БУХАРСКИЙ ДЕРВИШ ХАДЖИ-АСВАЦ-ТРУВ 3 страница

"ШКОЛА ЯЗЫКОВ ПО СИСТЕМЕ М-РА ЧАТЕРЛИЦА, Северная 293-я улица, 13" ,,Языки и время обучения были указаны и,в частности, об"американском английском языке" говорилось, между прочим,что он может быть освоен в пределах от пяти минут до двадца-ти четырех часов. ,,Сначала я ничего не мог понять, но все же решил пойтина следующее утро по указанному адресу. ,,Когда на следующий день я нашел этого министра Чатер-лица, он принял меня лично, и, когда услышал о том, что яхочу изучить "американский английский язык" по его системе,он прежде всего объяснил мне, что по его системе этот разго-ворный язык может быть изучен в трех формах, каждая из кото-рых соответствует специальным требованиям. ,,"-Первая форма,- сказал он,- это разговорный язык длячеловека, который вынужден у нас зарабатывать наши амери-канские доллары. ,,"Вторая форма требуется человеку, который, хотя и ненуждается в наших долларах, тем не менее любит заниматьсядолларовым бизнесом,и, кроме того, для того, чтобы в егосветских отношениях с нашими американцами все думали бы, чтоон не "кто-нибудь", а настоящий "джентельмен" с английскимвоспитанием. ,,"Что касается третьей формы английского языка, то этаформа необходима всякому, кто хочет уметь достать везде ивсюду и в любой час - шотландское виски". ,,Поскольку время изучения второй формы английскогоязыка по этой системе подходило мне больше всего, я решилзаплатить ему сразу взимаемые им доллары, для того, чтобыузнать секрет его системы. ,,Когда я заплатил ему полагающиеся доллары и он внешнесовершенно небрежно, однако в действительности не без тойжадности, которая также уже стала свойственной всем сущест-вам твоей планеты, - положил мои доллары во внутренний кар-ман, он объяснил мне, что для того, чтобы изучить эту воруюформу, нужно запомнить только пять слов, а именно: 1) может быть, 2) возможно, 3) завтра, 4) о, понятно, 5) прекрасно. ,,Он добавил, что если мне случится разговаривать с од-ним или несколькими их мистерами, мне следует только времяот времени произносить любое из этих пяти слов. ,,"-Этого будет вполне достаточно,- добавил он,- чтобыубедить всякого в том, что во-первых, вы очень хорошо знаетеанглийский,и, во-вторых, что вы не новичок в долларовом биз-несе." ,,Хотя система этого высокочтимого Чатерлица была оченьоригинальной и достойной похвалы, все же мне так и непредставилось случая применить ее на практике. ,,А случай не представился потому, что на другой день яслучайно встретил на улице старого знакомого, так называемо-го "редактора" с континента Европа, который в разговоресообщил мне доверительно еще более идеальный секрет амери-канского языка. ,,"- Знаете что, мой дорогой доктор, поскольку вы явля-етесь подписчиком нашей газеты там, я не могу не открыть вамодного секрета здешнего языка". ,,И далее он сказал: ,,"- Зная несколько наших европейских языков, вы може-те, применяя этот мой секрет, овладеть здешним языком в со-вершенстве и действительно разговаривать обо всем, о чем по-желаете, а не просто заставлять других думать, что вы знаетеанглийский язык, - для каковой цели, я не отрицаю, системаЧатерлица действительно превосходна." ,,Далее он объяснил, что если, произнося какое-нибудьслово, взятое из любого европейского языка, вы воображаете,что у вас во рту горячая картофелина, то в результате обычнополучается какое-нибудь слово английского языка. ,,Если же вы представите себе, что эта самая горячаякартофелина еще и посыпана молотым "Красным перцем", то увас уже будет произношение местного американского английско-го языка в совершенстве. ,,Он посоветовал мне, кроме того, не стесняться в выбо-ре слов из европейских языков, поскольку английский языксостоит вообще из случайного смешения почти всех европейскихязыков и поскольку этот язык содержит несколько слов для вы-ражения каждого простого понятия, в результате "вы почтивсегда попадаете на нужное слово". ,,"Ну, а в случае, если вы невзначай употребите слово,совершенно отсутствующее в этом языке, беда не велика, вхудшем случае ваш слушатель только подумает, что он сам егоне знает. ,,"Все, что вам следует делать, это помнить упомянутуюгорячую картофелину и ... больше "не морочьте себе голову"этим. ,,"Я ручаюсь за этот секрет и могу без риска сказать,что, если при точном следовании моему совету ваш "язык"здесь не окажется идеальным, вы можете отказаться от вашейподписки." ,,Несколько дней спустя мне нужно было поехать в городЧикаго. ,,Это второй по величине город на том континенте и, таксказать, второй главный город "Северной Америки". ,,Провожая меня в Чикаго, тот мистер, мой ньюйоркскийзнакомый, дал мне рекомендательное письмо к одному тамошнемумистеру. ,,Как только я прибыл в этот город Чикаго, я прямо нап-равился к этому упомянутому мистеру. ,,Этот чикагский мистер оказался весьма любезным иочень обходительным. ,,Его звали "мистер Беллибаттон". ,,Этот любезный и обходительный мистер Беллибаттон пред-ложил мне вечером в тот же день пойти с ним в дом каких-тоего друзей, чтобы, как он выразился, я не"скучал" в чужомгороде. ,,Я, конечно, согласился. ,,Когда мы прибыли, мы нашли там довольно большое числомолодых американских существ, гостей, как и мы. ,,Все гости были чрезвычайно веселы и весьма "навеселе". ,,Они по очереди рассказывали "смешные истории", и смехот этих рассказов висел в комнате как дым в такой день, ког-да над трубами американских фабрик, где изготовляют амери-канские сосиски, называемые "горячими собаками", дует южныйветер. ,,Поскольку я тоже нахожу смешные истории забавными, тоэтот мой первый вечер в Чикаго прошел действительно оченьвесело. ,,Все это было бы вполне разумно и очень приятно, еслибы не одна "особенность" рассказанных в тот первый вечеристорий, которая очень удивила и озадачила меня. ,,А именно, я был удивлен их, что называется"двусмысленностью" и "непристойностью". ,,Двусмысленность и непристойность этих рассказов былитаковы, что любой из этих американских рассказчиков мог быдать дюжину очков вперед "Боккачио", известному там, на пла-нете Земля. ,,Боккачио - это фамилия одного автора, написавшего длясуществ Земли очень поучительную книгу под названием "Дека-мерон"; ее очень широко читают там в настоящее время, и онаявляется любимой книгой современных существ, плодящихся тамна всех континентах и принадлежащих там почти ко всем сооб-ществам. ,,На другой день, также вечером, этот любезный мистерБеллибаттон опять повел меня к еще одним своим друзьям. ,,Здесь также было много молодых американских существ,как мужчин, так и женщин, сидевших в разных углах оченьбольшой комнаты и спокойно и очень безмятежно разговаривав-ших. ,,Когда мы сели, вскоре подошла хорошенькая молоденькаяамериканка,села рядом со мной и начала со мной болтать. ,,Я поддержал разговор, как там принято, и мы болталиобо всем на свете, при этом она, между прочим, задавала мнемного вопросов о городе Париже. ,,В середине разговора эта американская, как они гово-рят, "молодая леди" вдруг без всякой видимой причины началапоглаживать мою шею. ,,Я сразу подумал:"Как это мило с ее стороны! Она, ко-нечно, должно быть, заметила "блоху" у меня на шее и теперьгладит это место, чтобы унять раздражение." ,,Но когда я вскоре заметил, что все присутствовавшиеамериканские молодые существа также поглаживают друг друга,я был очень удивлен и не мог понять, в чем же дело. ,,Мое первое предположение относительно "блох" уже негодилось, поскольку нельзя было предполагать, что у всех нашее блохи. ,,Я стал раздумывать, в чем же дело, однако сколько нистарался, не мог найти никакого объяснения. ,,Только потом, когда мы уже вышли из дома и были наулице, я попросил у мистера Беллибаттона объяснения всемуэтому. Он тотчас же разразился неудержимым смехом и назвалменя "простаком" и "деревенщиной". Затем, немного успокоив-шись, он сказал: ,,"Какой вы чудак; ведь мы сейчас были на "вечеринкедля парочек с обниманием и поцелуями".- И все еще смеясь надмоей наивностью, он объяснил, что перед этим мы были тоже навечеринке, но на "вечеринке анекдотов". А завтра,- продолжалон, - я собираюсь повести вас на "купальную вечеринку", гдемолодые люди купаются вместе, конечно, все одетые в специ-альные костюмы." ,,Когда он увидел, что на моем лице по-прежнему оста-ется выражение удивления и недоумения, он сказал: ,,"Но если вам почему-либо не нравятся такие "пресныеразвлечения", мы можем пойти на другие, не каждому доступ-ные. Здесь существует много таких "компаний", и я состоючленом нескольких из них. ,,"На этих вечеринках, которые открыты не для всех, мыможем, если хотите, иметь кое-что более "существенное"." ,,Но я не воспользовался этой любезностью этого услуж-ливого и чрезвычайно "милого" мистера Беллибаттона, так какна следующее утро я получил телеграмму, которая заставиламеня вернуться в Нью-Йорк." В этом месте своих рассказов Вельзевул вдруг задумалсяи после довольно продолжительного молчания, глубоко вздох-нув, продолжал рассказывать: ,,- На следующий день я не поехал утренним поездом, какрешил, получив телеграмму, а отложил свой отъезд до вечерне-го поезда. ,,Поскольку причина задержки моего отъезда может хорошопроиллюстрировать тебе зло, являющееся результатом одногоизобретения этих американских существ, которое очень широкораспространено по всей твоей планете и является одной изглавных причин продолжающегося, так сказать, "вырожденияпсихеи" всех остальных трех-мозговых существ твоей несчаст-ной планеты, я расскажу тебе о нем несколько подробнее. ,,Именно это вредное изобретение существ этого конти-нента, которое я сейчас собираюсь объяснить тебе, было нетолько причиной ускорения темпа еще большего "вырождения"психеи всех трех-мозговых существ, плодящихся на этой твоейнесчастной планете, но оно было и еще остается также причи-ной того, что у современных существ всех остальных континен-тов уже полностью разрушилась как раз та бытийная-функция,которую надлежит иметь всем трех-мозговым существам и кото-рая была той единственной функцией, которая еще до последне-го столетия самостоятельно возникала в их присутствии, аименно, та бытийная-функция, которая везде называется "здо-ровым инстинктом веры в реальность". ,,Вместо этой функции, весьма необходимой всякомутрех-мозговому существу, постепенно выкристаллизовалась дру-гая особая вполне определенная функция, действие которой вы-зывает у ее носителя постоянное сомнение во всем. ,,Это свое вредоносное изобретение называемое "рекла-мой". "Для того, чтобы было понятнее последующее, я долженсначала рассказать тебе, что за несколько лет до этой своейпоездки в Америку, однажды, во время путешествия по конти-ненту Европа, я купил несколько книг, чтобы читать в поездеи скоротать предстоящую длинную и утомительную дорогу в по-езде. В одной из этих книг, написанной очень известным тамписателем, я прочел статью об этой Америке, в которой многоговорилось о так называемых "бойнях", существующих в этомсамом городе Чикаго. ,,Бойней там называется специальное место, гдетрех-мозговые земные существа производят уничтожение сущест-вования тех существ различных других форм, чьи планетарныетела они имеют привычку употреблять в качестве своей первойбытийной пищи, опять-таки из-за тех ненормально установив-шихся условий обычного бытийного-существования. ,,Более того, совершая это свое проявление в этих спе-циальных заведениях, они даже говорят и воображают, что де-лают это по необходимости и, так сказать, совершенно, какони говорят, "гуманным образом". ,,Этот упомянутый земной современный очень знаменитыйписатель, автор этой книги, с восхищением описывал, как"очевидец", по его мнению, великолепную, превосходно органи-зованную бойню этого самого города Чикаго. ,,Он описывал совершенство ее всевозможных машин и еенеобыкновенную чистоту. Не только, писал он гуманность поотношению к существам других форм достигает на этой бойнестепени "божественности", но даже машины настолько совершен-ны, что получается чуть ли не так, что живого быка вгоняют вдверь с одной стороны, а спустя какие-нибудь десять минут издвери на другом конце вы можете получить, если желаете, го-рячие сосиски, готовые к употреблению. Наконец, он особенноподчеркивал, что все это делается исключительно одними "сов-ременными" машинами, без прикосновения человеческой руки,вследствие чего, как он говорил, все там настолько чисто иаккуратно, что чище и аккуратнее и представить себе невоз-можно. ,,Через несколько лет после прочтения этой книги, мнеслучилось опять прочесть почти то же самое об этой чикагскойбойне в одном, также серьезном русском журнале, в которомэта бойня восхвалялась таким же образом. ,,И потом я слышал об этой чикагской бойне от сотниразличных существ, многие из которых были якобы свидетелямиописываемых ими чудес. ,,Короче говоря, еще до своего прибытия в город Чикагоя уже был полностью убежден, что там существует небывалое наЗемле "чудо". ,,Здесь надо упомянуть, что меня всегда очень интересо-вали такие их заведения, а именно те места, где твои любимцыуничтожают существование различных форм земных существ, и,более того, с того времени, когда я начал организовыватьсвою обсерваторию на планете Марс и должен был иметь дело сразличными необходимыми для нее машинами, я всегда и вездестал очень интересоваться также всякими другими машинами. ,,Таким образом, когда мне случилось быть в этом самомгороде Чикаго, я подумал, что было бы непростительно с моейстороны не воспользоваться случаем посмотреть эту знаменитую"чикагскую бойню". И вот, утром в день своего отъезда оттудая решил пойти в сопровождении одного из моих новых чикагскихзнакомых осмотреть это редкостное сооружение твоих любимцев. ,,По прибытии туда, мы взяли в качестве гида, по советуодного из помощников главного директора, служащего одного изотделений тамошнего банка, связанного с этой бойней и,вместе с ним отправились осматривать бойню. ,,Сопровождаемые им, мы сначала прошли через места, ку-да пригоняются эти несчастные четвероногие существа и гдеони остаются до убоя. ,,Это место нисколько не отличалось от подобных мествсех заведений такого рода на твоей планете за тем исключе-нием, что здесь это место было гораздо большего масштаба. Сдругой стороны, оно было гораздо грязнее любой из боен, ви-денных мной ранее в других странах. ,,Потом мы прошли еще через несколько так называемых"пристроек". Одна из них была "холодильным складом" для го-тового мяса, в другой они уничтожали существование четверо-ногих существ просто с помощью молотов, а также сдирали ихшкуру опять-таки так же, как это обычно делается на другихбойнях. ,,Между прочим, проходя по этой последней пристройке,мне помнится, я подумал: это место, по всей вероятности, от-ведено для убоя скота, предназначенного специально для евре-ев, которые, как я уже знал, уничтожают четвероногих су-ществ, согласно закону их религии, особым образом. ,,Переход по упомянутым пристройкам занял довольно мно-го времени, и я все время ждал момента, когда мы наконецприбудем в отделение, о котором я так много слышал и котороерешил обязательно посмотреть. ,,Но когда я выразил нашему гиду свое желание поспешитьв это отделение, то узнал, что мы уже видели все на этойзнаменитой чикагской бойне и что никаких других отделений несуществует. Я не видел, мой дорогой мальчик, нигде там ниодной машины, если не считать вагонеток на рельсах, которыеесть на всех бойнях для перевозки тяжелых туш; а чтокасается грязи, тона этой чикагской бойне ее можно было уви-деть сколько угодно. ,,По чистоте и общей организации бойня города Тифлиса,которую я видел за два года до этого, могла бы дать многоочков вперед этой бойне города Чикаго. ,,На тифлисской бойне, например, ты нигде бы не нашелна полу ни одной капли крови, в то время как на чикагскойбойне повсюду, на каждом шагу, были целые лужи ее. ,,Очевидно, какая-то компания американских дельцов,постоянно прибегающая к "рекламе" каждого бизнеса вообще,должна была рекламировать также чикагскую бойню, для тогочтобы распространить о ней по всей планете ложное представ-ление, не имеющее никакого отношения к действительности. ,,Как там вообще принято, они, конечно, не пожалелидолларов и в этом случае, а поскольку у современных земныхтак называемых "журналистов" и "репортеров" полностью атро-фировалась священная бытийная-функция "совести", то в ре-зультате у всех твоих любимцев, плодящихся там на всех кон-тинентах, выкристаллизовалась именно это определенное, чудо-вищно преувеличенное представление о бойне города Чикаго. ,,И можно действительно сказать, что они сделали этоистинно по-американски. ,,На континенте Америка трех-мозговые существа сталитакими мастерами в этом своем рекламировании, что к ним мож-но вполне применить поговорку нашего дорого Муллы Насср Эд-дина, которая гласит, что "тот человек станет другом козло-ногих, который досовершенствует себя до такого Разума и та-кого бытия, что может сделать из мухи слона". ,,Действитель-но, они стали настолько искусными в этом "делании из мухислона" и они делают это так часто, что уже в нынешнее времяпри виде настоящего американского слона человеку приходится"всем своим существом помнить себя", чтобы не получить впе-чатления, что это только муха. ,,Из Чикаго я снова вернулся в Нью-Йорк,и, посколькувсе мои планы, для осуществления которых я прибыл на этотконтинент, тогда неожиданно быстро и довольно успешно осу-ществились, и видя, что окружающие обстоятельства и условияобычного существования трех-мозговых существ того городаоказались соответствующими тому, что было нужно для моегопериодического полного отдыха, который уже стал обычным дляменя во время моего последнего личного пребывания на поверх-ности твоей планеты, я решил еще остаться там и существоватьтак с существами просто в соответствии с неизбежно текущимиво мне бытийными-ассоциациями. ,,Существуя упомянутым образом в этом центральном пунк-те существ этой большой современной группы и общаясь по раз-ным поводам с различными типами среди них, я тогда же, безвсякого предварительного намерения, а благодаря лишь приоб-ретенной мной привычке собирать, так сказать, "походя" мате-риал для этой своей статистике, которую, как я уже говорилтебе, я собирал в течение всего своего последнего личногопребывания среди твоих любимцев, главным образом, с цельюсравнения того, в какой степени распространены все болезни ивсе странные так называемые "бытийные субъективные пороки",имеющиеся у существ различных групп, я констатировал факт,который очень меня заинтересовал, а именно, что в общихприсутствиях почти половины встреченных мной там трех-мозго-вых существ происходящее функционирование трансформации пер-вой бытийной-пищи дисгармонизировано, то есть, как они самисказали бы, их пищеварительные органы испорчены, и что почтичетверть из них имеют,или кандидаты на то, чтобы иметь, тусвойственную существам болезнь, которую они называют "импо-тенцией", вследствие каковой болезни большое число современ-ных существ твоей планеты навсегда лишены возможности про-должать свой род. ,,Когда я случайно установил это, у меня возник большойинтерес к существам именно этой новой группы, и я поэтомуизменил ранее намеченный образ существования у них и уделилполовину времени своего личного отдыха специальному наблюде-нию и исследованию причин этого факта - такого странного дляменя и такого плачевного для них. Преследуя эту цель, я дажевоспользовался случаем, чтобы посетить разные другие провин-циальные пункты существ этой новой современной группы; хотяя никогда не оставался более одного или двух дней, за исклю-чением города "Бостона", или, как он иногда назывался, "го-рода людей, избежавших расового вырождения". Там я сущест-вовал целую неделю. ,,И вот, в результате этих моих наблюдений и статисти-ческих исследований стало ясно, что обе эти вышеуказанныеболезни, до известной степени распространенные вообще у сов-ременных существ, плодящихся на всех континентах, на этомконтиненте распространены так непомерно, что их ближайшиеследствия стали сразу мне очевидными, а именно, если это бу-дет продолжаться у них с такой же скоростью, то эту большуюсовременную самостоятельную группу заинтересовавших тебятрех-мозговых существ постигнет та же судьба, какая недавнопостигла то большое сообщество, которое называлось "монархи-ческой Россией", то есть эта группа также будет уничтожена. ,,Разница будет только в процессе самого уничтожения.Процесс уничтожения большого сообщества "монархическойРоссии" произошел вследствие ненормальностей, так сказать,Разума тамошних власть имущих существ, в то время как про-цесс уничтожения этого сообщества Америки произойдетвследствие органических ненормальностей. Другими словами,"смерть" первого сообщества произошла от, как они говорят,"ума", в то время как смерть второго сообщества придет от"желудка и секса" его существ. ,,Дело в том, что уже давно было установлено, что вооб-ще возможность долгого существования для трех-мозговых су-ществ твоей планеты зависит в настоящее время исключительнолишь от нормальной деятельности этих двух вышеупомянутых бы-тийных-функций, а именно, от состояния их, как они говорят,"пищеварения" и от функционирования их "половых органов". ,,Но именно эти два функционирования, необходимые ихобщему присутствию, в настоящее время оба идут в направленииполной атрофии, и, более того, в очень ускоренном темпе. ,,Это сообщество Америка в настоящее время еще совсеммолодо; оно еще, как говорят там на твоей планете, подобно"пухлому младенцу". ,,Итак, если в отношении этих двух главных двигателейсвоего существования эти еще столь юные его существа так от-клонились вспять, то, по моему мнению, и в этом случае - каквообще происходит со всем в Мегалокосмосе - степень дальней-шего продвижения с целью слияния опять с Бесконечным будетзависеть от направления и степени сил, полученных от перво-начального импульса. ,,В нашем Великом Мегалокосмосе даже установлен длявсех существ, имеющих Разум, так сказать, закон, по которомувсегда и везде нужно остерегаться именно первоначального им-пульса, поскольку, приобретая энергию, он становится силой,которая является основным двигателем всего сущего во Вселен-ной и которая ведет все обратно к Исходному Бытию.'' В этом месте рассказа Вельзевулу подали "лейтучанброс",и, окончив прослушивание содержания сообщения, он опять вер-нулся к Хассейну и сказал: ,,- Я думаю, мой мальчик, тебе будет весьма полезно дляболее детального представления и понимания странности психеивообще этих заинтересовавших тебя трех-мозговых существ,возникающих на планете Земля, если я несколько подробнееобъясню тебе причины, вызывающие в общих присутствиях амери-канских трех-мозговых существ дисгармонию обоих их основныхфункционирований. ,,Для удобства изложения я объясню тебе причины дисгар-монии каждой из этих двух основных функций отдельно и начнус объяснения причин дисгармонии в функционировании трансфор-мации их первой бытийной-пищи, или, как они сами сказалибы,с причин порчи их желудков. ,,Для дисгармонии этой их функции имелось и теперь ещеимеется несколько определенных причин, понятных даже Разумуобычных нормальных трех-мозговых существ, однако главной иосновной причиной является то, что с самого начала образова-ния их сообщества они постепенно привыкли вследствие всякихустановившихся окружающих условий и влияний, исходящих отвласти, которая сама образовалась ненормально,- а теперь ужеи совсем привыкли, никогда не употреблять в качестве своейпервой бытийной-пищи вообще абсолютно ничего свежего, а иск-лючительно лишь уже разложившиеся продукты. ,,В настоящее время существа этой группы почти никогдане употребляют в качестве своей первой бытийной пищи никако-го съедобного продукта, который еще сохраняет в себе все теактивные элементы, заложенные в каждое существо Самой Вели-кой Природой, которые необходимы для накопления в себе силыдля нормального существования; а заранее "консервируют","за-мораживают" и"Экстрагируют" все эти свои продукты и употреб-ляют только тогда, когда большая часть этих активных элемен-тов, необходимых для нормального существования, из них ужеулетучилась. ,,И эта ненормальность происходила в обычном процессебытийного-существования заинтересовавших тебя трех-мозговыхсуществ - в данном случае существ этой новой группы - и про-должает распространяться и утверждаться там повсеместно, ко-нечно,также вследствие того, что с того времени, когда они -то есть вообще все трех-мозговые существа этой твоей пла-неты - перестали реализовывать в себе обязательные бытий-ные-усилия, то у них постепенно была погублена возможностькристаллизации в их общих присутствиях тех бытийных-данных,благодаря которым, даже при отсутствии водительства истинно-го знания, вред их собственных проявлений для них самих мо-жет осознаться инстинктивно. ,,В данном случае, если бы хотя бы немногие из этихнесчастных обладали таким присущим трех-мозговым существаминстинктом, они могли бы - пусть даже просто благодаря при-вычным случайным бытийным-ассоциациям и сопоставлениям -сначала осознать сами, а затем проинформировать и всехостальных о том, что как только первоначальная связь вообщелюбого продукта, годного служить первой бытийно-пищей, с об-щей Природой разорвана, тогда, вне зависимости от того, бу-дет ли этот продукт храниться совершенно изолировано, тоесть "герметически закупоренным" или "экстрагированным", ондолжен, как и все во Вселенной, изменить свою форму и разла-гаться в соответствии с тем же принципом и в том же порядке,в каком был образован. ,,Здесь тебе следует знать относительно активных эле-ментов, из которых вообще образованы Природой все косми-ческие формации - как подверженные трансформации через Те-тартокосмосы, так и являющиеся продуктами первой пищи су-ществ, так же как и вообще все другие полностью одухотворен-ные и полуодухотворенные возникновения,- что, как тольконаступает соответствующее время, эти активные элементы, вкаких бы условиях они ни находились, начинают обязательноотделяться в определенной последовательности от тех масс, вкоторые они были сплавлены во время Трогоавтоэгократическогопроцесса. ,,То же самое происходит, конечно, с теми продуктами,так ценимыми американскими существами, которые они сохраняютв так называемых "герметически закупоренных консервных бан-ках". ,,Как бы герметически" эти банки с продуктами ни заку-поривались, как только наступает время, так сказать, "дезин-теграции", соответствующие активные элементы неизбежно начи-нают отделяться от общей массы.