ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК УНИЧТОЖЕНИЯ ВСЕХ СВЯТЕЙШИХ ТРУДОВ АШИАТЫ ШИЕМАША 3 страница

________________________________________________________________________1/ "Гемиплегия" - паралич половины тела, чаще на почве кровоиз- лияния в противоположную гемисферу головного мозга.2/ "Параплегия" - паралич обеих ног на почве заболевания спин- ного мозга.3/ "Прогрессивный паралич" - поздняя стадия заболевания сифи- лисом с поражением психики и нервной системы, с постепенным распадом личности.
- 286 -4/ "Первичный" - имеется ввиду первичный паралич, обычно на почве сосудистых заболеваний мозга.5/ "Спинная сухотка" - поздняя форма заболевания сифилисом с поражением нервной системы.6/ "Ажитированный паралич" - начальная стадия прогрессивного паралича, характеризуется манией величия.7/ "Рассеянный склероз" - медленное прогрессивное поражение нервной системы, причину которого чаще связывают с инфекцией (Прим.переводч.)

,,Такие смерти третями там, на заинтересовавшей тебя пла-нете Земля, случались особенно часто на протяжении последнихдвух столетий, и они случаются с теми твоими любимцами, которые- вследствие либо своей профессии, либо одной из своих так на-зываемых "страстей", возникающих у существ и приобретаемых имитам во всех больших и малых сообществах из-за тех же установив-шихся ненормальных условий их обычного бытийного-существова-ния,- за время своего бытийного-существования пережили, в боль-шей или меньшей степени, содержимое катушки-канделноста тогоили иного своего бытийного-мозга. ,,Например, смерть на одну треть из-за катушки-канделностадвигательного-центра, или "спинного-мозга", часто происходиттам у тех земных существ, которые увлекаются занятием, нынепрактикуемым существами, принадлежащими к современному сооб-ществу Англия, вследствие зловредной выдумки древних греков, икаковое зловредное занятие они называют спортом. ,,Пагубные последствия этого зловредного занятия там тебебудут хорошо понятны, когда я скажу тебе, что во время своегопребывания среди тех твоих любимцев я однажды подготовил особыйраздел своих статистических данных, чтобы уяснить себе, скольковремени могут существовать там те трех-мозговые существа, кото-рые становятся так называемыми профессиональными "борцами", ини разу в этих своих статистических данных я не заметил, чтобыкто-нибудь из них просуществовал более сорока девяти их лет. ,,А смерть на одну треть из-за преждевременного израсходо-вания катушки-канделноста чувствующего-центра случается большейчастью среди тех земных существ, которые становятся по про-фессии так называемыми "представителями-искусства". ,,Большинство этих земных профессионалов, особенно совре-менных, сначала заболевают той или иной формой так называемой"психопатии", и вследствие этого они потом в своей психопатиинамеренно учатся, как они говорят, "чувствовать", и с того вре-мени, неоднократно чувствуя эти ненормальные бытийные-импульсы,они постепенно истощают содержимое катушки-канделноста своегочувствующего-центра и, дисгармонизируя таким образом ритм своихобщих присутствий, доводят себя до такого оригинального конца,который нечасто встречается даже у их там. ,,Здесь, между прочим, очень интересно также отметить, чтосмерть на одну треть из-за чувствующего-центра бывает у твоих
- 287 -любимцев также вследствие одной очень своеобразной формы "пси-хопатии", называемой там "альтруизмом". ,,Что же касается преждевременной частичной смерти из-закатушки-канделноста мыслительного-центра, то смерть этого родапоследнее время случается среди твоих любимцев все чаще и чаще. ,,Такая смерть из-за мыслительного-центра случается там,главным образом, среди тех твоих любимцев, которые стремятсястать или уже стали учеными новой формации, а также среди тех,которые во время своего существования заболевают страстью кчтению так называемых "книг" и "газет". ,,В результате чрезмерного чтения и ассоциирования толькос помощью мыслей у этих трех-мозговых существ там содержимоекатушки-канделноста их мыслительного-центра истощается раньше,чем содержимое катушек-канделностов других их бытийных-центров. ,,Итак, мой мальчик, все эти несчастья, то есть сокращениепродолжительности их существования, а также многие другие злов-редные для них самих последствия случаются с твоими любимцамиисключительно лишь потому, что они даже и доныне еще не узналио существовании космического закона, называемого "Уравновешива-ние-вибраций-происходящих-из-многих-источников". ,,Если бы только такая мысль пришла им в голову и они со-вершали бы свои обычные мудрствования всего лишь сообразно снею, может быть тогда они стали бы понимать один очень простой,как они говорят, "секрет". ,,Я допускаю, что кто-нибудь обязательно понял бы этот"секрет", так как, во-первых, он очень прост и очевиден, а,во-вторых, они открыли его давно и даже часто применяли его натак называемой "практике". ,,Они применяют этот упомянутый мною простой секрет в техмеханических часах, которые мы брали для сравнения как поясняю-щий пример, касающийся продолжительности их существования. ,,Во всех механических часах разных систем они пользуютсявышейпомянутым простым секретом, чтобы регулировать так называ-емое "напряжение" упомянутой пружины или соответствующей частимеханизма часов в целом; и он называется, кажется, "регулято-ром". ,,С помощью этого регулятора можно заставить механизмчасов, заведенных, например, на сутки, идти целый месяц, и, на-оборот, благодаря этому регулятору можно заставить этот же са-мый суточный завод закончиться через пять минут. ,,В общем присутствии каждого существа, живущего на основеИтокланоса, имеется "нечто", подобное регулятору в механическихчасах и называемое "Ирансамкип"; это "нечто" означает: "не-пре-даваться-своим-ассоциациям-получающимися-от-функционироваиня-только-какого-нибудь-одного-своего-мозга". ,,Но если бы они даже и поняли такой простой секрет, всеравно все было бы точно так же; они все-таки не делали бы необ-ходимое бытийное-усилие, вполне доступное даже современным су-ществам и благодаря которому, по предусмотрительности Природы,
- 288 -существа вообще приобретают возможность так называемого "гармо-ничного ассоциирования", единственно посредством которого соз-дается в присутствии каждого трех-мозгового существа, и, следо-вательно, в них самих, энергия для активного бытийногосущество-вания. Но в настоящее время эта энергия может вырабатываться вприсутствиях твоих любимцев только во время их совершеннобессознательного состояния, то есть во время того, что они на-зывают "сном". ,,Но у твоих любимцем, особенно у твоих современных любим-цем, которые постоянно существуют пассивно, управляемые толькоодной из отдельных одухотворенных частей их общего присутствия,и в связи с этим постоянно проявляют себя исключительно своимифакторами отрицательных свойств, также закономерно возникших вних, и, следовательно, отрицательными проявлениями, происходитто самое непропорциональное расходование содержимого их различ-ных катушек-канделностов, то есть закономерно заложенные в нихПриродой возможности действия всегда испытывают только один илитолько два их мозга, вследствие чего преждевременно истощаетсясодержимое одного или двух их катушек-канделностов; после чего,подобно тем механическим часам, у которых кончился завод илиослабла сила их регуляторов, они перестают действовать. ,,Когда-нибудь позже я подробно объясню тебе, не толькопочему у существ, живущих только в соответствии с принципомИтокланос и управляемых только одним или двумя своими одухотво-ренными источниками - а не гармонично, то есть не согласованновсеми тремя вместе,- преждевременно истощается и, следователь-но, умирает во время их существования именно тот их мозг, в ко-тором были избыточные ассоциации, но также и