ВЕЛЬЗЕВУЛ - ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ГИПНОТИЗЕР 2 страница

ГЛАВА 34

РОССИЯ

,,-Все дальнейшие события, связанные с ненормальнойформой обычного бытийного-существования тех нравящихся тебетрех-мозговых существ, во время этого моего последнего пре-бывания на поверхности планеты Земля и, в то же время, вся-кие многочисленные незначительные инциденты, проливающиесвет на характерные подробности их своеобразной психеи,нача-лись так. ,,Однажды, когда я утром прогуливался около упомянутыхПирамид, ко мне приблизилось какое-то пожилое существо, нез-накомое и, по внешнему виду, не местное, и, поздоровавшисьсо мной, как там принято, обратилось ко мне со следующимисловами: ,,"-Доктор! Может быть вы мне окажете любезность и поз-волите быть вашим спутником в ваших утренних прогулках? Язаметил, что вы всегда гуляете в этих местах один. Я тожеочень люблю здесь гулять по утрам, и, так как я тоже совсемодин здесь, в Египте, я осмеливаюсь предложить вам сопровож-дать вас в этих прогулках." ,,Так как вибрации его излучений по отношению к моим неказались резко "откалупарными", или, как сказали бы в такомслучае твои любимцы, "так как он казался доброжелательным",и кроме того, поскольку я сам уже подумывал о том, чтобыустановить и здесь соответствующие взаимоотношения с кем-ни-будь, для того чтобы для отдыха от активного мышления иногдапоговорить, следуя лишь свободному течению ассоциаций, ясразу же согласился на его предложение и с того дня сталпроводить время своих утренних прогулок с ним. ,,Во время нашего дальнейшего знакомства выяснилось,что этот иностранец был подданным большого сообщества, назы-вавшегося "Россией", и что среди своих соотечественников онбыл важным власть имущим существом. ,,Во время этих наших совместных прогулок случилосьтак, что мы начали, не знаю почему, говорить, главным обра-зом, о слабой воле трех-мозговых существ и о тех недостойныхслабостях, называемых ими самими "пороками", к которым они,особенно современные существа, очень быстро привыкают и ко-торые, в конце концов, становятся у них основой, в смыслецели их существования, так же как и в смысле качества их бы-тийных-проявлений. ,,Однажды, во время одного из этих наших разговоров, онвдруг, обратившисько мне, сказал: ,,"-Мой дорогой доктор! На моей родине последнее времясильно развилась страсть к алкоголю и широко распространи-лась среди людей всех классов, а эта страсть, как вы знаете,всегда, рано или поздно, обычно приводит к таким формам вза-имоотношений, которые обыкновенно ведут к разрушению вековыхустоев и достижений общества. ,,"Поэтому несколько моих дальновидных соотечественни-ков, поняв, наконец, всю серьезность такой возникшей в нашейстране ситуации, собрались, чтобы может быть совместноизыскать какой-нибудь способ предотвратить катастрофическиепоследствия. Для осуществления этой своей задачи, они решилитут же основать общество под названием 'Попечительство на-родной трезвости' и избрали меня главой этого предприятия. ,,"В настоящее время деятельность 'Попечительства' поорганизации мер борьбы против упомянутого государственногозла в полном разгаре. ,,"Мы уже многое сделали и имеем в виду сделать ещебольше." ,,Сказав это, он немного подумал и продолжал: ,,"-Если бы сейчас, мой дорогой доктор, вы спросили моеличное мнение о результатах, ожидаемых от этого нашего Попе-чительства, я бы, откровенно говоря, очень затруднился, хотяи нахожусь во главе его, сказать о нем что-нибудь хорошее. ,,"Что касается общего положения дел этого нашего Попе-чительства, я лично пока возлагаю надежды только на 'слу-чай'. ,,"По-моему, все зло заключается в том, что это Попечи-тельство находится под покровительством нескольких групп, откоторых как раз и зависит осуществление его задачи, но, таккак каждая из этих групп преследует свои собственные частныецели и желания в каждом отдельном вопросе, то при решениикаждого отдельного вопроса, касающегося основной части Попе-чительства,всегда царит разногласие. Из-за этого, вместоулучшения условий для возможно скорого осуществлениядействительной цели, поставленной в основе этой очень важнойдля моего дорогого отечества реализации, среди отдельныхчленов нашего Попечительства изо дня в день только увеличи-ваются всевозможные недоразумения, личные соображения,сплетни, интриги, заговоры и т.д. и т.п. ,,"Что касается меня самого, то я в последнее времястолько думал, передумал и советовался с различными людьми,имеющими какой-то 'жизненный-опыт', чтобы найти какой-нибудьвыход из этого печального положения, что дошел до того, чточуть не заболел и был вынужден по настоянию близких предпри-нять это путешествие сюда, в Египет, с единственной цельюотдохнуть. Но увы! Даже и здесь, в Египте, я потерпел неуда-чу, так как те же самые черные мысли все время не дают мнепокоя. ,,"Теперь, мой дорогой доктор, когда вы уже приблизи-тельно знаете суть дела, которое было причиной моего тепе-решнего душевного расстройства, я откровенно поведаю вамсвои сокровенные мысли и надежды, возникшие в связи со зна-комством с вами. ,,"Дело в том,- продолжал он,- что во время нашихчастых и продолжительных бесед о пагубных пороках людей ивозможных мерах избавления от них, я пришел к твердому убеж-дению о вашей полной компетентности в вопросах тонкого пони-мания человеческой психеи, а также в создании условий дляборьбы против их слабостей. И поэтому я считаю васединственным человеком, который мог бы быть источником вся-ческой инициативы для организации, так же как и реализации вжизни деятельности Попечительства, основанного там, на роди-не, для борьбы с алкоголизмом. ,,"Вчера утром мне пришла в голову мысль, которую я об-думывал весь день и вечер, и об этом-то я, в конце концов,решил просить вас. ,,"Согласились бы вы поехать в мою страну, Россию, и,увидев на месте все, что происходит там, помочь нам органи-зовать это наше Попечительство таким образом, чтобы онодействительно могло приносить моей стране ту пользу, радикоторой оно было основано?" ,,Далее он добавил: ,,"-Именно ваша человечность дала мне смелость обра-титься к вам с этой просьбой, а также уверенность, что вы,конечно, не откажетесь принять участие в работе по спасению,может быть, миллионов людей." ,,Когда этот симпатичный пожилой русский кончил гово-рить, я, немного подумав, ответил, что я, вполне возможно,соглашусь на его предложение поехать в Россию, так как этастрана, возможно, окажется очень подходящей и для моей глав-ной цели. ,,Далее я сказал ему: ,,"-В настоящее время у меня есть лишь одна цель, имен-но досконально уяснить себе все детали проявлений челове-ческой психеи индивидуумов, как существующих отдельно, так игруппами. Так вот, для выяснения состояния и проявлений пси-хеи больших групп Россия, возможно, будет очень подходящейдля меня, поскольку, как я понял в ходе наших бесед, болезнь'страсть к алкоголю' распространена там, в вашей стране,почти среди всего населения, благодаря чему я буду чащеиметь возможность проводить свои эксперименты на различныхтипах, как над каждым в отдельности, так и в массе." ,,После этого разговора с этим важным русским существомя скоро собрался, и через несколько дней мы вместе с ним по-кинули Египет. Через две недели мы уже были в главном местесуществования этого большого сообщества, в городе, в то вре-мя называвшемся Санкт-Петербург. ,,По прибытию туда, мой новый знакомый сразу же занялсясвоими делами, которые в большом количестве накопились завремя его долгого отсутствия. ,,К тому времени, среди прочего, там уже закончилосьстроительство большого здания, предназначенного Попечи-тельством для этой цели - борьбы с алкоголизмом, и мой новыйзнакомый сразу же стал заниматься организацией и организаци-ей всего необходимого для того, что они там называют "тор-жественным открытием" того здания, и начала связанной с этойдеятельностью. ,,Я же в это время стал ходить повсюду, как обычно, ипосещать существ этого города, принадлежащих к разным такназываемым "классам", чтобы познакомиться с характернымиособенностями их нравов и обычаев. ,,Тогда-то я и установил, среди прочего, что вприсутствиях существ, принадлежащих именно к этому современ-ному сообществу, их так называемая "само-индивидуальность" впоследние столетия стала формироваться особенно отчетливодвойственной. ,,После того как я установил это и стал специальноисследовать этот вопрос, я, в конце концов, выяснил, что этадвойственная индивидуальность получалась в их собственныхприсутствиях, главным образом, из-за несоответствия междутак называемым "ритмом-места-их-возникновения-и-существова-ния" и "формой-их-бытийного-мышления". ,,По-моему, мой мальчик, ты очень хорошо поймешь этуособенно отчетливую "двойственность-существ" этого большогосообщества, если я повторю тебе слово в слово мнение о нихнашего почитаемого Муллы Насср Эддина, высказанное им мнелично. ,,Надо сказать, что во время второй половины этого мое-го последнего пребывания среди твоих любимцев мне случалосьне раз встречаться с этим земным необычайно мудрым МуллойНасср Эддином и иметь личный "обмен мнениями" с ним по раз-личным, как там говорится, "жизненным вопросам". ,,Эта моя личная встреча с ним, в ходе которой он опре-делил свои мудрым высказыванием действительную суть существтого большого сообщества там, произошла на части поверхноститвоей планеты, называемой "Персия", в местности под названи-ем "Исфаган"6 где мне случилось находиться для проведенияисследований, касающихся Святейшей Деятельности Ашиты Шиема-ша, а также для выяснения на месте того нужного мне вопросао том, как именно там впервые возникла та их форма так назы-ваемой "вежливости", которая существует там теперь везде итакже вредная для них. ,,Даже до своего прибытия в Исфаган я уже знал, что по-читаемый Мулла Насср Эддин уехал в город "Талаялтникум" по-гостить у пасынка старшей дочери своего крестного. ,,Прибыв в этот последний, я немедленно разыскал его ивсе то время, пока я там был, часто навещал его, и, сидя накрыше, как было принято в этой стране, мы вместе беседовалио всевозможных так называемых "тонких-философских-вопросах". ,,Однажды, кажется, на второй или третий день после мо-его прибытия туда, когда я утром шел к нему, мне в глазабросилось необычное оживление на улицах: повсюду чистили,подметали и вывешивали так называемые "ковры", "шали", "фла-ги" и т.д. ,,Я подумал:"По-видимому, начинается один из двух зна-менитых ежегодных праздников существ этого сообщества". ,,Поднявшись на крышу и обменявшись обычными при-ветствиями с нашим дорогим знаменитейшим и мудрейшим МуллойНасср Эддином, я спросил, показывая рукой на происходящее наулице, что все это значит. ,,Его лицо растянулось в его обычной добродушной улыбкеи, как всегда, очаровательной гримасе, в которой, однако,был оттенок легкого презрения, и он собрался сказать что-то,но в тот момент внизу на улице раздались крики "городскихглашатаев" и топот множества лошадей. ,,Тогда наш мудрый Мулла, не говоря ни слова, тяжеловстал и, взяв меня за рукав, подвел меня к краю крыши и,хитро подмигнув мне левым глазом, обратил мое внимание набольшую "кавалькаду", быстро скачущую мимо, которая состоя-ла, как я потом узнал, главным образом из существ, называе-мых "казаками" и принадлежавших к тому-то большому тамошнемусообществу "Россия". ,,В центре этой большой "кавалькады" катился так назы-ваемый "русский фаэтон", запряженный четверкой лошадей, ко-торыми правил необыкновенно толстый и представительный ку-чер. Эта представительная внешность, также в совершеннорусском духе, была обязана подушкам, положенным в соот-ветствующих частях под его одежду. В этом фаэтоне сидели двасущества: одно - типичное для той страны Персии, а другое -типичный так называемый "русский генерал". ,,Когда упомянутая кавалькада отъехала далеко, Мулла,прежде всего произнеся свою любимую поговорку:"Так-то-так-то-и-так-то-должно-быть; не-делай-того-че-го-не-должно-быть", и,издав также свое любимое восклицание,несколько напоминающее "цт-цт!!", вернулся на свое место ипредложил мне сделать то же самое; потом, поправив еще тлею-щий уголек на своем "кальяне", он глубоко вздохнул и произ-нес следующую тираду, как всегда, не сразу понятную: ,,"-Только что в обществе большого числа 'поро-дистых-индюков' мимо проехала местная 'ворона', которая, хо-тя и является одним из правителей и занимает высокое положе-ние, однако растрепанная и облезлая. ,,"Последнее время 'высокопоставленные вороны' этойстраны почему-то вообще больше не делают ни шагу без этих'породистых индюков'; они, очевидно, делают это в надежде,что, может быть, благодаря постоянному пребыванию в сферемощных излучений этих индюков, жалкие остатки их перьев нем-ного окрепнут и перестанут выпадать." ,,Хотя положительно ничего не понял из того, что онтолько что сказал, однако, уже хорошо зная его привычку вы-ражатьсяя сначала иносказательно, совсем не удивился и нестал задавать ему вопросов, а терпеливо ждал его дальнейшихобъяснений. ,,И, в самом деле, произнеся свою тираду и как следует"побулькав" водой в своем "кальяне", он - давая в своихпоследующих словах, со свойственной ему "тонкой язвитель-ностью", определение общего присутствия и и главной сути су-ществ этого самого сообщества "Персия" - объяснил мне, чтоон сравнивает существ этого самого сообщества "Персия" вптицами воронами, тогда как существ большого сообщества"Россия", составлявших как раз тот проскакавший по улицамкортеж, сравнивает с птицами индюками. ,,Он развил свою мысль в длинное рассуждение: ,,"-Если мы беспристрастно проанализируем и статисти-чески суммируем существующие у людей современной цивилизациипонимание и представление о народах, населяющих Европу, вотличие от других континентов, и проведем аналогию междуэтими народами и птицами, то людей, представляющих собой са-мый 'цимус' современной европейской цивилизации, то естьвозникающих и обитающих на континенте Европа, надо, бе-зусловно, назвать