И отделенные таким образом отобщей массы эти активные элементы группируются, как правило,в этих герметически закупоренных банках в соответствии сосвоим происхождением в виде "капель" или "пузырьков", кото-рые, так сказать, немедленно растворяются, как только банкиоткрывают для употребления этих продуктов, и, испаряясь впространство, рассеиваются в соответствующие места. ,,Существа этого континента иногда все же потребляютсвежие плоды, но что касается этих их плодов, то это не пло-ды,а ,как сказал бы наш дорогой учитель, просто "уроды". ,,Посредством деревьев, существующих в изобилии на этомконтиненте, различные ученые "новой формации" мало-помалудобились своими "мудрствованиями" того, что в настоящее вре-мя делают из этих американских плодов, так сказать, только"приятное зрелище для глаз", а не один из видов бытийно-го-питания. ,,Плоды там теперь уже получаются такими, что не имеютв себе почти ничего из того, что предусмотрено Великой При-родой для употребления существами для нормального бытийно-го-существования. ,,Эти ученые новой формации там, конечно, очень далекиот того, чтобы понимать, что когда какая-либо напланетнаяформация искусственно прививается или обрабатывается ка-ким-нибудь таким же образом, она приходит в состояние, опре-деляемое Объективной Наукой как "абсойзомоса", в котором онапоглощает из окружающей ее среды космические вещества, при-годные только для покрытия того, что называется ее "автома-тически самопроизводящим субъективным присутствием". ,,Дело в том, что с самого начала этой их последнейсовременной цивилизации у существ всех бесчисленных отдель-ных групп там каким-то образом случилось так, что из семиаспектов основной заповеди, данной трех-мозговым существамСвыше, а именно: "стремись приобрести внешнюю и внутреннюючистоту", единственный аспект, который они выбрали и в иска-женной форме сделали своим идеалом, это - аспект, которыйвыражается следующими словами: ,,"Помоги всему тебя окружающему, как одушевленному,так и еще неодушевленному, приобрести красивый вид." ,,И действительно, в особенности последние два века,онитам стремились просто добиться "красивой внешности", но, ко-нечно, только в отношении тех разнообразных, внешних по от-ношению к ним, предметов, которым случилось в данный периодстать, как они выражались,"модными". ,,В течение указанного периода их не интересовало, име-ет ли какой-либо внешний по отношению к ним предмет вообщекакое-либо содержание: все, что требовалось, - это чтобы онимел "поразительную внешность". ,,Что же касается достижений современных существ этогоконтинента в отношении реализации "внешней красоты" этихплодов, то действительно, мой мальчик, я нигде не видел, нетолько на других континентах этой же планеты, но даже и надругих планетах той солнечной системы, плодов столь прек-расных по внешности, как в настоящее время на этом континен-те Америка; с другой стороны, что касается внутреннего со-держания этих плодов, то тут можно лишь применить любимоевыражение нашего дорого учителя, состоящее из следующихслов: ,,"Величайшим из всех бытийных-благодеяний для человекаявляется действие касторового масла". ,,А на какую высоту они вознесли свое искусство изго-товления своих знаменитых консервов из этих плодов, то обэтом, как говорится, "ни в сказке сказать, ни перомописать". Нужно видеть их самому, чтобы испытать в своем об-щем присутствии ту степень импульса "восторга", до которойможно дойти, воспринимая органом зрения внешнюю красоту этихамериканских фруктовых консервов. ,,Когда проходишь по главным улицам городов существэтого континента, особенно города Нью-Йорка, и видишь витри-ну какого-нибудь фруктового магазина, то трудно сразу ска-зать, что видит глаз. То ли это выставка картин футуристовгорода Берлина на континенте Европа, то ли это витрина зна-менитых парфюмерных магазинов для иностранцев "столицы ми-ра", то есть города Парижа? ,,Только через некоторое время, когда вам, наконец,удается ухватить различные потребности внешнего вида этихвитрин и кое-как опять начать соображать, вы можете ясноконстатировать, насколько более разнообразны цвета цвета иформы банок в этих американских витринах фруктовых консервовпо сравнению с упомянутыми витринами континента Европа; иэто, очевидно, объясняется тем, что в общей психеи существэтой новой группы комбинация, происходящая от смешения преж-них самостоятельных народов, оказывается, полнее отвечаетлучшему восприятию и глубокому познанию смысла и благадостижений Разума как существ современного сообщества Герма-ния в отношении изобретенных ими химических веществ, называ-емых там "анилин" и "ализарин", так и существ сообществаФранция в отношении "парфюмерия". ,,Я сам, когда впервые увидел там такую выставку, неудержался и вошел в один из этих магазинов и купил более со-рока банок всех форм, содержащие фруктовые консервы всехцветов. ,,Я купил их, чтобы доставить удовольствие сопровождав-ших тогда меня существам с континента Азия и Европа, гдеплодов, столь редкостно прекрасных на вид, еще нет. Когда япринес свои покупки домой и раздал их им, эти существадействительно сначала были удивлены и восхищены их видом ни-чуть не меньше, чем я, но потом, когда они употребили их вкачестве своей первой бытийной--пищи, то нужно было видетьих гримасы и изменившийся цвет лица, чтобы понять, какоедействие эти плоды вообще оказывают на организм существ. ,,Еще хуже обстоит дело на этом континенте с тем про-дуктом, который для них, так же как и почти для всехтрех-мозговых существ Вселенной, является самым важным какпервая бытийная-пища, а именно с тем продуктом, называемым"просфора", который они сами называют "хлеб". ,,Прежде чем описать судьбу этого американского хлеба,я должен сказать тебе, что эта часть суши поверхности твоейпланеты, называемая "Северной и Южной Америкой", образова-лась благодаря различным случайным комбинациям, происходив-шим, во-первых, от второго великого "незакономерного катак-лизма", случившегося с этой несчастной планетой, а, во-вто-рых, от положения, которое эта суша занимает по отношению кпроцессу "общесистемного движения", имея слой так называе-мой "почвы", которая была и еще остается подходящей для про-изводства того "божественного зерна", из которого делаетсяэта самая "просфора". При сознательном использовании ее,почвенная поверхность этих континентов способна дать заодин, как говорят, "хороший сезон" "полное завершение про-цесса священного Гептапарапаршиноха", или, другими словами,"сорокадевятикратный урожай", и даже при полусознательном ееиспользовании, чего не происходит, почва там дает гораздобольшее количество этого "божественного зерна" по сравнениюс остальными континентами. ,,Итак, мой мальчик, когда у существ этого континента,благодаря различным благоприятным обстоятельствам, сталомного тех предметов, которые для этой странной психеи заин-тересовавших тебя современных трех-мозговых существ являютсяпредметом мечтаний и там везде называются "долларами",вследствие чего, по давно установившемуся там обыкновению,они приобрели в своих "представлениях" так называемое"чувство превосходства" по отношению к существам всехостальных континентов, в результате чего, что также сейчасобычно у них, они стали всячески мудрствовать, чтобы достичьтот свой современный идеал, стали изо всех сил мудрствоватьи с этим божественным зерном, из которого делается просфора. ,,Они начали применять всевозможные средства, чтобы,так сказать, изуродовать это божественное зерно, для тогочтобы придать его продукту "красивый и поразительный внешнийвид". ,,С этой целью они изобрели множество машин, с помощьюкоторых "скребут", "причесывают", "приглаживают" и "полиру-ют" эту пшеницу, которая имеет несчастье возникать на ихконтиненте, до тех пор пока не достигают полного уничтожениявсех тех активных элементов, которые сосредоточены на по-верхности зерна сразу под так называемой "шелухой" и именнокоторые предназначены Великой Природой для возобновления вобщих присутствиях существ того, что они истратили, достойнослужа ЕЙ. ,,Потому, мой мальчик, просфора, или хлеб, производимаятеперь там из этой пшеницы, возникающей в таком изобилии наэтом континенте, не содержит ничего полезного для употребля-ющих его существ, и от ее употребления в их присутствиях невозникает ничего, кроме вредных газов и того, что там назы-вают "глистами". ,,Однако по всей справедливости следует заметить, что,если они и не получают для себя из этой пшеницы ничего, чтопозволяло бы им служить Великой Природе лучше и более созна-тельно, все же, производя в себе указанных "глистов", они,действительно, несознательно, очень и очень помогают своейпланете в почетном служении Величайшему общекосмическомуТрогоавтоэгократу - ибо, разве эти глисты не являются тожесуществами, через которые также преобразуются космическиевещества? ,,Во всяком случае, существа, плодящиеся на этом конти-ненте, с помощью своего мудрствования уже достигли в отноше-нии своего хлеба того, чего они страшно желали и стремилисьдостичь, а именно, того, чтобы существа всех других конти-нентов никогда не преминули сказать о них, как, например, вданном случае, что-нибудь вроде: ,,"Удивительно смышленые парни эти американцы - даже иххлеб что-то необыкновенное: такой "великолепный", такой "бе-лый" - просто прелесть, настоящее чудо из чудес современнойцивилизации." ,,Но что им до того, что после этого уродования пщеницыих хлеб становится не только "бесполезным", но и еще однимиз бесчисленных факторов порчи их желудков? Разве они тожене стоят в первом ряду современной так называемой "евро-пейской цивилизации"? ,,Самым любопытным во всей этой их наивности являетсято, что они отдают лучшее и наиболее полезное из того, чтоПрирода образует в этом божественном зерне для их нормально-го существования, своим свиньям или просто сжигают его, асами употребляют то вещество, которое образуется Природой впшенице только для связи и поддержания этих активных элемен-тов, которые находятся, главным образом, как я уже сказал,как раз под шелухой зерна. ,,Вторым и, также, довольно важным фактором дисгармони-зации пищеварительной функции этих несчастных американскихтрех-мозговых существ является система, которую они недавноизобрели для удаления из себя отходов своей первой пищи,это, так сказать, "удобные сидения" так называемых "ватерк-лозетов". ,,Вдобавок к тому, что это зловредное изобретение былои еще остается одним из главных факторов указанной дисгармо-низации, происходящей теперь у них самих, а также почти увсех существ других континентов, которые, между прочим, не-давно уже начали очень ревностно подражать им во всех ихсвоеобразных методах "помощи" своему трансформирующему функ-ционированию, - твои любимцы, стремящиеся теперь даже этусвою непременную бытийную функцию исполнять с ощущением воз-можно большего приятного спокойствия, получили, из-за ихизобретения, так сказать, новое побуждение к ревностномуслужению своему богу "само-успокоению", который, как я ужене раз говорил, был и остается для них почти что главнымзлом, порождающим и вызывающим все ненормальности их психеи,так же как и их обычного бытийного существования. ,,Хорошим примером и даже, так сказать, "просветитель-но-поучительной картиной для твоего бытийного-представления"о том, какие необычные перспективы открываются в будущем отэтого их изобретения, является тот факт, что уже некоторыеиз этих современных американских существ, которые приобрели,конечно, тоже в результате ряда случайностей, некоторое ко-личество их знаменитых долларов, теперь устанавливают в сво-их "ватерклозетах с удобными сиденьями" такие вспомогатель-ные устройства, как столик, телефон и так называемый "ради-оприемник", чтобы, сидя там, они могли заниматься своей"корреспонденцией", обсуждать по телефону со своими знакомы-ми все свои долларовые дела, спокойно читать газеты, ставшиедля них необходимыми, или,наконец, слушать те музыкальныесочинения, работу различных тамошних Хаснамуссов, которые,поскольку они стали, как говориться, "модными", каждый сов-ременный американский бизнесмен также обязан знать. ,,Главный вред в смысле дисгармонии пищеварительнойфункции у всех современных трех-мозговых существ, твоей пла-неты, возникающей от этого американского изобретения, порож-дается следующими причинами. ,,В прежние времена, когда в общих присутствиях твоихлюбимцев еще кристаллизовались более или менее нормальныеданные для порождения объективного Разума и они сами моглиразмышлять и понимать, когда другие, подобные им, ужепросвещенные существа объясняли им это, они принимали ука-занное положение, какое требовалось; однако впоследствии,когда у них определенно перестали кристаллизоваться упомяну-тые бытийные-данные и они стали отправлять эту свою функциютакже лишь автоматически, то, благодаря системе, преобладав-щей до этого американского изобретения, планетарное теломогла само, автоматически, благодаря одному лишь так называ-емому "животному инстинкту", принимать нужное определенноеположение. Теперь же, когда американские существа изобрелиэти "удобные сиденья" и все они начали пользоваться ими дляэтой своей непременной функции, их планетарное тело уже ни-как не может больше принимать, пусть даже инстинктивно, нуж-ную позу, в результате чего у тех твоих любимцев, которыепользуются этими американскими удобными сиденьями, постепен-но атрофируются не только некоторые так называемые "мышцы",осуществляющие эту обязательную бытийную-функцию, из-за чегоу них возникают так называемые запоры, но, вдобавок, еще по-рождаются причины нескольких новых специфических болезней,которые во всей нашей Великой Вселенной возникают исключи-тельно только в присутствиях этих странных трех-мозговых су-ществ. ,,Среди разных первичных и вторичных причин, совокуп-ность которых постепенно приводит к дисгармонизации этойосновной функции в общих присутствиях твоих современных лю-бимцев, плодящихся на этом континенте Северная Америка, су-ществует еще одна, чрезвычайно своеобразная причина, кото-рая, хотя и "вопиюще очевидна", все же из-за их "куриныхмозгов" процветает с импульсом эгоистического удовлетворениякак бы под шапкой невидимкой. ,,Эта своеобразная причина возникла и также стала -медленно и незаметно, но неуклонно - дисгармонизировать вних эту функцию просто вследствие того, что в странныхприсутствиях существ этой новой большой группы распростране-на "преобладающая страсть" бывать насколько можно чаще наконтиненте Европа. ,,Тебе следует сообщить и об этой своеобразной причине,главным образом, потому, что из нее ты узнаешь еще об одномвредном для всех твоих любимцев результате, о "зловредныхмудрствованиях" их современных "ученых". ,,Для того чтобы ты лучше представил себе и понял этупричину постепенной дисгармонизации в общих присутствияхамериканских существ этой непременной бытийной функции, тебепрежде всего следует познакомиться с одной деталью как разтех органов, которые осуществляют указанную функцию в их об-щих присутствиях. ,,Среди их органов для полной трансформации первой пищиесть один, который существует почти везде под названием"туспушох", или, как они сами его называют, "слепая кишка",а по их научной терминологии "аппендикс". ,,Действие этого органа, по замыслу Великой Природы,состоит в том, чтобы в нем собирались различные связующиекосмические вещества, отделившиеся при трансформации различ-ных напланетных кристаллизаций, составляющий "первую бытий-ную пищу", в виде так называемых "газов", для того, чтобыпотом во время удаления из общих присутствий существ уже не-нужных остатков указанной пищи, эти "газы" своим давлениемпомогали этому акту. ,,Газы, собиравшиеся в этом органе, осуществляют присвоей, так сказать "разрядке" предусмотренное Природой меха-ническое действие, независимо от общего трансформационногофункционирования, происходящего у существ, причем только вопределенные периоды времени, установившиеся у каждого су-щества по-разному в соответствии с субъективной привычкой. ,,Так вот, мой мальчик, из-за их частых поездок на кон-тинент Европа - путешествие туда и обратно занимает от 12дней до месяца - создаются условия для ежедневного изменениявремени выполнения этой установившейся функции, в результатечего возникает серьезный фактор для постепенного порождениядисгармонии в процессе их общего основного трансформационно-го функционирования. То есть, когда в течение многих днейиз-за изменения установившегося времени, они не выполняютэту свою необходимую функцию и скопляющиеся тогда в этом ор-гане "газы", не будучи использованы ими для автоматическогодействия с указанной целью и не выполнения назначения, пре-дусмотренного Великой Природой, постепенно выходят из ихприсутствий непродуктивно в пространство, - совокупностьэтих их проявлений, между прочим, делает для существа с нор-мально развитым органом восприятия запахов существование наэтих их пассажирских судах почти невыносимым, - тогда, в ре-зультате всего этого, у них часто получается так называемая"механическая закупорка", которая , в свою очередь, такжеведет к указанной постепенной дисгармонизации этой их основ-ной трансформационной функции. ,,Когда я начал объяснять тебе, мой мальчик, причинырасстройства в присутствиях этих американских существ функ-ции трансформации первой бытийной-пищи и когда я упомянулизобретенные ими "удобные сидения", я сказал, между прочим,что эти заинтересовавшие тебя странные трех-мозговые сущест-ва, плодящиеся на планете Земля, "опять" стремятся осущест-влять даже эту свою необходимую бытийную-функцию с возможнобольшим для себя ощущением самоудовлетворения. Я сказал"опять", так как раньше, в разные периоды течения времени,эти странные заинтересовавшие тебя трех-мозговые существауже несколько раз вводили в своем обычном существовании вупотребление нечто подобное. ,,Я очень ясно помню один из таких периодов, когда су-щества того времени, которые, между прочим, по понятиям тво-их современных любимцев, были просто-напросто древними "ди-карями", изобрели всевозможные удобства для удовлетворенияэтой самой, хотя и прозаической, но все же необходимой бы-тийной-нужды, ради которой эти современные американцы,рассматривающие себя в своей наивности уже настолько цивили-зованными, что дальше некуда, изобрели эти удобные сидения всвоих вертолетах. ,,Это было как раз в то время, когда главным центромкультуры всей твоей планеты была страна Тиклямиш и когда этастрана переживала свой расцвет. ,,Для этой бытийной-функции существа страны Тиклямишизобрели нечто очень похожее на эти американские удобные си-дения, и это зловредное изобретение также широко распростра-нилось везде у всех остальных существ этой злосчастной пла-неты. ,,Если указанное изобретение существ тиклямишской циви-лизации сравнить с изобретением этих современных американ-цев, то, по выражению, иногда употребляемому ими самими,последнее можно назвать "детской игрушкой". ,,Существа тиклямишской цивилизации изобрели нечто вро-де "удобной диван-кровати", которую можно было использоватькак для сна, так и для того, чтобы "валяться", так что лежана этом "удивительном изобретении" и не проявляя ни малейше-го бытийного-усилия, они могли удовлетворять эту свою неиз-бежную бытийную нужду, для удовлетворения которой современ-ные существа континента Америка изобрели свои "удобные сиде-ния". ,,Эти "чудо-кровати" были так приспособлены для этойцели, что одного легкого прикосновения к находившемуся сбокурычагу было достаточно, чтобы мгновенно, в самой кровати,удовлетворить эту самую неизбежную нужду легко и,конечно,очень "удобно", а также с величайшим, так сказать,"шиком". ,,Не лишне будет тебе, мой мальчик, также знать, междупрочим, что эти-то знаменитые "кровати" были причиной боль-ших и важных событий в процессе их обычного существования. ,,Пока там среди этих существ для удовлетворения ука-занной бытийной-функции преобладала прежняя сравнительнонормальная система, все шло очень мирно и спокойно, но, кактолько некоторые так называемые власть имущие и богатствоимущие существа того времени изобрели для этой цели указан-ные "удобные кровати", которые стали называть "наслаждаться,так уж с треском", среди простых существ того времени нача-лось то, что привело к упомянутым серьезным и плачевнымпоследствиям. ,,Должен сказать тебе, что как раз в те годы, когда су-щества Тиклямиша изобретали эти "чудо-кровати", эта твояпланета претерпевала общекосмический процесс "чирнуаново",то есть смещение движения центра тяжести этой солнечнойсистемы в движении общекосмической гармонии сопровождалосьтакже смещением центра тяжести самой этой планеты. ,,В такие годы, как ты уже знаешь, благодаря этомукосмическому проявлению, везде на планетах - в психее су-ществ, населяющих любую планету, претерпевающую чирнуаново,- усиливается "благонурарирное ощущение", или, как оно ина-че называется, "угрызения совести" за свои прошлые действия,противные своим собственным убеждениям. ,,Однако там, на твоей планете, из-за того, что общиеприсутствия твоих любимцев по ряду причин, как происходящихизвне, так и возникающих по их собственной вине, стали таки-ми странными, результат действия этой общекосмической реали-зации происходит у них не так как он происходит во время"чирнуаново" в присутствиях трех-мозговых существ, возникаю-щих на других планетах; то есть вместо этих угрызений со-вести там обычно возникают и широко распространяются специ-фические процессы, называемые "взаимным уничтожением Микро-космосов в Тетартокосмосе", процессы, которые, когда они уних происходят, они сами считают так называемой "эпидемией икоторые в древности были известны под названиями "калуном","моркрох","селноано" и т.д., а в настоящее время - под наз-ваниями "черная смерть", "холера", "испанка" и т.д. ,,Так вот, вследствие того, что многие эти болезни, на-зывавшиеся тогда "колбана", "тирдианк","мойясул","чампарнах"и т.д. и называемые современными существами "сухоткой","рассеянным склерозом", "геморроем", "ишиасом", "параличом"и т.