговых существ, находятся в такой невероятной,ужасной ситуации. ...'' Сказав это, бедный Хассейн, полный грусти, опустил го-лову и печально задумался. А Вельзевул посмотрел на него очень странным взглядом;странным потому, что в этом взгляде была очень ясно виднаего любовь к Хассейну и в то же время чувствовалось, что онтем не менее очень рад, что его внук испытывает такое угне-тенное состояние. Это молчание длились довольно долго. Наконец, Вельзевулглубоко вздохнул, так сказать, всей своей сущностью и сказалсвоему внуку следующие слова: ,,- Да, мой дорогой Хассейн... ,,Конечно, здесь что-то не совсем правильно. ,,Но если ничего не могло сделать для существ той пла-неты то Существо, которое ныне уже имеет Разум святого "Под-кулада" и является одним из первых помощников нашего БЕСКО-НЕЧНОСТИ в управлении Миром, именно, Наисвятейший Ашиата Ши-емаш,- если Он ничего не смог сделать, что же можно ожидатьот нас, существ с Разумом почти обычных существ? ,,Помнишь, Наисвятейший Ашиата Шиемаш тогда в своихрассуждениях, озаглавленных "Ужас ситуации", говорил: ,,"Если еще можно спасти существ Земли, то это можетсделать только Время." ,,Мы можем только повторить это же самое в отношенииэтого их ужасного свойства, о котором мы только что говори-ли, а именно, их периодических процессов уничтожения сущест-вования друг друга. ,,Сейчас мы можем только сказать, что если это свойствоземных существ и исчезнет с этой несчастной планеты, то этобудет только со Временем, либо благодаря водительству како-го-то Существа с очень высоким Разумом, либо благодаря ка-ким-то исключительным космическим событиям.'' Сказав это, Вельзевул опять посмотрел на Хассейна темже странным взглядом.

ГЛАВА 44

Мы поможем в написании ваших работ!