павлинами, то есть птицей с самой красивойи яркой внешностью, тогда как людей, обитающих на другихконтинентах, следует назвать воронами, то есть самыми нику-дышными и грязными из всех птиц. ,,"Но для тех современных людей, которые получают осно-ву и необходимые условия для своего возникновения на конти-ненте Европа и формируются на нем, но последующая жизнь и,следовательно, дальнейшая 'начинка' которых происходит потой или иной причине на других континентах, а также для техсовременных людей, которые, напротив, появляются на 'СветБожий' на любом континенте, а свою дальнейшую 'начинку' по-лучают в условиях, возникших и господствующих на континентеЕвропа, нельзя найти лучшего 'сравнения', чем птица индюк. ,,"Эта последняя, больше всех остальных птиц, выражаетто, что есть ни рыба, ни мясо, а представляет собой, как го-ворится, 'ни-два-ни-полтора'. ,,"Самым лучшим представителем этих 'индюков' являютсясовременные люди России, и именно этими индюками была окру-жена одна из главных ворон этой страны, недавно быстро прое-хавшая мимо. ,,"Эти русские кроме того идеально соответствуют этойсвоеобразной птице индюку, по следующим моим соображениям. ,,"Возникая и формируясь на континенте Азия, но, глав-ным образом, благодаря чистой наследственности, как органи-ческой, так и психической, ковавшейся на протяжении многихстолетий в условиях существования, имеющихся на упомянутомконтиненте, они приобретают, во всех отношениях6 характеразиатов и, следовательно, они также должны быть в настоящеевремя воронами. Но, ввиду того, что в последнее время онивсе очень стремятся стать европейцами и намеренно старатель-но начиняют себя соответственным образом, они, вследствиеэтого, мало-помалу перестают быть воронами; а, так как понескольким несомненно законным данным они не могут превра-титься в настоящих павлинов, они, от 'ворон' отстав, а к'павлинам' не пристав, являются, как я сказал, идеальнымииндюками. ,,"Хотя индюк - очень полезная птица в хозяйстве, пото-му что его мясо - если, конечно, индюка убивают тем особымспособом, которому там научились старые народы, благодарямноговековой практике,- лучше и вкуснее мяса всех остальныхптиц, однако в живом состоянии индюк - очень странная птицас весьма специфической психеей, понять которую, хотя быприблизительно, совершенно невозможно, особенно нашим людямс их полупассивным умом. ,,"Одной из многих специфических черт психеи этойстранной птицы является то, что индюк, почему-то, считаетнеобходимым всегда важничать и, таким образом, часто безовсякой причины раздувается. ,,"Даже когда никто не смотрит на него, он важничает ираздувается, хотя в этом случае он делает это из-за своегособственного воображения и глупых мечтаний." ,,Сказав это, Мулла Насср Эддин медленно и тяжело под-нялся и, опять произнеся свою любимую поговорку:"Так-то-и-так-то-должно-быть", но на этот раз с окончанием"не-сиди-долго-там-где-тебе-не-надо-сидеть", взял меня заруку, и мы вместе спустились с крыши. ,,Здесь, мой мальчик, отдавая должное тонкости психоло-гического анализа нашего мудрейшего Муллы Насср Эддина,справедливости ради надо сказать, что, если эти русские ста-ли такими примерными индюками, то винить в этом мы должны вданном случае опять-таки только тех существ сообщества Гер-мания. ,,Существа Германии были виноваты в этом случае потому,что, когда они изобрели свои знаменитые краски, они не учлиодну из специфических особенностей этих красок. ,,Дело в том, что с помощью этих красок можно окраситьв любой другой цвет все естественные цвета, за исключениемодного, именно подлинного естественного черного. ,,И именно из-за этой непредусмотрительности этих не-мецких существ с русскими произошла скандальная неприятность- то есть вследствие того, что вороньи перья окрашены отприроды, как "нежданно-негаданно" оказалось, как раз в чер-ный цвет, который нельзя перекрасить ни в какой другой цветдаже этими изобретенными ими анилиновыми красками из-за упо-мянутого подлого несовершенства этих красок,- эти бедныерусские "вороны", следовательно, никак не могут стать павли-нами. А хуже всего то, что перестав быть воронами и не ставпавлинами, они волей-неволей превращаются в птицу индюка,которая идеально представляет собой, как было сформулированонашим дорогим учителем "ни-два-ни-полтора". ,,Так вот, благодаря мудрому определению почтенногоМуллы Насср Эддина, которое он сам мне сказал, я впервыеясно понял, почему все существа того большого сообществатам, когда достигают ответственного возраста, становятся об-ладателями столь отчетливой двойственной индивидуальности. ,,Но довольно об этом. Послушай теперь о тех событиях,в которых мне довелось принять участие после прибытия вглавное место существования сообщества Россия, называвшеесятогда Санкт-Петербургом. ,,Как я уже сказал, пока мой знакомый, упомянутый важ-ный русский, налаживал свои дела, расстроившиеся во времяего отсутствия, я стал там повсюду ходить и встречаться ссуществами разных "классов" и "положения", чтобы изучить ха-рактерные особенности их нравов и обычаев и уяснить себепричину их так называемой "органической потребности" в алко-голе, а также проявленные последствия результата его воз-действия на их общие присутствия. ,,Интересно отметить, что во время этих моих встреч сразличными трех-мозговыми существами разных "каст" и "поло-жения", я уже несколько раз констатировал, а после болеевнимательного наблюдения мне стало совершенно очевидно, чтобольшинство их несет в себе зародыш того "специфическо-го-функционирования-их-общих-присутствий", которое уже давнообычно возникало в твоих любимцах из-за определенного соче-тания двух приходящих извне независимых причин. ,,Первая из этих причин - общекосмический закон, су-ществующих под названием "Солиуненлиус", а вторая - резкоеухудшение условий обычного бытийного-существования существна какой-нибудь части поверхности этой твоей планеты. ,,Я говорю о том зародыше "специфического-функциониро-вания-их-общих-присутствий", который через несколько их летвылился в присутствиях всех существ этого сообщества в такуюобычную форму, которая стала в некоторые определенные перио-ды уже вообще им присущей и которая стала так называемым"стимулирующим фактором" их специфических проявлений, такжеставших свойственными трех-мозговым существам планеты Земля;и совокупность этих проявлений у существ большого сообществана этот раз называлась там "большевизмом". ,,Я потом объясню тебе об этом "специфическом-функцио-нировании-их-общих-присутствий". ,,Я коснулся этого вопроса в этом месте только для то-го, чтобы дать тебе представление об уже особенно ненормаль-ных условиях бытийного-существования, в которых протекаламоя деятельность среди существ этого большого сообщества впериод этого моего пребывания в главном месте их существова-ния, Санкт-Петербурге. ,,Еще до прибытия в этот город я имел ввиду осуществитьодно из своих намерений, для выполнения которого мною ужебыло подготовлено все необходимое. ,,Дело в том, что уже задолго до этого я намеревался вкаком-нибудь из их больших населенных мест создать "что-то"вроде того, что они там называют "химической лабораторией",в которой я собирался с помощью заранее отобранных методовпроводить специальные эксперименты над несколькими глубокоскрытыми аспектами все той же их странной психеи. ,,Итак, мой мальчик, когда я находился в этом городе икогда обнаружил, что почти половина моего времени там можетбыть свободной, я решил воспользоваться этой временной "по-лузанятостью" и приступить к осуществлению этого своего на-мерения. ,,Из полученных сведений я узнал, что для того чтобысоздать такую лабораторию, там обязательно требуется, преждевсего, иметь разрешение от местных властей имущих существ, ипоэтому я быстро стал предпринимать шаги, чтобы получить эторазрешение. ,,Первые предпринятые мною шаги показали мне, что позаконам, которые давно установились в процессе существованияэтого сообщества, разрешение на право иметь свою собственнуюхимическую лабораторию должно там выдаваться определеннымтак называемым "департаментом" одного из их так называемых"министерств". ,,Вот почему я отправился в тот самый департамент; нооказалось, что, хотя служащие этого департамента признали,что выдавать такого рода разрешение - их обязанность, однакоони сами не знали, как это надо делать. ,,А они этого не знали, как я понял, просто потому, чтоникто никогда к ним не обращался за таким разрешением, и поэтой причине эти несчастные существа не приобрели обычнуюдля них так называемую "механическую-привычку" для проявле-ния такой "бытийной-обязанности", как эта. ,,Здесь надо вообще заметить, что там на протяжениипоследних столетий почти все "бытийные-проявления" по выпол-нению их бытийных-обязанностей в присутствиях существ, кото-рые становятся власть имущими, осуществляется уже исключи-тельно лишь благодаря функционированию данных, сформировав-шихся у них от многократных механических повторений одного итого же. ,,Что касается власть имущих существ этого сообщества,кристаллизация этих своеобразных механических "бытийных-дан-ных" в этот период течения времени происходила у них гораздоинтенсивнее, чем где бы то ни было, и выражалась так резко,что иногда даже казалось, что у них вообще совершенноотсутствуют абсолютно все данные для немедленного порождениябытийных-импульсов, вообще подобающих существам. ,,Эта кристаллизация происходила у них, как я потом вы-яснил, в результате действия космического закона Солиу-ненсиуса, который я недавно упомянул. ,,Что же касается мною сказанного, а именно, что никтоне обращался за разрешением к служащим упомянутого департа-мента, то это случилось отнюдь не потому, что никому из жи-телей этого главного места существования не была нужна хими-ческая лаборатория; нет, наоборот, в этом городе никогда небыло так много химических лабораторий, как в этот самый пе-риод течения времени, и, несомненно, все обладатели необхо-димых разрешений каким-то образом их где-то доставали. ,,Не иметь их они не могли. Именно для этого в этомглавном месте их существования имелся, как и вообще во всехбольших и малых сообществах там имеется в мирное время, осо-бый, как они говорят, "административный орган", представляю-щий "главную-надежду-полного-благоденствия-власть-имущих",который они сами называют "жандармерией" и "полицией", однойиз главных обязанностей представителей которого являетсяследить, чтобы все имели для всевозможных предприятий тамсоответствующее разрешение, и, в самом деле, нельзя предпо-ложить, что от так называемого "бдительного ока" представи-телей упомянутой "главной-надежды-полного-благоденствия-власть-имущих" что-нибудь "ускользнет" и где-нибудь окажетсякакая-нибудь лаборатория без соответствующего разрешения отвласть имущих. ,,Основная причина этого кажущегося противоречия быласовсем иной. ,,Надо сказать, что в этом сообществе отношение к зако-нам и постановлениям, установленным в прошлом существами для"нормальных" - по их представлениям - взаимоотношений и во-обще для обычного существования, становилось уже таким, чтополучить все то, на что они имели объективное право, ивоспользоваться этим могли только те обычные существа, кото-рые умели поступать наоборот, то есть против существующихтам законов и постановлений. ,,Этих частных лабораторий, какую я хотел открыть там,можно было иметь там не одну, а тысячи; нужно было только,прежде всего, знать, какие "шахер-махеры" были в ходу дляполучения разрешения на эти лаборатории, и поступать в соот-ветствии с этими ненормальностями. ,,Я же не успел, по причине краткости своего пребываниятам, уяснить себе все тонкости обычного-бытийного существо-вания, начавшего становиться в этом сообществе, как я ска-зал, особенно ненормальным. ,,Вот почему, когда я стал предпринимать шаги, чтобыполучить требуемое разрешение, у меня начались бесконечныенеприятности, или, как они сами говорят о таких случаях,"идиотская волокита", также недавно установившаяся в про-цессе их бытийного-существования, и вдобавок все это оказа-лось, в конце концов, совершенно безрезультатным и ненужным. ,,Началось с того, что, когда я пришел в упомянутыйдепартамент и обратился там к служащим, все они стали недоу-менно переглядываться и перешептываться, а некоторые из нихстали рыться в толстых томах, очевидно, в надежде нйти ка-кое-нибудь писаное правило о выдаче этих разрешений. В концеконцов, самый старший из них подошел ко мне и с важным видомпотребовал, чтобы я, прежде всего, принес ему из какого-тодругого департамента справку в отношении моей личной, какони выражаются, "благонадежности". ,,С этого-то и начались мои бесчисленные хождения изодного департамента в другой, из, как они говорят, однойканцелярии в другую, от одного должностного лица к другому... и так далее без конца. ,,Так продолжалось, пока от так называемого "околоточ-ного" мне пришлось дойти до так называемого "приходскогосвященника" и т.д., чуть ли не до городской акушерки. ,,Помимо этого, в одном из этих департаментов почему-топотребовали, чтобы справка, выданная другим департаментом,была заверена третьим. ,,В одном департаменте я должен был подписать какую-тобумагу; в другом - ответить на вопросы, не имеющие ничегообщего с химией; а в третьем мне объясняли и консультировалименя, как обращаться с оборудованием лаборатории, чтобы неотравиться, и т.д. и т.