д., были широко распространены у большинства тех, ктопользовался этими чрезвычайно удобными "диван-кроватями", тесущества среди них, в общих присутствиях которых давно дляхаснамусских свойств, из-за полного отсутствия реализациибытийно-парткдолг-обязанности, уже раньше начали кристалли-зоваться более интенсивно, чем обычно (и среди которых былитак называемые "революционеры"), заметив эту особенность,решили ею воспользоваться в своих собственных целях; то естьтакие типы выдумали и распространили среди масс существ тоговремени, что все вышеупомянутые эпидемические инфекционныезаболевания происходят от того, что из-за этих кроватей"наслаждаться, так уж с треском" "паразиты буржуи" схватилиразличные болезни, каковые болезни затем путем зараженияраспространялись среди масс. ,,Вследствие этого, ранее упомянутого мной своеобразно-го свойства их присутствий, называемого "внушаемостью", всеокружающие существа, конечно, поверили этой их, как они го-ворят, "пропаганде", и поскольку в таких случаях бывает не-мало разговоров, то у каждого из них постепенно выкристалли-зовался периодически возникающий фактор, который осуществля-ет в их общих отсутствиях то странное и довольно продолжи-тельное "психическое состояние", которое я бы назвал "поте-рей ощущения себя", в результате чего, как там также обычнослучается, они принялись повсеместно уничтожать не толькоэти "чудо-кровати", но также и жизни тех существ, которыеими пользовались. ,,Хотя острая стадия этой, так сказать глупости вприсутствиях большинства обычных существ этого периода скоропрошла, тем не менее "бешеное уничтожение как самих этихкроватей, так и пользовавшихся ими существ по инерции про-должалось несколько земных лет. В конце концов это зловред-ное изобретение совершенно вышло из употребления, и вскоредаже забыли, что такие кровати когда-либо существовали наэтой планете. ,,Во всяком случае можно с уверенностью сказать, чтоесли "цивилизация" существ, плодящихся теперь на континентеАмерика, будет развиваться в своем нынешнем духе и с тепе-решней скоростью, то они несомненно также "цивилизуются" дотого, чтобы иметь такие же удивительные "диван-кровати", каки кровати "наслаждаться, так с треском". ,,Теперь будет кстати, мой мальчик, также сказать, дляпримера, об изобретении консервированных продуктов и приме-нении их в качестве первой бытийной-пищи в процессе бытийно-го-существования существами этой современной группы, которыев последнее время стали для странного Разума существ всехостальных континентов "объектами подражания", главным обра-зом, просто потому, что они, предполагалось, первыми на сво-ей планете изобрели такие полезные и удобные бытийные-обы-чаи, то есть, в данном случае, способ питаться консервиро-ванными продуктами, благодаря чему они, так сказать, эконо-мят время. ,,Несчастные современные трех-мозговые существа, плодя-щиеся на твоей планете, конечно, вообще не знают и, по ужеобъясненным тебе причинам, неспособны поразмыслить, что ихотдаленные предки различных прошлых эпох,которые гораздонормальнее формировались в ответственные существа, должнобыть "немало", как говорится, "ломали себе голову", чтобынайти средства довести до минимума время, затраченное на этуобязательную бытийную-необходимость питаться продуктами; и,находя такие, как-будто рациональные методы, они всякий разпосле короткого испытания их, в конце концов убеждались, чтокакими бы ни были эти продукты и как бы их ни консервирова-ли, они всегда со временем ухудшаются и как первая бытий-ная-пища становятся бесполезными; и поэтому они пересталиприменять эти методы в процессе своего обычного существова-ния. ,,В качестве сравнения с этим современным методомконсервирования продуктов для первой бытийной-пищи в герме-тически закрытых сосудах возьмем для примера тот способконсервирования, который я сам видел в стране Маралплейси. ,,Это было в то время, когда существа местности Маралп-лейси во всем соперничали с существами страны Тиклямиш ижестоко конкурировали с ними за то, чтобы существа всехостальных стран считали их страну первым и главным "центромкультуры". ,,Тогда-то они и изобрели, среди других вещей, нечтоподобное этим американским консервам. ,,Однако эти существа из Маралплейси консервировалисвои продукты питания в герметически закупоренном виде не в"ядоточивых жестяных банках", какими пользуются современныесущества континента Америка, а в том, что тогда называлось"сихарененскими сосудами". ,,Эти сихарененские сосуды в Маралплейси изготавлива-лись из очень мелко размолотого так называемого "перламут-ра", "желтков куриных яиц" и клея, получаемого из рыбы подназванием осетр чуэна. ,,Такие сосуды имели вид и свойства неполированныхстеклянных банок, имеющихся теперь на твоей планете. ,,Несмотря на все очевидные преимущества консервирова-ния продуктов в таких сосудах, все же тем не менее, когданекоторые существа с Разумом в стране Маралплейси установи-ли, что у тех существ, которые постоянно пользуются консер-вированными таким образом продуктами, постепенно атрофиру-ется то, что называется "органическим стыдом", то, после то-го, как им удалось широко распространить среди остальныхобычных существ информацию об этой их констатации, всеостальные подобные им окружающие существа постепенно пе-рестали применять этот метод, и в конце концов он настольковышел из общего употребления, что даже знание о том,что ког-да-то существовал такой метод, не дошло даже до пятого илишестого поколения после них. ,,На этом континенте Азия почти во все эпохи существо-вали всевозможные методы длительного сохранения продуктовпитания, и даже теперь там существует несколько таких мето-дов, дошедших до современных существ от их очень далекихпредков. ,,Но из всех этих методов ни один не был настольковредным для самих существ, как этот метод, изобретенный эти-ми современными существами континента Америка, а именно -хранение продуктов в ядоточивых жестяных банках. ,,Хотя этот способ хранения продуктов "герметическизакрытыми", так чтобы они , не подвергаясь воздействию ат-мосферу, так сказать, избежали процесса разложения, сущест-вует у некоторых современных азиатских групп, но не все ониприбегают для этой цели и помощи этих ядоточивых амери-канских банок. ,,В настоящее время на континенте Азия для этой целииспользуются только так называемый "курдючный жир". ,,"Курдючный жир" - это продукт, который в большом ко-личестве образуется вокруг хвоста двух-мозгового четвероногосущества определенного вида, которое называется там "овцой"и плодится повсеместно на континенте Азия. ,,В этом "курдючном жире" нет космических кристаллиза-ций, вредных для общего присутствия трех-мозгового существа,и сам по себе он является одним из главных продуктов первойбытийной-пищи для большинства существ этих общих групп наконтиненте Азия. Но что касается металла, из которого этисовременные существа континента Америка изготовляют банкидля консервирования своих продуктов, то как бы полно они нибыли внутри изолированы от влияния атмосферы, через опреде-ленное время они, так же как и содержимое банок, выделяют изсебя многие свои активные элементы, некоторые из которыхочень, как они выражаются, "ядовиты" для общих присутствийсуществ вообще. ,,Эти ядовитые активные элементы, которые выходят изолова или сходных с ним металлов, оставаясь в герметическизакрытых банках, не могут улетучиваться в пространство и современем, встречая среди элементов продуктов, находящихся вэтих банках, определенные элементы, которые соответствуют импо так называемому "сродству класса по числу вибраций", сли-ваются с ними по космическому закону, называемому "Слияние",и остаются в них, и, конечно, вместе с этими продуктами вхо-дят потом в общий организм потребляющих их существ. ,,Помимо того, что твои современные любимцы, группирую-щиеся на этом континенте Америка, сохраняют свои продукты вэтих, столь вредных для них, ядоточивых жестяных банках, ониеще и хранят их преимущественно в сыром виде. ,,Существа континента Азия всегда сохраняют все своипродукты питания в вареном вид, поскольку по этому обычаю,дошедшему до них от их далеких предков, продукты, сохраняе-мые таким образом, не разлагаются так быстро, как сырые. ,,Объясняется это тем, что при варке или жарении в про-дукте происходит искусственное так называемое "химическоеслияние" нескольких активных элементов, из которых состоитосновная масса данного продукта, и благодаря этому слияниюмногие полезные для существ активные элементы остаются впродуктах гораздо дольше. ,,Я еще раз советую тебе как следует познакомиться совсеми видами слияния, происходящего в Мегалокосмосе, - какхимического, так и механического. ,,Знание этого космического закона очень поможет тебе,между прочим, представить себе и как следует понять, почемуи как, почему и как вообще производятся в Природе эти много-численные и разнообразные формации. ,,А как от варки или жарения в продуктах получается такназываемое " долговременное слияние элементов", ты как сле-дует поймешь, если только поразмыслив, постигнешь процесс,происходящий во время искусственного приготовления "просфо-ры". ,,Просфора, или хлеб, вообще делается везде существами,сознающими ее священное назначение. Только в том современныелюбимцы относятся к ее приготовлению без всякого пониманияее действия, а просто как к практике, автоматически передан-ной им по наследству. ,,В этом хлебе кристаллизация космических веществ полу-чается также по закону Триамазикамно; при этом тремя святымисилами этого священного закона служат вещества из следующихтрех относительно самостоятельных источников, а именно: свя-той утверждающий, или активный, принцип есть совокупностьтех космических веществ, которые образуют то, что твои лю-бимцы называют "водой"; отрицающий, или пассивный, принципесть совокупность веществ, составляющих то, что твои любимцыназывают "мукой", получаемой из божественного пшеничногозерна, и святой примиряющий, или нейтрализующий, принципесть вещество, выходящее, или получаемое, в результате горе-ния, или, как говорят твои любимцы, из "огня". ,,Для лучшего разъяснения выраженной мной мысли, касаю-щейся значения долговременного слияния космических веществ,имеющих различные источники, возьмем в качестве примера упо-мянутую относительно самостоятельную совокупность веществ,которая при образовании этой просфоры, или хлеба, являетсяактивным принципом, то есть относительно самостоятельную со-вокупность, называемую твоими любимцами "водой". ,,Эта относительно самостоятельная совокупность косми-ческих веществ, называемых там на Земле водой, будучи самапо себе, можно сказать, "Естественной механической смесью",может сохраняться исключительно только в условиях связи собщей Природой. Если связь этой воды с общей Природой прер-вать, то есть если взять из реки немного этой воды и держатьотдельно в сосуде, то через некоторое время вода в этомсосуде неизбежно начинает постепенно разрушаться или, какможно иначе сказать, разлагаться, и для органов восприятиясуществ этот процесс пахнет очень "зловонно", или, как гово-рят твои любимцы, эта вода вскоре "завоняет". ,,То же самое произойдет и со смесью, в данном случаеиз этой упомянутой воды и муки. Получится лишь временная ме-ханическая смесь, или так называемое "тесто", в которой этавода через некоторое сравнительно непродолжительное времятакже неизбежно начнет разлагаться. ,,Далее, если это тесто, то есть воду, смешанную с му-кой испечь на огне, то, благодаря веществам, исходящим изогня или им образованным, - веществам, - которые в данномслучае, как я уже сказал, служат третьей святой нейтрализую-щей силой священного закона Триамазикамно, - в этом случаепроизойдет химическое слияние, то есть "долговременное слия-ние веществ", в результате которого полученная из этой водыи муки новая совокупность веществ, то есть просфора, илихлеб, будет теперь сопротивляться безжалостному Геропасу,то есть она не будет разлагаться в течение гораздо болеедлительного времени. ,,Хлеб, сделанный таким образом, может "высохнуть","раскрошиться", или даже - по всей видимости - постепенносовсем разрушиться, и все же от этого процесса трансформациив течение указанного довольно продолжительного времени эле-менты воды не будут дальше разрушаться, а останутся в тече-ние указанного времени в числе так называемых "устойчивыхпросфорных активных элементов". ,,И в данном случае, мой мальчик, я опять повторяю, чтоесли современные существа, плодящиеся на континенте Азия,сохраняют свои продукты исключительно в жареном или вареномвиде, а не в сыром, как предпочитают делать современные аме-риканские существа, то это опять-таки происходит тамвследствие того, что эти обычаи дошли до существ Азии от техих предков, продолжительность существования сообществ кото-рых - многие века и которые, следовательно, имели длительныйпрактический опыт, в то время как продолжительность сущест-вования сообществ тех американских существ, как сказал бынаш мудрый учитель, - "всего лишь день с половиной". ,,Чтобы ты мог лучше оценить значение этого изобретениятех современных существ, плодящихся на континенте Америка,которое является истинным результатом современной цивилиза-ции, я не считаю лишним проинформировать тебя также о мето-дах длительного хранения некоторых других продуктов, каковы-ми методами теперь пользуются существа континенте Азия. ,,Таков, например, метод приготовления так называемой"каурмы" - продукта, особенно любимого существами многихгрупп континента Азия. ,,Эта каурма на континенте Азия приготовляется оченьпросто, а именно, кусочки хорошо прожаренного мяса плотноукладываются в "глиняные горшочки" или "бурдюки" из козьихшкур. (Бурдюк - шкура, содранная особым образом с существа,называемого "козой"). ,,Эти жаренные кусочки мяса затем заливаются растоплен-ным курдючным жиром. ,,Хотя кусочки жареного мяса, покрытые особым образомжиром, также постепенно со временем портятся, все же в тече-ние сравнительно длительного промежутка времени в низ не на-капливается никакого яда. ,,Существа континента Азия употребляют эту каурму либов холодном, либо в разогретом виде. ,,В последнем случае впечатление такое, что мясо взятоот только что убитого животного. ,,Другим весьма любим продуктом, сохраняющимся тамочень долго, является так называемый "ягдиемыиш", в которомнет ничего кроме различных фруктов. ,,Для этой цели свеже собранные с дерева плоды сразу женанизывают на веревочку в виде так называемого ожерелья, азатем тщательно кипятятся в воде; после того, как эти нео-бычные ожерелья остынут, их также погружают несколько раз врастопленный курдючны жир и после всего этого вешают где-ни-будь, где они подвержены воздействию потока воздуха. ,,Как бы долго приготовленные таким образом плоды нивисели, они почти никогда не портятся, а когда эти необычныеожерелья нужно использовать в пищу, их не надолго кладут вгорячую воду, после чего весь жир, нагреваясь, с них совер-шенно сходит, а сами плоды выглядят так, как будто их толькочто сняли с дерева. ,,Хотя сохраняемые таким образом плоды мало отличаютсяпо вкусу от свежих и могут сохраняться очень долго, все жевсе состоятельные существа континента Азия предпочитают све-жие плоды. ,,И это, очевидно, оттого, что у большинства из них,как у прямых потомков существ долго существовавших древнихсообществ, благодаря дошедшим до них по наследству возмож-ностям, кристаллизация данных для инстинктивного пониманияреальности происходит гораздо интенсивнее, чем у большинствадругих твоих современных любимцев. ,,Повторяю, мой мальчик, там, на твоей планете, сущест-ва прошлых эпох, особенно плодящиеся на этом континентеАзия, уже много раз пытались применять различные методы дли-тельного хранения продуктов, и это все кончалось следующимобразом: сначала некоторые личности, благодаря своим созна-тельным или случайным наблюдениям, обнаруживали нежелатель-ные или вредные последствия такой практики как для себя, таки для близких, а затем они сообщали это всем другим сущест-вам, которые, также проделав наблюдения с максимально воз-можной беспристрастностью по отношению к себе, также убежда-лись в правильности этих выводов; и, в конце концов, все онипереставали применять эту практику в процессе своего сущест-вования. ,,Даже совсем недавно на этом самом континенте Азия не-которые существа опять попытались не только найти метод, спомощью которого можно было бы действительно долго хранитьпродукты питания без порчи, но даже пытались применить ка-кие-нибудь совершенно новые средства для возможно большегосокращения времени, затрачиваемого на эту неизбежную бытий-ную-необходимость питаться первой бытийной-пищей; и на этотраз они были почти на грани открытия очень подходящего дляэтой цели метода. ,,Я могу сообщить тебе убедительные подробности, касаю-щиеся интересных результатов их новых исследований в этойобласти, поскольку я не только лично знаю земное трех-мозго-вое существо, которое своими сознательными трудами открылоуказанный метод, но даже лично присутствовал на несколькихразъяснительных экспериментов по возможности применения это-го метода к существам, проводимых самим зачинателем этих,так сказать, "новых исследований". ,,Его имя было Азиман, и он был членом группы современ-ных азиатских трех-мозговых существ, которые, увидев своюрабскую зависимость от некоторых причин в самих себя, орга-низовали коллективное существование с целью работы над со-бой, чтобы освободиться от этого внутреннего рабства. ,,Интересно отметить, что эта группа современных земныхтрех-мозговых существ, одним из которых был этот брат Ази-ман, раньше существовала в стране, прежде называвшейся Жем-чанией, а теперь Индостаном, но потом, когда там появилисьсущества с континента Европа и стали их беспокоить и мешатьих мирной работе, они все мигрировали через горы, называемыетам сейчас "Гималайскими горами", и осели частью в странеТибет, а частью в так называемых "долинах Гиндукуша". ,,Брат Азиман был один из тех, которые поселились в"долинах Гиндукуша". ,,Поскольку для членов этого братства, работавших надсамосовершенствованием, время было дорого, а процесс еды от-нимал у них много времени, этот брат Азиман, будучи оченьсведущим в науке, называвшейся тогда "алхимией", начал весь-ма усердно работать в надежде найти так называемый "хими-ческий препарат", при введении которого в себя существо мог-ло бы существовать, не затрачивая столько времени на приго-товление и поглощение всевозможных продуктов в качестве пер-вой бытийной-пищи. ,,После долгой и напряженной работы брат Азиман нашелдля этой цели комбинацию химических веществ в виде "порош-ка", один маленький наперсток которого, вводимый в существораз в сутки, давал ему возможность существовать, не потреб-ляя ничего другого в пищу, кроме воды, и без ущерба выпол-нять все свои бытийные-обязанности. ,,Когда мне довелось посетить тот монастырь, где жилбрат Азиман и другие братья этой упомянутой маленькой группытвоих современных любимцев, этот препарат уже применялсявсеми братьями в течение пяти месяцев, и брат Азиман приучастии других братьев, также очень хорошо знакомых с этимвопросом, интенсивно занимался разъяснительными эксперимен-тами в большом масштабе. ,,И эти самые эксперименты показали им, этого препара-та, в конечном счете, недостаточно для нормального бытийно-го-существования. ,,После этой своей констатации, они не только совсемперестали применять этот препарат, но даже уничтожили самуформулу его приготовления, найденную братом Азиманом. ,,Несколько месяцев спустя я опять попал в этот мо-настырь и сам лично познакомился с документом этогобратства, составленный ими в день, когда они окончательноперестали применять этот действительно удивительный препа-рат. ,,Этот документ, среди прочего, содержал несколькоочень интересных подробностей о действии указанном препаратаАзимана. Говорилось, что, при введении этого препарата вприсутствие существа, он имел, помимо свойства насыщать, ещеодно специфическое воздействие на так называемые "блуждающиенервы желудка"; от этого воздействия в существе сразу прек-ращалось не только потребность в пище, но, более того, со-вершенно исчезало всякое желание вводить в себя какой-либодругой продукт питания. А если что-нибудь вводилось насиль-но, то требовалось много времени, чтобы прекратить вызыватьэтим неприятные ощущения и состояния. ,,Говорилось также, что вначале в присутствиях существ,питавшихся этим препаратом, не было заметно никаких измене-ний. ,,Не уменьшился даже их вес. Только спустя пять месяцевначало проявляться его вредное действие в общем присутствиисуществ в форме постепенного ослабления функционирования не-которых органов восприятия и проявлений их, так сказать,способностей и чувствительности. Например, голос становилсяслабее, а зрение, слух и т.д. - хуже. Кроме того у некоторыхиз них, с началом расстройства этих бытийных функций, наблю-дались изменения и в общем психическом состоянии. ,,В документе оставленным этим братьями, было, помимодругих вещей, длительное описание изменений в характере су-ществ после пятимесячного применения этого замечательногопрепарата Азимана, и для иллюстрации приводилось несколькопревосходнейших и удачных сравнений. ,,Хотя сами примеры, данные в этом документе для срав-нения, не удержались у меня в памяти, однако, благодаря сох-ранившемуся у меня, так сказать, "аромату" их, я смогу пере-дать тебе их смысл, воспользовавшись языком нашего уважаемо-го Муллы Насср Эддина. ,,Например, обыкновенный хороший парень с "ангельским",как они говорят, характером вдруг становится раздражитель-ным, как те, о ком наш дорогой Мулла Насср Эддин однаждысказал: ,,"Он раздражителен, как человек, только что прошедшийполный курс лечения у знаменитого европейского невропатоло-га". ,,Или еще, существа сегодня смирненькие, как "молочныеягнята", которых благочестивые люди подают на праздничныйстол во время своих самых важных религиозных праздников,завтра выходят из себя, как немецкий профессор, когда ка-кой-нибудь француз, также профессор, открывает что-нибудьновое в современной науке. ,,Или еще, существо, такое же любящее, как современныйземной поклонник богатой вдовушки - конечно, пока не получилот нее ни копейки, - становится таким язвительным, как тезлобные личности, которые с пеной у рта будут поносить бед-ного автора, пишущего сейчас о тебе и обо мне в своей работеозаглавленной "Объективно-беспристрастная критика жизни че-ловека". ,,Этого бедного автора-выскочку, между прочим, будутненавидеть как "полнотелые материалисты", так и "деисты де-вяносто шестой пробы"; и даже те из заинтересовавших тебятрех-мозговых существ, которые,когда их желудок сыт, а "лю-бовницы" не устраивают в данный момент "сцен", - "неисправи-мые оптимисты", но которые, напротив, когда их желудок пуст,являются "безнадежными пессимистами". ,,Теперь, мой мальчик, раз уж мы упомянули этого"странного автора-выскочку", то придется рассказать тебе онекотором уже давно возникшем у меня и все возрастающем не-доумении относительно его наивности. ,,Должен сказать, что с самого начала своего от-ветственного существования он также стал - то ли случайно,то ли по воле Судьбы, не знаю - последователем, притом оченьревностным, нашего мудрого и почитаемого Муллы Насср Эддина,и, кроме того, в процессе своего обычного бытийного-сущест-вования он никогда не упускал ни малейшей возможностидействовать в полном соответствии с необыкновенно мудрыми инеподражаемыми высказываниями Муллы Насср Эддина. А теперь,по дошедшей до меня в эфирограмме информации, вдруг оказыва-ется, что он постоянно действует вопреки одному очень глубо-комысленному и исключительно практичному совету - конечно,доступному не каждому, - этого учителя всех учителей, кото-рый формулируется следующими словами: ,,"Эх, брат! Здесь, на Земле, если ты говоришь правду,ты большой дурак, в то время как если ты кривишь душой, тоты только "негодяй", хотя тоже большой. Поэтому лучше всегоничего не делать, а просто развалиться на своем диване иучиться петь, как воробей, еще не превратившийся в амери-канскую канарейку". ,,Теперь, мой мальчик, хорошенько усвой информацию опричинах постепенной дисгармонизации - в присутствиях этихсовременных существ континента Америка - их второй основнойбытийной-функции, а именно, половой. ,,Дисгармония этой функции у них обусловлена такженесколькими причинами различного характера, однако основной,по моему мнению, является "порожденное в их сущности и ужесовсем слившееся с их природой" пренебрежение к содержанию вчистоте своих половых органов. ,,Так же как и у существ континента Европа, внимание,которое они уделяют своим лицам и так называемой "косметикелица", равно их пренебрежению к указанным органам; тогда какот более или менее сознательных трех-мозговых существ требу-ется соблюдать величайшую чистоту именно этих органов. ,,Их, однако, нельзя полностью винить в этом, так как вэтом больше всего повинны существа континента Европа со сво-ими обычаями, имеющимися в процессе их обычного бытийно-го-существования. ,,Дело в том, что эта недавно возникшая современнаябольшая группа почти исключительно образована из существразных других больших и малых групп , населяющих континентЕвропа, и продолжает пополняться ими. ,,В результате, хотя большинство трех-мозговых существ,составляющих теперь эту недавно образовавшуюся большую груп-пу, сами не эмигранты с континента Европа, их отцы или дедыбыли таковыми и, приехав на этот континент Америка, привезлис собой и свои европейские обычаи, среди которых были став-шие причиной этой нечистоплотности в отношении половых орга-нов. ,,Так что, мой мальчик, когда я рассказываю тебе о том,как обстоит дело в отношении полового вопроса у американцев,то имей в виду, что все, что я скажу, относится также к су-ществам континента Европа. ,,Результаты этой нечистоплотности заинтересовавших те-бя современных трех-мозговых существ планеты Земля, плодя-щихся на континентах Европа и Америка, очень ясно показываетмоя статистика. ,,Возьмем, например, то, что там называется "венери-ческими болезнями". Эти болезни так широко распространены наконтиненте Европа и на этом континенте Америка, что в насто-ящее время почти невозможно встретить существо, у которогоне было бы той или иной формы этих болезней. ,,Нет ничего плохого в том, что ты узнаешь, помимо про-чего, кое-что еще об этих интересных и своеобразных данных вмоей статистике, показывающих в цифрах, насколько большеэтих заболеваний у существ, населяющих континенты Америка иЕвропа, чем среди существ континента Азия. ,,Многие из этих венерических болезней совершенно нет усуществ старых сообществ континента Азия, в то время как усуществ, населяющих континенты Европа и Америка, эти болезниносят почти эпидемический характер. ,,Возьмем, например, так называемый "триппер", или, какего там называют ученые, "гонорею". На континентах Европа иАмерика почти все существа как мужского, так и женского полаболеют этой болезнью в той или иной стадии, а на континентеАзия она встречается только на границах, где его существачасто общаются с существами континента Европа. ,,Хорошим примером только что сказанного служат сущест-ва, принадлежащие к группе, существующей там под названиемПерсия, которая занимает сравнительно большую территорию наконтиненте Азия. ,,У существ, обитающих в центральной, восточной, южнойи западной областях этой сравнительно большой территории,упомянутые болезни совсем не встречаются. ,,Но в северной части, особенно в местности, называемойАзербайджан, которая находится в прямом контакте с большимполуевропейским, полуазиатским сообществом, называемымРоссия, процент существ, зараженных этой болезнью, растетвсе больше и больше пропорционально близости к этой России. ,,И то же самое происходит в других восточных странахконтинента Азия: процент этой болезни возрастает пропорцио-нально контакту их существ с существами континента Европа.