почему, вследствиеэтого, истощаются и другие катушки-канделносты, даже при ихсобственном бездействии. ,,Но здесь ты должен также знать, что даже на твоей плане-те иногда еще можно случайно найти какого-нибудь отдельноготвоего любимца, продолжительность планетарного существованиякоторого достигает пять их столетий. ,,Ты тогда очень хорошо поймешь, что у некоторых твоих лю-бимцев даже недавнего времени,- которые так или иначе выясняюти правильно пресуществляют своим Разумом некоторые подробностизакона ассоциаций, происходящих в отдельных мозгах существ, атакже взаимодействие этих самостоятельных ассоциаций, и которыесуществуют более или менее в соответствии с вышесказанным,- ка-тушки-канделносты, сформировавшиеся в их отдельных мозгах, неистощаются, как у других существ там, а их общие присутствияприобретают возможность существовать гораздо дольше, чем у дру-гих трех-мозговых существ там. ,,Во время моего пребывания там в последний раз я сам лич-но встречал несколько этих современных земных трех-мозговых су-ществ, которым было уже два, три и даже около четырех их столе-тий. Я встречал их там, большей частью, в небольшом "братстве"трех-мозговых существ, состоящем из существ почти всех их так
- 289 -называемых "религий", и постоянное место существования этогобратства было в середине континента Азия. ,,Существа такого братства, по-видимому, частью сами вы-яснили упомянутые законы ассоциаций, протекающих в бытийныхмозгах, а частью такая информация дошла там до них с древнихвремен через истинных посвященных. ,,Что касается того современного сообщества, существа ко-торого стали главными жертвами той особенно зловредной выдумкисуществ упомянутой древней цивилизации, то они не только приме-няют ее в процессе своего собственного существования, но иусердно стремятся заразить этим же злом существ всех другихсообществ. Более того, из-за своего зловредного спорта этинесчастные не только еще больше уменьшают - уже и без того ми-зерную - продолжительность своего собственного существования,но такой своей деятельностью они, по моему мнению, в конце кон-цов, навлекут на свое сообщество то, что совсем недавно случи-лось там с большим сообществом, называемым "Россия". ,,Я размышлял об этом во время своего пребывания там передсвоим окончательным отбытием с той планеты. ,,А впервые я стал размышлять об этом тогда, когда узнал,что власть имущие существа и того не менее великого современно-го сообщества уже используют то свое зловредное средство,спорт, для своих собственных Хаснамусских целей, точно так жекак власть имущие существа сообщества Россия использовали, втаких же целях, так называемую "проблему-русскойводки". ,,Подобно тому, как власть имущие существа сообществаРоссия стремились тогда с помощью всяких ухищрений внедрить вслабую волю обычных существ необходимость интенсивного употреб-ления упомянутой "русской водки", так и власть имущие существатого сообщества Англия теперь также изощряются, чтобы заинте-ресовать обычных существ тем же самым спортом, и всячески по-буждают их к тому. ,,Возникшие тогда во мне опасения уже, кажется, оправдыва-ются. ,,А заключал я это из недавно полученной мною с планетыМарс эфирограммы, в которой, среди прочего, говорилось, что,хотя в том сообществе Англия более двух с половиной миллионовтак называемых "безработных-существ", однако власть имущие су-щества непринимают там никаких мер в связи с этим, а стараютсяеще шире распространить среди них этот свой знаменитый спорт. ,,Подобно тому, как в большом сообществе Россия содержаниевсех так называемых "газет" и "журналов" обычно всегда посвяща-лось проблеме русской водки, так теперь в том сообществе Англиябольше половины текста всех их "сеятелей-зла" посвящается томузнаменитому спорту.''

ГЛАВА 30

ИСКУССТВО

В этом месте своих рассказов Вельзевул умолк и, неожи-данно повернувшись к своем старому слуге Ахуну, который тожесидел там и слушал его с таким же вниманием, как и внукВельзевула Хассейн, сказал: ,,- А ты, старина, тоже слушаешь меня с таким же инте-ресом, как наш Хассейн? Разве ты сам лично не бывал со мнойвезде на той планете Земля и не видел своими собственнымиглазами и не прочувствовал сам все, о чем я рассказываюХассейну? ,,Вместо того, чтобы сидеть так с раскрытым ртом,рассказал бы ты тоже нашему любимцу что-нибудь... Ничего неподелаешь. Придется рассказать ему все, что мы можем, о техстранных трех-мозговых существах, коли уж они его так сильнозаинтересовали. ,,Несомненно, тебя должна была заинтересовать та илииная сторона этих чудаков; ну, расскажи нам что-нибудь обэтом.'' Когда Вельзевул кончил говорить, Ахун, немного подумав,ответил: ,,- После Ваших глубоко психологических рассказов обовсех этих "непостижимых", куда мне со своими рассказами?" Ипотом, с необыкновенной серьезностью и сохраняя стиль и дажецелые выражения самого Вельзевула, он продолжал: ,,- Да, конечно... Как бы это сказать? Мою сущностьчасто даже выводили из равновесия те странные трех-мозговыесущества, которые своими "виртуозными-выходками" почти всег-да давали толчок, вызывающий бытийный импульс изумления втой или иной моей духовной части." А затем, обращаясь к Хассейну, он сказал: ,,- Ну, хорошо, дорогой Хассейн! ,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, подробно расска-зывать тебе о какой-нибудь особенной странности психеи техзаинтересовавших тебя трехмозговых существ нашей ВеликойВселенной. Нет, я только хочу напомнить Его Высокопреподобиюоб одном факторе, причина которого возникла во время нашегопятого пребывания на поверхности той планеты и который, ког-да мы были там в шестой и последний раз, стал главной причи-ной того, что у каждого из тех твоих любимцев с самого пер-вого дня их возникновения и вплоть до их формирования в от-ветственные существа их способность нормального бытийно-го-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, прев-ращается почти в "кальтусару".'' После этого, обращаясь к самому Вельзевулу, робко и не-решительно он продолжал: ,,- Не порицайте меня, Ваше Высокопреподобие, за то,что я осмеливаюсь выразить Вам мнение, которое только чтовозникло во мне и которое является результатом моих размыш-лений о данных, уже, возможно, ставших слишком ненадежнымидля умозаключений. ,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различ-ных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересо-вавших его современных трех-мозговых существ планеты Земляпревратилась, как Вы однажды изволили выразиться, в мельницудля перемалывания чепухи, Вы лишь вскользь упомянули один,послуживший в последние столетия основой для этого, фактор,возможно, более важный, чем остальные. ,,Я собираюсь говорить о том факторе, который уже опре-деленно стал зловредным для современных существ и при воз-никновении причин которого вы сами присутствовали, как яочень хорошо помню, во время нашего пребывания тогда в Вави-лоне; и имею ввиду фактор, который они сами называют"искусством". ,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разоб-рать этот вопрос подробно, то, по моему разумению, у нашегодорогого Хассейна будет, возможно, отборный материал длялучшего уяснения всех ненормальных странностей психеитрех-мозговых существ, возникающих в последнее время на за-интересовавшей его планете Земля.'' Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у негона лбу капли пота, Ахун умолк и принял свою обычную почита-тельную позу. Вельзевул ласково взглянул на него и сказал: ,,- Спасибо тебе, старина, что напомнил мне об этом.Это верно, что я лишь вскользь упомянул тот действительновредный - также созданный ими самими - фактор окончательнойатрофии даже тех данных для их бытийного-мышления, которыеслучайно еще уцелели. ,,Однако, старина, хотя верно, что я до сих пор ни разуне упомянул о нем, это не значит, что я его совсем не учел.