п. ,,Оказалось, как я потом выяснил, что я был, не подоз-ревая тогда об этом, у чиновника, среди обязанностей которо-го было отговаривать желающих открыть химические лабораторииот этого "гнусного" намерения. ,,Но самым забавным было то, что для получения этогоразрешения нужно было по очереди обращаться к чиновникам, неимеющим ни малейшего представления о том, что такое лабора-тория вообще. ,,Не знаю чем бы все это кончилось, если бы, потративпочти два месяца, я бы сам, в конце концов, не бросил всеэти дурацкие хлопоты. ,,Я бросил эти хлопоты по довольно забавной причине. ,,По правилам всей этой бессмысленной волокиты, я дол-жен был получить, среди прочего, "справку" от врача, такжеофициального, удостоверяющую, что моему личному здоровью негрозит опасность от моих занятий в этой лаборатории. ,,Я отправился к этому официальному врачу; но, когдаон, прежде всего, пожелал меня хорошенько осмотреть и дляэтого попросил меня полностью раздеться,чтобы мог всего меняпростукать своим молоточком, я, конечно, никак не мог сог-ласиться. А не мог я согласиться на это потому, что, если быя обнажился, я неизбежно обнаружил бы свой хвост, которыйтам, на твоей планете, я искусно прятал под складками одежды. ,,А ты, конечно, хорошо понимаешь, что, если бы кто-ни-будь из них увидел его, то очень скоро все узнали бы, что я- существо не их планеты, после чего мне уже было бы совер-шенно невозможно оставаться у них и продолжать интересующиеменя эксперименты для выяснения странности их психеи. ,,Вот почему я ушел от этого врача без необходимой дляменя "справки" и с того времени бросил все и больше не пы-тался получить разрешение открыть свою лабораторию. ,,Несмотря на то, что я ходил там повсюду, преследуясвою особую цель, хлопоча в то же время об упомянутом разре-шении, я, тем не менее, часто встречался с тем важнымрусским, мои первым знакомым, который, несмотря на то, чтобыл, как я сказал, очень занят своими собственными делами,все же находил время навещать меня или принимать меня у себядома. ,,При этих встречах мы почти всегда говорили только обалкоголизме в его отечестве и о мерах борьбы с этим злом. ,,Из такого обмена мнениями у меня всякий раз накапли-валось все больше и больше материала, так как мои бесприст-растные наблюдения и изучение всех аспектов психеи местныхсуществ кристаллизовали во мне все новые и новые данные от-носительно них. ,,В глазах этого важного русского мои соображения и за-мечания о том, что уже было сделано Попечительством народнойтрезвости, а также относительно планов будущих мер имелиочень большой вес, и он всегда искренне восхищался справед-ливостью моих наблюдений. ,,И в начале все мои предложения, которые он докладывална общем собрании Попечительства, всегда принимались дляосуществления. ,,Но когда несколько участников этого Попечительстваслучайно узнали, что инициатива многих полезных мер исходилаот меня - какого-то врача-иностранца, даже не европейца,-стали возникать обычные всевозможные так называемые "интри-ги" и "протесты" против исходивших от меня предложений, атакже против самого главы Попечительства. ,,Виновными во всех недоразумениях, которые привели ктакому печальному концу такое важное учреждение, как Попечи-тельство, созданное для блага всех трех-мозговых существэтого многомиллионного сообщества, были всегда и во всемученые существа "новой формации". ,,Дело в том, что, по настоянию некоторых наследствен-ных власть имущих существ, в числе постоянных главных членовэтого нового учреждения было несколько так называемых "уче-ных врачей". ,,Они оказались вследствие руководителей этого Попечи-тельства вследствие того, что присутствиях наследственныхвласть имущих существ того времени опять-таки уже оконча-тельно закрепился и стал незыблемой частью их сущности всетот же их "внутренний повелитель", зловредный для земныхтрех-мозговых существ, называемый ими "самоуспокоение", ко-торое само стало у тех несчастных смыслом и целью существо-вания. И поэтому, для того чтобы не делать абсолютно никакихбытийных-усилий, они настояли, чтобы эти ученые врачи непре-менно также участвовали в этом важном учреждении огромногообщественного значения. ,,В последне время там, почему-то, существа этой про-фессии чаще всего становились учеными "новой формации". ,,Здесь также еще надо сказать, что, когда некоторые изэтих ученых существ "новой формации" становятся власть иму-щими и занимают важные ответственные посты в процессе обыч-ного существования, они зачастую служат в гораздо большейстепени источниками всевозможных последующих недоразумений,чем наследственные власть имущие существа. ,,И они являются этими источниками недоразумений оче-видно вследствие того, что в общих присутствиях этих существприобретаются и своеобразно переплетаются характерные ка-чества, уже ставшие присущими твоим любимцам трех совершенноразных современных типов, именно: власть имущих существ,ученых существ "новой формации" и современных "профессио-нальных врачей". ,,Итак, мой мальчик, по инициативе и настоянию несколь-ких наследственных власть имущих существ того сообщества,особенно по настоянию тех, которые, хотя внешне еще продол-жают быть власть имущими, однако по внутреннему значениюлишь так называемые "пустые песочницы" (спущенные баллоны),были призваны к власти для выполнения такой серьезной зада-чи, как "относительное спасение" многих миллионов подобныхим существ, те настоящие "надутые индюки", или, как их тамназвали бы, "выскочки". ,,Пока эти самые выскочки, случайно получившие власть,сначала вели всякие мелкие свойственные им "интриги" тольков своей среде, для общего дела это было еще "пол-беды", но,когда, из-за всевозможных так называемых "уловок", такжеисходящих от них, эти интриги начались также между всемичленами этого Попечительства и они все раскололись на раз-личные пресловутые "партии",- каковой обычай, пагубный дляуспешного осуществления всякого обещающего начинания, оченьшироко там распространен,- то и такое доброе для общего бла-га современных трех-мозговых существ начинание, как это По-печительство, стало, как они говорят, "трещать по всем швам". ,,Эти их мелкие "интриги" между отдельными партиями,так же как и между отдельными членами той абсолютно необхо-димой государственной организации, были в разгаре как раз вто время, когда я прибыл со своим первым русским знакомым вглавное место существования упомянутого сообщества. ,,Когда эти "выскочки", случайно получившие власть, уз-нали, что многие из "советов" и "указаний" по делу улучшенияорганизации исходят от меня, то есть от такого же специа-листа, как и они, но не входящего в их так называемую корпо-рацию, вот тогда-то, хорошо понимая, что никакие их интригии уловки для меня не могут иметь никакого значения, они нап-равили их против ими самими же выбранного главы Попечи-тельства. ,,Кстати, здесь очень интересно, между прочим, заме-тить, что, хотя всевозможные данные для порождения различныхбытийных-импульсов, которые им надлежит иметь, вообще слабокристаллизованы в присутствии этих современных специалистовтам, зато данные, порождающие импульс, называемый "чувствомкорпорации", почему-то кристаллизуются и действуют в нихочень сильно. ,,Итак, мой мальчик, пока я еще не знал, что заниматься"интригами" и кознями, или, как они сами еще иногда выража-ются, "взаимным-подсаживанием", уже неизбежно присуще властьимущим существам этого сообщества, я еще надеялся и терпели-во ждал того времени, когда, наконец, подходящие условия да-дут мне возможность осуществить мою основную цель, именновозможность продолжать "разъясняющие эксперименты" над пси-хеей земных существ в массе. Но, когда мне стало совершенноясно, что здесь, в этом сообществе, в условиях существующихвзаимоотношений, мне будет невозможно добиться этого, и якроме того убедился, что там невозможно приобрести собствен-ную химическую лабораторию честно, то есть строго по зако-нам, установленным в том сообществе, я решил там долее неоставаться, а уехать подыскать подходящие для своей упомяну-той цели условия в каком-нибудь другом европейском сообщест-ве. ,,Когда мой первый знакомый, важный русский, узнал обэтом моем решении, он очень огорчился; очень огорчены былиеще и несколько других русских существ, которые действитель-но в какой-то степени желали добра своему отечеству и кото-рые за это время успели убедиться, что мои знания опыт могутбыть очень полезны для их основной цели. ,,В день моего предполагаемого отъезда это Попечи-тельство готовилось открыть то большое здание, которое, какя уже говорил тебе, было как раз предназначено для целейборьбы против алкоголизма и которое тамошние существа в деньего открытия назвали по имени своего царя "Народным домомимператора Николая II". ,,Накануне моего отъезда ко мне неожиданно пришел мойпервый знакомый, важный русский, и, выразив искреннее сожа-ление по поводу моего отъезда, очень настоятельно просил ме-ня отложить его на несколько дней, чтобы, после освящения иоткрытия упомянутого дома, он мог поехать со мной и, кстати,немного отдохнуть от последних хлопот, интриг и козней. ,,Так как у меня не было особой причины спешить, я сог-ласился и отложил свой отъезд на неопределенное время. ,,Через два дня было открытие этого дома, и, так какнакануне вечером я получил так называемое "официальное приг-лашение", я отправился на эту церемонию. ,,И вот, на этом общегосударственном торжестве совре-менного многомиллионного сообщества, на которое прибыл дажесам, как они называют его, "Его Величество Император", тамначалось по отношению к моей персоне так называемое "урец-такнилкарулни", что, вообще говоря, всегда вытекает из сово-купностей окружающих ненормальностей и, автоматически обра-зуясь в психее трех-мозговых существ этой злосчастной плане-ты, держит их, так сказать, в "заколдованном круге". ,,И дальнейшие события происходили в следующем порядке. ,,В день упомянутого государственного торжества, вовремя этой церемонии, мой первый знакомый русский внезапноподбежал ко мне, расталкивая существ, собравшихся там вовсем блеске разных так называемых "орденов" и "регалий", ирадостно сообщил мне, что я буду иметь "счастье" бытьпредставленным Его Величеству царю; торопливо сказав это, онпоспешно удалился. ,,Оказалось, что там, на этом торжестве, он говорил обомне с императором, в результате чего было решено, что меняследует ему представить. ,,Такое представление императору, царю или королю тамсчитается очень и очень большим счастьем, вот почему, полу-чив такое разрешение, мой знакомый неописуемо обрадовался заменя. ,,Очевидно, он хотел этим представлением доставить мнебольшое "удовольствие" и успокоить этим свою совесть, таккак считал себя виноватым в том, что мое пребывание в этойстолице было неудачным. ,,После этого события прошло два дня. ,,На третье утро, случайно выглянув из окна своей квар-тиры на улицу, я увидел там совершенно необычное оживление;все чистили, всюду мели, туда и сюда ходило много из так на-зываемых "жандармерии" и "полиции". ,,На мой вопрос, что было причиной всего этого, нашАхун объяснил мне, что в тот день на нашей улице ожидалосьприбытие очень важного генерала того сообщества. ,,В тот же самый день пополудни, когда я сидел дома иразговаривал с одним из моих новых знакомых, ко мне вбежалвзволнованный и ошеломленный привратник и, заикаясь, воск-ликнул: ,,"-Е... го..., его ... пре... восходи... ди... ди...тельство!" ,,Но не успел он закончить, как вошел сам его превосхо-дительство. Как только несчастный привратник увидел его, ононемел, как пораженный молнией, а потом, взяв себя в руки,поспешно, как там говорят, стал "пятиться" из комнаты. ,,Но сам его благородное превосходительство, с весьмаприветливой улыбкой, хотя с оттенком так называемого "высо-комерия", характерного для всех власть имущих существ тогосообщества в то время, подошел ко мне, одновременно разгля-дывая с большим любопытством находившиеся в моей комнате"антикварные вещи", и, тряхнув особым образом за кисть моейруки, уселся в мое любимое кресло. ,,Затем, продолжая рассматривать антикварные вещи, онсказал: ,,"-Через пару дней вы будете представлены нашему 'ве-ликому самодержцу', а, так как я ведаю этими делами, то япришел к вам, чтобы как раз объяснить вам, как и что выдолжны делать по такому большому и важному случаю вашей жиз-ни". ,,Сказав это, он вдруг встал и, подойдя к стоявшей вуглу комнаты так называемой фарфоровой фигурке старинной ки-тайской работы, воскликнул в порыве восторга, охватившеговсе его присутствие: ,,"-Какая прелесть!.. Где вы достали это чудо древнеймудрости...?" ,,И, не переставая смотреть на упомянутую фигурку и от-даваясь чувству восторга, или, точнее говоря, при всех своихчувствах, проносящихся через него, он продолжал: ,,"-Я сам очень интересуюсь всяким древним искусством,но, главным образом, китайским, и поэтому из пяти комнат,отведенных под мою коллекцию, три заполнены только произве-дениями старинной китайской работы." ,,Продолжая говорить в этом духе о своем обожании про-изведений древних китайских мастеров, он опять бесцеремонноуселся в мое кресло и стал разглагольствовать о древних про-изведениях искусства вообще, их ценности и о том, где ихможно находить. ,,Во время этого разговора он вдруг поспешно вынул изкармана свои часы, машинально взглянул на них, быстро встали, стоя, сказал: ,,"-Какая досада! Я вынужден прервать нашу в высшейстепени интересную беседу, так как должен спешить домой, гдеменя уже несомненно ждут большой друг моей молодости и егоочаровательная жена. ,,"Он здесь ненадолго проездом за границу из провинции,а я не видел его с тех пор, как мы служили в одном полку иполучили различные назначения: я - ко двору, а он - на граж-данский пост." ,,Потом он дальше добавил: ,,"-А что касается указаний, которые мне нужно датьвам, ради чего я к вам приехал, то я сегодня же пришлю к вамсвоего адьютанта, и он вам все объяснит, вероятно, не хужеменя." ,,После этого он важно отбыл со всеми церемониями. ,,И в самом деле,вечером того же дня, как его благород-ное превосходительство обещал мне, ко мне домой явился одиниз его адъютантов, который был еще, как там говорят, "моло-дым человеком", то есть существом, лишь совсем недавно дост-тигшем ответственного возраста. Этот его прибывший адъютантпринадлежал к ярко выраженному типу специфических земныхтрех-мозговых существ, который я в последнее время частовстречал среди твоих любимцев и который очень хорошо опреде-ляется словами - маменькин сынок. ,,Этот бывший маменькин сынок, когда прибыл и стал