Например, в стране, называемой "Индия", и частично в Китаеэта болезнь в последнее время широко распространилась средиздешних существ, главным образом, в тех местах, где онивступают в контакт с европейскими существами сообщества Анг-лия. ,,Таким образом, можно сказать, что главными распрост-ранителями этой болезни среди существ континента Азия с се-веро-запада является существа большой группы Россия, а свостока - существа сообщества Англия. ,,Причина отсутствия этой болезни, так же как и многихдругих зол, в указанных частях континента Азия заключается,по моему мнению, в том, что в обычном повседневном существо-вании большинства существ континента Азия есть несколькоочень хороших обычаев, дошедших до них также от их древнихпредков. ,,И эти обычая так глубоко внедрены религией в их обыч-ное существование, что в настоящее время, соблюдая их меха-нически, без всякого мудрствования, существ тем самым болееили менее застрахованы против нескольких зол, которые,вследствие ненормальности установившихся условий бытийно-го-существования, уже постепенно сформировались и еще про-должают в бесчисленном количестве формироваться на этойзлосчастной планете. ,,Существа большинства групп континента Азия защищеныот многих венерических болезней, так же как и от многих дру-гих "половых ненормальностей", хотя бы, например, такимиобычаями, которые известны там под названиями "сунаит" и"абдест". ,,Первый из этих обычаев, а именно сунаит, или как егоеще называют, "обрезание", не только спасает многих ази-атских существ ответственного возраста от многих венери-ческих болезней, но и предохраняет многих детей и юношей от"бедствия", известного на континентах Европа и Америка подназванием "онанизм". ,,По этому обычаю, существа ответственного возраста вбольшинстве современных групп континента Азия обычно совер-шают над своими "результатами" - то есть над своими детьми -в определенном возрасте ритуал, состоящий в том, что мальчи-кам они обрезают так называемые "уздечку" и "крайнюю плотьпениса". ,,И теперь те дети твоих современных любимцев, которые,конечно, автоматически подвергаются этому обряду, почти пол-ностью предохранены от неизбежного результата несколькихзол, уже определенно закрепившихся в процессе существованиятвоих любимцев. ,,Например, согласно моей статистике, упомянутое"бедствие", то есть "детский онанизм", едва ли встречаетсятам среди детей тех трех-мозговых существ, которые соблюдаютэтот обычай "обрезания", в то время как дети и юноши тех су-ществ, которые не соблюдают этого обычая, все без исключенияне защищены от этой половой ненормальности. ,,Другой упомянутый мной обычай, а именно абдест, кото-рый, между прочим, называется по-разному у существ разныхгрупп континента Азия, является не чем иным, как обязатель-ным омовением половых органов после каждого посещения такназываемой "уборной". ,,Благодаря, главным образом, этому второму обычаю,большинство твоих любимцев, плодящихся на континенте Азия,предохранено от многих венерических болезней и других поло-вых ненормальностей существующих там.'' Сказав это, Вельзевул задумался и, после длительногомолчания, продолжал: ,,-Тема нашей нынешней беседы напомнила мне один оченьинтересный разговор, который был у меня там, во время пребы-вания во Франции с одним молодым симпатичным трех-мозговымсуществом. Я думаю, что для того, чтобы ты понял все сказан-ное, пожалуй, лучше всего повторю тебе сейчас этот разговорполностью, тем более что помимо объяснения смысла обычая аб-дест, или омовения, этот разговор просветит тебя по многимдругим вопросам, касающимся своеобразной психеи этих твоихлюбимцев. ,,Это самое существо, разговор с которым я вспомнил итеперь собираюсь повторить тебе, было как раз тем молодымперсом, который - помнишь, я уже говорил тебе - был, попросьбе нашего общего знакомого, моим "гидом" в городе Пари-же, где и находился, как я уже рассказывал тебе, как раз пе-ред своим отъездом на этот самый континент Америка. ,,Однажды я ожидал этого молодого перса в кафе городаПарижа - как всегда, все в том же "Гранд Кафе". ,,Когда он появился, я по его глазам заметил, что наэтот раз он был, как там говорят,"пьян" больше, чем обычно. ,,Вообще он всегда пил имеющихся там "алкогольных на-питков" более, чем достаточно, и, когда нам в Париже случа-лось бывать вместе в ресторанах Монмартра, где обязательнонужно было заказывать шампанское, которое я не любил и непил, он всегда выпивал все один с большим удовольствием. ,,Он не только постоянно пил, но и был, как там гово-рят, большим "охотником до юбок". ,,Как только он видел, как там говорят, "хорошенькоеличико" существа женского пола, все его тело и даже дыханиесразу менялись. ,,Когда я заметил, что он на этот раз пьян больше, чемобычно, и когда он, усевшись рядом со мной, заказал кофе стак называемым "апперитивом", я спросил его: ,,"Объясните мне, пожалуйста, мой юный друг, почему вывсегда пьете эту "отраву"?". ,,На этот вопрос он ответил: ,,"-Эх, мой дорогой доктор! Я пью эту "отраву", во-пер-вых, потому, что так привык к ней, что не могу теперьбросить пить, не страдая, а, во-вторых, я пью ее потому, чтотолько благодаря действию алкоголя могу спокойно смотреть напроисходящее здесь бесстыдство, - добавил он, обведя кругомрукой. ,,"Я начал пить эту, как вы говорите, отраву потому,что случайно и, для меня, неудачные и несчастные обстоя-тельства моей жизни сложились так, что я вынужден был прие-хать и долго жить в этой погибельной Европе. ,,"Сперва я начал пить потому, что все здесь, кого явстречал, тоже пили, и если вы не пьете, вас называют "ба-бой","девчонкой", "куклой", "неженкой", "маменькиным сын-ком", "простофилей", и другими язвительными именами. Не же-лая, чтобы мои деловые знакомые называли меня такими оскор-бительными словами, я тоже начал пить. ,,"А еще и потому, что, когда я впервые приехал в Евро-пу, условия жизни тут в отношении морали и патриархальностибыли совершенно противоположными тем, в которых я родился ибыл воспитан, и я, видя, и воспринимая все это, испытывалмучительное чувство стыда и необъяснимое замешательство. Вто же время я заметил, что от действия выпитого алкоголя нетолько уменьшалась испытываемая мной угнетенность, но я могсмотреть на все это вполне спокойно и даже испытывать жела-ние участвовать в этой ненормальной жизни, так противореча-щей моей природе и установившимся взглядам. ,,"Так и случилось, что всякий раз, когда я начиналчувствовать это вот неприятное ощущение, то начинал питьэтот алкоголь, даже с чувством некоторого самооправдания, и,таким образом, постепенно привык к этой, как вы совершенноправильно называете его, отраве." ,,Сказав это с ощутимым импульсом искреннего горя, оностановился, чтобы затянуться сигаретой, смешанной с "таба-ком", и, воспользовавшись этой возможностью, я спросил его: ,,"Ну, ладно... предположим, что я более или менее по-нял ваше объяснение вашего непростительного пьянства и могупоставить себя в ваше положение, но что вы скажете о другоми, с моей точки зрения, также непростительном пороке, аименно о вашем "пристрастии к юбкам"? ,,"Вы ведь бегаете за каждой юбкой, если только она об-лекает длинноволосое существо!" ,,При этом моем вопросе он, глубоко вздохнув, продол-жал: ,,"- Мне кажется, что я приобрел эту привычку также от-части по упомянутой мной причине, но я думаю, что эту моюслабость можно объяснить еще одной очень интересной психоло-гической причиной." ,,Разумеется, я выразил желание послушать его, но сна-чала я предложил войти в это "Гранд Кафе", в зал самогоресторана, поскольку на улице становилось сыро. ,,Когда мы сели в зале ресторана и заказали их "знаме-нитое шампанское", он продолжал: ,,"-Когда вы жили у нас в Персии, мой дорогой доктор,вам, очевидно, случалось наблюдать существующее там отноше-ние мужчин к женщинам, очень характерное для вас, персов. ,,"А именно, у нас в Персии у мужчин есть два опреде-ленных, можно сказать, "органических отношения" к женщинам,согласно которым женщины для нас мужчин, даже без нашегосознательного участия, очень четко делятся на две категории. ,,"Первое отношение - это к женщине, настоящей или бу-дущей матери; и второе - к женщине-самке. ,,"Это свойство мужчин нашей Персии, имеющих в своейнатуре данные для этих двух самостоятельных отношений и дляэтого инстинктивного чувства, начало формироваться лишь не-давно - около двух с половиной веков назад. ,,"Согласно объяснениям, однажды данным мне моим "дядеймуллой", которого все окружающие называли за глаза "муллойстарой школы", два или три века назад, по причинам, очевид-но, происходящим из определенных высших Мировых законов, навсей Земле и особенно у нас, в Азии, люди начали воевать ин-тенсивнее, чем обычно, и в то же время каким-то образом убольшинства людей начало заметно уменьшаться чувство набож-ности, а у некоторых из них исчезло совсем. ,,"И как раз в этот период среди мужчин распространи-лось какое-то психическое заболевание, от которого многиезараженные им , в конце концов, или становились совсем невменяемыми или же кончали самоубийством. ,,"Тогда некоторые мудрые люди различных самостоятель-ных групп на континенте Азия, с помощью разных людей,представлявших медицину того времени, - которая, между про-чим, была гораздо выше современной, - начали очень усердноискать причины этого человеческого несчастья. ,,"После долгих беспристрастных трудов они открыли,во0первых, что поражались этим заболеваниям исключительно темужчины, в подсознании которых, по той или иной причине, ни-когда не возникал импульс веры в кого-нибудь или во что-ни-будь; и, во-вторых, что те взрослые мужчины, которые перио-дически совершали нормальный нормальный ритуал сношений сженщиной, были совсем не подвержены этому заболеванию. ,,"Когда новость об этом их выводе распространилась поконтиненту Азия, все правители и вожди отдельных азиатскихгрупп того времени встревожились, так как почти все регуляр-ные войска, находившиеся в их распоряжении, состояли извзрослых мужчин, а постоянные войны не позволили никому изних жить нормально со своими семьями. ,,"Ввиду того, что в тот период все правительства от-дельных азиатских стран нуждались в здоровых и сильных арми-ях и хотели их иметь, они вынуждены были заключить перемириеи либо сражаться сами, либо послать своих представителей встолицу так называемого "Килмантушского ханства", чтобы сов-местно найти выход из создавшегося положения. ,,"После серьезных размышлений и обсуждений, эти прави-тели различных самостоятельных групп азиатских народов и ихпредставителей, совместно, конечно, с представителями меди-цины того времени, пришли тогда к выводу, что с создавшимсяположением можно справиться , только если на всем континентеАзия установить так называемую проституцию, как теперь наконтиненте Европа, и только если власть имущие будут наме-ренно поощрять ее развитие и содействовать ее успеху. ,,"Почти все правители того времени полностью согласи-лись с этим выводом представителей всех народов континентаАзия, собравшихся в столице Килмантушского ханства, и безвсяких угрызений совести начали с того времени не только по-ощрять и помогать женщинам вообще - исключая толькособственных дочерей - заниматься этим делом, столь "чудовищ-но отвратительным" природе каждого нормального человека, нои оказывать - да еще благожелательности, как если бы это бы-ло проявлением высочайшей человеческой заботливости - все-возможное содействие женщинам, без различия касты и религии,желающим уйти или уехать куда-либо с этой грязной целью. ,,"Раз уж мы коснулись этой темы, позвольте мне, уважа-емый доктор, отклониться в сторону и высказать вам здесь, смоей точки зрения, очень интересные и мудрые соображенияэтого самого муллы, моего дяди, вообще относительно причинвозникновения этого зла и бича современной цивилизации. ,,"Однажды, в один из дней Рамадана, когда мы беседова-ли, как обычно, в ожидании призыва нашего местного муллы,возвещающего час приема пищи, и как разговорили об этом че-ловеческом "биче", он, между прочим, сказал: ,,""- С вашей стороны неправильно и несправедливо ви-нить и презирать всех женщин такого рода. ,,""Большинство из них сами неповинны в своей печальнойсудьбе; виноваты исключительно только их родители, мужья иопекуны. ,,""Следует винить и презирать именно их родителей, му-жей и опекунов, которые допустили, чтобы в подготовительномк взрослому бытию возрасте - когда у них еще нет собственно-го здравомыслия - у них возникло свойство называемое ленью. ,,""И хотя в этом возрасте эта лень у них еще механи-ческая и молодым людям не нужно делать особенно больших уси-лий, чтобы преодолеть ее, и они, следовательно, приобретаясобственное здравомыслие, могут не дать ей забрать над собойвласть, однако, что касается организации женской психеи, ак-тивный принцип должен, вследствие результатов, независящихот нашей воли, а исходящих из Мировых законов, непременноучаствовать во всех их инициативных и хороших проявлениях. ,,""И как раз в первые годы совершеннолетия этих совре-менных несчастных будущих женщин-матерей, из-за различных,теперь уже распространившихся повсюду на Земле, идей совре-менных цивилизованных людей о "женском равноправии", сущест-вующих там под лозунгом "равные права", "равные возможности"и т.п., наивных, по понятиям нормального живущего человека,которые бессознательно воспринимаются и большинством совре-менных мужчин, эти современные еще не совсем сформировавши-еся будущие женщины-матери, с одной стороны, не имея околосебя необходимых закономерных источников активного принципа,- таких, как родители, опекуны или мужья, к которым перехо-дит ответственность за них с момента замужества, - и, с дру-гой стороны, вследствие происходящего в них интенсивногопроцесса воображения и восторженности, что также, в этом пе-реходном возрасте, закономерно предопределено Природой сцелью лучшей реализации данных для развития их здравомыслия,они, так сказать, постепенно впитывают указанную механи-ческую лень в саму свою природу, и эта лень остается у них внатуре, как прогрессирующая и обязательная потребность. ,,""Женщина с такой природой, разумеется не хочетисполнять обязанности истинной женщины-матери; и, ввиду то-го, что, будучи проституткой, она имеет возможность ничегоне делать и получать большое удовольствие, у нее постепенноформируется - как в ее натуре, так и в присущем ей "пассив-ном сознании" - фактор непреодолимого желания стать женщи-ной-самкой. ,,""Но вследствие того, что в инстинкте каждой такойженщины свойственные всем женщинам данные для импульса "сты-да" атрофируются не вдруг и не сразу, и любой из них, привсем ее умственном желании, невыносимо стать такой женщинойв своей родной стране, то они все, инстинктивно и полусозна-тельно, всегда стараются уехать в какую-нибудь другую стра-ну,где, вдали от родины, не испытывая никакой внутренней не-ловкости, а также ничего не делая, они могут полностью от-даться этой профессии, лично для них приятной почти во всехотношениях. ,,""Что же касается распространенности в настоящее вре-мя везде на Земле этого человеческого несчастья, причинаэтого, по моему мнению, - единственно современные мужчины, укоторых, по тем же причинам, возникает, как у тех молодыхженщин, будущих проституток, подобная же так называемая "ор-ганическая сущностная потребность ничего не делать, а тольконаслаждаться", и одна из форм удовлетворения преступной пот-ребности этих "язв" среди современных молодых людей состоитв данном случае в том, чтобы соблазнять таких женщин и помо-гать им уезжать со своей родины к какую-нибудь чужую страну. ,,""Многими современными разумными людьми уже было за-мечено, что эти два различных пола, жертвы одной и той жеболезни, как правило, сознательно и инстинктивно ищут и на-ходят друг друга; и,в данном случае, они подтверждают издав-на существующую поговорку: "рыбак рыбака видит издалека"." ,,"Итак, уважаемый доктор, именно вследствие выше ука-занных причин, мудро понятых моим дядей, спустя нескольколет у нас, в Персии, появилось тогда много женщин-проститу-ток из разных других стран. ,,"А из-за инстинктивных отношений, веками, как я ужеговорил, приобретавшихся местными женщинами Персии без раз-личия религии в отношении морали и патриархальности в семей-ных традициях, эти иностранки не могли смещаться с общеймассой персидских женщин, в результате чего с тех пор у насстало две упомянутые мной категории женщин. ,,"Так вот, вследствие того, что большинство этихиностранок, свободно живя у нас в Персии и появляясь всюдуна базарах и в других общественных местах, часто становилисьобъектами рассматривания со стороны наших мужчин-персов, упоследних постепенно сформировалось, конечно бессознательно,наряду с уже существующим отношением к женщинам, как мате-рям, еще и другое отношение к женщинам, просто как к самкам. ,,"Свойство иметь это определенное двойственное отноше-ние к женщинам, передаваясь по наследству из поколения в по-коление, в конце концов, уже настолько у нас укоренилось,что в настоящее время наши мужчины не только различают этидве категории женщин по их внешнему виду также легко, какотличают человека от овцы, собаки, осла и т.д., но у них да-же сформировалось нечто, инстинктивно препятствующее им при-нять женщину одной категории за женщин другой категории. ,,"Даже я сам всегда мог безошибочно узнать на расстоя-нии, какая проходит женщина. Как я это узнавал - по походкели, либо по какому-то еще признаку, - при всем своем желаниия сейчас не смог бы объяснить, но это факт, и я никогда неошибался, хотя, как я уже говорил вам, обе категории женщинносили одинаковые покрывала. ,,"И всякий нормальный перс - нормальный в смысле ненаходящийся под влиянием табака, алкоголя или опиума, упот-ребление которых в последнее время, к несчастью распростра-няется у нас все больше и больше, - всегда может безошибочносказать, какая женщина - "женщина-мать", а какая - "женщи-на-самка", то есть проститутка. ,,"Для всякого нормального перса у нас женщина-мать, ккакой бы религии она ни принадлежала и независимо от семей-ных и личных отношений, - как его собственная сестра, а жен-щина второй категории - просто животное, которое неизбежновызывает у него чувство отвращения. ,,"Это свойство инстинктивного отношения к женщинамочень сильно у наших мужчин и совершенно не зависит от наше-го сознания. ,,"Например, даже если каким-то образом случилось бытак, что самая юная и самая прекрасная женщина какой-нибудьокруги оказалась бы в одной постели с мужчиной той же окру-ги, то этот перс даже при всем своем желании, при условии,повторяю, что он не находится под влиянием опиума или алко-голя,- был бы органически не способен обойтись с ней, как ссамкой. ,,"Он обращался бы с ней, как со своей собственнойсестрой; и даже, если бы она сама проявила бы органическоедействие по отношению к нему, он бы тем более пожалел бы ееи считал бы, что она "одержима нечистой силой", и старалсябы сделать все возможное, чтобы помочь ей освободиться отэтого несчастья. ,,"И этот же самый перс, в нормальных условиях, с жен-щиной второй категории, то есть с проституткой, будет обра-щаться как с самкой, так как, как бы юна и прекрасна она небыла, он неизбежно будет испытывать к ней органическое отв-ращение; и он не сможет обращаться с ней, как с женщиной,если в его организм не введены перечисленные мною вредныедля человека токсические вещества. ,,"Итак, уважаемый доктор, до двадцати лет я жил вПерсии в условиях этих нравов и традиций, как всякий обычныйнормальный перс. ,,"В двадцать лет, благодаря унаследованным мной акци-ям, я оказался компаньоном одной большой фирмы, экспортиро-вавшей персидские сушенные фрукты в различные европейскиесообщества. ,,"И, по своему положению в этой фирме, вследствие раз-личных независящих от меня обстоятельств, мне пришлось бытьее главным местным представителем в тех странах континентаЕвропа, в которые экспортировались эти фрукты. ,,Сначала, как я уже вам говорил, я поехал в Россию,затем в Германию, Италию и другие европейские страны, и вот,наконец, уже семь лет живу здесь, во Франции. ,,"В жизни всех этих чужеземных стран не существует та-кого четкого различия между этими двумя типами женщин, междуженщиной-матерью и женщиной-проституткой, какое я видел ичувствовал в течение всей своей юности в своей родной стра-не. ,,"У них везде отношение к женщинам чисто умственное,тоесть только обдуманное, а не органическое. ,,"Например, муж там, какой бы неверной ни была его же-на, никогда этого не узнает, пока не увидит или не услышитоб этом. ,,"У нас же, в Персии, без всякого видения или сплетенмуж может инстинктивно сказать, верна ли его жена; и то жеотносится к женщине - женщина у нас может почувствовать лю-бую неверность со стороны своего мужа. ,,"Что касается этого особого инстинктивного чувства улюдей, то несколько ученых с континента Европа недавно дажепровели у нас очень серьезные специальные исследования. ,,"Как мне случайно довелось узнать, они пришли к ясно-му выводу, что вообще там, где приняты "полиандрия" или "по-лигамия", - то есть там, где, согласно установившимся мест-ным правилам, разрешается иметь "более одной жены" или "бо-лее одного мужа", - люди приобретают своеобразную "психоор-ганическую особенность в своих отношениях мужчины и женщины. ,,"Эта психо-органическая черта имеется и у нашихперсов вследствие того, что, как вы знаете, мы, будучипоследователями магометанской религии, придерживаемся поли-гамии, то есть каждому мужчине по закону разрешается иметьдо семи жен. ,,"И эта психо-физическая черта у наших персов, междупрочим, состоит в том,что ни у одной из его законных жен невозникает чувство неверности мужа в отношении других его за-конных жен. ,,"Такое чувство появляется у одной из жен, только ког-да ее муж изменяет с посторонней женщиной. ,,"Только теперь, уважаемый доктор, живя здесь в Европеи видя все, что происходит между мужьями и женами, я пол-ностью оценил наш обычай полигамии, так чрезвычайно разумноустроенный и такой благотворный, как для мужчин, так и дляженщин. ,,"Хотя каждому мужчине у нас разрешается иметьнесколько жен, а не одну, как здесь в Европе, где преоблада-ет христианская религия, разрешающая иметь только одну жену,однако порядочность и честность наших мужчин по отношению ксвоим женам вне всякого сравнения с порядочностью и чест-ностью здешних мужчин по отношению к своей единственной женеи вообще к своей семье. ,,"Только оглянитесь кругом и посмотрите, что здесьвезде происходит. ,,"Поглядите хотя бы на эти залы "Гранд Кафе", где, на-ряду с обычными профессиональными проститутками и "наемнымипартнерами в танцах", которые здесь постоянно, за столикамивсегда сидят и весело болтают сотни мужчин и женщин. ,,"Глядя на этих мужчин и женщин, вы сказали бы, чтоэто - супружеские пары, которые вместе приехали сюда, либочтобы посмотреть Париж, либо по какому-нибудь семейному де-лу. ,,"Но на самом деле, почти наверняка во всех залах это-го "Гранд-Кафе", среди этих мужчин и женщин, так весело бол-тающих и готовых вместе пойти в какой-нибудь отель, нет ниодной пары, которая была бы законным мужем и женой, хотя, вто же время, каждый из них, возможно, на бумаге, имеет за-конного мужа или жену. ,,"Другая "законная половина" сидящих здесь мужчин иженщин, оставшаяся дома в провинции, возможно, сейчас думаети умеренно говорит своим знакомым, что его "законная жена"или ее "законный муж" уехал в столицу мира Париж, чтобы сде-лать для семьи кое-какие важные покупки или чтобы встре-титься там с кем-то очень важным для семьи, или что-нибудьеще в этом роде. ,,"Но в действительности, чтобы попасть сюда, эти пере-летные птицы должны были целый год плести интриги и стряпатьвсяческие истории, чтобы убедить свою законную половину внеобходимости это поездки; и теперь здесь, в компании такихже лжецов и интриганов, во имя и во славу смысла "эпитала-мы", с артистичностью, достигнутой этой великой современнойцивилизацией, они украшают своих домоседствующих "законныхполовин" большими "артистически выполненными рогами". ,,"В Европе, вследствие установленного порядка семейнойжизни, теперь уже получается так, что если вы встречаетемужчину и женщину вместе и