Располагая еще достаточным временем на протяжении нашего пу-тешествия, я, по всей вероятности, в свое время вспомнил быв ходе своих последующих рассказов нашему общему любимцуХассейну то, о чем ты мне напомнил. ,,Впрочем, может быть будет очень уместно поговорить обэтом земном искусстве именно теперь, поскольку, как ты ска-зал, во время нашего пятого личного пребывания там, я,действительно, был свидетелем событий, породивших там причи-ны этого современного зла и возникших там, как всегда, из-затех же ученых существ, которые собирались в городе Вавилонепочти со всей поверхности той злосчастной планеты.'' Проговорив это, Вельзевул затем повернулся к Хассейну истал рассказывать: ,,- Эта самая, уже определившаяся там идея, теперь су-ществующая там под названием искусства, в настоящее времяявляется для тех твоих несчастных любимцев частью тех авто-матически действующих данных, совокупность которых сама посебе, и, хотя почти незаметно, но неуклонно, превращает их -то есть существ, имеющих в своих присутствиях все возмож-ности стать частицами части божества - просто в так называе-мую "живую плоть". ,,Для того, чтобы всесторонне осветить вопрос о знаме-нитом современном земном искусстве и для того, чтобы ты яснопонял, как это все произошло, ты должен сначала узнать одвух фактах, случившихся в том же городе Вавилоне во времянашего пятого личного полета на поверхность той твоей плане-ты. ,,Первый - как и почему я стал тогда свидетелем собы-тий, которые явились основой причин существования у совре-менных трех-мозговых существ планеты Земля того, ныне опре-деленно зловредного, понятия, называемого искусством; а вто-рой - какие предшествующие события, в свою очередь, послужи-ли тогда источником возникновения этих причин. ,,Что касается первого, я должен сказать, что во времянашего пребывания тогда в городе Вавилоне, после уже описан-ных мною событий, которые произошли опять-таки с теми жеземными учеными трех-мозговыми существами, собранными тампочти со всей планеты, то есть после того, как они расколо-лись на несколько самостоятельных групп и были, как я ужерассказывал тебе, уже поглощены проблемой так называемой"политики", и, поскольку я в то время намеревался покинутьВавилон и продолжать свои наблюдения среди существ уже тогдамогущественного сообщества, называемого Элладой, я решил безпромедления изучить их язык. С того времени я предпочелпосещать те места в городе Вавилоне и встречаться там с темисуществами, которые были бы наиболее полезны мне для практи-ческого изучения их речи. ,,Однажды, когда я шел в городе Вавилоне по одной улиценеподалеку от нашего дома, на большом здании, мимо которогоя уже много раз проходил, я увидел только что повешенную такназываемую "указемстру", или, как это теперь называется наЗемле, "вывеску", которая возвещала, что в том здании недав-но открылся клуб иностранных ученых существ, "Привержен-цев-Легоминизма". На двери висело объявление, сообщавшее,что прием в члены клуба еще продолжается и что все доклады инаучные дискуссии будут вестись только на местном и эл-линском языках. ,,Это очень заинтересовало меня, и я сразу подумал, несмогу ли я использовать этот только что открывшийся клуб дляпрактики в эллинском языке. ,,Я тогда все же расспросил некоторых существ, входив-ших в то здание или выходивших из него, о деталях, связанныхс этим клубом; и, когда, благодаря объяснению одного ученогосущества, с которым, как я случайно узнал, я был уже знаком,я более или менее уяснил себе все это, я тут же решил тожестать членом этого клуба. ,,Недолго думая, я вошел в здание и, выдав себя заиностранное ученое существо, попросил, чтобы меня, как при-верженца Легоминизма, приняли в члены клуба; мне удалось этосделать очень легко благодаря тому старому знакомому, кото-рого я случайно встретил и который, как и остальные, прини-мал меня за такое же учение существо, как и он сам. ,,Итак, мой мальчик, став таким образом так называемым"полноправным членом" того клуба, я потом регулярно ходилтуда и беседовал там, главным образом, с учеными членами,знавшими эллинский язык, который был мне нужен. ,,Что касается второго фактора, то он произошел в ре-зультате следующих вавилонских событий. ,,Надо заметить, что среди находившихся тогда в Вавило-не ученых существ планеты Земля, которые были собраны тампочти со всей планеты частью по принуждению упомянутымперсидским царем и частью по доброй воле из-за уже упомяну-того знаменитого вопроса о "душе", было несколько существ,привезенных туда по принуждению, которые не были, подобнобольшинству, учеными существами "новой формации", но кото-рые, с искренностью, исходящей из их отдельных одухотворен-ных частей, стремились к Высокому Знанию только с целью са-мосовершенствования. ,,Благодаря их подлинному и искреннему стремлению исоответствующему образу существования и бытийным-действиям,эти несколько земных существ, еще до прибытия в Вавилон, ужесчитались земными трех-мозговыми существами посвященнымипервой степени, удостоившимися стать так называемыми "Пол-ноправными-Посвященными-в-соответствии-с-обновленными-прави-лами-Святейшего-Ашиаты-Шиемаша". ,,Таким образом, мой мальчик, когда я стал ходить вупомянутый клуб, мне стало совершенно ясно как из разговорас ними, так и из других данных, что эти несколько земныхученых существ, которые искренне стремились совершенствоватьсвой Разум, с самого начала держались в городе Вавилонеособняком и никогда не вмешивались в те дела, которыми в товремя очень скоро увлеклась там основная масса этих вави-лонских ученых существ. ,,Эти несколько ученых существ держались там особнякомне только вначале, когда все другие ученые существа, нахо-дившиеся тогда в городе Вавилоне, сначала открыли централь-ное место для своих собраний в самом центре города и когдадля лучшей взаимной поддержки, как моральной, так и матери-альной, основали там центральные клубы всех ученых существЗемли, но и потом, когда вся масса ученых существ раздели-лась на три отдельные "секции", и у каждой секции был свойсамостоятельный клуб в какой-нибудь части города Вавилона,они не примкнули ни к одной из упомянутых трех секций. ,,Они существовали в предместье города Вавилона и невстречались почти ни с кем из основной массы ученых существ;и только за несколько дней до моего появления среди них вкачестве члена этого клуба они впервые объединились с цельюорганизации клуба "Приверженцев-Легоминизма". ,,Эти ученые существа, о которых я говорю, все без иск-лючения были привезены в город Вавилон принудительно, и этобыли, большей частью, ученые существа, привезенные тудаперсидским царем из Египта. ,,Как я потом узнал, это их объединение было осущест-влено двумя учеными существами, посвященными первой степени. ,,Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли,имевшего свое возникновение среди так называемых мавров,звали Каниль-Эль-Норкель. Другое ученое посвященное существозвали Пифагор, и он возник среди так называемых эллинов, техэллинов, которых потом стали называть греками. ,,Как мне потом стало ясно, эти два ученые существаслучайно встретились в городе Вавилоне и во время своего такназываемого "Уйсапагаумного-обмена мнениями", то есть вовремя разговоров, темой которых было: какие формы бытийно-го-существования существ могут служить на благо существ бу-дущего, они ясно констатировали, что в процессе смены поко-лений на Земле происходит очень нежелательное и прискорбноеявление, именно, что во время процессов взаимного уничтоже-ния, то есть во время так называемых "войн" и "народныхвосстаний", по той или иной причине неизбежно уничтожаетсябольшое количество посвященных существ всех степеней ивместе с ними навсегда уничтожается также очень много Лего-минизмов, единственно через которые