го-ворить со мной, сначала проявлял себя по отношению ко мнесовершенно механически в соответствии с данными, закреплен-ными в его общем присутствии насильно внедренными в негоправилами так называемого хорошего тона; а немного погодя,когда его бытийному мышлению стало ясно, что я не принадлежуни к его касте, ни к более высокой, а, по-видимому, одно изтех существ, которые, по ненормальным понятиям существ тогосообщества, считаются чуть выше так называемых "дикарей", онсразу же изменил тон и, опять-таки совершенно механически,стал проявлять себя по отношению ко мне в соответствии сданными, для того чтобы "командовать" и "распоряжаться",также уже закрепившимися в общих присутствиях принадлежащихк его касте существ того сообщества в то время, и стал да-вать указания, как мне надо "войти", "уйти", "двигаться", икогда и какие слова говорить. ,,Помимо того, что на протяжении двух часов он своимпримером показывал мне, как именно следует проявлять себя,он объявил мне, что вернется завтра, и приказал мне практи-коваться, чтобы, как он выразился, не получилось никакогонедоразумения, иначе я могу попасть туда, куда даже "Макартелят не гонял". ,,Когда в день моего, как они называют это, "высочайше-го представления" я прибыл туда, где было место пребыванияглавы этого большого сообщества, меня встретил уже на желез-нодорожной станции лично "его превосходительство", прибывшийтуда в сопровождении пяти или шести адъютантов, и с того мо-мента он сам стал - конечно, совершенно без участия, как го-вориться, своей "личной-субъективной-инициативы", а руково-димый лишь механической привычкой, приобретенной им отпостоянного делания одного и того же,- подчинять все мои от-дельные одухотворенные части и все само-проявления моего об-щего присутствия, беря это, так сказать, под руководствосвоего собственного "Я". ,,С этого момента я должен был, в отношении моих "внеш-них проявлений", как сказал бы наш почитаемый Мулла НассрЭддин, "во всем плясать под его дудку". ,,Как только мы вышли со станции и сели в экипаж, онсразу же стал показывать и напоминать мне, что и как я дол-жен делать и говорить, и чего я не должен делать и говорить. ,,И когда позже, в том зале, где происходило знаменитоепредставление, он продолжал показывать и руководить моимприсутствием ... об этом невозможно ни в сказке Шехерезадысказать, ни пером господина Собачьего-сына описать. ,,В зале каждое движение, каждый мой шаг, даже морганиеглазами, были предусмотрены заранее и напоминались мне этимважным генералом. ,,Однако, несмотря на всю нелепость этой процедуры,если принять во внимание,что совершенство существа зависитот качества и количества его внутренних переживаний, то объ-ективная справедливость требует отдать должное твоим любим-цам, что в тот день они заставили меня, конечно, бессозна-тельно, пережить и почувствовать может быть больше, чем япережил и почувствовал за все века своего личного пребываниятам, среди них. ,,Как бы то ни было, я должен еще сказать, что, сог-ласившись на это "знаменитое представление" с целью наблюде-ния и исследования своеобразной и такой "изломанной" психеитвоих любимцев, я, наконец, свободно вздохнул, после всегопережитого в тот день "большого волнения", только в вагонепоезда, после того как мои мучители, особенно этот важныйгенерал, оставили меня в покое. ,,В течение всего того дня я был так занят выполнениемвсех бесчисленных требовавшихся от меня дурацких манипуля-ций, утомивших меня ввиду моих преклонных лет, что я даже незаметил, как там выглядел несчастный император и как он про-вил себя в этой комедии. ,,Теперь, мой мальчик, если ты постараешься хорошоусвоить информацию о последующих событиях, которые произошлисо мной и явились последствиями этого моего знаменитогопредставления Его Величеству императору, ты, быть может, по-лучишь возможность ясно представить себе и хорошо понять,как там, у твоих любимцев, особенно в этом большом сообщест-ве Россия того периода, их так называемое "индивидуальноезначение" стало, особенно в последние столетия, оцениватьсяи складываться особенно для большинства этих несчастныхвсегда исключительно на основании внешних преходящих так на-зываемых "вьетро-ирециелей", как в данном случае и было сомной. ,,Эта постепенно приобретаемая привычка оцениватьдостоинства существ по внешнему преходящему впечатлению увсех других существ развивала и продолжала развивать ихпредставление, которое укрепилось в том, что именно в этомсостоит приобретение "бытийной-индивидуальности", и все ста-ли субъективно стремиться только к этому. ,,Вот почему в настоящее время все они с момента своеговозникновения постепенно теряют из своих общих присутствийдаже "вкус" и "стремление" к так называемому "объективно-му-Бытию". ,,Проявление упомянутых "вьетро-ирециелей" лично по от-ношению к моей персоне стало оказывать свое действие уже ссамого утра следующего дня, в том смысле, что все данные для"бытийного-представления" о моей личности, уже до того проч-но закрепившиеся в присутствиях всех знавших меня существ,вдруг резко изменились лишь из-за этого "объективно-зловред-ного" официального представления меня их высшим власть иму-щим существам. ,,Мое личное значение и их представление обо всех моихкачествах и достоинствах также изменились для их индивиду-альности; я вдруг стал для всех "важным" и "мудрым", "нео-быкновенным" и "интересным" и т.д. и т.п., то есть обладате-лем всевозможных ненормальных бытийных-качеств, выдуманныхими самими. ,,Очень характерным примером, который хорошо разъясниттебе только сказанное, может послужить следующая иллюстрация. ,,Владелец той лавки, где, перед тем, как отправитьсяпо делам, я покупал провизию для кухни, в первое же утропосле этой, как там иногда говорят, "царской аудиенции", по-желал во что бы то ни стало сам отнести мои покупки ко мнедомой. Все полицейские, стоявшие на углах улиц в том районе,где я временно жил, и уже хорошо знавшие меня как приезжеговрача, стали, при виде меня, еще издали отдавать честь, точ-но так как они отдавали честь тому их важному генералу. ,,В тот же вечер глава того департамента, в который япрежде всего обратился, сам лично принес мне домой тонесчастное разрешение, дающее мне право иметь лабораторию,для получения которого я томился три месяца, обивая порогивсевозможных "официальных" и "неофициальных" учреждений. Ана второй день я получил еще четыре разрешения на это отраз-личных департаментов других министерств, в сферу деятель-ности которых не входила выдача таких разрешений, но в кото-рые, из-за этой их волокиты, я вынужден был обращаться вовремя своих бессмысленных хлопот. ,,Домовладельцы, лавочники, дети и вообще все, жившиена той же улице, где и я, стали со мной так любезны, какбудто я собирался каждому из них оставить большое "амери-канское наследство", и т.д. и т.п. ,,После этого "пустокрального" случая со мной, я, междупрочим, потом узнал, что этот их несчастный царь также всег-да готовился к таким официальным встречам с незнакомыми емусуществами. ,,Таких официальных встреч, как эта, у него бываеточень много, почти каждый день и даже несколько раз в день:то парад войск, то "аудиенция" послу какого-нибудь другогоимператора, утром - "делегация", в полдень - "представле-ние", как, например, меня, потом - "прием" разных так назы-ваемых "народных представителей"; и с каждым ему нужно бесе-довать или даже произносить для них даже целую речь. ,,Так как каждое слово всякого такого земного "царя"может иметь, и часто действительно имеет, серьезныепоследствия не только для существ того сообщества, царем ко-торого он является, но и для существ других сообществ, токаждое слово должно быть всесторонне обдумано. ,,Так вот, для этого вокруг этих императоров, или ца-рей, которые становятся таковыми по праву наследования или врезультате выборов, там имеется много специалистов из числаобычных трех-мозговых существ, чтобы подсказывать им, чтоони должны делать и говорить в каждом случае; и эти подсказ-ки и указания должны выполняться так, чтобы посторонние незамечали, что их император, или царь, проявляет себя не изсвоей инициативы, а из инициативы других. ,,А для того, чтобы помнить все это, эти цари должны,конечно, также практиковаться. ,,А что значит практиковаться, ты уже, вероятно, можешьпредставить себе, после того, что я только что тебе расска-зал. Я понял это всем своим Существом, когда готовился кзнаменитому представлению. ,,За время моего существования на той планете такаяподготовка, между прочим, мне лично понадобилась толькоод-нажды. Но упаси, Боже, от такой жестокой доли, чтобы такиеприготовления нужны были каждый день и для каждого отдельно-го случая. ,,Во всяком случае, я, лично, ни под каким видом не хо-тел бы быть в шкуре такого земного императора, или царя, даи не пожелал бы этого ни своему злейшему врагу, ни врагусвоих близких. ,,После этого своего незабываемого "высочайшегопредставления" я очень скоро отправился из Санкт-Петербургав другие части континента Европа и стал иметь главным местомсвоего существования различные города стран, расположенныхкак на самом континенте Европа, так и на других континентах.Потом я нова много раз бывал, но по другим делам, в этом жесообществе Россия, где в тот период течения времени произо-шел большой их процесс взаимного уничтожения и разрушениявсего, уже достигнутого ими, как я уже говорил тебе, "боль-шевизмом". ,,Помнишь, я обещал рассказать тебе о действительныхосновных причинах этого архифеноменального процесса. ,,Так вот, надо сказать, что это прискорбное явлениевозникает там вследствие двух самостоятельных факторов, пер-вый из которых - космический закон Солиуненсиус, а второй -опять-таки те же ненормальные условия обычного бытийногосуществования, установленные ими самими. ,,Чтобы ты лучше понял оба эти фактора, я хочу расска-зать тебе о каждом из них отдельно и начну с космическогозакона Солиуненсиуса. ,,Прежде всего надо сказать, что все трех-мозговые су-щества, на какой бы планете они ни возникали и какое бы ниполучали внешнее покрытие, всегда ждут проявлений действийэтого закона с радостью и нетерпением, вроде как твои любим-цы ждут свои так называемые праздники "Пасху", "байрам","цадык", "рамадан", "каялана" и т.д. ,,Единственная разница в том, что твои любимцы ждут этисвои праздники с нетерпением потому, что по этим "церковнымпраздникам" у них стало обычным позволять себе "веселиться"и свободно "пьянствовать"; в то время как существа другихпланет ждут действия Солиуненсиуса с нетерпением потому,что, благодаря ему, потребность к эволюции, в смысле приоб-ретения ими Объективного Разума, у них усиливается сама со-бой. ,,Что касается причин, порождающих это самое действиеэтого космического закона, то они различны для каждой плане-ты и всегда проистекают от так называемого "общекосмическогоГармоничного-Движения" и зависят от него; кроме того за-частую на твоей планете Земля так называемым "центром-тя-жести-причин" является "периодическое напряжение" солнца еесистемы, которое, в свою очередь, происходит в результатевлияния на это солнце соседней солнечной системы под назва-нием "Балеауто". В этой последней системе, однако, такой центр-тя-жести-причин возникает потому, что в числе ее сгущений име-ется большая комета Солни, которая, в соответствии с некото-рыми известными комбинациями общекосмического Гармонично-го-Движения, иногда приближается при своем падении оченьблизко к своему солнцу Балеауто, которое из-за этого вынуж-дено создавать "сильное напряжение", чтобы сохранить траек-торию своего падения. Это напряжение вызывает напряжениесолнц соседних систем, в числе которых находится системаОрс; и, когда солнце Орс стремится сохранить присущую емутраекторию падения, это солнце Орс, в свою очередь,вызываеттакое же напряжение во всех сгущениях своей собственнойсистемы, среди которых находится и планета Земля. ,,Напряжение на всех планетах действует также на общиеприсутствия всех возникающих и плодящихся на них существ,всегда порождая в существах, помимо неосознанных ими желанийи намерений, чувство, называемое "священным Яболиунозаром",или, как сказали бы твои любимцы, чувство религиозности, тоесть то "бытийное-чувство", которое по временам проявляетсяв желании и стремлении, как я уже сказал, к более быстромусамосовершенствованию в смысле Объективного-Разума. ,,Интересно, когда это священное чувство, или другое,подобное ему, также порождаемое определенной общекосмическойреализацией, проявляется в общих присутствиях твоих любим-цев, то они воспринимают его как симптом каких-нибудь своихмногочисленных болезней, и в данном случае, например, ониназывают это чувство "нервами". ,,Надо заметить, что такой импульс, присущийприсутствию всех трех-мозговых существ нашей Великой Вселен-ной, раньше возникал и реализовывался почти нормально убольшинства земных существ того времени, именно со времениудаления органа Кундабуфер из общих присутствий трех-мозго-вых существ планеты Земля вплоть до второй Трансапалной пер-турбации. ,,Но потом случилось так, что в числе главных зол, при-остекающих из условий обычного бытийного-существования,установленных ими самими, особенно, когда в присутствияхвсех трех-мозговых существ стал господствовать их упомянутыймною "злой-внутренний-Бог", называемый там самоуспокоением,у них под влиянием действия Солиуненсиуса, вместо желания истремления к более быстрому самосовершенствованию, сталовозникать нечто, характеризуемое ими самими словами "потреб-ность свободы", являющееся, главным образом, причиной воз-никновения там тех самых их прискорбных процессов, вродеэтого последнего "большевизма". ,,Я объясню тебе немного позже, как они представляютсебе эту их знаменитую свободу, а сейчас я хочу тебе толькосказать, что чувство, возникающее от действия Солиуненсиуса,усиливает у них существовавшую в какой-то степени и до этогопотребность какого-нибудь общего изменения условий их обыч-ного внешнего