замечаете, что в разговоре у нихслышаться веселые интонации, а на лицах появляются улыбки,то вы можете быть вполне уверены, что очень скоро, если ужеэтого не сделали, они наверняка очень успешно водрузят насвою законную половину пару большущих прекраснейших рогов. ,,"Следовательно, любой немного хитрый человек здесьуже может считаться весьма "почтенным человеком" и "патриар-хальным отцом семейства". ,,"Всем окружающим его нет ни какого дела до того, чтоэтот "почтенный" и "патриархальный отец семейства" в то жесамое время, может быть, имеет - если, конечно, позволяютего средства - на стороне сколь угодно любовниц; наоборот,окружающие здесь обычно проявляют даже больше к такому чело-веку, чем к тому, который совсем не может иметь "любовниц". ,,"Здесь эти "почтенные мужья", обладающие средствами,имеют на стороне, кроме своей законной жены, не только семь,но и иногда и семь раз по семь "незаконных жен". ,,"А те европейские мужья, у которых нет средств содер-жать несколько незаконных жен в дополнение к своей одной за-конной, почти все время, что называется, "глотают слюнки",то есть целыми днями глазеют на каждую встречную женщину и,так сказать, "пожирают ее глазами". ,,"Другими словами, в своих мыслях или в своих чувствахони предают свою единственную законную жену бесчисленное ко-личество раз. ,,"Но хотя у нас, в Персии, мужчина может иметь до семизаконных жен, однако же все его мысли и чувства денно и нощ-но заняты тем, чтобы наилучшим образом устроить внутреннюю ивнешнюю жизнь этих своих законных жен; а эти последние, всвою очередь, поглощены им и стараются, также денно и нощно,делать все возможное, чтобы помочь ему выполнить его жизнен-ные обязанности. ,,"Здесь же внутренние взаимоотношения жены и мужа оди-наковы: подобно тому, как почти вся внутренняя жизнь мужарастрачивается на то, чтобы быть неверным своей единственнойжене, так и внутренняя жизнь этой единственной жены, с пер-вого же дня их соединения, все время отклоняется в сторонуот семьи. ,,"Для европейской жены, как правило, как только онавышла за муж, муж становится для ее внутренней жизни, какони говорят, "ее собственностью". ,,"После первой ночи, уверенная в своей собственности,она начинает посвящать всю свою внутреннюю жизнь поискам"чего-то", то есть поискам того неопределимого "идеала", ко-торый с раннего детства постепенно формируется у каждой ев-ропейской девушки, вследствие того знаменитого "воспитания",которое все время придумывается для них разными современнымибессовестными писателями. ,,"Во время своего пребывания в этих европейских стра-нах я заметил, что там в существе женщины никогда не образу-ется того "нечто", которое постоянно поддерживало в ней, какв наших женщинах, так называемый "органический стыд" или, покрайней мере, предрасположение к нему, на чем, по моему мне-нию, основано то, что называется "долгом жены" и что как рази помогает ей инстинктивно воздерживаться от тех действий,которые делают женщину аморальной. ,,"Вот почему любая женщина здесь может очень просто влюбой подходящий момент, без страдания и угрызения совести,предать своего законного мужа. ,,"По-моему, именно из-за отсутствия у них этого стыда,здесь, в Европе, линия разделяющая женщину-мать и женщи-ну-проститутку, постепенно перестала существовать, и эти двекатегории женщин уже давно слились в одну, так что в настоя-щее время здесь ни в уме, ни в чувствах мужчин не сохрани-лось того разделения женщин на две категории, которое делаетпочти каждый перс. ,,"Здесь теперь могут отличить женщину-мать от женщи-ны-самки, только если видят все ее проявления своимисобственными глазами. ,,"В европейских условиях семейной жизни, ввидуотсутствия благотворного института полигамии - института,который, по моему мнению, давно нужно было бы здесь ввестихотя бы по той простой причине, что, как показывает ста-тистика, число женщин здесь значительно превышает число муж-чин, - существуют тысячи других неудобств и непристойностей,которых могло вовсе не быть. ,,"Итак, уважаемый доктор, основной причиной моего вто-рого порока было то, что я, рожденный и воспитанный в тради-циях морали, совершенно противоположных существующим здесь,приехал сюда в возрасте, когда животные страсти в мужчинеособенно сильны. Вытекающие отсюда несчастья для меня личновозникли, главным образом, оттого, что я приехал сюда ещеочень юным и, по здешним понятиям, красивым; и благодаря мо-ему истинно южному типу многие женщины здесь, для которых ябыл новым и оригинальным типом самца, начали за мной настоя-щую охоту. ,,"Они преследовали меня, как "крупную дичь". ,,"И я был для них крупной дичью не только из-за своегоспецифического типа истинного южанина, но также из-за своеймягкости и учтивости в отношении с женщинами - качеств,воспитанных во мне с самого раннего детства в общении с на-шими персидскими женщинами-матерями. ,,"Когда я приехал сюда и стал знакомиться с женщинами,я был, конечно, хотя не сознавал этого, мягок и учтив такжеи с ними. ,,"Итак, знакомясь здесь с женщинами и вначале толькоразговаривая с ними, главным образом, на тему современнойцивилизации и, так сказать, отсталости нашей Персии в срав-нении с ней, я затем, конечно под влиянием алкоголя, которыйя тогда употреблял в довольно больших количествах, пал впервый раз, то есть, как будущий отец семейства поступилподло. ,,"Хотя в то время это стоило мне больших страданий иугрызений совести, однако же окружение, опять-таки вместе сдействием этого алкоголя, заставило меня пасть во второйраз; и после этого все, так сказать, покатилось по наклоннойплоскости и привело к тому, что я есть сейчас, по сути дела,в этом отношении весьма грязное животное. ,,"Теперь особенно, по временам, когда я бываю совер-шенно свободен от влияния алкоголя, я испытываю моральныемучения и презираю себя всем своим существом, и в такие мо-менты я еще больше спешу опять влить в себя алкоголь, чтобызабыться и, таким образом, потопить свои страдания. ,,"После того как я жил этой жизнью в перечисленныхмною странах Европы, я, в конце концов, осел здесь в Париже- как раз в том европейском городе, куда женщины съезжаютсясо всех концов Европы и с других континентов с очевидным на-мерением понаставить "рога" другой своей законной половине.И здесь, в Париже, я окончательно пристрастился к обоим этимчеловеческим поркам, то есть к алкоголю и, как вы сказали, кбеганью за юбками, и мотаются налево и направо без всякогосмысла. И теперь удовлетворение обоих этих пороков мне болеенеобходимо, чем удовлетворение голода. ,,"Вот как все шло у меня до сих пор, а что будет даль-ше, я не знаю, да и знать не хочу. ,,"Я даже всегда делаю все возможное и борюсь с собой,чтобы не думать об этом." ,,Сказав эти последние слова, он искренне вздохнул иудрученно повесил голову. Я же спросил его: ,,"Но скажите мне, пожалуйста, вы, действительно, небоитесь заразиться этими ужасными болезнями, которыми обычнострадают эти женщины, за которыми бегают подобные вам "люби-тели юбок"?" ,,"При этом моем вопросе он опять глубоко вздохнул ипосле недолго молчания рассказал мне следующее: ,,"-Эх!... достопочтенный доктор! ,,"В последние годы я очень много думал об этом воп-росе. Он давно стал для меня предметом такого интереса, чтов некотором смысле явился благословенным средством, поддействием которого моя внутренняя "отвратительная жизнь",несмотря ни на что, протекала более или менее терпимо. ,,"Как врачу, вам, я думаю, вероятно, будет очень инте-ресно узнать, как и почему этот самый вопрос так сильно за-интересовал меня несколько лет назад и какому выводу я при-шел после того, как, в относительно нормальном состоянии,очень серьезно наблюдал и изучал его. ,,"Около девяти лет назад у меня был такой приступ деп-рессии, что даже алкоголь почти не оказывал на меня действияи не успокаивал мое психическое состояние. ,,"И случилось так, что как раз тогда я часто встре-чался с некоторыми знакомыми и друзьями, которые много гово-рили о грязных болезных и как легко можно ими заразиться. ,,"От этих разговоров я сам стал довольно часто думатьо себе и мало помалу начал беспокоиться о своем здоровье,почти как истерическая женщина. ,,"Я часто размышлял над тем, что, будучи почти всегдапьяным и постоянно имея дело с такими зараженными женщинами,очевидно, даже если почему-то у меня нет пока явных симпто-мов этих болезней, я, по всей вероятности, должно быть, ужезаразился одной из них. ,,"После таких размышлений я сперва начал консультиро-ваться у различных специалистов, чтобы выяснить, каковы ран-ние симптомы болезни, которой я уже мог быть заражен. ,,"Хотя ни один из местных специалистов ничего не нашелу меня, я все же продолжал сомневаться, потому что, с однойстороны, мое беспокойство о своем здоровье и, с другой сто-роны, мой собственный здравый смысл продолжали меня уверять,что несомненно уже, должно быть, заразился одной из этихужасных болезней. ,,"Все это довело меня до того, что я решил любой ценойпроконсультироваться здесь в Париже, но на этот раз у веду-щих специалистов всей Европы. Я мог себе это позволить пото-му, что из-за Мировой войны, когда повсюду транспорт вышелиз строя и все продукты поднялись в цене, наша фирма, имеявезде на складах очень большие запасы сухих фруктов, в тотгод получила значительно больше прибыли, довольно большаячасть которой выпала на мою долю. ,,"Когда я созвал этих европейских знаменитостей, они -после всяческих очень "обстоятельных" исследований и так на-зываемых "химических анализов", известных им одним, - едино-душно заявили, что у меня в организме нет ни малейшего наме-ка на какое-либо венерическое заболевание. ,,"Хотя это их заключение положило конец моему хрони-ческому беспокойству за свое здоровье, однако оно стало при-чиной роста у меня такого сильного чувства любопытства и же-лания выяснить этот вопрос, что с тех пор это превратилось уменя в своего рода манию, в своеобразную "idee fixe". ,,"И с тех пор серьезные наблюдения и изучения всего,касающегося этих болезней, оживили и оправдывали смысл того,что я назвал "своей отвратительной жизнью". ,,"В этот период своей жизни я проводил эти свои наблю-дения и исследования всегда всем своим внутренним "Я" в пья-ном, полупьяном, а также в трезвом состоянии. ,,"И тогда, помимо прочего, я также усердно читал вся-кую литературу, имевшуюся здесь в Европе, об этих болезнях ипритом большинство книг по этому вопросу на французском инемецком языках. ,,"Это я мог делать легко, потому что, как вы видите, ятак владею французским, что едва ли можно догадаться, что яне настоящий французский интеллигент, с немецким я такжесправляюсь очень хорошо, поскольку довольно долго жил в Гер-мании и всегда от нечего делать в свободное время изучал ихязык и литературу. ,,"Так что, когда я заинтересовался этим вопросом, ясмог полностью познакомиться со всем знанием, имеющимся усовременной цивилизации по вопросу о венерических болезнях. ,,"В этой литературе, казалось, есть сотни теорий исотни гипотез относительно причин заражения венерическимиболезнями, однако я не мог обнаружить ни одного убедительнообъяснения, как и почему некоторые люди заражаются этими бо-лезнями, а другие нет, и вскоре убедился, что выяснить это спомощью знаний, имеющихся в настоящее время по этому вопросуздесь в Европе я не могу. ,,"Из всей этой литературы, - конечно, оставляя в сто-роне и даже не упоминая множества тех толстых "научных тру-дов", содержание которых сразу показывает всякому более илименее нормальному человеку, что они написаны людьми, которыев этом вопросе, как говориться "полные невежды", то естьсовсем не специалисты по человеческим болезням, - получилобщее впечатление, что люди заражаются и заболевают венери-ческими болезнями только из-за своей собственной нечистоп-лотности. ,,"Когда я пришел к этому окончательному выводу, мненичего не оставалось, как только сосредоточить все свое вни-мание на том, чтобы выяснить, в чем же, собственно, состоитмоя личная чистоплотность, которая до сих предохраняла меняот заражения. ,,"Тогда я начал рассуждать следующим образом. ,,"Одеваюсь я не чище, чем все остальные, живущие здесьв Европе; я мою руки и лицо каждое утро так же как и всеостальные; раз в неделю я обязательно иду в турецкую баню,тоже, по-видимому, как все, - и таким образом я перебралмысленно много всего и результате не нашел ничего, в чем, вэтом отношении, я был исключением; и только один факт оста-вался фактом, что при своей омерзительной жизни я, конечно,имел больше шансов заразиться, чем кто-либо другой. ,,"С тех пор мои мысли стали руководствоваться двумяопределенными убеждениями, уже полностью у меня утвердивши-мися: во-первых, что всякий, имеющий сношения с такими жен-щинами, должен неизбежно рано или поздно заразиться; и,во-вторых, что только чистоплотность предохраняет от такогозаражения. ,,"В таком духе я продолжал размышлять целую неделю,пока вдруг не вспомнил об одной своей привычке, которуюздесь, в Европе, я всегда тщательно скрывал от своих знако-мых, а именно, я вспомнил о той своей привычке, которая унас, в Персии, называется абдест. ,,"Обычай абдеста, который по здешним понятиям, можноназвать омовением, у нас, в Персии, является одним из глав-ных обычаев. ,,"Строго говоря каждый последователь магометанской ре-лигии должен следовать этому обычаю, хотя особенно строго онсоблюдается только мусульманами шиитской секты; ну апоскольку почти вся Персия состоит из шиитов, то этот обычайнигде так широко не распространен, как у нас, в Персии. ,,"Этот обычай состоит в том, что каждый приверженецшиитской секты, как мужчина, так и женщина, должен после"уборной" омыть свои половые органы. Для этой цели у каждойсемьи имеются необходимые принадлежности, даже считающимисяу нас самыми важными, состоящие из специального сосуда, сво-еобразного кувшина, называемого "ибрх". И чем богаче семья,тем больше у нее должно быть таких кувшинов, поскольку такойкувшин должен быть обязательно сразу предоставлен в распоря-жение всякого вновь прибывшего гостя. ,,"Я сам с раннего детства был тоже приучен к этомуобычаю, и постепенно он так вошел в мою повседневную жизнь,что даже когда я приехал сюда в Европу, где такого обычаянет, я не мог прожить дня, не совершая этого омовения. ,,"Например, мне гораздо легче обойтись без умываниялица и даже без попойки, чем не омыть холодной водой опреде-ленные части своего тела после уборной. ,,"В настоящее время, живя здесь в Европе, я не тольковынужден мириться с очень многими неудобствами с связи сэтой своей привычкой, но даже вынужден отказаться от некото-рых современных удобств, которые я мог бы себе легко позво-лить. ,,"Например, я сейчас живу а Париже, где, благодарясвоим средствам, мог бы вполне позволить себе жить в самомлучшем отеле со всеми современными удобствами, однако из-заэтой своей привычки я не могу сделать этого, а должен жить вкакой-то грязной гостинице, расположенной далеко от "центра"и от всех тех мест, где мне нужно бывать почти ежедневно. ,,"В гостинице, где я сейчас живу, нет других удобств,кроме одного, очень для меня важного, дело в том, что, буду-чи старой конструкции, эта гостиница имеет "ватерклозеты"старого типа, а не новые современные американские изобрете-ния, и эта-то старая система является наиболее удобной иподходящей для этой моей привычки. ,,"Вполне вероятно, что я полусознательно даже выбралФранцию в качестве своего главного места пребывания потому,что здесь еще можно везде, особенно в провинции, найти ва-терклозеты старой системы, как у нас в Персии. ,,"В других странах Европы эта, как ее теперь называют,"азиатская система" уже почти не существует. Она почти вездебыла заменена американской системой с ее удобными полирован-ными "креслами", на которых я лично могу только отдыхать ичитать книгу под названием "Декамерон". ,,"Так вот, мой почтенный доктор, когда я вдруг вспом-нил об этой своей привычке, я сразу без всяких дальнейшихсомнений понял, что если я до сих пор избегал заражения ка-кой-нибудь грязной болезнью, так это исключительно потому,что я часто мою свои половые органы холодной водой." ,,Сказав эти последние слова, этот симпатичный молодойперс воздел вверх руки и всем своим существом воскликнул: ,,"-Да благословенна будет во веки память тех, кто соз-дал для нас этот благой обычай." ,,Потом он долгое время ничего не говорил, задумчивоглядя на сидящую поблизости группу американцев, которые втот момент рассуждали о том, где лучше одеваются женщины: вЕвропе или Америке; а затем вдруг обратился ко мне со следу-ющими словами: ,,"-Высокоуважаемый и почтенный доктор! ,,"За время своего знакомства с вами я вполне убедился,что вы очень хорошо образованы и, как говорится весьма начи-таны. ,,"Будьте же любезны, скажите мне свое авторитетноемнение, чтобы я мог, наконец, понять и решить одну проблему,которая последние годы возбуждает мое любопытство и которая,когда я относительно трезв, часто у меня возникает и мешаетмоим мыслям. ,,"Дело в том, что, живя здесь в Европе, где люди испо-ведуют религию, последователи которой составляют почти пол-мира, я до сих пор не встретил в их обычной жизни ни одногохорошего обычая, в то время как у нас, исповедующих магоме-танскую религию, их очень много. ,,"В чем дело? В чем причина этого? Разве не было соот-ветствующих указаний, предусмотренных Основателем этой вели-кой религии для обычной жизни людей, последователей этой ре-лигии...?" ,,Так вот, мой мальчик, поскольку тот молодой перс завремя нашего знакомства стал мне симпатичен, я не мог отка-зать ему в этой просьбе и решил объяснить ему это, но, ко-нечно, в такой форме, чтобы он даже не заподозрил, кто я икакова моя истинная природа. ,,Я сказал ему: ,,"Вы говорите, что в религии, которую исповедует пол-мира, и вы, вероятно, имеете ввиду "христианство", нет такиххороших обычаев, как в вашей мусульманской религии? ,,"Действительно ли это так? Напротив, в этой религиибыло гораздо больше хороших обычаев, чем в любой другой сов-ременной религии; ни в одном из древних религиозных ученийне было заложено столь хороших предписаний для обычнойповседневной жизни, как именно в том учении, на котором былаоснована эта самая христианская религия. ,,"Если же сами последователи этой великой религии,особенно так называемые "отцы церкви" средних веков, посте-пенно стали обращаться с этой религией, как "Синяя борода"со своими женами, который подвергал их осмеянию и портил всюих красоту и очарование, - это уже совсем другое дело. ,,"В общем, вы должны знать, что все великие истинныерелигии, существующие до сих пор и созданные, как свиде-тельствует самая история, людьми равных достижений в отноше-нии совершенствования своего Чистого Разума, всегда основы-ваются на одних и тех же истинах. Различие между этими рели-гиями заключается только в определенных установленных имиправилами соблюдения некоторых частностей и так называемыхритуалов; и это различие является результатом намеренногоприспособления великими основателями этих правил, которыесоответствовали степени умственного совершенствования людейданного периода. ,,"В корне всех новых учений, на которых основываетсярелигия, всегда можно найти догматы, взятые из более раннихрелигий и уже хорошо закрепившиеся в жизни народа. ,,"И в этом случае полностью оправдывается пословица,издавна бытующая в народе: "ничто не ново под Луной". ,,"Новыми в этих религиозных учениях, как я сказал, яв-ляются только небольшие детали, преднамеренно приспособлен-ные великими основателями к степени умственного совер-шенствования людей данной эпохи. И таким образом в основуэтой самой доктрины, на которой зиждется христианская рели-гия, было почти целиком положено ранее существовавшее вели-кое учение, называемое теперь иудаизмом, последователей ко-торого некогда тоже насчитывалось, как говорится, "полмира". ,,"Великие основатели христианской религии, взяв заоснова иудейское учение, изменили только его внешние деталив соответствии со степенью умственного развития современни-ков Иисуса Христа и нем успешно предусмотрели все необходи-мое для благополучия народа ,,"В ней было предусмотрено все, как говорится, и длядуши, и для тела; и она даже давала все необходимые правиладля мирного и счастливого существования. И это все былочрезвычайно мудро предусмотрено таким образом, что эта рели-гия могла быть пригодной также для людей гораздо более позд-них эпох. ,,"Если бы доктрина этой религии осталась неименной,она, возможно, годилась бы даже для этих современных людей,которых, между прочим, наш Мулла Насср Эддин характеризуетвыражением: "он моргнет, только если ткнуть ему в глаз брев-ном". ,,"При зарождении христианской религии в нее вошло, по-мимо тех специально установленных правил для обычного су-ществования, которые отвечали потребностям современниковИисуса Христа, также много превосходных обычаев, которые ужесуществовали и хорошо закрепились в жизни людей, последова-телей иудейской религии. ,,"Даже те хорошие обычаи, которые теперь есть у вас вмагометанской религии, были переданы вам из иудейской рели-гии. Возьмите, например, этот вот упомянутый вами обычай"суниат", или обрезание. Этот обычай вначале также содер-жался и в этой христианской религии и сначала был обязатель-ным и строго выполнялся всеми ее последователями. Только впоследствии он очень быстро и неожиданно совершенно исчез изхристианской религии. ,,"Если хотите, мой юный друг, я расскажу вам подробноо возникновении этого обычая; и вы поймете, почему такой по-лезный для здоровья и нормальной жизни людей обычай былвключен в иудейскую религию, а поскольку иудейская доктринабыла положена в основу христианской религии. ,,"Этот обычай, который вы называете сунаит, был впер-вые создан и введен в иудейскую религиозную доктрину великимМоисеем. ,,"А для чего великий Моисей ввел этот обычай в религиюиудейского народа, я узнал из очень древней халдейской руко-писи. ,,"В этой рукописи говорилось что, когда великий Моисейбыл вождем иудейского народа и вел его из земли Египетской вземлю Ханаанскую, он во время путешествия установил, чтосреди юношей и детей вверенного ему Свыше народа очень широ-ко распространена болезнь, называвшуюся тогда "мурдуртен",которую современные люди называют онанизмом. ,,"Далее в рукописи говорилось, что установив этот фактвеликий Моисей был очень обеспокоен и с тех пор начал вестиочень внимательные наблюдения, чтобы найти причины этого злаи средства его искоренения. ,,"Эти его исследования привели этого несравненногомудреца впоследствии к написанию книги под названием: "Тухатес налул пан"?, что на современном языке означает: "Квин-тэссенция моих размышлений". ,,"С содержанием этой замечательной книги мне также од-нажды довелось познакомиться. ,,"В начале объяснения болезни мурдуртен, помимо проче-го говорилось, что человеческий организм был доведен ВеликойПриродой до такого совершенства, что абсолютно все органыснабжены средствами защиты от всякого внешнего загрязнения,и, следовательно, если какой-либо орган у людей функциониру-ет неправильно, то виноваты в этом сами люди, вследствие имиже самими установленных условий повседневной жизни. ,,"А что касается самих причин появления у детей мур-дуртена, то в главе 6, стих II, этой несравненной книги го-ворилось, что эта болезнь случается у детей по следующимпричинам. ,,"Среди определенных веществ вырабатываемых челове-ческим организмом и постепенно выбрасываемых им в виде выде-лений, есть определенное вещество, называемое "кулнабо". ,,"Это вещество вообще вырабатывается в организме су-ществ с целью нейтрализации других, также определенных, ве-ществ, необходимых для функционирования их половых органов,и оно образуется и участвует в функционировании указанныхорганов с самого начала возникновения существ обоих полов,то есть с детства. ,,"Великая Природа устроила так, что, после использова-ния, остатки этого вещества выбрасываются из организма маль-чиков в месте между "тулхтоттино" и "сарнуонино", а у дево-чек из мест между "картотахными возвышенностями". ,,"Части организмов мальчиков, расположенные на концетак называемого "детородного члена", и которые в этойнесравненной книге называются " тулхтотино" и "сарнуонино",в современной медицине называются "glans penis" и "prepucepenis" *), а "картотахные возвышения",закрывающие так назы-ваемые "клитор" у девочек, называются "labia major" и "labiaminor", или, говоря на обычном языке, "большими и малымисрамными губами".

*) "Glans penis" и "prepuce penis" (лат.) - головка мужского полового члена и крайняя плоть члена (Прим. переводч.)

,,"Для вещества "кулнабо" у современной медицины вообщенет названия, так как это самостоятельное вещество ей совер-шенно неизвестно. ,,"Современная земная медицина имеет название толькодля всей массы тех веществ, среди которых есть также вещест-во кулнабо. ,,"И вся эта масса, называемая "смегмой" *), являетсясмесью совершенно разнородных веществ, выделяемых различнымитак называемыми "железами", которые не имеют между собой ни-чего общего, как например, "сальная" железа, "бартолиниева"железа, "куперова", "нолниолнова" и другие.

*) "Смегма" - сальные выделения кожных желез. (Прим. переводч.)