передавалась и продолжа-ет передаваться от поколения к поколению различная информа-ция о прошлых действительных событиях на Земле. ,,Когда оба упомянутых искренних и честных ученых су-щества Земли констатировали то, что они тогда назвали таким"прискорбным явлением", то они долго размышляли об этом и врезультате решили воспользоваться тем исключительным обстоя-тельством, что в одном городе собралось так много ученых су-ществ, для того, чтобы вместе посовещаться с целью найти ка-кое-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбно-го явления, происходящего на Земле вследствие ненормальныхусловий жизни человека. ,,И с этой-то целью они и организовали упомянутый клуби назвали его "Клубом-Приверженцев-Легоминизма". ,,На их призыв сразу откликнулось так много еди-но-мыслящих существ, что через два дня моего вступления вчлены этого клуба прием новых членов уже прекратился. ,,И в день, когда перестали принимать новых членов,число записавшихся достигло ста тридцати девяти ученых су-ществ; и с таким количеством членов клуб существовал до техпор, пока упомянутый персидский царь не отказался от своейзатеи, связанной с теми земными учеными существами. ,,Как я узнал после своего вступления в члены того клу-ба, все ученые существа устроили в первый же день его откры-тия общее собрание, на котором было единогласно решено ежед-невно проводить общие собрания с докладами и дискуссиями последующим двум проблемам, а именно: меры, которые надлежитпринимать членам клуба по их возвращении домой для сборавсех Легоминизмов, существующих у них на родине, и пре-доставления их в распоряжение ученых существ этого основан-ного ими клуба; и, во-вторых, что должно быть сделано, длятого чтобы Легоминизм мог передаться отдаленным поколениямне только через посвященных, а и каким-нибудь иным способом. ,,До моего вступления в члены клуба на том их общемсобрании уже прошло великое множество докладов и обсуждений,касающихся этих двух упомянутых проблем; и в день моеговступления много говорилось по вопросу о том, как добитьсятого, чтобы в решении главной задачи клуба участвовалипосвященные существа, последователи так называемых "Путей",именовавшиеся тогда "онанджики", "шаманисты", "буддисты" ит.д. ,,Так вот, на третий день после моего вступления в чле-ны этого клуба было впервые произнесено то слово, случайнодошедшее до современных существ там и ставшее одним из мощ-ных факторов полной атрофии всех еще сохранившихся данныхдля более или менее нормального логического бытийного-мышле-ния, именно слово "искусство", которое тогда употреблялось вдругом смысле и определение которого относились совсем кдругой идее и имело совсем другое значение. ,,Это слово было произнесено при следующих обстоя-тельствах. ,,В день, когда слово "искусство" было употребленовпервые и его действительная идея и точное значение укорени-лись и у остальных докладчиков, выступило одно очень хорошоизвестное в те времена халдейское ученое существо по имениАкшарнанзиар, также бывшее тогда членом клуба Легоминистов. ,,Так как доклад того уже очень пожилого халдейскогоученого существа, великого Акшарпанзиара, был тогда началомвсех дальнейших событий, связанных там как раз с этим совре-менным искусством, я постараюсь вспомнить его речь и повто-рить ее тебе по возможности слово в слово. ,,Он сказал тогда следующее: ,,"- Прошлые и особенно последние два столетия показалинам, что во время тех неизбежных массовых психозов, от кото-рых всегда возникают войны и разные народные восстания внут-ри государств, многими невинным жертвам людского зверстванеизменно становятся те, которые, благодаря своему благо-честию и сознательным жертвам, удостоены посвящения и черезкоторых передаются сознательным существам последующих поко-лений различные Легоминизмы, содержащие сведения о всевоз-можных действительных событиях, имеющих место в прошлом. ,,"Именно такие благочестивые люди всегда становятсятакими невинными жертвами людского зверства только из-за то-го, по моему мнению, что, будучи уже внутренне свободными иникогда полностью не отождествляясь, как это делают всеостальные, со всеми обычными интересами окружающих, они немогут, по этой причине, участвовать ни в развлечениях, удо-вольствиях и настроениях, ни в так же несомненно искреннихпроявлениях окружающих. ,,"И несмотря на то, что в обычное время они существуютнормально и в своих отношениях с окружающими всегда доброже-лательны как в своих внутренних, так и внешних проявленияхи, таким образом, приобретают в нормальные периоды повсед-невной жизни почет и уважение окружающих, однако, когдамасса обычных людей впадает в упомянутый психоз и раскалыва-ется на свои обычные два противоположных лагеря, то этипоследние, озверев в процессе своей драки, начинают испыты-вать болезненную подозрительность как раз к тем, которые вобычное время как раз были скромными и серьезными; а еслислучиться, что внимание этих одержимых психозом остановитсяна тех исключительных людях, у которых больше не остаетсяникаких сомнений, что эти серьезные и внешне всегда спокой-ные люди несомненно и в обычные времена были не более и неменее как шпионами их теперешних противников и врагов. ,,"Своим больным Разумом эти озверевшие люди безогово-рочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие такихлюдей были ни чем иным, как так называемой 'скрытностью' и'двуличностью'. ,,"И в результате своих психопатических выводов эти оз-веревшие люди одной или другой из враждующих партий безовсяких угрызений совести предают этих серьезных и спокойныхлюдей смерти. ,,"По моему мнению, только что сказанное мною чаще все-го бывает причиной того, почему Легоминизмы о действительноимевших место на Земле событиях, в процессе перехода от по-коления к поколению, также совершенно исчезли с лица Земли. ,,"Так вот, мои высокочтимые коллеги, если вы хотитезнать мое личное мнение, то я скажу вам искренне всем своимсуществом, что, несмотря на все сказанное мною вам о переда-че истинного знания далеким поколениям через соответствующихпосвященных с помощью Легоминизмов, этими средствами теперьничего не сделать. ,,"Пусть этот способ продолжается как прежде, как этобыло на Земле испокон веков и как эта форма передачи посвя-щенными через их 'способность-быть' была возрождена великимпророком Ашиатой Шиемашем. ,,"Если мы, современные люди, хотим в настоящее времясделать что-нибудь доброе для людей будущих времен, это -только добавить к этому уже существующему способу передачиеще какой-нибудь новый способ, вытекающий из современных ук-ладов нашей жизни на Земле, так же как и из многовековогоопыта прежних поколений, в соответствии с дошедшей до насинформацией. ,,"Я лично предлагаю, чтобы эта передача будущим поко-лениям делалась через человеческие так называемые 'афалкал-ны', то есть через различные произведения рук человека, во-шедшие в употребление в повседневной жизни людей, а такжечерез человеческие 'солджинохи', то есть через различныепроцедуры и церемонии, уже сложившиеся на протяжении столе-тий общественной и семейной жизни людей и автоматически пе-реходящие от поколения к поколению. ,,"Либо сами эти человеческие афалкалны, особенно сде-ланные из прочных материалов, будут сохраняться и по разнымпричинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копииих будут переходить от поколения к поколению, вследствие ко-ренящегося в существе человека свойства выдавать за своесобственное какое-нибудь произведение человека, дошедшее доних из давно прошедших времен, изменив в нем какую-нибудьнезначительную деталь. ,,"Что касается человеческих солджинох, как, например,различных 'мистерий', 'религиозных обрядов', 'семейных-и-об-щественных-обычаев', 'религиозных-и-народных-танцев' и т.