бытийного-существования. ,,После второй Трансапалной пертурбации с этой твоейзлосчастной планетой, то есть "после-гибели-Атлантиды",действие космического закона Солиуненсиуса реализовывалось вобщих присутствиях этих твоих любимцев по меньшей мере сорокраз, и почти с самого начала, всякий раз, уже из-за этойстранной "потребности свободы", с тех пор закрепившейся убольшинства из них, происходило почти то же самое, что впоследние годы еще происходит на той части поверхности твоейпланеты, на которой совокупность существующих групп называ-ется "Россией". ,,Здесь крайне важно также отметить, что само существо-вание этих ужасающих процессов ни коим образом не могло быиметь места там у трех-мозговых существ планеты Земля, еслибы в функционировании их сознания, ставшего привычным дляних во время бодрствования, принимали участие оставшиеся не-поврежденными в их подсознании данные для порождения бытий-ного-импульса совести, те самые данные, на которые первымобратил внимание Святейший Ашиата Шиемаш и на которые он по-лагался при выполнении своей миссии. ,,Только вследствие того, что данные для священного им-пульса бытийной-совести не участвуют в деятельности этого ихсознания, воздействие закона Солиуненсиуса, так же как идругих неотвратимых физических законов, выливаются в такиененормальные и плачевные для них формы. ,,Хотя вся совокупность причин служит источникомвозник-новения второго фактора, все же, по моему мнению, основнаяпричина и в данном случае, тем не менее, заключается в том,что у них в их взаимоотношениях установилось их знаменитое"подразделение-на-касты", которое существовало там постоян-но, исключая только тот период, когда у них определенно уко-ренились результаты Святейших Трудов Ашиаты Шиемаша. ,,Разница только в том, что в прежние века деление наразные касты проистекало там из сознания и намерениянескольких отдельных индивидуумов, в то время как теперь этопроисходит совершенно механически без участия чьей бы то нибыло воли или сознания. ,,Теперь, мой мальчик, я нахожу уместным немногорассказать тебе об этом, именно, каким образом и в какойпоследовательности эти твои любимцы механически рассортиро-вались по своим разным знаменитым кастам и как позже они ужестали подразделяться на эти касты. ,,Когда, в силу различных случайных обстоятельств, гдебы ни сосредотачивались значительные группы их и где бы нисуществовали вместе, некоторые из них - у которых, во-пер-вых, по той или иной причине раньше хорошо кристаллизовалисьпоследствия свойств органа Кундабуфер, совокупность каковыхкристаллизаций обычно дает их общим присутствиям импульсытак называемой "хитрости", и, во-вторых, в чьих руках в дан-ное время по той или иной причине оказывается много разныхтак называемых "средств устрашения", или, как они сами назы-вают их, "оружия",- быстро отделяются от других существ и,поставив себя во главе их, составляют начатки того, что на-зывается "правящим классом". ,,И далее, поскольку у всех трех-мозговых существ пла-неты Земля, и особенно в последнее время, священный бытий-ный-импульс, называемый совестью, не участвует в функциони-ровании их общего сознания, вследствие чего у них отсутству-ет даже сама потребность делать вообще какое бы то ни былосознательное бытийное-усилие,- они, то есть существа, кото-рые отделились и поставили себя правящим классом, пользуясьупомянутыми средствами устрашения, вынуждают другие существаданных группировок производить за них даже те усилия, кото-рые каждое существо должно обязательно реализовывать в обыч-ном бытийном-существовании. ,,А другие существа этих группировок, также не желая потем же причинам сами производить эти "бытийные-усилия", темболее для других, и в то же время боясь упомянутых средствустрашения существ правящего класса, начинают прибегать квсевозможным хитростям, чтобы, как там говорят, "переклады-вать-на-плечи-других" такие бытийные-усилия, которые обяза-тельно требуются для существ правящего класса. ,,И в результате существа каждой такой группировкипостепенно рассортировываются и распадаются на различные ка-тегории в соответствии со степенью умения хитрить. И так отделения существ на такие категории и начинается у последую-щих поколений подразделение и распределение друг друга поэтим их знаменитым кастам. ,,От этого их распределения друг друга по разным кастамв общем присутствии каждого из них уже сами собой неизбежнокристаллизуются, по отношению к существам, принадлежащим ковсем остальным кастам, бытийные-данные, которые называются"ненавистью", те данные, которых никогда не было ни у какихдругих существ по всей нашей Великой Вселенной и которые, всою очередь, постоянно порождают в общем присутствии каждоготе "постыдные" для трех-мозговых существ импульсы, которыеони сами называют "зависть", "ревность", "прелюбодеяние" имногие другие подобные импульсы. ,,Итак, мой мальчик, эти ужасные процессы взаимногоуничтожения и уничтожения всего уже достигнутого там имипроисходят частью от того, что в те периоды, когда в их об-щих присутствиях становится очевидным действие космическогозакона Солиуненсиуса, помимо уже упомянутой потребности сво-боды, у них, с одной стороны, автоматически уменьшается силадействия уже ставших свойственным их общим присутствиям дан-ных для постоянного порождения импульса "робости" передвласть имущими, и, с другой стороны, усиливается силадействия тех упомянутых странных бытийных-данных, которыеназывают "ненавистью" в данном случае по отношению к сущест-вам, принадлежащим к другим кастам. ,,Вот почему я сказал, что это их подразделение накасты, создающее совокупность результатов этих "необычайно-странных-бытийных-данных", которые всегда увеличиваются в ихфункционировании и которые проистекают, как ты уже, можетбыть, из всего сказанного убедился, также из условий их не-нормального обычного бытийного-существования, как раз и слу-жит, главным образом, вторым фактором возникновения этихужасных процессов. ,,Эти ужасные процессы обычно возникают и протекают втакой последовательности. ,,Всегда начинается с того, что несколько существ тойили иной группировки, именно те, у которых, по той или инойпричине раньше кристаллизовались сильнее, чем у других су-ществ, данные, порождающие упомянутые странные импульсы поотношению к существам, принадлежащим к другим кастам, осо-бенно к касте "правящего-класса",- видя и чувствуя, под вли-янием Солиуненсиуса, действительность больше, чем другие,-начинают, как там говорят, "горланить", и эти "горлопаны"становятся по отношению к окружающим теми, кого ныне тамобычно называют "вождями". ,,А дальше, с одной стороны, вследствие этого возмуще-ния и, с другой стороны, вследствие действия все того жекосмического закона Солиуненсиуса, которое всегда сочетаетсяв присутствиях всех их ненормально, другие такие начинаютгорланить. Когда эти "крикуны" из числа обычных существ на-чинают слишком уж действовать на так называемые "изнаженные-нервы-левой-половины" некоторых власть имущих существ данно-го сообщества и эти последние приказывают тем, чьей обязан-ностью это является, "прижечь" пупки некоторых особенно гор-ластых крикунов, то тогда начинаются эти их беспорядки, ко-торые, все больше увеличиваясь, достигают своего апогея, од-нако, к их несчастью, в конечном счете никогда ни к чему неприводят. ,,Если бы эти их процессы хотя бы немного улучшали су-ществование существ последующих поколений, то, возможно, сточки зрения строго беспристрастного наблюдателя, они дажене казались бы такими ужасными, однако, к несчастью всехтрех-мозговых существ нашей Великой Вселенной, беда как разв том, что, как только прекращается "благословенноедействие" этого космического закономерного проявления и этиужасные процессы подходят к концу, там опять начинается ста-рая история, и их обычное бытийное-существование становится"горше", чем раньше, и, параллельно с этим, также ухудшаетсяих так называемое "здравое-осознание-смысла-и-цели-их-су-ществования". ,,Это последнее ухудшается, по-моему, главным образом,потому, что после этих процессов руководящие существа преж-него правящего класса обычно заменяются существами, происхо-дящими из других разных каст, у представителей которых, нинастоящего, ни прошлых поколений, не было до этого процессаничего общего, сознательно или бессознательно, с тем бытий-ным-проявлением, которое включает способность руководитьвнешним, а по временам и внутренним, процессом бытийного-су-ществования окружающих существ, хотя и "подобных им", однаков смысле Разума еще не достигших их степени. ,,Справедливость требует признать, что, хотя в общихприсутствиях трех-мозговых существ старого правящего классатам имеющиеся в их подсознании данные для порождения истинойбытийной-совести также не принимали участия в функционирова-нии их так называемого сознания-в-состоянии-бодрствования,все же, по крайней мере, у них обычно есть навык в управле-нии, приобретаемый по наследству и автоматически улучшаю-щийся от поколения к поколению. ,,В присутствиях существ, недавно пришедших к власти,не только отсутствует истинная бытийная-совесть, как онаотсутствовала и у существ прежнего правящего класса, но,кроме того, у них вдобавок начинают особенно бурно прояв-ляться и давать необычайные и ужасающие результаты те "пре-лести", которые обычно кристаллизуются в присутствиях земныхтрех-мозговых существ, особенно последнего времени,вследствие свойств органа Кундабуфер, такие как "тщеславие","гордость", "самомнение", "самолюбие" и др., которые,поскольку они еще никогда не удовлетворялись в достаточнойстепени, у них особенно свежи в их функционировании. ,,К этим земным существам, неожиданно ставшим властьимущими и не имеющим в себе совершенно никаких наследствен-ных данных даже для автоматической способности управлять,можно применить одну из поговорок нашего дорогого Учителя,которую он выражает следующими словами: ,,"Я никогда еще не встречал идиота, который, привыкнувшлепать в старых башмаках, чувствовал бы себя удобно в мод-ных новых". ,,И действительно, мой мальчик, всякий раз, когда напланете Земля прекращается действие Солиуненсиуса и у твоихлюбимцев опять начинается уже в какой-то степени установив-шееся "относительно нормальное" существование, то "новоиспе-ченные-власть-имущие" существа обыкновенно выделывают такиеномера, вследствие которых рождаемость так называемых "слиз-няков", "улиток", "вшей", "медведок" и многих других подоб-ных паразитов, уничтожающих все хорошее, увеличивается скаждым разом на той планете все больше и больше. ,,Так как я начал говорить тебе о большевизме, то всвязи с этим я расскажу тебе здесь, чтобы еще раз дать тебепример одной особенности бытийного-существования твоих лю-бимцев, уже ставшей полностью им присущей, об одном из ихнаивных аргументов, не лишенных юмора. ,,Эта их наивность, возникающая, очевидно, из-за черезчур уж негодного логически сопоставительного бытийного-мыш-ления, состоит в том, что, хотя все без исключения событиятам, в смысле взаимоотношений между ними, на протяжениипоследних двух столетий происходят уже исключительно самисобой без всякого участия сознания или намерения кого бы тони было из современных существ, они, тем не менее, всегда суверенностью и даже ревниво приписывают все результаты, какхорошие, так и плохие, проистекающие из этих событий, томуили иному из себе подобных. ,,И такая ненормальность, закрепившаяся в совокупностиих одухотворенных частей, явилась результатом следующих при-чин. ,,Во-первых, из их общих присутствий постепенно пол-ностью исчезли все те бытийные данные, совокупность которыхвообще способна порождать в присутствиях существ свойство,называемого "предчувствием будущего", вследствие чего онисовершенно лишены возможности в какой бы то ни было степенипредвидеть ближайшие события; во-вторых, имея узкий так на-зываемый "кругозор" и "короткую память", они не только ниче-го не знают о давних событиях на своей планете, но даже непомнят о том, что произошло совсем недавно - чуть ли не вче-ра; и, в-третьих, им неизвестны эти космические законы,вследствие которых там, главным образом, возникают те про-исходящие у них печальные события. Из-за всего этого эти са-мые твои современные любимцы всем своим присутствием увере-ны, что этот ужасающий процесс, который они называют больше-визмом, произошел на их планете впервые и что до них никогдане существовало ничего подобного этой их уже "любимой" циви-лизации; и они даже уверены, что это произошло лишь благода-ря эволюции постепенно развивающегося разума подобных им су-ществ их планеты. ,,Противопоставляемый ими довод в связи с подобнымипроцессами, много раз происходившими на их планете в прош-лом, может служить очень хорошим примером, иллюстрирующимфеноменальную глупость и тупость того бытийного-мышления,которым они обладают. ,,Согласно здравому смыслу всякого трех-мозгового су-щества, подобные процессы должны были происходить, и с техпор, как я заинтересовался странной психеей этих твоих лю-бимцев и занялся наблюдением их, я сам был свидетелем, как ясказал, не менее сорока раз, точно таких же процессов, кото-рые я назвал бы процессом "уничтожения-всего-что-попадается-на-глаза". ,,Интересно отметить, что почти половина всех этихужасающих процессов происходила не очень далеко от тогоместа, где сейчас сосредоточено их, как они сами называютего, "культурное существование", они происходили на тойчасти поверхности их планеты, которую они называют Египет. ,,Эти ужасающие процессы происходили в этом самом Егип-те так часто вследствие того, что эта часть поверхности тво-ей планеты на протяжении длительных периодов времени оказы-валась по отношению к общекосмическому Гармоничному-Движениюв положении так называемого "центра-тяжести-излучений", ипоэтому на присутствия плодящихся там трех-мозговых существчасто действовало влияние общекосмического закона Солиу-ненсиуса и часто порождало и них такую ненормальность. ,,Параллельное сравнение действительных