,,"Отделение и испарение этих отработанных веществ,согласно предусмотрительности Великой Природы, должно вызы-вать в упомянутых местах всякого рода случайными прикоснове-ниями и различными движениями, происходящими в атмосфере. ,,"Но, непредусмотренная Природой, одежда, которуюизобрели себе люди, мешает упомянутым факторам свободно осу-ществить отделение и испарение этих веществ, в результатечего это кулнабо, оставаясь долго на этих местах, вызываетпотоотделение; более того, поскольку это вещество являетсявообще самой лучшей средой для размножения так называемых"бактерий", существующих в атмосфере, а также и в так такназываемых "субъективных сферах" всевозможных вещей, не-посредственно контактирующих с детьми, то от этого размноже-ния на данных частях организма детей начинается процесс, на-зываемый "зудом". ,,"Из-за этого зуда дети начинают, вначале бессозна-тельно, тереть и чесать эти места. Затем, поскольку в этихместах организмом сосредоточены все окончания нервов, соз-данных Природой для особого ощущения, необходимого для за-вершения священного процесса алмуано, которое нормально воз-никает и взрослых в конце так называемого совокупления, ипоскольку, особенно в определенный период, когда, согласнопредусмотрительности Великой Природы, у детей в этих органахпроисходит процесс подготовки к будущей половой деятель-ности, они испытывают от этого трения и расчесывания опреде-ленное особенно приятное ощущение и начинают, поняв инстинк-тивно от каких их действий у них возникает это приятное ощу-щение, тереть эти места даже тогда, когда нет зуда; и такимобразом ряды маленьких "мурдуртенистов" на Земле все времяочень быстро растут. ,,"Что же касается тех мер, которые предпринял великийМоисей для искоренения этого зла, то о них я узнал не из вы-шеупомянутой книги "Туха тес налул пан", с из содержания од-ного также очень древнего папируса. ,,"Из содержания этого папируса можно было ясно уви-деть, что великий Моисей осуществил на практике идеи, изло-женные по этому вопросу в книге "Туха тес налул пан", создавдля своего народа те две религиозных обряда, один из которыхназывается "сикт нер чори", а второй "цел цуц канн". ,,"Священный "сикт нер чорн" был специально создан длямальчиков, а священный " цел цуц канн" - для девочек, и онидолжны были обязательно совершаться над всеми детьми обоегопола. ,,"Обряд "сикт нер чорн" был, например,то же самое, чтоваш санаит. Путем обрезания так называемого "поджиано", или"fremun penis", у мальчиков, разрывается связь между голов-кой и покрывающей ее кожей и, таким образом, достигаетсясвободное движение этой кожи, или, как она называется,"prepuce penis". ,,"Согласно дошедшей до нас с древних времен информа-ции, а также согласно нашему собственному здравому смыслу,ясно, что великий Моисей, который, как мы знаем из другогоисточника, был очень большим авторитетом в медицине, хотелэтим способом обеспечить то, чтобы совокупность веществ,скапливающихся в указанных местах, могла бы сама по себе ме-ханически удаляться в результате всяких случайных прикосно-вений и, таким образом, перестать быть фактором для возник-новения упомянутого зловредного зуда. Что касается обширныхпознаний великого Моисея в области медицины, то множестворазных исторических источников сходятся на том, что он полу-чил свои медицинские знания во время пребывания в Египте вкачестве ученика высших египетских жрецов, к которым этизнания перешли от их предков с континента Атлантида - первыхи последних истинно ученых существ Земли, членов общества,называемого тогда Ахалдан. ,,"Благотворные результаты обычаев, созданных тогда ве-ликим Моисеем, даже теперь хорошо видны на практике. ,,"Касаясь, например, в частности, обычая обрезания, я,будучи хорошим диагностом, умеющим, лишь раз взглянув на ли-цо человека, определить, какое у него в организме нарушение,могу с уверенностью сказать, что эта ужасная детская болезньонанизм едва ли когда встречается у детей, над которыми былсовершен этот обряд, в тоже время как дети родителей, несоблюдающих этого обычая, почти все ей подвержены. ,,"Исключением в этом отношении являются только детитех родителей, которые действительно культурны в полномсмысле этого слова и которые ясно понимают, что будущая нор-мальная умственная деятельность их детей зависит исключи-тельно от того, заболеют ли они в детстве или в юности этойболезнью, или нет. ,,"Такие культурные родители очень хорошо знают,что,если хоть раз ощущение кульминации так называемого "уа-монваносинного процесса" возникнет в так называемой "нервнойсистеме" их ребенка до достижения совершеннолетия,у него уженикогда не будет полной возможности нормального процессамышления, когда он встанет взрослым;и , потому, такие куль-турные родители всегда считают своим первым и главным долгомпо отношению к своим детям воспитать их в этом отношении. ,,"Не в пример многим современным родителям, они несчитают что воспитание детей состоит в том, чтобы заставитьих заучить наизусть как можно больше стихотворений, сочинен-ных "мурдуртинистами-психопатами", или же в том, чтобы нау-чить их "лихо щелкать каблуками" перед своими знакомыми, вкаковых достоинствах, по понятиям людей последнего времени,и состоит, к несчастью, вся воспитанность детей. ,,"Вот так-то, мой дорой друг, и, хотя и очень пороч-ный, но все же симпатичный, молодой человек. ,,"Оба эти обряда были созданы великим Моисеем и введе-ны тогда в обычную жизнь иудейского народа для того, чтобынейтрализовать это пагубное изобретение одежды, из-за кото-рого были уничтожены факторы, предусмотренные Природой длязащиты этих органов от вредного действия выделяемых ими ве-ществ; и эти два обряда передавались из поколения в поколе-ние, как самим последователям иудейской религии, так и дру-гим, которые переняли эти два полезных обряда почти без из-менения. И только после "смерти великого царя Соломона" об-ряд "цел цуц канн" по той или иной причине перестал совер-шаться даже последователями этой иудейской религии, и толькообряд "сикт нер чорн" продолжал автоматически совершаться идошел до современных представителей того народа. ,,"И этот обычай, вместе со многими другими древнимииудейскими обычаями, также дошел до последователей христи-анской религии, которые вначале соблюдали его в своейповседневной жизни очень строго; но очень скоро и сам этотобычай, и даже информация о его усвоении ими одинаково быст-ро исчезли у последователей этой тогда еще новой религии. ,,"Да... мой дорогой друг, если бы только учение Бо-жественного ИИсуса Христа исполнялось в полном соответствиисо своими первоисточником, то необычайно мудро основанная нанем религия было бы не только лучшей из всех существующихрелигий, но даже и из всех религий, которые могут возникнутьи существовать в будущем. ,,"В магометанской религии, за исключением обычая поли-гамии, нет ничего такого, чего бы также не было в иудейском,равно как и в христианском учениях. ,,"Обычай полигамии, учрежденный на основе научных вы-водов известного тогда арабского ученого существа НасуланаЭль Аула, был введен в повседневную жизнь народа вообщепосле эпохи основания христианской религии. ,,"Ваша религия возникла гораздо позднее, и ее содержа-ние было намеренно ограничено ее великими творцами, стремив-шимися подчеркнуть значение некоторых вседневных обычаев. ,,"Они сделали это потому, что в то время уже ясно про-явились как упадок христианской религии, так и исчезновениеу обычных людей способности к созерцанию, то есть к томусостоянию, в котором только и можно понять истины, указанныев подлинных религиозных учениях. ,,"Заметив все это, великие творцы магометанской рели-гии решили, с одной стороны, упростить само учение, а с дру-гой, подчеркнуть некоторые обычаи, чтобы повседневная жизньпоследователей этого нового учения, потерявших способность ксозерцанию и, следовательно, возможность понять истины соз-нательно, могла бы по крайней мере механически протекать бо-лее или менее сносно. ,,"Именно в это время, наряду с другими обычаями, ониввели и особенно выделили упомянутые вами обычаи суниат, аб-дест и полигамию, благотворные результаты которых мы видимна практике даже сейчас. ,,"Например, как вы сами справедливо заметили, благода-ря обрезанию и омовению у последователей этой религии редкоможно встретить как онанизм, так и некоторые венерическиеболезни; а благодаря полигамии, мы видим у последователейэтой религии такое взаимное, так сказать, психо-органическоеподдержание основ семейной жизни, какое почти совершенноотсутствует у последователей христианской религии. ,,"От полезных обычаев, первоначально содержавшихся вхристианской религии и введенных творцами этой религии вжизнь ее последователей для сохранения здоровья и поддержа-ния основ морали, необходимой для счастливой жизни, теперьничего не осталось за исключением обычая периодическипоститься, то есть воздерживаться в определенные периоды го-да от потребления некоторых пищевых продуктов. ,,"Да и этот единственный выживший полезный обычай ужелибо полностью исчезает из обычной жизни последователей этойрелигии, либо его соблюдение настолько меняется от года кгоду, что для постящихся не получается никакого толчка хотяименно ради такого толчка этот "пост" и был учрежден. ,,"Изменения, происходящие теперь в процессе этогохристианского обычая поститься, очень характерны и являютсяотличным примером для понимания того, как вообще все "хоро-шие христианские обычаи" мало помалу подвергались изменени-ям, пока, наконец, совсем не исчезли. ,,"Хорошей иллюстрацией является современное соблюдениеэтого поста так называемыми русскими "православными христиа-нами". ,,"Эти русские православные христиане целиком перенялисвою религию от так называемых "православных греков", от ко-торых, вместе со многими другими христианскими обычаями,пришел к ним и этот обычай, "поститься". ,,"Большинство миллионов этих русских православныххристиан еще продолжает, как говорят, "строго" поститься всоответствии с так называемым "православным уставом", нынесуществующим там. ,,"Но что касается того, каким образом они постятся, тотут нельзя не вспомнить высказывание нашего дорого МуллыНасср Эддина в подобных случаях: ,,""Не все ли равно, что я пою как осел, коли меня на-зывают соловьем?" ,,"Пост этих русских православных христиан - как разтакого рода случай. ,,"Раз они называются христианами, да еще православны-ми, то не все ли равно, что они не получают от поста никако-го толчка? ,,"Как я уже сказал, эти русские православные христиа-не, даже в настоящее время очень строго соблюдают сроки идни постов, указанные в упомянутых "уставах". ,,"Что же касается того, что должно и что не должнопринимать в пищу во время поста, то как раз тут-то и "зарыталевая лапа кудлатой собаки бывшего императора Вильгельма". ,,"Вы ясно поймете, как постятся эти современныерусские православные христиане, если я в точности повторювам слова одного из этих истинных русских православныххристиан, сказанные мне не так давно там, в России. ,,"Я встречался с этим русским там по одному делу и да-же подружился с ним и бывал в него в доме. ,,"Он слыл среди окружающих очень хорошим христианиноми патриархальным отцом семейства; родом он был из так назы-ваемых "староверов"." ,,Здесь , мой мальчик, тебе, пожалуй, надо также знать,что некоторых существ этой большой группировки Россииостальные называют "староверами". ,,Староверами называют тех православных христиан, чьипредки, несколько столетий назад, отказались принять новыеправила, кем-то установленные для русских православныххристиан, а остались верными последователями существовавшихранее правил, также установленных кем-то всего лишь за одноили два столетия до данного "религиозного раскола", какиевремя от времени обыкновенно происходят у них. ,,"Итак, упомянутый достойный русский старовер, - про-должал я рассказывать молодому персу, - однажды, когда мывместе обедали у него дома в обществе еще несколькихрусских, также православных христиан, повернулся ко мне исказал:,,""-Эх, старина!" ,,"Между прочим, надо сказать, что у существ этой груп-пировки после второго стакана настоящей русской водки приня-то называть своих знакомых разными ласкательными именами,как, например, "старина", "мой запупунчик", "мой толстопу-зик", "эх, моя кубышечка" и так далее и тому подобное. ,,"Итак, этот достойный истинный православный христиа-нин, обратившись ко мне, как к "старине", сказал: ,,""-Ничего, старина! Скоро у нас будет Великий пост, итогда мы вместе будем угощаться настоящими русскими блюдами. ,,""Сказать по правде, здесь, в России, во время"мясоедов" мы почти всегда едим одно и то же. ,,""Но совсем другое дело во время постов, особенно вовремя Великого поста. ,,""Дня не проходит без того, чтобы тебя не осчастливи-ли каким-нибудь вкуснейшим блюдом. ,,""Знаешь что, старина? На этот предмет я сделал наднях очень интересное "открытие". ,,""Это мое новое открытие на версту выше открытия тогостарого чудака Коперника, который однажды, лежа мертвецкипьяным на земле, ясно почувствовал, видимо, что Земля идеткругом. ,,""Ах, какое чудо! Какое открытие! ,,""Да только в нашей матушке Москве сотни тысяч такихоткрытий делаются, наверное, каждый день. ,,""Ну нет... Вот мое настоящее открытие и чрезвычайнопоучительное и важное. ,,""Это мое открытие в том, что все мы были набитые ду-раки и безнадежные идиоты, так как воображали и были совер-шенно убеждены, что множеством хороших, разнообразных ивкуснейших блюд во время поста мы обязаны знаменитомуискусству наших поваров и кухарок. ,,""В день, особенно благословенный для моих ближайших,когда я удостоился понять эту истину, то есть когда нашанесравненная Дуняша, наконец, сумела поместить среди слоевпирога к ухе с печенью палтуса и воробейником еще ряд вто-ричных слоев, я понял всем своим существом, что это былобольшой ошибкой с нашей стороны. ,,""Сначала я понял это сам, а затем доказал всем своимдомочадцам, что если у нас во время Великого поста есть такмного разнообразных вкуснейших блюд, то этим мы обязанытолько нашим благословенным и славным рыбам. ,,""Во время постов, и особенно во время ВеликогоПоста, наши дома осчастливлены частыми визитами: Достопочтенного Осетра и Почтенной Стерляди и Уважаемого Балыка и Незабываемого Палтуса, Ее Сиятельного Высочества Семги и Музыкальной Белой Осетрины и Безмятежно Гибкой Макрели и Вечно Сердитой Щуки и Всегда Степенного Сига и Животрепетной Форели и Красавицы ерешки и Гордой Шамайки и Достопочтенного Леща и всех остальных наших таких жеблагодетелей и заступников. ,,""Одни только названия этих наших подателей бодра ивеселья - уже для нас величайший дар Божий. ,,""Когда мы слышим их названия, у нас сердце замирает. ,,""Эти их названия - не просто названия, а настоящаямузыка. Действительно, можно ли сравнить звуки музыки, сочи-ненной там разными бетховенами, шопенами и другими моднымипустозвонами, со звуками названий этих благословенных рыб? ,,""Всякий раз, когда мы слышим названия этих славныхсозданий, внутри нас разливается блаженство и растекается понашим нервам и венам. ,,""Эх, Благословенные Рыбы, впервые сотворенные НашимТворцом! Помилуйте нас и поддержите нас также и в эти"мясоедные дни". Аминь." ,,"После этой молитвы этот достойный русский православ-ный христианин осушил чудовищный стакан настоящей очищеннойрусской водки и с умилением уставился на статуэтку "Венеры иПсихеи", стоящую поблизости. ,,"И в самом деле , мой друг, почти каждый русский пра-вославный христианин имеет такое же представление о посте итакое же к нему отношение. ,,"Во время этих "христианских постов", которые перешлик ним от православных греков, все они едят мясо рыбы. ,,"У них не считается "грехом" есть мясо рыбы, и они саппетитом едят его как постное блюдо. ,,"Я лично не могу постичь только одного: с чего этирусские "горе-православные" взяли, что во время христианскихпостов, особенно во время Великого поста, можно есть мясорыбы? ,,"Я нахожу это непостижимым, поскольку православныехристиане, от которых они переняли эту религию, а именногреки, ни в прошлом, ни в настоящем никогда не ели и не едятмясо рыбы во время постов. ,,"Даже современные греки едят рыбу во время Великогопоста только в один день и и то только, согласно уставу пра-вославной церкви, в память дня, связанного с БожественнымИисусом Христом. ,,"Результат поста, разрешающего употребление мяса ры-бы, не только не дает никакого толчка постящимся, но и прямопротиворечит тому, на что указывал и чему учил сам Божест-венный Иисус Христос, и для чего этот обычай был установленвеликими творцами христианской религии. ,,"В подтверждение того, что я только что вам расска-зал, вам полезно было бы, мой юный друг, послушать то, чтомне однажды довелось прочитать о христианском посте в однойиудейско-ессейской рукописи. ,,"В этой древней рукописи говорилось, что обычай,установленный для последователей учения Иисуса Христа,поститься в определенные периоды года, был введен много вре-мени спустя после Его смерти, а именно в 214 году после Егорождения. ,,"Обычай поститься был учрежден и введен в христи-анскую религию великим тайным Келнукским Собором. ,,"Этот тайный Келнукский Собор был созван всеми после-дователями тогда еще нового учения Иисуса Христа в местностиКелнук, лежащей на берегах Мертвого моря. Поэтому он из-вестен в истории христианства как Келнукский собор.,,"И про-водился он тайно, поскольку последователи Иисуса Христа тог-да везде жестко преследовались власть имущими. ,,"Власть имущие преследовали их, так как очень частобоялись, что если люди будут жить в соответствии с этим уче-нием, то, хотя они сами, то есть власть имущие, смогут такжежить очень хорошо, однако исчезнут все мотивы для проявленияих власти и тем самым упразднятся те импульсы, удовлетворе-ние которых вызывает щекотание их внутреннего бога, называе-мого "Самолюбием". ,,"Как раз во время этого Келнукского Собора его членывпервые установили правило, что последователи учения ИисусаХриста должны в определенные дни воздерживаться от употреб-ления в пищу некоторых пищевых продуктов. ,,"А первоначальной причиной установления этого постапослужил спор на этом Келнукском Соборе между двумя знамени-тыми тогда учеными, а именно между великим Хертунано и вели-ким греческим философом Веггендиади. ,,"Великий Хертунано был представителем всех последова-телей учения Иисуса Христа, обосновавшихся на берегахКрасного Моря, в то время как философ Веггендиади былпредставителем тогдашних последователей этого учения в Гре-ции. ,,"Философ Веггендиади был известен своей ученостьютолько в своей стране, а Хертунано знали по всей Земле. Онсчитался величайшим авторитетом по законам внутренней орга-низации человека, а также авторитетом в науке, тогда назы-вавшейся алхимией, - конечно, не той алхимической науки, окоторой имеют понятия современные люди и которую они обозна-чают тем же словом. ,,"Знаменитый спор между великим Хертунано и Веггендиа-ди возник по следующему поводу. ,,"Философ Веггендиади занял два дня, утверждая и дока-зывая, что абсолютно необходимо распространить среди всехпоследователей учения Иисуса представление о том, что уби-вать животных с целью употребления их мяса в пищу - величай-ший грех и, кроме того, что это мясо очень вредно для здо-ровья и т.д. ,,"После философа Веггендиади на кафедру поднялосьнесколько других представителей, и они выступили за или про-тив него. ,,"Наконец как говорилось в этой рукописи, на кафедрумедленно и со сдержанным достоинством поднялся великий Хер-тунано и заговорил, как ему было свойственно, ясно и спокой-но. ,,"Согласно тексту это рукописи, он тогда сказал следу-ющее: ,,""-Я полностью согласен со всеми фактами и аргумента-ми, изложенных здесь нашим братом во Христе философом Вег-гендиади. ,,""Я, со своей стороны, даже добавлю ко всему сказан-ному им, что прерывать другие жизни просто для того, чтобынабить себе живот, - позор из позоров, на которые толькоспособен человек. ,,""Если бы я тоже не интересовался этим вопросом многолет и если бы я не пришел к некоторым совершенно иным конк-ретным выводам, то после всего того, что здесь сказал нашбрат во Христе Веггендиади, я, не колеблясь не минуты, сталбы уговаривать и заклинать всех вас, чтобы вы не откладывалидо завтра, а без оглядки поспешили бы обратно в свои городаи там на общественных площадях громко кричали бы: " Остано-витесь! Остановитесь! Люди! Не употребляйте больше в пищумяса! Эта ваша практика не только противоречит всем запове-дям Бога, но и является причиной всех ваших болезней." ,,""Как видите, я этого сейчас не делаю. И не поступаютак только потому, что за долгие годы своих неустанныхисследований этого вопроса я пришел, как я уже вам сказал, ксовершенно иному конкретному выводу. ,,""Относительно конкретного вывода, к которому я при-шел, я могу сейчас сказать вам только то, что никогда непроизойдет того, чтобы все люди на Земле исповедовали одну иту же религию. Следовательно, кроме нашей христианской рели-гии будут всегда существовать и другие. И нельзя быть уве-ренным, что последователи этих других религий будут такжевоздерживаться от употребления мяса. ,,""Но если у нас сейчас нет уверенности, что когда-нибудь все люди на Земле будут воздерживаться от мяса, тосейчас мы должны в отношении употребления мяса принятьсовсем другие, более практические, меры, поскольку, если од-на часть человечества употребляет мясо, а другая - нет, то,согласно результатам моих экспериментальных исследований, налюдей, не употребляющих мяса, может обрушиться величайшее иззол, хуже которого ничего не может быть. ,,""А именно, как показали мне мои собственные исследо-вания, у людей, которые не употребляют мяса, но которые темне менее живут среди употребляющих его, прекращается образо-вание так называемой "силы воли". ,,""Мои эксперименты доказали мне, что, хотя при воз-держании от мяса телесное здоровье людей улучшается, тем неменее, когда эти воздерживающиеся находятся среди тех ктоупотребляет мясо, их психическое состояние неизбежно ухудша-ется, несмотря на то, что состояние их организма может в тоже время иногда улучшаться. ,,""Таким образом, для людей, воздерживающихся от мяса,хороший результат может быть получен, только если они всегдаживут в полной изоляции. ,,""Что касается людей,которые постоянно употребляютмясо или продукты, содержащие элемент, называемый "экнох",то, хотя видимое состояние их организма не подвергается из-менениям, тем не менее их психея, особенно ее главная черта,которая иногда обозначается общим словом "характер" челове-ка, постепенно изменяется, в смысле положительности и мо-ральности, к худшему до неузнаваемости. ,,""Я должен сказать вам, что сделал все эти выводы изэкспериментов, которые имел возможность проводить на протя-жении многих лет, благодаря двум добрым филантропам, а имен-но, богатому пастуха Алла Эк Линаху и его деньгам и всемиуважаемому ученому Эль Куна Нассу с его замечательным изоб-ретением, аппаратом "аростодесох". ,,""С помощью упомянутого замечательного аппаратааростодесох я имел возможность в течении нескольких летежедневно рассматривать общее состояние организма всех техтысяч людей, которые жили в экспериментальных условиях засчет своего доброго пастыря Алла Эк Линаха. ,,""Да умножит НАШ ТВОРЕЦ его стада! ,,""Так вот, когда, благодаря этим своим эксперимен-тальным исследованиям, я ясно убедился, что если люди будутпродолжать употреблять в пищу мясо, то им это будет оченьвредно, и, с другой стороны, если только некоторые из нихбудут воздерживаться от этого, то из этого также не выйдетничего хорошего; поэтому я полностью посветил себя на неко-торое время выяснениям того, что же, тем не менее, можносделать для будущего благополучия большинства людей. ,,""Вначале я тогда сформулировал для себя два бе-зусловных положения: первое, что люди, привыкшие в течениистольких веков употреблять в пищу мясо, никогда, при своейслабой воле, не смогут заставить себя перестать употреблятьего, чтобы преодолеть эту свою преступную тенденцию; и вто-рое, что , даже если люде решат не есть мяса и на самом делебудут некоторое время выполнять свое решение и даже утратятпривычку есть мясо, они все же никогда не смогут воздер-жаться от него достаточно долго, чтобы приобрести к немуполное отвращение. Они не смогут сделать этого, поскольку наЗемле никогда не случится так, чтобы у всех людей была однаи та же религия или чтобы они создали единое правительство,без какового условия не может быть никакого, общего длявсех, гипнотического, запрещающего, наказующего или другогопринудительного действия, единственно благодаря которому лю-ди, обладающие вообще свойством побуждаться примером, воз-буждаться завистью и подвергаться магнетическому воз-действию, могут иметь возможность всегда следовать однаждыпринятому решению. ,,""Несмотря на эти два факта, по моему убеждению, не-оспоримо ясные, я, тем не менее, взяв эти факты за основусвоих последующих исследований, упорно продолжал поиски ка-кой-нибудь возможности избежать несчастной ситуации, стоящейперед людьми. ,,""Конечно, все мои дальнейшие крупномасштабные иссле-дования проводились опять-таки с помощью неистощимого бо-гатства Алла Эк Линха и замечательного аппарата мудрого ЭльКуна Насса. ,,""Результаты этих моих последних исследований разъ-яснили мне, что, хотя в общем психея людей действительноухудшается от постоянного введения в организм вещества эк-нох, однако это вещество оказывает особенно вредное воз-действие только в определенные периоды года. ,,""Так что, братья во Христе..., из всего сказанногомною - и, главным образом, из экспериментальных наблюдений,которые я проводил на людях ежедневно в течении целого годаи которые мне ясно показали, что интенсивность вредного воз-действия вещества экнох уменьшается в определенные периодыгода, - я могу теперь с уверенностью выразить свое личноемнение, что, если распространить и закрепить среди последо-вателей учения Иисуса Христа обычая воздержания - хотя бы внекоторые периоды года - от употребления тех продуктов, вобразовании которых это вещество экнох принимает особенноеучастие, тогда, если такая мера вообще могла быть осущест-влена, это принесло бы людям определенную пользу. ,,""Как мне показали мои многочисленные алхимическиеисследования, вещество экнох принимает участие в образованииорганизмов всех, без исключения, живых существ, плодящихсяна поверхности Земли, так же как и в различных ее сферах,как, например, внутри Земли, в воду, в атмосфере и т.д. ,,""Это вещество присутствует также во всем, что су-ществует для образования указанных организмов, как например,в сосудистой жидкости всякой беременной самки всех видовжизни,и в таких продуктах,как молоко, яйца,икра и т.