д.,то, хотя с течением времени они часто изменяются по своейвнешней форме, однако порождаемые ими в человеке импульсы ипроисходящие от них проявления человека всегда остаются од-ними и теми же; и поэтому, поместив уже достигнутую намиразличную полезную информацию и истинное знание во внутрен-ние факторы, порождающие эти импульсы и эти полезные прояв-ления, мы вполне можем рассчитывать на то, что они дойдут донаших очень отдаленных потомков, некоторые из которыхрасшифруют их и дадут тем самым возможность всем остальнымприменять на себе их благо. ,,"Теперь вопрос заключается только в том, какимисредствами можно осуществлять такую передачу через описанныемною различные человеческие афалкалны и солджинохи. ,,"Я лично предлагаю, чтобы это делалось через ВсеобщийЗакон, называемый 'Законом Семи'. ,,"Закон Семи существует на Земле и будет существоватьвсегда и во всем. ,,"Например, в соответствии с этим Законом, в белом лу-че - семь самостоятельных цветов; в каждом определенном зву-ке - семь разных самостоятельных тонов; в каждом состояниичеловека - семь разных самостоятельных ощущений; далее вся-кая определенная форма может быть составлена только из семиразных измерений; все, имеющее вес, остается в покое на Зем-ле только благодаря семи 'взаимным толчкам' и т.д. ,,"Так вот, из существующего теперь знания, достигнуто-го лично нами или дошедшего до нас из прошлого, то знание,которое мы сочли полезным для наших отдаленных потомков,должно быть каким-то образом выражено в упомянутых челове-ческих алфалкалнах и солджинохах, так чтобы в будущем ономогло быть постигнуто чистым Разумом человека с помощью это-го великого Всеобщего Закона. ,,"Я повторяю, что Закон Семи будет существовать наЗемле, пока существует Вселенная, и люди будут его видеть ипонимать во все времена, пока на Земле существует мысль че-ловеческая, и поэтому можно смело сказать, что знание, выра-женное таким образом в упомянутых произведениях, также будетсуществовать на Земле вечно. ,,"А что касается самого метода, то есть способа пере-дачи посредством этого Закона, это, по моему мнению, можетбыть осуществлено следующим образом. ,,"Во всех произведениях, которые мы намеренно будемсоздавать на основе этого Закона с целью передачи далекимпоколениям, мы намеренно будем вводить также и некоторые за-кономерные неточности, и в эти закономерные неточности мыбудем помещать, доступными нами средствами, содержание тогоили иного истинного знания, которым люди в настоящее времяуже обладают. ,,"В каждом случае в качестве самого объяснения, илиможно сказать, 'ключа' к этим неточностям в том Великом За-коне мы еще создадим в своих произведениях что-то вроде Ле-гоминизма и обеспечим его передачу от поколения к поколениючерез особых посвященных, которых мы назовем посвященнымиискусства. ,,"А назовем мы их так потому, что весь процесс такойпередачи знания отдаленным поколениям посредством Закона Се-ми будет не естественным, а искусственным. ,,"Итак, мои высокообразованные и беспристрастные кол-леги... ,,"Теперь вам должно быть ясно, что если по какой-топричине нужная нашим потомкам информация об уже достигнутыхлюдьми знаниях о прошлых событиях на Земле не может достичьих через истинных посвященных, то, благодаря этим предложен-ным мною новым средствам передачи, люди будущих поколенийвсегда смогут вдуматься и уяснить себе, если не все уже те-перь существующее, то хотя бы те фрагменты уже существующегона Земле общего знания, которым случиться дойти до них черезэти упомянутые произведения рук современного человека, атакже через те различные существующие церемонии, в которыепосредством этого великого Закона Семи и с помощью этих на-ших искусственных указаний мы теперь вложим то, что захо-тим." ,,Этими словами великий Акшарпанзиар закончил тогдасвой доклад. ,,Его речь вызвала значительное возбуждение и шумнуюдискуссию у всех членов клуба Приверженцев Легоминизма, и врезультате они тут же единодушно решили сделать так, какпредложил великий Акшарпанзиар. ,,Затем был сделан небольшой перерыв для еды, после че-го они снова все собрались, и второе общее собрание того дняпродолжалось всю ночь. ,,Так вот, когда было принято единодушное решение на-чать на следующий день изготавливать так называемые "ми-ни-изобретения" - или, как называют их современные трех-моз-говые существа, "модели" - различных произведений, чтобы по-пытаться выработать возможные и наиболее подходящие способыуказаний по принципам, изложенным великим Акшарпанзиаром, апосле этого приносить эти свои мини-изобретения, или модели,в клуб и выставлять на обозрение остальным членам. ,,В последующие два дня многие из них уже стали при-носить сделанные ими мини-изобретения и с соответствующимипояснениями показывать их; и они также стали демонстрироватьвсе те разнообразные действия, которые существа той планетыпрежде время от времени совершали в процессе своего обычногосуществования и которые они еще проявляют вплоть до настоя-щего времени. ,,Среди приносимых ими моделей и демонстрируемых раз-личных бытийных-проявлений были разные цветочные сочетания,модели различных сооружений и зданий, игра на различных му-зыкальных инструментах, пение всевозможных мелодий, а такжеточное изображение различных чуждых им переживаний и т.д. ит.п. ,,Вскоре после этого члены клуба для удобства раздели-лись на несколько групп, и каждую седьмую часть - которуюони называют "днем" - того определенного периода, которыйони называют "неделей", они посвящали демонстрации и показусвоих произведений по какой-либо одной отрасли знания. ,,Здесь интересно отметить, что этот определенный пери-од течения времени, то есть неделя, всегда делится на твоейпланете на семь дней; и это деление имелось даже у существконтинента Атлантида, Которые выражали в нем тот же ЗаконСеми, с которым они были хорошо знакомы. ,,Дни недели на континенте Атлантида назывались тогдаследующим образом: 1) адашсикра, 2) эвосикра, 3) севорсикра, 4) мидосикра, 5) майкосикра, 6) луносикра, 7) сонясикра. ,,Эти названия изменялись там много раз, и в настоящеевремя существа там называют дни недели так: 1) понедельник, 2) вторник, 3) среда, 4) четверг, 5) пятница, 6) суббота, 7) воскресенье. ,,Так вот, как я уже сказал тебе, они тогда посвящаликаждый день недели либо произведению своих рук по какой-ни-будь специальности, либо какой-нибудь другой форме созна-тельно задуманного бытийного-проявления. ,,А именно, понедельник они посвящали первой группе, иэтот день был назван "днем-религиозных-и-гражданских-церемо-ний". ,,Вторники были предоставлены второй группе и получилиназвание "дня-архитектуры". ,,Среда была названа "днем-живописи". ,,Четверг - "днем-религиозных-и-народных-танцев". ,,Пятница - "днем-скульптуры". ,,Суббота - "днем-мистерий", или, как ее также называ-ли, "днем-театра". ,,Воскресенье - "днем-музыки-и-песни". ,,По понедельникам, то есть в "день-религиозных-и-граж-данских-церемоний", ученые существа первой группы демонстри-ровали различные церемонии, в которых заранее отобранные дляпередачи "фрагменты-знания" были показаны посредством неточ-ностей в Законе Семи, главным образом, в неточностях законо-мерных движений участников данной церемонии. ,,Например, предположим, что руководящий данной церемо-нией, жрец, у современников, священник, должен воздеть рукик Небесам. ,,Эта его поза непременно требует, в соответствии с За-коном Семи, чтобы его ступни нормально стояли в определенномположении; но эти вавилонские ученые существа намеренно ста-вили ступни упомянутого руководителя церемонии не так, какони стояли бы в соответствии с этим Законом, а иначе. ,,И вообще, именно всеми этими "иначе" в движенияхучастников данной религиозной церемонии ученые существа тойгруппы показывали посредством условного так называемого "ал-фавита" те идеи, которые, по их намерению, следовало пере-дать через эти