данных, касаю-щихся событий, которые происходили в том же Египте, и техданных о них, которые закрепились в бытийном-представлении ипонимании почти каждого ответственного существа знаменитойсовременной "культуры" и которые известны им, так сказать,благодаря их уже "совершенному разуму", могли бы послужитьярким примером того, из каких главных данных создается исостоит их "логическое мышление" в период их ответственногосуществования, а также дает мне возможность еще раз отметитьи подчеркнуть всю зловредность, в объективном смысле, ихобычая, который окончательно закрепился в процессе их обыч-ного существования и который они сами называют громкими сло-вами "воспитание" и "образование" подрастающего поколения. ,,Дело в том, что в числе всевозможных эфемерных фан-тастических сведений, из совокупности которых в результатетам формируется их странный присущий только им одним разум,имеется также и история этого самого Египта. ,,Эта фантастическая история, выдуманная у них, по-ви-димому, каким-нибудь кандидатом в Хаснамусские индивидуумы,была даже сделана у них так называемым "обязательным предме-том" во всех учебных заведениях, в которых эта "история",наряду с другими такими же "глупостями", крепко "вбивается"в их отдельные сгущения для функционирования духовных восп-риятий и проявлений, то есть в то, что они сами назвали бы"мозгами", этих несчастных будущих существ; и далее, когдаони становятся таковыми, эти "фантастические-сведения-вызуб-ренные-ими" по принуждению, служат им материалом для бытий-ных ассоциаций "логического-сопоставительного-мышления". ,,Вот почему, мой мальчик, в настоящее время там, натой злосчастной планете, каждое существо, уже достигшее от-ветственного возраста, вместо истинного знания - которое всенормальные трех-мозговые существа должны иметь о событиях,которые произошли на их планете в прошлом,- узнает обо всемтаким же образом, каким, как в данном случае, оно пережевы-вает своим бытийным-Разумом и "бессознательно" узнает всемсвоим существом об этом самом Египте. ,,Нельзя отрицать, что каждое уже, по их мнению, от-ветственное трех-мозговое существо этой странной планеты ужезнает, благодаря их системе воспитания и образования историюсуществ, существовавших в прошлом в этом Египте. ,,Однако, как, вследствие упомянутого способа восприя-тия сведений, который они сами называют "зубрежкой", онознает это и какова совокупность бытийных-представлений обэтом "получается в результате" во всех трех его одухотворен-ных частях, ты можешь представить себе и ясно понять из сле-дующего примера. ,,Почти каждый их них "знает", что у древних египтянбыло двадцать четыре династии. Но если кого-нибудь из нихспросить: "Почему у них так много династий?", то окажется,что он никогда даже не подумал об этом. ,,Кроме того, если продолжать настаивать на ответе, тоэто самое существо, которое до этого знало и было увереновсем своим существом, что у древних египтян было 24 ди-настии, в лучшем случае,- конечно, при условии, если помочьему суметь искренне выразить вслух протекающие в его мышле-нии ассоциации,- проявит свое логическое мышление примернотак: ,,"У египтян было 24 династии ... ,,"Так вот ... ,,"Это доказывает, что у египтян существовало монархи-ческое государственное устройство и сан 'царя' переходил понаследству от отца к сыну, а, так как по обычаю цари одногорода должны иметь одно традиционное родовое имя и все цари,имевшие это имя, составляли одну династию, то поэтому у нихбыло столько различных династий царей, сколько было традици-онных родовых имен" ... - очень "понятно", и "ясно" как"заплата на широких штанах" почтенного Мулла Насср Эддина. ,,А если кто-нибудь из существ современной "культуры",обуреваемый желанием, возьмется "попыхтеть", чтобы хорошообъяснить своему Разуму, почему у этих древних египтян родо-вое имя их царей менялось так часто, то опять-таки, в самомлучшем случае, его бытийное мышление будет ассоциироватьприблизительно в следующей последовательности. Он скажет: ,,"Очевидно, былые времена в этом Египте часто слкча-лось, что царям, или, как их там называют, фараонам, надое-дало царствовать, и они отрекались от власти; и это отрече-ние, по всей вероятности, происходило следующим образом ипримерно при следующих обстоятельствах. ,,"Предположим, что какой-нибудь фараон по имени 'ИванИванович' жил в мире и полном довольстве и царствовал надвсеми египтянами. ,,"И вот однажды этот самый царь, или фараон, Иван Ива-нович почувствовал очень большое 'утомление' от этого своегоцарствования, и одной бессонной ночью, поразмыслив над своим'царским положением', прежде всего констатировал и понялвсем своим существом, что, хочешь-нехочешь, а царствоватьустаешь, и вообще это занятие - крайне утомительная 'работа'и нельзя сказать, чтобы полезная или безопасная для его лич-ного счастья. ,,"На фараона Ивана Ивановича осознание этого произвелобольшое впечатление и, используя свой прошлый жизненныйопыт, он решил попытаться выяснить, как 'уломать' кого-ни-будь другого, чтобы этот 'другой' избавил его от упомянутойнежелательной докучи. ,,"С этой целью он, вероятно, пригласил какого-нибудьпока еще обыкновенного Ивана Ивановича прийти к нему и оченьвежливо обратился к нему примерно так: ,," '-Мой высокочтимый и любезный Иван Иванович, я отк-ровенно признаюсь вам, как своему единственному другу идостойному моего доверия подданному, что это царство, кото-рым я правлю, стало для меня уж слишком утомительным, и этопроизошло, вероятно, потому, что я уже крайне устал. ,," 'Что касается моего дорого сына и наследника, кото-рому я мог бы теперь передать царство, он, между нами гово-ря, несмотря на то, что с виду обладает силой и здоровьем,на самом деле не имеет ни того, ни другого. ,," 'Вы, как отец, известный любовью к своему по-томству, несомненно поймете, если я скажу вам, что я оченьлюблю своего сына и наследника и не хотел бы, чтобы он сталцарствовать и устал подобно мне; посему я и решил предложитьвам, как верному подданному и личному другу, избавить меня имоего сына от царствования и принять эту высокую обязанностьна себя.' ,,"А так как этот еще еще обыкновенный Иван Иванович,очевидно, был, во-первых, как там говорят, 'добрым малым',а, во-вторых, 'негодяем' с большим 'тщеславием', он со сле-зами на глазах и пожав плечами: 'Пропадать - так пропа-дать',- согласился и со следующего же дня стал царствовать. ,,"Поскольку фамилия этого второго Ивана Ивановича быладругой, то на следующий же день число египетских династийувеличивалось еще на одну. ,,"И вот, поскольку в этом Египте многие фараоны частоутомлялись и, любя своих сыновей, не желали того же им, ониотрекались таким образом от своих престолов в пользу других,и поэтому там 'набралось' так много династий." ,,В действительности, однако, смена династий в этомЕгипте происходила не так просто, и в интервалах между двумядинастиями происходили такие пертурбации, по сравнению с ко-торыми этот современный большевизм - "просто детская игра". ,,В разгар этого современного большевизма мне несколькораз случалось быть свидетелем искреннего негодования некото-рых из тех, которые, по каким-нибудь причинам, конечно, лич-но от них независящим, не принимали участия в этом самомпроцессе и поэтому могли полусознательно наблюдать со сторо-ны и всем своим присутствием искренне возмущаться действиямиотдельных, подобных себе, существ, которые были активнымилицами в этом ужасающем процессе, то есть действиями тех по-добных себе индивидуумов, которых в данном случае они назы-вали и еще до настоящего времени называют "большевиками". ,,Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, чтоэто их бытийное-переживание, прекрасно выражаемое словами"попусту-возмущаться", также, по-видимому, является одной изнесчастных особенностей психеи этих злосчастных понравив-шихся тебе трех-мозговых существ, особенно современных. ,,Только из-за этой их психической ненормальности в ихобщих присутствиях постепенно все более расстраиваются мно-гие функции как их планетарного тела, уже и без того неурав-новешенного, так и "тела-Кесджан",- если, конечно, у них этовторое бытийное-тело уже покрыто и приобрело требуемую такназываемую "индивидуальность". ,,И такая ненормальность их психеи, то есть "по-пусту-возмущаться", или, как они сами говорят, "попусту-вол-новаться", также проистекает из того, что из их общихприсутствий уже давно исчез подобающий трех-мозговым сущест-вам "бытийный-кругозор", а также "инстинктивное-осознавание-реальности-в-ее-истинном-свете". ,,Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей,они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумыникоим образом не являются причиной этих ужасающих процессовтам и что эти процессы на их злосчастной планете происходятот двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин -как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не за-висящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них,состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатовустановленных ими самими ненормальных условий обычного бы-тийного-существования, которые еще продолжают кристаллизо-ваться в их общих присутствиях, данные для порождения свя-щенного импульса "совести" ни у кого из них вообще не участ-вуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционирова-нии, вследствие чего действие первой причины принимает имен-но эту ужасную форму. ,Как я уже сказал, они не могли даже приблизительнопредставить себе и понять, что во время этих общепланетныхужасающих процессов отдельные лица никоим образом не явля-ются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, за-нятие которых, из-за уже установившихся условий взаимногосуществования, вынуждает их проявлять себя в той или инойроли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершен-но независящей от них самих, выливаются в те или иные формы. ,,В разгар этого их последнего процесса, то есть вовремя этого русского большевизма, современные существа дру-гих сообществ очень искренне возмущались, когда существа,случайно ставшие, так сказать, "активными" в этом прискорб-ном процессе, приказывали другим обычным существам, как го-ворят, "расстреливать" какого-нибудь Ивана или Петра. ,,Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающе-гося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, ядолжен тебе далее рассказать о том, что этот последний про-цесс происходил и до сего дня продолжает происходить набольшой территории поверхности этой злосчастной планеты ичто за последнее время эти твои любимцы очень сильно увели-чились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количествосовременных трех-мозговых существ, уничтоженных во времяэтого последнего процесса, с количеством уничтоженных в пре-дыдущем процессе, то этот последний процесс действительнопокажется "детской игрой". ,,Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние про-цессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебепару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мноюЕгипта. ,,Когда, в один из интервалов между династиями этихегипетских фараонов, или царей, в Египте происходил такойпроцесс, как этот современный большевизм, главный комитет"революционеров" объявил всему населению той страны, средипрочего, что скоро начнутся "выборы" правителей их больших ималых населенных пунктов, или, как они говорят, "городов" и"деревень", и что эти выборы будут происходить по следующимпринципам. ,,Правителями их городов и деревень будут избраны те,которые положат в свои "священные" сосуды больше так называ-емых "кроахнов", чем другие; кроахном называлось тогда вЕгипте жертвоприношение. ,,Дело в том, что, согласно так называемой "религии"существ этой страны, во время происходивших в специальныхместах "религиозных церемоний", было принято, среди прочего,ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим натакую церемонию, специальные "глиняные сосуды", так что каж-дое обыкновенное существо там должно было класть в эти свя-щенные сосуды каждый раз после произнесения определенных мо-литв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день. ,,Так вот, эти "удостоившиеся" стать жертвоприношениямивещи назывались тогда кроахнами. По всей вероятности, эта"процедура" была придумана "теократами" того времени как вы-годная статья дохода их так называемых "подхалимов". ,,В этом указе, о котором я только что рассказал тебе,говорилось, что на этот раз кроахны должны состоять из глаз"свергнутых", как обычные трех-мозговые существа там называ-ли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящегокласса, этим словом называли тогда "подряд" всех существэтой касты, не исключая существ "пассивной половины", детейи стариков. ,,Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий вдень выборов наибольшее количество кроахнов в своем священ-ном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а востальных городах и деревнях правителями будут назначеныимеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшеечисло кроахнов. ,,Можешь представить себе, мой мальчик, что начало со-вершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы запол-нить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ,принадлежавших в тот период течения времени к касте правяще-го класса. ,,В другой раз, также там в Египте, я стал свидетелемне менее ужасающей сцены. ,,Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, преждевсего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Егип-те, в каждом их большом населенном пункте, или "городе",раньше была большая площадь, на которой происходили всевоз-можные публичные так называемые "религиозные" и "военные"церемонии, где во время этих церемоний собирались массы су-ществ со всего Египта. ,,Эти существа, и особенно массы существ, принадлежав-шие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, ипоэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадейверевки, чтобы