д. ..." ,,"Идеи, высказанные великим Хертунане, настолько пора-зили и взволновали всех членов этого Келнукского собора, чтошум не дал великому Хертуано возможности продолжать гово-рить, и он был вынужден прервать свою речь и спуститься скафедры. ,,"Далее в рукописи говорилось, что результатом этогодня было единодушное решение членов Келнукского Собора уста-новить, с помощью великого Хертунане, те периоды года, когдавещество экнох оказывает более вредное воздействие на людей,и широко распространить среди последователей Иисуса Христаобычай поститься в эти периоды года - то есть воздерживатьсяв определенные периоды года от продуктов, содержащих вредноедля них вещество экнох. ,,"На этом эта иудейско-ессейская рукопись заканчива-лась. ,,"Как видно из этого, создатели этого обычая имели ввиду, что последователи той религии в указанные периодыдолжны воздерживаться от тех продуктов, которые содержат ве-щество, очень вредное для их здоровья и особенно для их пси-хеи. ,,"Русские же горе-православные, считающие себя вернымипоследователями этой великой религии, тоже постятся, но вовремя поста они едят мясо рыбы, то есть едят именно те орга-низмы, которые содержат, согласно исследованиям великогоХертунано, то вредное вещество экнох, для ограждения от ко-торого как раз и был введен этот мудрый и здоровый обычай." ,,И на этом , мой мальчик, я тогда закончил свой раз-говор с этим симпатичным молодым персом. ,,Что касается уничтожения и переделывания современ-ными существами этих хороших обычаев, переданных из давнихэпох, их мудрых предков, то у нашего несравненного МуллыНасср Эддина есть для этого также очень подходящее и мудроевыражение: ,,"Эх, люди, люди! И зачем вы люди? Когда бы вы не былилюдьми, вы, может быть, были бы умнее." ,,Излюбленная пословица американского дяди Сэма такжеочень хорошо подходит для выражения той же мысли. ,,Говорят, что, когда дяде Сэму из Америки случаетсявыпить джину немного больше обычного, он всегда изрекает,воспользовавшись паузой:"Когда ничего нет правильного -только тогда все правильно". ,,Что же касается меня,то и в этом случае только скажу:"Негодница Луна". ,,Во всяком случае, , мой дорогой мальчик, я долженпризнать, что некоторые существующие там обычаи, дошедшие досовременных твоих любимцев из далекой древности, чрезвычайнополезны для обычного существования существ некоторых тамош-них сообществ. ,,Эти обычаи полезны потому, что они были изобретены ивведены в процесс существования существ теми тамошнимитрех-мозговыми существами, которые довели совершенствованиесвоего Разума до такой высокой степени, которой, к сожале-нию, ни одно из твоих современных существ там больше недостигает. ,,Современные человеческие существа способны создаватьтолько такие обычаи, которые еще более ухудшают качество ихпсихеи. ,,Например, они недавно взяли себе за правило всегда ивезде танцевать один танец под названием "фокстрот". ,,В настоящее время этим фокстротом увлекаются везде,во всякое время дня и ночи, но только молодые и еще не сфор-мировавшиеся существа, еще даже и неначавшие осознаватьсмысл и цель своего возникновения и существования, но и те,чьи лица явно выражают - как может установить всякое нор-мальное трех-мозговое существо, - что в отношении длитель-ности своего существования, как сказал бы наш учитель: "онистоят в могиле не одной ногой, но уже двумя". Дело, однако,в том, что существа во время этого фокстрота переживают про-цесс, совершенно подобный тому, который происходит во времятой детской болезни, которую великий Моисей называл "мурдур-тен". ,,Болезнь, искоренению которой у детей великий Моисейпосвятил половину своего существования, множество твоих сов-ременных любимцев ответственного возраста почти намеренновновь возродило и распространило не только среди детей и об-щей массы взрослых, но даже и среди пожилых. ,,Эти полезные для обычного существования обычаи дошлидо твоих современных любимцев от древних трех-мозговых су-ществ твоей планеты, и очень многие еще существуют сейчастам у существ различных сообществ континента Азия. ,,Некоторые из этих обычаев, существующих там и теперь,кажутся на первый взгляд до нелепости странными и варварски-ми, но при внимательном и беспристрастном исследовании внут-реннего смысла любого из этих обычаев можно увидеть,какискусно в них была заложена та или иная моральная или гигие-ническая польза для людей, следующих им. ,,Возьми, например, один, на вид бессмысленный, тамош-ний обычай, который имеется у одного племени азиатских су-ществ, называемого "коленские луры" или "коленские цыгане",обитающего между Персией и Афганистаном, и который другиетамошние существа называют "цыганским самоокуриванием". ,,Этот, на вид глупый, обычай служит в точности той жецели, что и персидский обычай омовения, или абдест. Это цы-ганское племя считается самым низким и самым грязным из всехсуществующих на Земле племен, и, действительно, они такгрязны, что их одежда всегда кишит насекомыми, называемымившами. ,,Их обычай "самоокуривания" служит также, между про-чим, для уничтожения этих насекомых. ,,Хотя человеческие существа этого племени действитель-но чрезвычайно грязны, однако у них не только нет венери-ческих болезней, но они даже не знают и никогда не слышали,что можно заболеть такими болезнями. ,,По моему мнению, это целиком и полностью - результатэтого их обычая, который какое-то древнее существо придумалотам для благополучия людей своей эпохи и который, в концеконцов дошел до этих современных грязных существ племени ко-ленских цыган. ,,Для этой процедуры самоокуривания у каждой цыганскойсемьи есть и так называемая "атешкайни", то есть табуреткаособой формы, которую они считали священной; и весь этотсвой ритуал они совершают с помощью этой священной табурет-ки. ,,У каждой семьи этих цыган есть также так называемый"тандур", то есть специальная земляная яма, какую можно най-ти в домах везде на континенте Азия и которая служит очагом,на котором они обычно пекут хлеб и приготовляют пищу. ,,В Азии в этих тандурах жгут, главным образом, так на-зываемый "кизяк" - топливо, состоящее из помета четвероногихживотных. ,,Сам обряд состоит в том, что, когда семья этих цыганвозвращается вечером домой, они сначала снимают всю своюодежду и трясут ее в этом тандуре. ,,В этом тандуре всегда жарко, поскольку помет гориточень медленно, а зола, образующаяся вокруг кизяка, поддер-живает горение огня очень долго. ,,Между прочим, интересно отметить, что, когда эти цы-гане трясут в тандуре свои одежды, это их действие сопровож-дается очень интересным явлением; а именно, вши выползают изих одежды и, падая в огонь, взрываются перед воспламенением,и разные звуки от взрыва этих вшей, крупных и мелких, созда-ют в целом удивительную "музыкальную симфонию". ,,От упомянутых взрывов вшей слышащий иногда получаетвпечатление, что где-то недалеко идет стрельба из несколькихдюжин их так называемых пулеметов. ,,Так вот, после того, как эти "достойные цыгане" выт-рясут свои не менее достойные одежды, они переходят к свя-щенному ритуалу. ,,Прежде всего они торжественно и с некоторой церемон-ностью опускают свою священную семейную табуретку в тандур ипо очереди, по старшинству, вступают в тандур и становятсяна нее. ,,Священная табуретка состоит просто-напросто из не-большой доски, к которой прикреплены четыре железные ножки,и таким образом можно стоять в тандуре, не обжигая ноги го-рячей золой. ,,Пока каждый член семьи стоит на этой священной табу-ретке, все остальные члены семьи поют свою священную песню,в то время как стоящий на этой табуретке медленно и торжест-венно, сгибая колени, приседает и встает и в то же время чи-тает молитвы. Обычай требует, чтобы он делал это до тех пор,пока все части его половых органов не прогреются тандуром. ,,Другой обычай, очень похожий и на вид такой же глу-пый, я видел у людей другого небольшого племени, называемого"тусульскими курдами", обитающими в Закавказье недалеко отгоры Арарат. ,,Это племя - не грязное, как племя коленских цыган.Напротив, ежедневно купаясь в реке Араз (левый приток рекиАракс - прим. переводч.) и живя в основном на свежем возду-хе, так как это, главным образом, пастухи, люди этого племе-ни не только очень чисты, но даже не отдают тем специфи-ческим запахом, который характерен почти для всех небольшихплемен, населяющих эту огромную Азию. ,,У каждой семьи этого племени есть собственная так на-зываемая "хижина", служащая для жилья и приема гостей,поскольку обычай посещать друг друга очень развит у отдель-ных семейств этого племени. ,,Обычно в каждой хижине в углу передней части есть такназываемый "священный мангал", то есть очаг, в которомпостоянно поддерживается огонь тлеющего древесного угля илиупомянутого кизяка, а возле каждого такого священного манга-ла висит небольшой деревянный ящик, называемый "кталноц",котором всегда имеются корни определенного растения. ,,"Обряд самоокуривания" состоит в том, что все членысемьи и все гости обоего пола, прежде чем войти в главноепомещение хижины, должны входить в этот священный мангал длятого, чтобы, как они говорят, очистить себя от влияния техзлых духов, которые окружают человека, когда он занят чест-ным трудом. ,,И это очищение производится следующим образом. ,,Каждый, входящий в хижину, должен подойти и, взявнесколько корней из висящего ящика, бросить их в огонь,после чего, в дыме от горения этих корней окурить свои поло-вые органы. Если это женщина, она просто растопыривает юбкуи становится над мангалом. Если это мужчина, он снимает, ли-бо спускает брюки и также становится над упомянутым дымом. ,,Только после такого очищения они могут войти в глав-ную комнату, иначе, как они утверждают, в дом будутвноситься не только злые влияния, но, вследствие скопившихсявлияний, человек может заболеть очень плохими болезнями. ,,Эти священные мангалы обычно отгораживаются самымилучшими "джеджимами", то есть специальной материей, которуюткут только курды. ,,Повторяю, мой мальчик, в настоящее время на том кон-тиненте Азия имеется очень много подобных обычаев. ,,Я лично видел сотни их, которые, на первый взгляд,казались не менее странными и варварскими, но при серьезноми беспристрастном изучении их скрытого смысла всегда обнару-живалась одна и та же цель, а именно, либо уничтожение вред-ных носителей разных болезней, либо укрепление моральногостыда. ,,Но на континенте Европа я не нашел почти ни одногообычая, специально созданного либо для целей гигиены, либодля привития морали в массах. ,,Нельзя отрицать, что на континенте Европа также име-ются различные обычаи, даже тысячи их; но все они установле-ны только для того, чтобы существа имели возможность достав-лять друг другу удовольствие или скрывать действительное по-ложение дел, то есть замаскировывать нежелательные формысвоей внешности - нежелательные, конечно, только в соот-ветствии с субъективным пониманием - и скрывать свое внут-реннее ничтожество. ,,Эти существующие там обычаи из года в год все болееувеличивают "двойственность" личности и ума тамошних су-ществ. ,,Но главное зло заключается в том, что там в настоящеевремя все "оскианоциел" подрастающего поколения, или воспи-тание детей, сведено лишь к усвоению этих существующих у нихбесчисленных обычаев, порождающих только аморальность.Вследствие этого, из года в год данные, десятки столетийкристаллизовавшиеся в них для Существа "по образу и подобиюБожьему", а не просто, как они сами сказали бы, "животного",с одной стороны, декристаллизуются, а с другой стороны, ихпсихея уже становится почти такой, какую наш дорогой Учительопределяет словами: ,,"В нем есть все, кроме его самого". ,,И действительно, мой мальчик, из-за полногоотсутствия хороших патриархальных обычаев и вследствие ихзнаменитого "воспитания," современные существа того конти-нента уже полностью превратились в так называемые "автома-ты", или живые механические куклы. ,,В настоящее время любой из них может оживиться ивнешне проявить себя только тогда, когда случайно нажатысоответствующие так называемые "кнопки"уже имеющихся в немвпечатлений, которые он механически воспринимал в течениевсего своего подготовительного возраста. ,,Но если эти кнопки не нажаты, то существа тампредставляют собой, как говорит опять-таки наш высокоуважае-мый Мулла Насср Эддин, лишь "куски прессованного мяса". ,,Здесь нужно непременно заметить, что одной из главныхпричин этого состояния существ современной цивилизации такжеявляется тот самый их онанизм- болезнь, которая в последнеевремя стала там почти эпидемической и которая, в свою оче-редь, также является опять-таки результатом их воспитаниядетей, вследствие одной зловредной идеи, упрочившейся средиих правителей, которая уже является,так сказать, неотъемле-мой частью сознания всех, а именно их зловредной идеи, что"говорить с детьми о половом вопросе совершенно неприлично". ,,И далее, я опять подчеркиваю, что как раз эта, по ихнаивному рассуждению, пустяковая идея, значение которой ник-то из них не принимает во внимание, - считая ее просто воп-росом так называемого "приличия" или "неприличия",- являетсяглавной причиной того, что они пришли к этой феноменальной,так сказать, "психической механичности". ,,В совокупности определенных представлений, которуюони называют "воспитанием", есть даже раздел, в которомразъясняется и точно указывается, что именно, как они выра-жаются, "прилично" и что "неприлично" говорить детям. ,,Ты должен знать, что в конце своего последнего пребы-вания на поверхности твоей планеты мне пришлось сделать этотзлосчастный земной вопрос предметом своего специального наб-людения в даже подробно изучить его. ,,Чтобы приблизительно знать, к каким результатам при-водит современное земное воспитание детей, я расскажу тебекак раз о том случае, который был первой причиной моегопоследующего особого интереса к вопросу этого земного недо-разумения. ,,Хотя этот случай произошел в большом сообществеРоссия, тем не менее, эта "история", которую я сейчас теберасскажу, весьма характерна и дает очень хорошую картину во-обще воспитания детей их современной цивилизации. ,,Она характерна потому, что и в этом большом сообщест-ве Россия современные ответственные существа особенно су-щества так называемого высшего "правящего класса", воспиты-вают своих детей точно так же, как современные ответственныесущества других сообществ, плодящиеся на континентах Европаи Америка, воспитывают своих. ,,Свое описание этого случая, вызвавшего у меня импульсинтереса к тому, чтобы специально познакомиться с вопросомземного воспитания детей, я предварю рассказом о том, чтослучилось как раз перед этим и что великолепно иллюстрируетзначение этого их воспитания, а также является ,так сказать,"звеном" в постепенном развитии моего интереса к этому воп-росу. ,,Однажды мне случилось быть на протяжении несколькихмесяцев в столице этого сообщества, в городе Санкт-Петербур-ге. ,,Во время своего пребывания там я познакомился с однойпожилой четой. ,,Муж был так называемым "сенатором", а его жена"светской дамой" и покровительницей нескольких "благотвори-тельных заведений". ,,Я часто бывал в их доме и развлекался игрой в шахматыс этим сенатором, как принято там у так называемых "порядоч-ных людей". ,, У этой пожилой четы было несколько дочерей. ,,Все старшие дочери были уже устроены, то есть заму-жем, только их младшая дочь двенадцати лет оставалась дома. ,,Поскольку у этой четы не было больше обязательств поотношению к своим другим дочерям, они решили дать этой своеймладшей дочери самое лучшее воспитание по понятиям того вре-мени и с этой целью поместили ее в специальный "пансион",высшее учебное заведение, называемое "институтом". ,,Эта их младшая дочь приезжала домой только по воск-ресеньям и по главным праздникам, и раз в неделю в опреде-ленные дни отец и мать обычно навещали ее в пансионе. ,,Я почти всегда бывал у них по праздникам и встречалсяс этой очаровательной и еще неиспорченной девочкой и иногдадаже гулял с ней в соседнем так называемом "парке". ,,Во время этих прогулок мы либо шутили, либо онарассказывала мне о своих занятиях и о новых впечатлениях. ,,Во время этих встреч и разговоров между нами мало по-малу возникла связь, что-то похожее на дружбу. ,,Она была очень быстрой по своим восприятиям и прояв-лениям, или, как твои любимцы сами определяют у себя такихлюдей, "живой и вдумчивой" девочкой. ,,Этот мой знакомый сенатор был послан в какую-то, какони там говорят, "инспекционную поездку" куда-то далеко вСибирь. ,,Его супруга решила сопровождать его, так как сенаторстрадал так называемой "болезнью печени" и постоянно нуж-дался в уходе; из-за своей младшей дочери они не могли со-вершить это совместное путешествие, так как некому было на-вещать ее в институте и забирать домой по праздникам. ,,И вот, однажды утром родители - эти мои пожилые зна-комые - приехали ко мне на квартиру и спросили, не соглашусьли я во время их отсутствия навещать вместо них их младшуюдочь еженедельно в институте и забирать к себе домой попраздникам. ,,Я, конечно, тотчас же согласился на это их предложе-ние и, когда вскоре после этого сенатор с женой отправилисьв Сибирь, стал пунктуально выполнять обязательства, взятыена себя по отношению к их дочери, которая к тому временистала моей любимицей. ,,При своем первом посещении этого учебного заведения,существующего специально для воспитания детей, я заметил од-ну странную вещь, которая также послужила одной из причинмоих последующих наблюдений и изучения влияния на твоих сов-ременных любимцев этой "пагубы", придуманной ими самими. ,,В день моего посещения этого, как они его называют,"благородного заведения" в приемной, где происходили встречиродителей или опекунов со своими детьми или подопечными, бы-ло много посетителей. ,,Один или двое родителей или опекунов только что вош-ли, другие уже разговаривали со своими детьми или подопечны-ми, некоторые ждали прихода своих детей, и все их вниманиебыло приковано к двери, через которую обычно входили ученицыэтого заведения. Я тоже, войдя в эту приемную и объяснив де-журной инспектриссе, кого я хочу видеть, сел и стал ждатьсвою случайную подопечную. В ожидании я смотрел по сторонам.Все ученицы этого "благородного заведения" были одеты одина-ково, и волосы у всех были заплетены одинаково в две косы,концы которых, завязанные лентами, висели вдоль спины. ,,Но мне бросилась в глаза одна особенность их лент икос. У одной ученицы эти ленты просто висели вдоль спины; удругих же, хотя они также висели вдоль спины, концы этихлент были связаны особым образом. ,,На следующий праздник, когда я взял свою подопечнуюдомой, я, разговаривая с ней за так называемым самоваром,спросил ее: ,,"Соня, пожалуйста, скажи мне, почему, хотя все учени-цы вашего заведения одеты во всем одинаково, все же есть этаособенность на концах их кос?" ,,Она сразу покраснела и, не отвечая на мой вопрос, за-думчиво уставилась в свой чай и только через некоторое вре-мя, волнуясь, ответила: ,,"-Это у нас не просто так. Хотя это наш большойинститутский секрет, я все же не могу не рассказать о немвам, мой друг, так как я совершенно уверена, что вы никомуне выдадите этот наш большой секрет." ,,Она стала откровенно рассказывать мне следующее: ,,"-Эта манера завязывать ленты была нарочно придуманаученицами для того, чтобы мы могли узнавать друг друга; тоесть узнавать, к какому клубу принадлежит ученица, и чтобы,в то же время, классные учителя и надзирательницы и вообщевсе не институтки не узнавали бы и не раскрывали этого сек-рета. ,,"Все ученицы нашего института делятся на две катего-рии, одна принадлежит к так называемому "мужскому клуб", адругая - к так называемому "женскому клубу", и мы распознаемдруг друга как раз по тому, как завязаны эти ленты." ,,После этого она мне подробно объяснила, в чем именнозаключается различие между двумя клубами. ,,Она рассказала, что как правило, все вновь прибывшиев институт являются сперва членами женского клуба и толькопотом, если ученица оказывается смелой с учителями или вооб-ще покажет себя очень активной в том или ином отношении, то,то с общего согласия всех учениц, она избирается членоммужского клуба и с этого момента связывает вместе концы лентсвоих кос. ,,"-Обычно местом встреч нашего клуба бывают свободнаяклассная комната или спальня, но чаще туалеты. ,,"Члены мужского клуба вообще имеют следующие привиле-гии: они имеют право выбирать сколько угодно и кого угодноиз учениц, членов женского клуба, и командовать ими; а этипоследние всегда обязаны удовлетворять все желания данногочлена мужского клуба и делать все возможное, чтобы облегчитьее пребывание в нашем пансионе, как, например, стелить утромее постель, переписывать ее уроки, делиться с ней подарками,присланными из дома, и так далее и тому подобное. ,,"Главное занятие клубов состоит в совместном чтениизапрещенных книг, добытых одной из учениц. Они, главным об-разом, читают одну очень редкую рукопись, купленную на день-ги, собранные по общеинститутской подписке, в которой под-робно изложено все учение знаменитой поэтессы Сафо." ,,"Я должен сказать тебе, мой мальчик, что Сафо - имяодной греческой поэтессы, впервые открывшей там, на твоейпланете, "путь к настоящему счастью" многим женщинам гре-ко-римской, а также и современной цивилизаций. ,,Местом обитания этой великой создательницы "женскогосчастья" был остров "Лесбос", от какого слова произошло наз-вание тех женщин, которые уже удостоились понимания и реали-зации в процессе своего существования учения этой замеча-тельной женщины и которые в настоящее время называются"лесбиянками". ,,Эта моя подопечная, которая волей случая стала моимпросветителем в тонкостях психеи существ женского пола натвоей планете, далее объяснила мне, что каждая ученицаинститута, являющаяся членом мужского клуба, может выбратьсебе столько партнерш, сколько пожелает, для совместноговремя препровождения; это, конечно, происходит в полномсоответствии с учением поэтессы Сафо. ,,Я думая, что благодаря только одному этому факту, ко-торый я рассказал тебе из тысячи других моих наблюдений, тыуже можешь ясно представить себе, что такая феноменальнаямерзость не могла бы существовать среди подрастающего поко-ления, если бы там не было распространено понятие, что гово-рить с детьми о "половом вопросе" чрезвычайно "неприлично". ,,Это понятие о "приличии" дошло до современной цивили-зации по наследству от существ эпохи, называемой "Средневе-ковьем". ,,Эти Средневековые кандидаты в Хаснамуссы, одни изглавных деятелей по уничтожения истинного смысла учения Бо-жественного Учителя ИИсуса Христа, тогда изобрели и ввели вкачестве правила в в повседневное существование зловредноеизобретение, которое они назвали "bon ton" 1). И это злов-редное изобретение затем так прочно закрепилось в психеибольшинства, что стало у них органическим и начало перехо-дить по наследству из поколения в поколение, так что теперьтвои современные любимцы, ставшие совершенно слабовольными,неспособны, как бы не старались, преодолеть такой ненормаль-ный психический комплекс, как, в данном случае, представле-ние, что неделикатно говорить с детьми о "половом вопросе". ,,"Что? Говорить с детьми о "поле"? Разве это прилич-но?" ,,В настоящее время люди современной цивилизации разго-варивают со своими детьми только о том и наставляют их толь-ко в том, что было выдумано или выдумывается в учебникахразных кандидатов в "Хаснамусские-индивидуумы" под указаниемзаглавия "bon ton". ,,И поскольку во всех этих учебниках считается, что го-ворить о "половом вопросе" очень не прилично, а с детьми -даже "аморально", то, даже если современные люди видят, чтоих любимый сын или дочь портится, они просто не могут и да-же, как я уже говорил тебе, при всем своем умственном жела-нии не осмеливаются откровенно объяснить своим детям вред игреховность этих преступных привычек. ,,Итак, мой мальчик, когда мои добрые знакомые, сенатори его жена, вернулись из Сибири и я освободился от обязан-ностей, взятых на себя в отношении своей своей любимицы - ихмладшей дочери, - тогда-то и произошло вышеупомянутое собы-тие, послужившее началом моих специальных наблюдений иисследований этого современного земного вопроса. , пагубногои для них самих. ,,Это печальное событие произошло там в самом Санкт-Пе-тербурге, в другом таком же учебном заведении, и состояло вследующем. Директрисса этого заведения, найдя, что одна изее учениц поступила в разрез с их знаменитыми правилами"приличия", сделала ей внушение так резко и так несправедли-во, что в результате обвиненная и ее подруга, две растущиедевочки с задатками нормальных женщин-матерей, повесились. ,,Мои расследования этого случая выяснили следующее. ,,Оказалось, что среди учениц упомянутого учебного за-ведения была одна девочка, Елизавета, привезенная родителямииз отдаленного имения в столицу для того, чтобы там, в спе-циальном учебном заведении, она могла получить это самое ихсовременное "воспитание". ,,Здесь, в Санкт-Петербурге, в этом упомянутом пансионеслучилось так, что эта тринадцатилетняя девочка Елизаветаочень подружилась с другой девочкой Марией, которая, как иона, было еще не развита. ,,В том же году, в день "весеннего праздника", или, какего там иначе называют, "майский день", всех учениц этогоучебного заведения повели по традиции на экскурсию за город,и эти две "закадычные подружки" оказались в разных группах,которые шли на некотором расстоянии друг от друга. ,,Случилось так, что в поле Елизавета увидела некое"четвероногое животное", называемое там "быком", и, оченьжелая по той или причине, чтобы ее закадычная подруга Марияне пропустила это милое четвероногое, закричала: "Мария! Ма-рия! Смотри, вон идет бык!" ,,Не успела она произнести слово "бык", как все так на-зываемые "воспитательницы" столпились вокруг этой самой Ели-заветы и обрушили на нее всякое резкие нравоучения. ,,Как можно произнести слово "бык"!! Разве это четверо-ногое не занимается тем, о чем ни в коем случае не говоритни один воспитанный человек и, тем более, ученица такого"благородного заведения"? ,,Пока воспитательницы терзали эту бедную Елизавету,вокруг собрались все институтки и подошла сама директрисса,которая, узнав, что случилось, стала, в свою очередь, отчи-тывать Елизавету. ,"-Как тебе не стыдно! - сказала она. - Произнести та-кое неприличное слово". ,,Наконец, Елизавета не могла больше сдерживаться испросила через слезы: ,,"-Как же должна была назвать это четвероногое, еслиэто действительно бык?" ,,"-Этим словом, - сказала директрисса, - которым тыназываешь животное, называет его всякий простолюдин. Не ты,раз ты здесь в институте, не простолюдинка, потому ты всегдадолжна находить, как назвать неприличные вещи именами, кото-рые не звучат неприлично для уха. ,,"Например когда ты увидела это неприличное животное изахотела, чтобы твоя подруга посмотрела на него, ты могла быкрикнуть: "Мария, посмотри, вон идет бифштекс", или "Мария,посмотри туда, там идет что-то очень подходящее для еды,когда мы голодны" и т.