церемонии человеческим-существам, их отдален-ным потомкам. ,,По вторникам, то есть в "день-архитектуры", ученыесущества, принадлежащие ко второй группе, приносили различ-ные модели для таких предлагаемых зданий и сооружений, кото-рые могли бы выдержать очень долгое время. ,,И в этом случае они ставили эти здания не точно всоответствии с устойчивостью, проистекающей из Закона Семи,или как существа там механически уже привыкли делать, а ина-че. ,,Например, купол какого-нибудь сооружения должен был,по всем данным, покоиться на четырех колоннах определеннойтолщины и определенной прочности. Но они ставили этот упомя-нутый купол только на три колонны; и взаимное противодавле-ние, или, как они также выражаются, взаимное сопротивление,проистекающее из Закона Семи для поддержания надпланетноговеса, они получали не за счет одних только колонн, но изсчет других проистекающих из того же Закона Семи необычныхсочетаний, с которыми обычные существа того времени, в своеймассе, также уже знакомы; то есть они получали требуемуюстепень сопротивления колонн, главным образом, исходя из си-лы тяжести самого купола. ,,Или еще один пример; по всем данным, установленнымтам как механически из многовековой практики, так и благода-ря вполне сознательным расчетам некоторых вполне разумныхсуществ там, определенный камень должен обязательно иметьопределенную прочность, соответствующую какой-то силе сопро-тивления, но они обязательно делали и помещали этот краеу-гольный камень так, что он совсем не соответствовал упомяну-тым данным; но прочность и сила сопротивления для поддержа-ния наложенного веса, требуемые на основе Закона Семи, ониполучали от укладки нижележащих камней, которые, в свою оче-редь, они клали не по установившемуся обычаю, а опять-такиосновывали свои расчеты на способе укладки камней, лежащихеще ниже, и т.д. ,,И в этих-то необычных комбинациях кладки камней, про-истекающих из Закона Семи, они показывали, также а помощьюусловного "алфавита", содержание какой-нибудь полезной ин-формации. ,,Эта группа ученых членов клуба Приверженцев Легоми-низма далее показала то, что они хотели, в своих мини-изоб-ражениях, или моделях, предлагаемых сооружений, применяя за-кон, называемый "Дайвибризкар", то есть закон действия виб-раций, возникающий в атмосфере замкнутых пространств. ,,Этот закон, который совершенно не дошел до современ-ных трех-мозговых существ той планеты, тогда был хорошо из-вестен существам там, то есть они уже хорошо знали, что раз-мер и форма замкнутых пространств, а также объем заключенно-го в них воздуха оказывают на существ определенное воз-действие. ,,Пользуясь этим законом, они показали столь различныеидеи следующим образом. ,,Предположим, что, в соответствии с характером и наз-начением какого-нибудь здания, от внутренних помещений дан-ного здания требуется, чтобы вызывались в закономернойпоследовательности определенные ощущения, в соответствии сЗаконом Семи и механической вековой практикой. ,,Тогда, пользуясь законом Дайвибризкар, они комбиниро-вали внутренние помещения этого предполагаемого здания такимобразом, что у входящих в них существ возбуждались требуемыеощущения не в ожидаемой закономерной последовательности, а вкаком-то другом порядке. ,,И в эти отклонения от закономерной последовательностиони помещали определенным образом все то, что хотели. ,,Среды - день-живописи - посвящались сочетанию различ-ных цветов. ,,В те дни ученые существа данной группы приносили длядемонстрации всевозможные предметы домашнего обихода, сде-ланные из таких цветных материалов, которые могли бы сохра-няться очень долгое время; а именно, они приносили "ковры","ткани", "Чинкруарии" (то есть рисунки, сделанные различнымикрасками на особым образом дубленой коже, способной сохра-няться много столетий) и тому подобные вещи. ,,Различными красками или нитями на этих произведенияхбыли нарисованы или вышиты различные изображения природы ихпланеты и существа различных форм, также плодящиеся там. ,,Прежде чем продолжать говорить о том, каким образомте земные ученые существа показывали тогда в своих сочетани-ях различных цветов разные фрагменты знания, надо отметитьодин факт, имеющий отношение к тому, что я как раз сейчасрассказываю,- факт, безусловно прискорбный для тех твоих лю-бимцев и приобретенный их присутствиями также из-за тех жененормальных форм их повседневного существования, установ-ленных ими самими. ,,Сначала я хочу рассказать тебе также о постепенномухудшении у них качества формирования тех "органов-восприя-тия", которые должны формироваться в присутствии всякого су-щества, и об органе, который в данном случае особенно инте-ресует нас, органе восприятия и различения так называемой"смеси-центротяжестнйх-вибраций", которые достигают их пла-неты из пространств Вселенной. ,,Я говорю о так называемой "общеинтегральной вибрациивсех источников реализации" - то есть о том, что ученое су-щество Акшарпанзиар, о котором я говорил, назвал "белым лу-чом",- и о восприятиях впечатлений от отдельных"смесей-центротяжестных-вибраций", которые различаются су-ществами как отдельные так называемые "тональности-цвета". ,,Ты должен знать, что в самом начале возникновения исуществования трех-мозговых существ планеты Земля, до того,как в них был введен орган Кундабуфер, и позже, когда этоторган был полностью удален из их присутствий, и даже послевторой Трансапалной катастрофы там, почти вплоть до нашеготретьего личного полета на поверхность той планеты, упомяну-тый орган реализовывался у них с так называемой "чувстви-тельностью-восприятия", подобной той, которая реализуется вобщих присутствиях всех обычных трех-мозговых существ всейнашей Великой Вселенной. ,,Раньше, в упомянутые периоды, у всех трех-мозговыхсуществ, возникающих на этой планете, этот орган формиро-вался с чувствительностью восприятия упомянутых смесей от-дельных "центротяжестных-вибраций-белоголуча" и различенияодной трети количества "тональностей-цвета" всех "тональ-ностей", получающихся в присутствиях планет, также как и вовсех других больших и малых космических сгущениях. ,,Объективная Наука уже точно установила, что число от-дельных промежуточных смесей "центротяжестных-вибра-ций-из-общеинтегральной-вибрации", то есть "тональ-ностей-цвета", точно равно одному "хультанпанасу", то есть,по расчетам земных трех-мозговых существ, 5764801 тональ-ности. ,,Только треть этого общего числа смесей, или тональ-ностей, за исключением одной тональности, которая доступнатолько восприятию нашего ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ, то есть1921600 тональностей, воспринимаемых существами как "разли-чия-цвета", может восприниматься всеми обычными существамина какой бы планете нашей Великой Вселенной они ни возника-ли. ,,Но если трех-мозговые существа завершают совер-шенствование своей высшей части, их орган восприятия види-мости тем самым приобретает восприимчивость так называемого"слухэстеснохного зрения", тогда они могут уже различать дветрети общего числа тональностей, существующих во Вселенной,что составляет, по земным расчетам, 3843200 различных то-нальностей цвета. ,,И только те трех-мозговые существа, которые совер-шенствуют свою наивысшую бытийную-часть до так называемогосостояния "Ишмеш", становятся способными воспринимать и раз-личать все упомянутое число смесей и тональностей, за исклю-чением той Одной тональности, которая, как я уже говорил те-бе, доступна восприятию только нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ. ,,Хотя я намереваюсь в будущем подробно объяснить тебе,как и почему в присутствиях "Инсапалных-космических-сгуще-ний" всякое определенное образование в процессе эволюции иинволюции приобретает свойство производить различные воз-действия на упомянутый орган существ, однако я считаю