существа, принадлежавшие к "простым" кастам,не нарушали хода церемонии. ,,Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро ста-ло очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часторваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые "ме-таллические тросы", после чего те, кого называют "жрецами",освятили их и дали им название "священных канатов". ,,Эти священные канаты вокруг площадей для публичныхцеремоний, особенно в больших городах Египта, имели в товремя колоссальную длину, доходя иногда до одного "сентроти-но", или, как сказали бы современные существа твоей планеты,до десяти миль длины. ,,Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновен-ных египетских существ стала нанизывать на один из этих свя-щенных канатов - совсем как азиатский шашлык - существ безразличия пола и возраста, принадлежавших до этого правящемуклассу. ,,И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволовэтот необычный "вертел" отволокли и бросили в реку Нил. ,,Я видел такого рода наказание как во время своеголичного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так ичерез большой тескуано на планете Марс. ,,И эти твои современные, в высшей степени наивные, лю-бимцы искренне негодовали, что эти их современные "большеви-ки" расстреляли какого-то Ивана Петрова. ,,Если мы сравним действия прежних трех-мозговых су-ществ там, находившихся в этом "психическом состоянии", сдействиями этих современных большевиков, то их, то есть сов-ременных большевиков, следует даже восхвалять и благодаритьза то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях не-избежно полностью кристаллизовались различные последствиясвойств органа Кундабуфер - как вообще в присутствиях совре-менных трех-мозговых существ,- они в самый разгар того пери-ода, когда они были целиком "марионетками" под действием не-отвратимого космического закона Солиуненсиуса, проявляли се-бя этими последствиями таким образом, что мертвое телорасстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как при-надлежавшее "Ивану Петрову и никому иному".'' В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнули, уставившись в одну точку, глубоко задумался. Хассейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в неко-торой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, таксказать, не сводя глаз. Немного погодя Хассейн, сделав сначала совершенно непо-нятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежностив голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в раз-мыышления: ,,-Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух тесведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общемприсутствии, которые ты приобрел за время своего долгого су-ществования и которые могут послужить мне материалом дляуяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотябы для приблизительного представления о котором у меня ещенет положительно никаких данных для логического сопоставле-ния ни в какой из одухотворенных частей моего общегоприсутствия. ,,Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на кото-рый уже стал необходим всему моему присутствию, состоит втом, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастныетрех-мозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не име-ют возможности, вследствие независящих от них причин, приоб-рести и иметь в период своего ответственного существованияБожественный Объективный Разум, почему же, поскольку онивозникли так давно и их род продолжает существовать такоедолгое время, в процессе их обычного существования даже втех ненормальных условиях к настоящему времени не моглипостепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течениювремени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех су-ществ вообще надлежащие "инстинктивно-автоматические-привыч-ки", благодаря которым их обычное существование, как "эго-истически-личное", так и "коллективно-общее", могло бы про-текать более или менее сносно в смысле объективной реаль-ности?'' Сказав это, наш бедный Хассейн вопросительно уставилсяна Причину Причины своего возникновения. На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал расска-зывать так: ,,- Конечно же... мой дорогой мальчик. В течение долгихвеков их существования у них, как везде на планетах, гдевозникают существа, тоже проводящие часть времени своего су-ществования просто обычным процессом, также постепенно сфор-мировалось много обычаев, а также так называемые "нравствен-ные устои", по временам очень хорошие и полезные для ихобычного существования, а в некоторых их группировках форми-руются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такоебытийное-благоденствие, закрепляющееся в процессе обычногосуществования лишь с течением времени и улучшающееся благо-даря передаче от поколения к поколению, также скоро либо со-вершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, чтоэти их удачные достижения сами собой превращаются в "неудач-ные" и увеличивают число тех мелких зловредных для них фак-торов, совокупность которых из года в год все больше и боль-ше "выхолащивает" как их психею, так и саму их сущность. ,,Если бы они хотя бы имели и использовали по крайнеймере те "мелочи", достойные трех-мозговых существ, то ужеэто было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, "бы-ло-бы-во-всяком-случае-лучше-чем-ничего". ,,Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хорошихобычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, иуже ставшие автоматическими "нравственные устои" могли бысохраняться и превращаться путем наследования в образ су-ществования их последующих поколений, то, благодаря хотя быэтому, их, в объективном смысле, "несчастное" существованиепоказалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю покрайней мере немного терпимым. ,,Причины полного уничтожения и измельчения даже этогодостигнутого временем бытийного-благоденствия для их сносно-го существования, а также хороших обычаев и "нравственныхустоев", конечно, также порождены этими окружающими их не-нормальными условиями обычного бытийного-существования,установленными ими самими. ,,Как концентрированный результат, проистекающий изэтих окружающих их ненормальных условий и ставший основнойпричиной этого их зла,у них в психее недавно возникло особоесвойство, которое они саами называют "внушаемостью". ,,Вследствие этого странного свойства, лишь недавнозакрепившегося в их психее, все функционирование в их общихприсутствиях стало постепенно изменяться, и, в результате,каждый из них, особенно существа, возникшие и ставшие от-ветственными на протяжении их последних столетий, стали ужепредставлять собой такую своеобразную космическую формацию,которая имеет возможность действовать, исключительно толькоесли оказывается постоянно под влиянием другой какой-нибудьподобной себе формации. ,,И в самом деле, мой мальчик, в настоящее время этипонравившиеся тебе трех-мозговые существа уже должны - какотдельные лица, так и целые большие и малые группировки -обязательно "влиять" на других или оказываться под "влияни-ем" других. ,,Чтобы ты лучше представил себе и всесторонне понял,каким образом полезные для их обычного существования обычаии автоматические привычки, приобретавшиеся ими на протяжениистолетий, также бесследно исчезают или изменяются к худшемуиз-за упомянутого свойства их странной психеи, мы возьмем вкачестве примера как раз этих самых земных трех-мозговых су-ществ с их обычаями, которых все остальные существа твоейпланеты называют "русскими" и которые составляют большинствотого сообщества, называемого Россией. ,,Вследствие того, что существование существ, явившихсяосновой образования этого большого современного сообществатам, и их последующих поколений на протяжении многих столе-тий происходило в соседстве с существами, принадлежавшими ктем же азиатским сообществам, которые, благодаря различнымсобытиям, существовали в течение сравнительно длительногопериода, в результате чего в процессе их обычного существо-вания - как это вообще происходит от длительного существова-ния - сами собой постепенно сформировались и закрепились впроцессе их обычного существования очень многие хорошие обы-чаи и "нравственные устои", эти русские, встречаясь с су-ществами этих древних, для земных существ, сообществ и дажепо временам вступая в дружеские взаимоотношения с ними,постепенно усвоили и стали применять в процессе своего обыч-ного существования многие из этих полезных обычаев и"нравственных устоев". ,,Итак, мой мальчик, из-за упомянутого странногосвойства трех-мозговых существ этой твоей планеты, каковоесвойство, как я уже говорил тебе, возникло и постепенно зак-репилось в их общей психее вскоре после тиклямишской цивили-зации - закрепление происходило интенсивно, главным образом,вследствие все более ухудшающихся окружающих их условийобычного бытийного существования, установленных ими самими,-и каковое особое психическое свойство уже с самого началастало непременно присущим общим присутствиям существ,составлявших это впоследствии самое крупное сообщество там,тогда из-за всего этого все они в прежние века оказывалисьпод влиянием существ того или иного азиатского сообщества, ивесь так называемый "внешний-образ" и "психо-ассоциативная-форма" их обычного существования происходила также под еговлиянием. ,,Итак, опять-таки вследствие того, что в общихприсутствиях трех-мозговых существ этой твоей планеты Земля,обитающих на той части континента Азия, которая называлась ипоныне называется Россией, в конце концов также пересталаосуществляться "бытийная-Парткдолг-обязанность", это ввысшей степени зловредное для них свойство их психеи, тоесть "внушаемость", стало постепенно усиливаться; авследствие того, что они, из-за изменившихся обстоятельств,проистекающих из опять-таки того же ужасающего процесса пе-риодического взаимного уничтожения, существующего только натой злосчастной планете, были лишены прежнего влияния и быливынуждены, не имея возможности независимого существования,подпасть под новые влияния, они на этот раз попали под влия-ние существ европейских сообществ, главным образом, сооб-щества, существующего под названием "Франция". ,,Поскольку существа этого сообщества Франция стали ав-томатически оказывать влияние на психею существ сообществаРоссия и эти последние стали даже стремиться подражать вовсем существам этого сообщества Франция, то все хорошие обы-чаи у них, уже имевшиеся в процессе их существования и став-шие присущие им нравственные устои, либо полусознательно,либо механически заимствованные ими от существ древних ази-атских сообществ, постепенно были забыты и приобретены новые- французские. ,,Из тысячи этих хороших обычаев и полезных привычеквозьмем, например, хотя бы два: обычай жевать так называемую"кеву" после принятия первой бытийной-пищи; и обычай перио-дически мыться в так называемых "турецких банях". ,,Кева - это особая мастика, приготовленная из разныхкорней, которую жуют после еды и которая почти никогда нераспадается, сколько бы ее ни жевали, а наоборот, становитсяеще более эластичной. ,,Эту мастику также изобрело одно существо с хорошимРазумом, которое принадлежало к одному из старых азиатскихсообществ. ,,польза от жевания этой кевы заключается в том, чтопри жевании ее у существ образуется много того, что там, наЗемле, называется "слюной", а также других веществ, выраба-тываемых их планетарными телами, для того чтобы в них лучшеи легче трансформировалась их первая бытийная-пища, или, какони сами говорят, чтобы эта пища лучше и легче "переварива-лась и усваивалась". ,,Благодаря этой кеве также укрепляются их зубы, а по-лость рта очищается от остатков первой пищи; применениекевывесьма необходимо для твоих любимцев, особенно с этой второйцелью, так как эти остатки, не разлагаясь благодаря жеваниюкевы, не дают того неприятного "запаха" изо рта, которыйстал уже свойственен там особенно современным трех-мозговымсуществам. ,,И второй обычай, то есть периодическое омовение в ихспециальных помещениях, называемых "турецкими банями", былтоже придуман одним древним азиатским существом. ,,Чтобы ты ясно понял необходимость этого второго обы-чая в процессе существования земных существ, сначала надообъяснить тебе следующее. ,,Функционирование планетарного тела существ всех видоввнешних покрытий вообще приспособлено Природой таким обра-зом, что у них происходит процесс их питания второй бытий-ной-пищей, который твои любимцы называют "вдыханием возду-ха", и эта пища принимается не только через органы дыхания,но и через так называемые "поры", имеющиеся в их коже. ,,Через "поры" кожи существ входит не только новая вто-рая бытийная-пища, но через некоторые из этих пор, послетрансформации этой второй бытийной-пищи, также выделяются изкожи те части этой пищи, которые или больше не нужны дляпланетарного тела существ,или уже являются результатом еепреобразования. ,,Эти ненужные части должны удаляться из упомянутых"пор" кожи существ сами собой путем постепенного испарения,благодаря тем факторам, которые получаются от процесса, про-исходящего в самой той среде, где существуют данные сущест-ва, как, например, от движения атмосферы, от случайных при-косновений и т.