п." ,,От всего этого бедная Елизавета так разнервничалась,особенно потому, что эти "выговоры" происходили вприсутствии всех ее друзей, что не удержалась и закричала вовсю мочь: ,,"О, вы, несчастные старые девы! Страшилища полоса-тые! Исчадия ада! Из-за того, что я назвала что-то своимименем, вы сразу начинаете пить мою кровь. Будьте триждыпрокляты!!!!!" ,,Произнеся эти последние слова, она упала, как там го-ворят, "в обморок", а вслед за ней упали в обморок сама ди-ректрисса, несколько классных дам и воспитательниц. ,,"Классные дамы" и "воспитательницы" этого "благород-ного заведения", не упавшие в обморок, подняли тогда такой"галдеж", какой бывает разве на так называемом базаре, гдеторгуют исключительно "еврейки" из города Бердичева. ,,Результатом всего этого было то, что, когда "классныедамы" и "воспитательницы", упавшие в обморок, пришли в себя,они тут же на поле устроили под председательством этой самойдиректриссы заведения так называемый "педсовет", по пригово-ру которого было решено немедленно по возвращении в городтелеграфировать отцу Елизаветы, чтобы он приехал за своейдочерью, так как она исключается из института с потерей пра-ва поступления в любой другой институт Российской империи. ,,В то же день, через час после того, как ученицы былиотправлены домой, один из так называемых "дворников" инсти-тута случайно обнаружил в "дровяном сарае", что две еще не-развившиеся растущие матери весят на веревках, привязанных кбалкам. ,,В кармане Марии была найдена записка такого содержа-ния: ,,"Вместе с моей дорогой Елизаветой я не хочу большежить с такими ничтожествами, как вы, и ухожу с ней в лучшиймир." ,,Этот случай тогда так меня заинтересовал, что я на-чал, конечно частным образом, психоаналитически исследоватьсо всех сторон психею всех участников этой печальной исто-рии. Я частично выяснил, среди других вещей, что, в моментпроявления неистовой вспышки Елизаветы, в психеи бедной де-вочки было то, что там называется "хаосом". ,,И действительно, было бы удивительно, если бы такого"хаоса" не было в психеи этой еще не осознавшей себя тринад-цатилетней девочки, которая до этого несчастного события всевремя жила в большом имении своего отца, где всегда видела ичувствовала такое же богатство природы, как и в тот день вполе вблизи города Санкт-Петербурга. ,,Ее провезли в этот душный шумный город Санкт-Петер-бург и долго держали в импровизированной коробке. Неожиданноона оказалась в окружении, котором каждое внешнее впечатле-ние вызывало всякие воспоминания о прежних приятных ощущени-ях. ,,На твоей планете так называемой "ранней весной"действительно иногда бывают картины, очарованию которыхтрудно не поддаться. ,,Представь себе следующее: вдали видны пасущиеся коро-вы; рядом, под ногами, из земли робко выглядывают подснежни-ки; около самого уха пролетает птичка; справа слышно щебе-танье какой-то незнакомой птицы; слева обоняние щекочет аро-мат какого-то тоже неизвестного цветка. ,,Короче, в такие моменты, как эти, в тамошних сущест-вах, особенно в таких юных, как Елизавета, оказавшихся,после долго периода тягостного существования в душном горо-де, в окружении такого изобилия всяких непривычных впечатле-ний, умственные ассоциации, вызванные естественной бытий-ной-радостью, возникают естественно сами по себе от всякойвоспринятой внешней вещи. ,,Елизавета должна была почувствовать это особенносильно, поскольку до института жила, как я уже сказал, вбольшом имении своего отца, которое находилось далеко от ужечрезвычайно ненормальных условий городской суеты. ,,Благодаря этому всякое вновь воспринятое ею впечатле-ние естественно вызывало прежние воспоминания детства, каж-дое из которых, в свою очередь, было связано с разными дру-гими приятными случаями. ,,Так что нетрудно себе представить, что неожиданноепоявление этого четвероного животного под названием "бык",которого она видела дома на ферме и который пользовался при-вязанностью всех детей, даже тайком носивших для него состола хлеб, было для этой еще не сформировавшейся впечатли-тельной девочки толчком к соответствующим ассоциациям, подвлиянием которых она, будучи полна чувства искренней ра-дости, еще не испорченная установившимися ненормальнымиусловиями бытийного существования, захотела сразу поделитьсярадостью со своей закадычной подругой, которая было на неко-тором расстоянии, и крикнула ей, чтобы та посмотрела на это-го милого быка. ,,Так вот, я спрашиваю тебя, как она должна была наз-вать это четвероногое существо, так как это действительнобыл бык? ,,Неужели "бифштексом"? - как советовала "уважаемая"директрисса этого "уважаемого высшего учебного заведения",которое существовало там специально для "воспитания детей"согласно их варварской системе, существующей там, к ихнесчастью, и поныне. ,,Как видишь, мой мальчик, намереваясь рассказать тебееще немного о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах,которые плодятся на том континенте Америка, я, между прочим,сказал много вообще о трех-мозговых существах, возникающих исуществующих на всех континентах той своеобразной плане-ты. ,,Я не думая, что у тебя ко мне есть какие-нибудь пре-тензии за это, поскольку тебе в тоже время удалось узнатьеще много фактов, освещающих подробности их странной психеи. ,,Касаясь специальной так называемой "степени нарожде-ния" общих присутствий тех, которые составляют эту современ-ную большую группировку на континенте Америка, в отношениипотери возможности приобретения Бытия, более близкого к нор-мальному Бытию трех-мозговых существ вообще, я могу сказатьтебе кое-что до некоторой степени для них утешительное, аименно, что, по моему мнению, у них остается еще большойпроцент существ, в чьих присутствиях указанная возможностьеще не полностью утрачена. ,,Хотя эту новую группу составляют и еще продолжают по-полнять трех-мозговые существа, плодящиеся на континенте Ев-ропа, где таких существ с вышеуказанной возможностью уже на-до, особенно в последнее время, как говорится таких случаяхнаш мудрый Учитель Мулла Насср Эддин, "искать специально ссамыми мощными электрическими лампами", тем не менее, повто-ряю, в этой большой группировке есть больший процент такихсуществ, чем на континенте Европа. ,,Мне кажется, что это случилось потому, что туда миг-рировали и еще продолжают мигрировать с континента Европа,главным образом, так называемые "простые существа", не явля-ющиеся, так сказать, "потомственными отпрысками" европейскихсуществ, принадлежащих к "правящей касте", у которых,вследствие передачи по наследству из поколения в поколениена протяжении многих веков предрасположения к хаснамусскимсвойствам, в настоящее время столь много так называемого"внутреннего чванства", что оно никогда не позволит имслиться с общей массой для того, что сохранить вместе общимиусилиями стать такими трех-мозговыми существами, какими имнадлежит быть. ,,Только благодаря тому, что среди трех-мозговых су-ществ, плодящихся на том континенте, лишь очень не многиебыли "отпрысками правящей касты" и общая масса существ самопо себе была средой, к которой "нашему брату" еще можно былосуществовать и не подвергаться местным излучениям, образую-щимся от окружающих существ и вредно действующим на так на-зываемые "субъективно-естественные внутренние силы" всякогосущества, я и мог во время своего пребывания у них отдыхатькак мне хотелось. ,,Теперь, мой мальчик, раз уж я потратил столько време-ни, объясняя смысл всевозможных новшеств и возрождений у су-ществ этой большой современной группировки прежних пагубныхобычаев, уже много раз существовавших на их планете и внастоящее время уже ставших, в объективном смысле, вреднымине только для низ самих, но и для всех остальных заинтересо-вавших тебя трех-мозговых существ, плодящихся на совсем дру-гих континентах, то, по моему мнению, совсем уж необходимо,в качестве, так сказать, "заключительного аккорда" посвятитьтебя также и в те мои мысли, которые начались в моем мышле-нии в последний день моего пребывания у них в городеНью-Йорке и кончались на пароходе, когда он уходил от этогоконтинента на восток. ,,В тот день я сидел там в одном оригинальном кафе подназванием "Чайлдс", расположенном на так называемой площади"Коламбас серкл", в ожидании существ с континента Европа,приехавших со мной этот континент, чтобы идти с ними напристань к отплывающему пароходу, и смотрел в окно на разныхпроходящих существ из числа обитателей этого города, кото-рые, хотя при механическом восприятии и были различимы в тотдень по внешнему виду - главным образом, конечно, благодарявсе тому же обычаю, в последнее время закрепившемуся у нихбольше, чем у каких-либо других существ любых других конти-нентов, становиться "рабами" все той же зловредной выдумки,которую они называют "модой", - однако мне почему-то каза-лись, в отношении своего внутреннего содержания, особенноодинаковыми. ,,Наблюдая их, я думал как раз о сделанном мною накану-не окончательном выводе , что в настоящий период течения Ге-ропаса в общепланетарном процессе обычного существованияэтих вообще странных трех-мозговых существ источник ин-тенсивного проявления той уже давно установившейся особен-ности общей совокупности их страной психеи, который один извысочайших священных Индивидуумов однажды охарактеризовалсловами "периодический основной источник распространения но-вых причин ненормальности", представлен как раз существамиэтой новой группировки. ,,На этот раз толчок для начала ассоциаций и моих даль-нейших активных размышлений была сделанная мной констатациятого факта, что все, составляющее так называемую "совокуп-ность субъективной внешности" каждого из них - то есть одеж-да, жесты, манеры и вообще все установившиеся привычки, при-обретаемые всеми трех-мозговыми существами в обычном про-цессе своего коллективного существования, - являются абсо-лютно точным подражанием лишь всему тому, что есть у существразных других самостоятельных группировок, плодящихся надругих континентах, подражанием как раз тому, что свободнымисуществами этих других группировок - то есть теми из них,которые уже испытали все, что может дать процесс обычногобытийного существования, и, следовательно, разочаровались внем, - считается недостойным для проявления такими существа-ми как они. ,,Эта моя случайная констатация сразу очень удивила ме-ня, главным образом, потому, что я был уже всесторонне ин-формирован и совершенно убежден, что в данный период вездена этой планете существа почти всех остальных группировок,как сформировавшихся недавно, так и находящихся на оченьпродвинутой стадии своего сообщества, полностью подражаютвсем новшествам существ этой еще совсем недавно образовав-шейся группировки и с энтузиазмом заинтересуют эти новшествав процессе своего обычного существования, и, в то же время,все внешние проявления существ этой новой группировки, аследовательно "внутреннее субъективное значение", порождаю-щее эти внешние проявления, состоит только из того, что, какя уже сказал, к великому сожалению свободных существ этихдругих самостоятельных группировок, закрепилось и сталоприсуще общим присутствиям обычных существ этих группировок. ,,Вследствие этой моей неожиданной констатации, у менятогда возник очень сильный импульс любопытства уяснить себелогические причины, породившие это земное несоответствие. ,,Весь тот день, сидя в этом "Чайдлсе" в ожидании при-бытия сопровождавших меня существ с континента Европа и вовремя езды в "авто-такси", а также и на самом судне, я про-должал очень активно размышлять над решением этого вопроса,посторонним, конечно, представляясь просто механическим наб-людателем всего, происходящего вокруг, а по умению внешнеказаться таким - для того, чтобы походить на них в этом от-ношении и, таким образом, не быть, так сказать, подозритель-ным или, как там говорят, "не бросаться в глаза", - я сталсам там, на Земле, идеально или, как она сказала бы, "ар-тистически умелым". ,,Сидя на палубе и глядя на мерцающие огни побережьяэтого континента, постепенно удалявшегося по мере движенияпарохода на восток, обдумывая и логически сравнивая все фак-ты, вытекающие один из другого, я, в результате, почти пол-ностью уяснил себе, почему и как на этой злосчастной планетемогла возникнуть указанная несообразность. ,,В начале этих своих размышлений я установил многофактов, способствовавших возникновению этого, но потом,когдая стал последовательно исключать неизбежно возникающие- какэто делается в таких случаях,- то, в результате выяснилодин, хотя и незначительный на первый взгляд, факт, удивив-ший даже меня, который, как оказалось, все время был и ещеостается там порождающей причиной этой ненормальности. ,,А именно, оказалось, что, как следствие этого самогоих знаменитого "воспитания", так часто упоминаемого мною, вобщем присутствии вообще каждого из них, к какой бы самосто-ятельной группировке они ни принадлежали, во время подгото-вительного к ответственному существованию периода неизбежновозникают данные для определенного убеждения, что в прошлыеэпохи на их планете подобные им существа никогда не усовер-шенствовали себя до того Разума, которого достигли их совре-менники и в котором они еще продолжают себя совершенство-вать. ,,Когда мои мысли сосредоточились на этом и я сталвспоминать свои прошлые впечатления, касающиеся этого воп-роса, воспринятые как сознательно, так и случайно и автома-тически вообще во время своих прежних наблюдений их, япостепенно установил, что все твои любимцы, особенно впоследние тридцать веков, действительно, во время всего сво-его ответственного существования были убеждены, что их сов-ременная так называемая "цивилизация" является просто ре-зультатом непосредственного продолжения развития Разума, на-чавшегося в самом начале возникновения трех-мозговых существна их планете. ,,И поэтому, когда существа, их современники любойгруппировки- из-за образования у них еще в подготовительномвозрасте новых данных для этого ложного убеждения - случайностановится обладателями чего-нибудь, что в данный моментсчитается желательным, и, тем самым, приобретают авторитет ив то же время узнают, конечно, случайно, о какой-нибудь идеесуществ прошлых эпох, уже много раз существовавшей, и, выда-вая ее за придуманную ими, распространяют ее, - то существадругих группировок, из-за отсутствия, вследствие неправиль-ного воспитания, в их общих присутствия данных, которые над-лежит иметь в своем общем присутствии всем трех-мозговым су-ществам ответственного возраста и которые порождают так на-зываемое"инстинктивное ощущение реальности" и "широкий кру-гозор", верят, во-первых, что эта идея возникла на их плане-те впервые, и, во-вторых, что раз практическое ее применениеосуществлено теми, кто уже обладает упомянутым "чем-то жела-тельным", то она действительно должна быть очень хорошей, итотчас начинают усиленно подражать всему, как действительнохорошему, так и дурному, несмотря на его полную противопо-ложность всему там существующему и всему хорошо закрепивше-муся в их обычном существовании, просто для того, чтобы об-ладать тем, что на сегодня считается желательным. ,,Я тогда даже вспомнил, что уже однажды, задолго доэтого, очень серьезно размышлял над этим вопросом в периодсвоего пятого личного пребывания на поверхности твоей плане-ты, когда центром культуры этих странных трех-мозговых су-ществ считался город Вавилон и когда я должен был, в связи стаким же вопросом, сделать "логический анализ" как раз тойстранной черты психеи этих своеобразных трех-мозговых су-ществ. ,,Тогда я, помимо прочего, также рассуждал следующимобразом. ,,То, что они так думают, может быть, можно оправдатьтем соображением, что из-за ненормальных условий обычногосуществования, установившихся в прошлые эпохи, до них недошла точная информация о событиях, происходивших в прошломв процессе существования трех-мозговых существ, существовав-ших до них на их планете; но как можно допустить, что до сихпор ни у одного из них - у которых, как уже установлено, да-же совсем до недавнего времени все же иногда происходит"нечто", похожее на процесс "сравнительной логики", - невозникла в мышлении такая, по меньшей мере, простая и чутьли не, как они сами сказали бы, "детская идея"? ,,А именно: если, как они сами говорят и даже убеждены,их планета с их видом на ней, с подобными им существами - тоесть с существами, способными мыслить - существует уже мно-го-много веков и до них, должно быть, также возникали и су-ществовали многие миллионы их, то почему же среди этих мно-гих-многих миллионов не нашлось по крайней мере несколькихсуществ, которые также могли бы изобрести для благополучиясвоих современников всевозможные удобства, какие, в данномслучае, изобретают теперь эти современные американские су-щества, а все остальные некритично и даже восторженно за-имствуют, как например, "удобные сидения" в уборных, консер-вы и так далее и тому подобное? ,,Это непростительное недомыслие тем более странно по-тому, что они сами допускают существование многих, как ониих теперь называют, древних мудрецов, а также не отрицаютдошедшую до них огромную крайне разнообразную информацию от-носительно многих объективных истин, объясняемых этими муд-рецами; каковую информацию, между прочим, некоторые твои лю-бимцы в настоящее время, без всяких угрызений совести, выда-ют за придуманную ими и эксплуатируют вовсю в своих различ-ных эгоистических целях, совершенно не подозревая, что сово-купность результатов этих их мудрствований неизбежно приве-дет их потомков рано или поздно к полному уничтожению. ,,Эта особенность их мышления - очень сложная для вся-кого "логического анализа", предпринимаемого с целью понятьего, - порождая у них это ложное убеждение, была, в течениевсего моего наблюдения их, начиная с конца существованияконтинента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестнойпричиной" почти всех более или менее важных событий в про-цессе их коллективного существования, неблагоприятных дляних. ,,Вследствие этого ложного убеждения, результата ихстранного мышления, и, кроме того, вследствие воздействия насовокупность формирования их чувств последствия свойств ор-гана Кундабуфер, неизбежно возникших в их присутствиях в от-ветственном возрасте и называемых "зависть", "алчность","ревность", там всегда происходит так, что, когда существакакой-нибудь группировки становятся обладателями чего-либо,считающегося в данный период желательным, в большинстве слу-чаев, вследствие утвердившейся в их повседневном существова-нии вредной практики, которую они выражают словами "не пе-реставать прогрессировать", в общих присутствиях всех су-ществ других группировок, на каком бы континенте они не пло-дились, как только до них доходит слух об этом, немедленновозникает желание иметь то же самое, и, с этого момента, укаждого из них возникает, во-первых, потребность подражатьтем и, во-вторых, "несомненная уверенность", что существаэтой другой группировки должно быть существуют очень пра-вильно, раз они смогли приобрести именно то, что в данныймомент считается желательным. ,,В этой связи, так сказать, "пикантность" странностимышления твоих любимцев состоит в том, что у них в мышленииникогда не происходит процесса под названием "обдумывать",чтобы понять, хотя бы приблизительно, истинные причины обла-дания другими тем, из-за чего у них возникает "зависть","алчность", "ревность" и т.д. ,,Итак, мой мальчик, несмотря на то, что в смысле при-обретения и, следования, владения результатами, достигаемымисознательными трудами и добровольными страданиями трех-моз-говых существ прошлых эпох их планеты, существа этой новойгруппировки не имеют в себе абсолютно ничего, а состоят, какв отношении внутреннего содержания, так и внешних проявле-ний, только из всего плохого, что есть у современных существдругих самостоятельных групп, - единственно потому, что впоследнее время они случайно стали обладателями как раз то-го, что в объективном смысле является наиболее презренным,но что, тем не менее, из-за вообще закрепившихся ненормаль-ных условий обычного существования этих несчастных, счита-ется желательным, все же существа всех других группировоктеперь полностью подражают всему, что те выдумывают. ,,Из всех пагубных выдумок существ этой современнойгруппировки, случайно приобретшей авторитет, наиболее вред-ной для их общих присутствий, в отношении возможности испра-вить в будущем, так сказать, уже реализованное зло, нужносчитать установленную ими практику проводить большую частьвремени своего существования в высоких домах. ,,Для того, чтобы ты мог ясно представить себе значениевсего вреда именно от этого их изобретения, я должен, преждевсего, объяснить тебе следующее. ,,Помнишь, когда я говорил тебе о "пагубном средстве",существующем там в настоящее время под названием "спорт", ясказал, что продолжительность существования этих твоих лю-бимцев вначале была также фуласнитамной, то есть они должныбыли существовать до тех пор, пока у них не будет полностьюпокрыто и усовершенствовано до требуемой степени Разума телоКесджан,и что потом, когда там начали устанавливаться оченьненормальные условия обычного бытийного-существования, Вели-кая Природа была вынуждена реализовывать их присутствия, атакже последующий процесс их существования, на основе прин-ципа итокланос, то есть в соответствии с результатами опре-деленных окружающих причин. ,,Соответственно, одной из таких причин была также"степень плотности вибраций" их "второй бытийной-пищи", тоесть, как они сами сказали бы, "степень уплотнения воздуха",которым они дышат. ,,Дело в том, что эта космическая формация, служащаясуществам второй пищей, составлена также согласно второмуосновному общекосмическому закону Священного Триамазикамно итакже реализуется посредством своих трех разнородных косми-ческих веществ. ,,А именно, первое - эманация солнца той системы, в ко-торой как раз это определенное космическое возникновениеслужит существам "второй пищей". ,,Второе - вещества, трансформированные на самой тойпланете, на которой существуют существа, питающиеся этой пи-щей. ,,И третье - те вещества, которые трансформируются че-рез другие планеты этой системы и приходят на данную планетучерез их излучения. ,,Так вот, процесс слияния всех тех веществ, необходи-мых для нормального образования и существования существ, ко-торые трансформируются самой планетой и которые реализуютвторую святую силу Священного Триамазикамно, может происхо-дить в соответственно требуемой определенной пропорции толь-ко в определенных пределах атмосферы от поверхности планет,так как, вследствие второстепенного космического закона,называемого Теникдоа, как его называют твои любимцы, "законатяготения", эти вещества не могут проникать за пределы опре-деленной высоты атмосферы. ,,По-моему, из только что освещенного мною вопроса тысам можешь понять все вытекающие последствия и составить усебя данные для своего собственного мнения о значении этогоих изобретения. ,,Я думаю, мой мальчик,что я уже полностью удовлетворилтвое любопытство относительно этих "долларово-фокстротныхпоследователей так называемой "христианской науки". ,,Во имя объективной справедливости мне теперь толькоостается заметить, что, во что бы они не превратились в бу-дущем, все же то время своего существования у них я имелвозможность внутренне отдыхать, и за это я должен теперь вы-разить им свою искреннюю благодарность. ,,А тебе, именно тебе, мой наследник, которому уже былопередано и будет передано по наследству все, приобретенноемною в течении моего долго существования, - конечно,насколько ты сам этого заслуживаешь своим собственным доб-росовестным бытийным-существованием и честным служениемВСЕОБЩЕМУ ОТЦУ ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я при-казываю тебе, если тебе случится по той или иной причинебыть на планете Земля, непременно посетить город Нью-Йорк,или, если к тому времени этот город не будет больше сущест-вовать, от по крайней мере, остановиться на том месте, гдеон был расположен, и произнеся вслух: ,,"На этом месте мой любимый дедушка, мой справедливыйУчитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своегосуществования." ,,Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, ккоторому, как обычно, перейдет по наследству выполнение обя-зательств, которые его предшественник взял на себя и кото-рые, по ой или иной причине, остались невыполненными, - спе-циально обратить свое внимание и выяснить вопрос, которыйочень меня интересовал и на который я лично был не в состоя-нии ответить, так как делать это было еще прежде временно;то есть я обязываю тебя выяснить для себя, в какую "пагуб-ную" для их потомков "форму" - если, конечно, к тому времениих потомки еще будут продолжать возникать, - выльются ре-зультаты очень широко распространенной "болезни", которуюодин из их мистеров по фамилии Онансон назвал "писательскимзудом". ,,И действительно, мой мальчик, имея тогда, во времясвоего пребывания там, более или менее близкие отношения сомногими из них, я очень скоро обнаружил, что почти каждый изних либо уже написал книгу, либо в то время писал ее, либоготовился быстро прорваться в авторы. ,,Хотя эта странная болезнь была тогда, как я уже ска-зал, распространена среди почти всех существ этого континен-та и, более того, среди существ обоего пола и без различиявозраста, все же среди существ, находящихся в начале от-ветственного возраста - то есть, как они сами говорят, среди"молодежи" и особенно среди тех, у которых на лице полнопрыщей, - она была, по той или иной причине, как говориться,"эпидемической". ,,Я должен, как раз в этой связи, далее заметить, чтотам процветала та специфическая особенность странности общейпсихеи этих заинтересовавших тебя своеобразных существ, ко-торая уже давно имеется в их коллективном существовании икоторая формулируется следующими словами: "сосредоточениеинтересов на идее, случайно ставшей злободневной". ,,И тут многие из них, - кто оказался немного, как тамговориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульсапод названием "инстинктивно воздерживаться от всех проявле-ний, которые могут ввести окружающих подобных им существ взаблуждение" были атрофированы больше, - организовали раз-личны так называемые "школы" и составили всевозможные "учеб-ники", в которых уделялось много внимания подробному показутого, какой именно должна быть последовательность слов, что-бы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваива-лись. ,,И таким образом, все, посещающие эти "школы", и все,читающие эти "учебники", - сами являлись в отношении Бытия иинформированности относительно реальности как раз такими ти-пами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин определил слова-ми: "ничтожество с атмосферой невыносимых вибраций", - нача-ли в соответствии с этими указаниями мудрствовать; и,поскольку, во-первых, из-за различных других ненормаль-ностей, закрепившихся в условиях обычного существования су-ществ этой новой группировки, вообще процесс чтения ещераньше стал их органической потребностью, и, во-вторых, оце-нить содержание любого сочинения можно, только прочитав его,а кроме того все другие существа этого континента, соблазня-емые вдобавок всевозможными, как они говорят, "громкими" за-головками, читали и читали, то параллельно с этим было опре-деленно заметно, как их мышление, уже и без того ставшее,так сказать, "ослабленным", продолжало "ослабевать" всебольше и больше. ,,Я не просто так сказал "если к тому времени их потом-ки еще будут возникать", потому что, помимо прочего, я тогдазаметил ту же необычайную особенность в отношениипоследствий нового формирования планетарного тела у существженского пола, которую я уже задолго до этого однажды заме-тил в процессе обычного существования этих странныхтрех-мозговых существ и параллельно с этим скрупулезноконстатировал, среди других специальных наблюдений, происте-кающие из этой особенности последствия. ,,Этот необычный факт имел там место до гибели конти-нента Атлантида, в процессе существования небольшой группытрех-мозговых существ, которые сконцентрировались из различ-ных больших группировок того времени и изолированно сущест-вовали на знаменитом тогда острове, называвшемся "Балахани-ра", который был расположен к Западу от Атлантиды и поглощенвнутрь планеты одновременно с самой Атлантидой. ,,Продолжение народа этой маленькой группировки прекра-тилось из-за этой же странной особенности формирования пла-нетарного тела у существ женского пола, и этот вид прекраще-ния народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан"деэсупсентозиросо". ,,Эта необычная особенность состояла в том, что занесколько столетий до окончательного прекращения их народа усуществ женского пола стал постепенно сужаться так называе-мый таз. ,,Скорость этого сужения было таковой, что за два сто-летий до окончательно исчезновения их народа все случайныезачатия у них и, так сказать, "случайное" формирование этихзачатий для их появления, как там говорят, "на свет Божий"уже производилась с помощью средства, называвшегося тогда"ситрик", то есть того, что теперь называется "кесаревым се-чением".'' В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющемвесь корабль "Карнак", начался так называемый "сквозняк" или"волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" со-зываются в "джамджампал", то есть в ту "столовую" корабля, вкоторой все пассажиры вместе периодически питались второй ипервой бытийной пищей. Поэтому Вельзевул, Хассейн и Ахун прекратили свой раз-говор и поспешно направились в джамджампал.

ГЛАВА 43

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 149; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!