нелишним коснуться этого вопроса и теперь. ,,Необходимо сказать, прежде всего, что, согласно окон-чательному результату основного космического Закона Священ-ного Гептапарапаршиноха,- то есть того космического закона,который был назван трех-мозговыми существами планеты Земляупомянутой вавилонской эпохи Законом Семи,- "общеинтеграль-ная-вибрация", подобно всем уже "определившимся" космическимобразованиям, образуется и состоит из семи так называемых"комплексных-результатов", или, как иногда также говориться,из "семи-классов-вибраций", тех космических источников, воз-никновение и дальнейшее действие каждого из которых такжевозникает и зависит от семи других, которые, в свою очередь,возникают и зависят от дальнейших семи и так далее вплоть допервой святейшей "уникальной-вибрации-с-семьюсвойствами",исходящей из Святейшего Первоисточника; и все вместе онисоставляют общеинтегральную вибрацию всех источников реали-зации всего существующего во всей вселенной, и, благодаряпревращениям этих последних они впоследствии реализуют вприсутствиях космических "Инсапалных-сгущений" упомянутоеколичество "тональностей-цвета". ,,А что касается деталей священнейших "уникальных-виб-раций-с-семьюсвойствами", ты поймешь их только тогда, когда,как я уже много раз обещал тебе, я в надлежащее время под-робно объясню тебе все относительно величайших основных за-конов Миро-творчества и Миро-поддержания. ,,А пока относительно данного случая ты должен знать,что, когда эта упомянутая общеинтегральная вибрация, то естьто, что земные трех-мозговые существа называют "белым-лу-чом", входит своим свойственным ей присутствием в "сфе-ры-возможностей" присутствия Инсапалной планеты для своегопревращения, то тогда в ней, как и во всяком уже "определив-шемся" космическом возникновении, обладающем возможностьюдальнейшей реализации, также происходит космический процесс,называемый Джартклом, то есть она сама остается какприсутствие, но ее сущность, так сказать, распадается и от-дельными "центротяжестными-вибрациями" своего возникновенияпроизводит процессы эволюции и инфолюции, и эти процессы ре-ализуются так: одна центротяжестная-вибрация происходит издругих и превращается в третью и т.д. ,,Во время таких превращений эта упомянутая "общеинтег-ральная-вибрация", то есть белый луч, действует своими цент-ротяжестными-вибрациями на другие обычные процессы, происхо-дящие поблизости во внутрипланетных и надпланетных возникно-вениях и распадениях, и, благодаря "сродству-вибраций", еецентротяжестные-вибрации, в зависимости от окружающих усло-вий и в соответствии с ними, смешиваются и становяся частьювсего общего присутствия этих определенных внутриланетныхили надпланетных формаций, в которых происходят упомянутыепроцессы. ,,Так вот, мой мальчик, во время своих личных спусковна планету Земля я, сначала без всякого сознательного наме-рения со стороны своего Разума, а потом уже вполне намерен-но, замечал и, в конце концов, определенно констатировал увсех них возрастающее ухудшение и этого "бытийного-органа". ,,Ухудшаясь от столетия к столетию, "чувствитель-ность-восприятия" и того органа - то есть органа,посредством которого там, главным образом, у присутствийтрех-мозговых существ происходит так называемое "автомати-ческое-насыщение-внешним", что является основой для возмож-ности естественного самосовершенствования,- дошла до того,что во время нашего пятого пребывания там в эпоху, называе-мую современными существами там "расцветом-Вавилона", тот ихорган мог воспринимать и различать смешение центротяжест-ных-вибраций белого луча только самое большее до третьейступени его так называемых "семиричных-слоев", то есть толь-ко до 343 различных "тональностей-цвета". ,,Здесь интересно отметить, что немало трех-мозговыхсуществ вавилонской эпохи уже сами заподозрили постепенноеухудшение чувствительности этого своего органа, и некоторыеиз них даже основали в Вавилоне новое общество, которое по-родило своеобразное "движение" среди художников того време-ни. ,,У этого своеобразного движения художников того време-ни была следующая программа: "Нанаходить-и-разъяснять-Исти-ну-только-через-тональности-имеющиеся-между-белым-и-черным". ,,И они создавали все свои произведения, пользуясь иск-лючительно лишь тональностями, переходными от черного к бе-лому. ,,Когда я узнал о том своеобразном движении в живописитам, в Вавилоне, его последователи применяли в своих произ-ведениях уже около 1500 вполне определенных оттенков так на-зываемого "серого цвета". ,,Это новое движение в живописи там, среди существ,также стремившихся узнать истину хоть в чем-то, произвелотак называемую "большуюсенсацию"; и они даже послужило осно-вой для возникновения другого, еще более своеобразного "дви-жения", на этот раз среди так называемых вавилонских"пуксхомистов" - как раз тех существ того времени, которыеизучали и создавали так называемые новые "комбинации-сгуще-ний-вибраций", действующие определенным образом на чувствообоняния существ и производящие определенные действия в ихобщей психее, то есть среди тех существ там,которые постави-ли перед собой цель найти истину посредством запахов. ,,Некоторые существа, воодушевляемые тогда этим, осно-вали, в подражание последователям упомянутого направленияхудожников, подобное же общества, и девизом их нового движе-ния было: "Искать-истину-в-оттенках-запахов-получаемых-между-моментом-действия-холода-при-замораживании-и-моментом-действия-тепла-при-разложении". ,,Подобно художникам, и они тогда нашли между этимиупомянутыми двумя определенными запахами около 700 вполнеопределенных оттенков, которые они использовали в своихразъясняющих экспериментах. ,,Не знаю, к чему бы тогда привели эти два своеобразных"движения" в Вавилоне и где бы они остановились, если бывновь назначенный глава города, во время нашего пребываниятам, не стал преследовать последователей того второго нового"движения", так как своим уже достаточно острым нюхом онистали замечать и невольно разоблачать некоторые его так на-зываемые "темные делишки", в результате чего он употребилвсе возможные средства, чтобы подавить все, связанное нетолько с тем вторым новым движением, но и с первым тоже. ,,Что касается того их органа, о котором мы начали го-ворить, именно органа для восприятия видимости других косми-ческих возникновений, находящихся вне их, ухудшение егочувствительности, продолжавшееся также после вавилонскойэпохи, дошло до того, что во время нашего последнего пребы-вания на поверхности этой планеты твои любимцы уже имеливозможность воспринимать и различать, вместо 1921600 "то-нальностей-цвета", которые они должны были воспринимать иразличать, только результат предпоследней так называемой"семиричной-кристаллизации-белого-луча", то есть 49 тональ-ностей, и то лишь некоторые из твоих любимцев обладали такойспособностью, в то время как остальные, может быть боль-шинство, были лишены даже этой возможности. ,,Но особенно интересно то, что в связи с этим воз-растающим ухудшением той крайне важной части их общегоприсутствия происходит жалкий фарс, то есть те современныетрех-мозговые существа там, которым еще удается различатьупомянутую мизерную частицу общего количества тональностей -именно всего лишь 49,- смотрят с величайшим самомнением и спримесью импульса гордости на других существ, утратившихспособность различать даже это ничтожное число, как на су-ществ, имеющих дефект в том их упомянутом органе; и они на-зывают их больными, страдающими так называемым "дальтониз-мом". ,,Последние семь смесей "центротяжестных-вибраций-бело-го-луча", которые, так же как и ныне у современных существтам, были тогда у них, в Вавилоне, имеют следующие названия: 1) красный, 2) оранжевый, 3) желтый, 4) зеленый, 5) голубой, 6) синий, 7) фиолетовый. ,,Теперь послушай, каким же образом тогда в Вавилонеученые существа, принадлежащие к группе художников, показы-вали различную полезную информацию и фрагменты достигнутогоими знания в закономерных неточностях великого космическогозакона, называвшегося тогда Законом Семи, посредством соче-таний упомянутых семи самостоятельных определенных цветов идругих вторичных тональностей, производных от них. ,,В соответствии с тем определенным свойством "общеин-тегральнойвибрации", то есть белого луча, в процессе егопревращений, о котором я только что говорил и который ужетогда был известен вавилонским ученым художникам, одна изего "центротяжестных-вибраций", или один из отдельных цветовбелого луча, всегда происходит из другой и превращается втретью, как, например, оранжевый цвет получается из красно-го, и далее сам переходит, в свою очередь, в желтый и т.