д. ,,Так вот, когда твои любимцы придумали покрываться такназываемой "одеждой", тогда, поскольку эта их одежда сталамешать нормальному удалению или испарению тех ненужных дляпланетарного тела частей второй бытийной-пищи, эти ненужныевещества, не имея возможности испаряться, начали, конденси-руясь, образовывать в этих различных порах их кожи скопление"чего-то-жирного". ,,С того времени, наряду с другими факторами, это такжестало способствовать образованию на той злосчастной планетеразных бесчисленных болезней, которые в совокупности явля-ются главной причиной сокращения продолжительности существо-вания этих несчастных. ,,И вот, мой мальчик, когда еще, как говорят твои сов-ременные любимцы, в "далеком туманном прошлом" одно мудрое иученое существо по имени "Амамбахлутр", так же с континентаАзия там, во время своих сознательных наблюдений за различ-ными происходящими вокруг него фактами однажды ясно конста-тировало, что это "жирное-нечто", собирающееся в порах кожи,также оказывает вредное влияние на общее функционированиевсего планетарного тела, оно стало выяснять и искатьсредства для устранения хотя бы этого зла. ,,В результате исследований и долгих размышлений этогоАмамбахлутра и нескольких других также ученых существ, кото-рые стали тогда его последователями и начали помогать ему,они пришли к выводу и убеждению, что невозможно добиться,чтобы подобные им существа не носили одежды, а нужно искатьспособ искусственно удалять из пор кожи эти остатки "второй-пищи" путем внедрения в психею окружавших их существ како-го-нибудь бытийного обычая, который с течением времени сталбы совершенно необходим им и таким образом вошел бы у них впривычку. ,,А то, что эти азиатские ученые существа во главе сэтим великим Амамбахлутром тогда экспериментально выяснили иосуществили на практике, как раз и послужило началом этихтурецких бань, которые существуют там в некоторых местах ипоныне. ,,Во время научных экспериментов они тогда выяснили,среди прочего, что обычным мытьем, даже горячей водой, не-возможно добиться удаления этих отложений их пор кожи, таккак эти выделения планетарного тела находятся не на поверх-ности кожи, а в глубине пор. ,,Их дальнейшие разъясняющие эксперименты показали им,что очищение "пор" кожи от этих отложений возможно толькопосредством медленного нагревания, благодаря которому этоотложившееся "жирное-нечто" приобретает возможность посте-пенно раствориться и быть удаленным из пор кожи существа. ,,И вот для этой-то цели они тогда придумали и осущест-вили на практике специальные помещения, которые впоследствиистали называться турецкими банями, смысл и значение которыхони сумели распространить среди существ всего континента та-ким образом, что в психею всех азиатских существ была внед-рена потребность пользоваться для данной процедуры в про-цессе их существования этими помещениями. ,,Так вот, эта потребность время от времени ходить втакие турецкие бани, ставшая уже присущей существам конти-нента Азия, потом перешла также к существам этого сообществаРоссия. ,,Что касается этого "жирного-нечто", которое собира-ется в некоторых порах кожи твоих любимцев, то нужно ещесказать следующее. ,,Так как это вещество, то есть "жирное-нечто", подобновообще всему существующему в нашей великой Вселенной, не мо-жет оставаться в одном и том же состоянии, в этих порах сэтими веществами неизбежно происходят процессы так называе-мых эволюции и инволюции, необходимые Великой Природе. Авследствие того, что во время этих процессов из всех косми-ческих так называемых "временных", или "преходящих", возник-новений выделяются так называемые "вторичные" активные эле-менты, то есть те, которые временно кристаллизуются движущейсилой вибраций и которые, как всем известно, имеют свойство,находясь поблизости от органа обоняния существа, восприни-маться как очень "какафонические", там, на планете Земля, оттвоих любимцев, которые не пользуются упомянутыми турецкимибанями, всегда исходит особый "растропунило", или, как онисами говорят, "запах", который даже они считают "не совсемприятным". ,,И в самом деле, мой мальчик, там на некоторых конти-нентах, особенно на континенте Европа, где не существуетобычая ходить в турецкие бани, мне, как существу с оченьтонким чувством обоняния, было очень трудно существоватьсреди тех трех-мозговых существ из-за этого специфического"растропунило", или, как они иногда называют его, запаха,исходящего от них. ,,Этот неприятный запах, исходящий от тех, у которыхпоры кожи никогда специально не очищаются, был так силен,что я мог без всякого труда определить, к какому сообществупринадлежит данное существо; по этим запахам я даже мог от-личать одно существо то другого. ,,А разнообразие этих специфических запахов зависит оттого, как долго происходило разложение этих "жирных-выделе-ний", находящихся в порах кожи. ,,Эти неприятные запахи, к счастью для них, не оказыва-ют на них такого "мучительного" воздействия. ,,А они не действуют на них потому, что чувство обоня-ния развито у них очень слабо, а кроме того, существуяпостоянно среди этих запахов, они постепенно привыкают к ним. ,,Итак, мой мальчик, именно этот обычай, то есть перио-дическое купание в специальных турецких банях, был заимство-ван русскими от азиатских существ; но, когда они попали подвлияние европейских существ и большей частью, как я уже го-ворил тебе, существ сообщества Франция, то, ввиду того, чтоу этих французских существ нет обычая ходить в турецкую ба-ню, они тоже постепенно перестали пользоваться турецкими ба-нями, и, таким образом, этот хороший обычай, веками сущест-вовавший у них, стал мало-помалу исчезать. ,,Раньше почти у каждой русской семьи была своясобственная турецкая баня, но недавно, когда я в последнийраз был в их главном месте существования, бывшем Санкт-Пе-тербурге, где в то время существовало более двух миллионовэтих существ, там было только семь или восемь таких турецкихбань - и даже тогда в эти турецкие бани ходили только те су-щества, которых там называли "дворниками" и "рабочими", тоесть существа, попавшие туда, в столицу, из дальних дере-вень, где обычай ходить в турецкую баню, или, как они иногданазывают ее, просто "баню", еще не совсем был забыт. ,,Что же касается основного населения этой столицы,состоявшего, главным образом, из существ так называемогоправящего класса, они, эти существа, последнее время совсемне ходили в турецкую баню, а если какой-нибудь "чудак" иног-да по старой привычке еще и ходил, он всячески старался,чтобы никто другой из его касты не узнал об этом. ,,"Да вывезет его кривая", иначе об этом храбреце раз-летятся такие "сплетни", что что неизбежно "погубят" всю егобудущую карьеру. ,,Ходить в турецкую баню теперь считается среди су-ществ, принадлежащих к правящему классу, очень "неприлично"и "неинтеллигентно". Но неприлично и неинтеллигентно толькопотому, что современные "самые интеллигентные" существа ихпланеты, которыми, по их представлению, являются французы,не ходят в турецкую баню. ,,Эти несчастные, конечно, не знают, что эти самыефранцузы, опять-таки, по тем же причинам, именно из-за уста-новившихся ненормальных условий обычного бытийного существо-вания, еще несколько десятков лет назад не только не ходилив баню, но эти французы, особенно так называемая "интелли-генция", даже не умывались по утрам, чтоб не испортить свойискусственный, по тогдашней моде, внешний вид, который былотрудно восстанавливать. ,,Что же касается второго из взятых нами в качествепримера хороших обычаев, соблюдение которого два столетияназад еще было органически необходимо для каждого существаэтого сообщества Россия, именно обычая жевать кеву послеупотребления первой бытийной-пищи, то этот обычай там, средисовременных русских, теперь уже больше не существует. ,,Надо заметить, что в настоящее время обычай жеватькеву, без понимания при этом того, зачем это нужно, началукореняться в то время, когда я еще был там среди существ,обитающих на континенте, именуемом "Америка", где употребле-ние такой кевы, или, так как они уже назвали ее по-другому,"жевательной резинки", очень широко распространено и дажепринимает там размеры солидной отрасли производства и тор-говли. Между прочим, интересно отметить, что основная частьэтой американской жевательной резинки экспортируется как разиз России, именно из местности, называемой "Кавказом". Су-щества, обитающие в этой местности, даже не знают, зачем эти"сумасшедшие" американцы импортируют этот ни на что на при-годный и никому не нужный корень. ,,Конечно, никому из них даже не приходит в головумысль, что эти американцы, импортирующие этот "ни-на-что-не-пригодный" корень, на самом деле, хотя и "сумасшедшие" всубъективном смысле, однако в объективном смысле - просто,как они сами выражаются, "грабят-средь-белого-дня" существэтой России. ,,Так-то, мой мальчик; таким же образом во времяпоследних двух столетий, когда эти русские стали объектомвлияния со стороны европейских существ, стала постепенноисчезать масса других полезных обычаев, так же как инравственных устоев, усваивавшихся на протяжении столетийэтими русскими существами и уже хорошо закрепившихся в про-цессе их обычного существования, а вместо них сформировалисьу них новые обычаи и новые нравственные устои, имеющиеся уних в настоящее время, такие как обычай "целовать даме руч-ку", "быть любезным только с молодыми дамами", "заигрывать счужой женой в присутствии ее мужа" и т.д и т.п. ,,Надо подчеркнуть с импульсом сожаления, что в настоя-щее время это же самое продолжает происходить в процессахобычного существования там существ всех сообществ, на какомбы то ни было континенте. ,,Я надеюсь, мой мальчик, что теперь ты можешь прибли-зительно представить себе и получить ответ на вопрос, воз-никший в твоем существе, почему же, несмотря на то, что этитвои несчастные любимцы возникли и существуют так давно, уних к настоящему времени не могли сформироваться такие авто-матические бытийные-обычаи и "инстинктивные-привычки", прикоторых их существование, хотя бы и при отсутствии объектив-ного сознания, могло бы протекать более или менее сносно. ,,Я повторяю: вследствие упомянутого свойства, лишь не-давно закрепившегося в их общей психее, в настоящее времядля них уже стало естественным и, так сказать, закономернымвсегда либо оказывать влияние на другого, либо находитьсяпод влиянием других. ,,В обоих случаях результаты действия этого своеобраз-ного свойства получаются без всякого осознавания с их сторо-ны и даже безо всякого их желания. ,,Из всего, что я уже рассказал тебе о том, что этисовременные русские всегда следуют чьему-либо примеру и ко-му-либо подражают, можно ясно понять, насколько вприсутствиях земных трех-мозговых существ уже ухудшилосьфункционирование данных для бытийного-сопоставительно-логи-ческого мышления. ,,Вообще, следовать примеру других или подавать примердругим считается и признается вполне разумным и совершеннонеобходимым у всех трех-мозговых существ повсюду во Вселен-ной, и то, что трех-мозговые существа этого большого сооб-щества Россия следуют примеру существ сообщества Франция,даже очень разумно с их стороны. Почему бы не следовать хо-рошему примеру? ,,Но эти несчастные, из-за упомянутого своеобразногосвойства их психеи и из-за еще нескольких других специфи-ческих черт их странного характера, окончательно закрепив-шихся у них вследствие полного исчезновения из их общихприсутствий обычая периодически реализовывать бытийную-Парт-кдолг-обязанность, стали так называемыми "подражателями-по-неволе" и стали следовать и плохим примерам, и даже отказы-ваться от своих собственных хороших обычаев только потому,что те не существуют в других местах. ,,Они, например, не подумали даже о том, что условияобычного существования у этих французских существ, можетбыть, складываются все время ненормально и поэтому они ещене успели осознать необходимость, как в данном случае, иног-да мыться в банях и жевать кеву после употребления первойбытийной-пищи. ,,Но отбрасывать уже приобретенные хорошие обычаи толь-ко по той причине, что их нет у существ этой Франции, с ко-торых они берут пример,- это уже действительно настоящее"индющество". ,,Хотя эта странная особенность, названная сейчас мною"индюшеством"6 уже стала свойственна почти всем трех-мозго-вым существам, плодящимся на этой твоей планете, однако"проявления" и результаты ее сильно заметны у трех-мозговыхсуществ, плодящихся на континенте Европа. ,,Я установил это и понял позже, когда отправился изСанкт-Петербурга путешествовать по разным странам этого кон-тинента Европа, на котором в этот раз я оставался долго, ане так мало, как бывало во время моих прежних путешествий, ипоэтому у меня было время наблюдать и исследовать более тон-кие особенности психеи не только отдельных существ, но такжеи групп во всевозможных окружающих условиях. ,,Форма внешнего существования всех сообществ, сущест-вующих на этом континенте Европа, мало отличается от внешнейформы существования того большого сообщества Россия. ,,Однако форма существования различных групп этого кон-тинента различается лишь постольку, поскольку, вследствиеслучайно сложившейся большей или меньшей продолжительностисуществования данного сообщества, было время для автомати-ческого приобретения некоторых хороших обычаев и "инстинк-тивных привычек", которые стали свойственны существам именноэтого упомянутого сообщества. ,,Здесь, кстати, надо отметить, что там продолжитель-ность существования всякого сообщества действительно играетбольшую роль в смысле приобретения существами их хорошихобычаев и инстинктивных привычек. ,,Но, к несчастью всех трех-мозговых существ всех сте-пеней Разума во Вселенной, существование каждой группы, ужеболее или менее организованной, обычно недолговечно,вследствие, конечно, опять-таки той же главной их особен-ности, именно, "периодического взаимного уничтожения". ,,Как только в общем процессе какой-нибудь их группыначинают устанавливаться хорошие бытийные-обычаи для автома-тического существования, вдруг начинает происходить этотужасный процесс, и таким образом либо полностью уничтожаютсяэти хорошие обычаи и "автоматические привычки", приобретае-мые столетиями, либо существа данной группы, из-за уже упо-мянутого свойства, подпадают под влияния существ другойгруппы, не имеющих ничего общего с теми, под чьим влияниемони были до этого, и поэтому очень скоро все эти обычаи инравственные устои, приобретаемые столетиями, заменяютсядругими, "новыми", которые в большинстве случаев необдуманныи годятся только, как говорится, "на один день".

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 116; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!