д. ит.п. ,,Поэтому, когда вавилонские ученые художники ткали иливышивали цветными нитями или раскрашивали свои произведения,они вносили различия тональностей цветов в вертикальные ли-нии, так же как и в горизонтальные линии и даже в пересекаю-щиеся линии не в закономерной последовательности, в которойэтот процесс действительно происходит, в соответствии с За-коном Семи, а иначе; и в этих также закономерны "иначе" онипомещали содержание той или иной информации или знания. ,,По четвергам, то есть в дни, которые ученые существаэтой группы отводили для "священных" и "народных" танцев, снеобходимыми объяснениями демонстрировались всевозможные ре-лигиозные и народные танцы, либо уже существующие, которыеони только видоизменяли, либо совсем новые, которые они соз-давали. ,,А для того, чтобы ты лучше представил себе и хорошопонял, каким образом они показывали то, что хотели, в этихтанцах, ты должен знать, что ученые существа этого периодауже давно знали, что каждая поза и каждое движение вообщекаждого существ, согласно тому же Закону Семи, всегда состо-ит из семи так называемых "взаимно-уравновешенных-напряже-ний", возникающих в семи самостоятельных частях их состава,и каждая из этих семи частей, в свою очередь, состоит из се-ми разных так называемых "точек-динамической-концентрации";и все это только что мною описанное, повторенное одинаково ив той же последовательности, но все время на убывающей шка-ле, реализуется в мельчайших размерах целых тел, именуемых"атомами". ,,И вот, во время этих танцев, в закономерно согласую-щиеся друг с другом движения эти ученые танцоры вставлялинамеренные неточности, такие закономерные, и определеннымобразом показывали в них информацию и знание, которые онихотели передать. ,,По пятницам, дням, посвященным скульптуре, ученые су-щества, принадлежавшие к этой группе, приносили и демонстри-ровали то, что тогда называлось мини-произведениями или мо-делями, которые были сделаны из материала, называемого там"глиной". ,,Эти мини-произведения или модели, которые они при-носили для показа или ознакомления, представляли собой, какправило, отдельных существ или различные группы существ, ли-бо им подобных, либо других существ всевозможных внешнихформ, плодящихся на их планете. ,,Среди этих произведений были такие различные так на-зываемые "аллегорические существа", которые изображались сголовой существа одной формы там, с телом - другой и с ко-нечностями третьей и т.д. ,,Ученые существа, принадлежавшие к этой группе, пока-зывали все, что требовалось, в закономерных неточностях, до-пускавшихся ими в связи с тем, что называлось тогда "ЗакономРазмеров". ,,Ты должен знать, что всем трех-мозговым существамЗемли и, конечно, также скульпторам того периода было ужеизвестно, что, согласно опять-таки тому же великому ЗаконуСеми, размеры любой части любого целого существа проистекаютиз семи размеров других его частей второй степени, которые,в свою очередь, проистекают из семи частей третьей степени ит.д и т.п. ,,В соответствии с этим каждая большая или малая частьвсего целого планетарного тела существа имеет точно пропор-ционально увеличивающиеся или уменьшающиеся размеры относи-тельно его остальных частей. ,,Для уяснения того, что я только что сказал, хорошимпримером может послужить лицо любого трех-мозгового сущест-ва. ,,Размеры лица каждого трех-центрового существа вообще,а также размеры лица заинтересовавших тебя трех-центровыхсуществ планеты Земля, есть следствие размеров семи разныхосновных частей всего его тела, а размер каждой отдельнойчасти лица есть следствие семи разных размеров всего лица.Например, размер носа любого существа получается из размеровдругих частей лица, а на этом носе, в свою очередь, реализо-ваны семь определенных так называемых "поверхностей", и этиповерхности тоже имеют семь закономерных размеров вплоть досамого упомянутого атома этого лица, которое, как я сказал,является одним из семи самостоятельных размеров, составляю-щих размеры всего планетарного тела. ,,В отклонениях от этих закономерных размеров ученыскульпторы из числа членов Приверженцев-Легоминизма в городеВавилоне показывали тогда всевозможную полезную информацию ифрагменты уже известного им знания, которые они намеревалисьпередать существам отдаленных поколений. ,,По субботам - в день-мистерий, или день-театра - де-монстрации, устраивавшиеся учеными существами этой группыбыли самыми интересными и, как говорится, самыми "популярны-ми". ,,Я лично предпочитал эти субботы всем остальным днямнедели и старалса не пропустить ни одной; и я предпочитал ихпотому, что демонстрации, устраивавшиеся по этим дням учены-ми существами той группы, часто вызывали такой не-посредственный и искренний смех у всех остальных земныхтрех-центровых существ, находившихся в данной секции клуба,что я иногда забывал, среди каких трех-центровых существ на-хожусь, и во мне проявлялся тот бытийный импульс, которомусвойственно возникать только по отношению к существам однойприроды со мной. ,,В начале ученые существа той группы демонстрировалиперед остальными членами клуба различные формы бытийных-пе-реживаний и бытийных-проявлений, Затем, позже, они коллек-тивно отбирали из всего показанного то, что соответствовалоразным подробностям той или иной уже существующей мистерииили вновь созданной ими самими; и только после всего этогоони показывали в тех-воспроизводимых ими бытийных-пережива-ниях и проявлениях то, что они хотели, посредством намереннодопускаемых отклонений от принципов Закона Семи. ,,Здесь необходимо отметить, что, хотя в прежние эпохи,мистерии, иногда содержащие много поучительных понятий, слу-чалось, механически доходили до некоторых из их поколений ииногда переходили от поколения к поколению к существам оченьотдаленных поколений, однако те мистерии, в содержание кото-рых ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма тогда наме-ренно вкладывали разнообразные знания, рассчитывая, что онидойдут до существ очень отдаленных поколений, в последнеевремя почти совсем перестали существовать. ,,Эти мистерии там, за много столетий до того неотдели-мые от процесса их обычного существования, уже начали посте-пенно исчезать вскоре после вавилонского периода. Сначала ихместо заняли так называемые "кесбааджи", или, как их теперьназывают там, на континенте Европа, "кукольные представле-ния" (Петрушка); но в последствии они были окончательно вы-теснены их еще существующими "театральными представлениями",или "спектаклями", которые теперь там являются одной из формих того упомянутого современного искусства, которое особеннопагубно воздействует на процесс прогрессирующего "усыхания"их психеи. ,,Эти "театральные спектакли" заменили мистерии послетого, как в начале современной цивилизации существа - кото-рым была лишь "с-пятогона-десятое" передана информация отом, как и что делали эти упомянутые вавилонские ученыемистерии,- задумали подражать им и в этом и принялись де-лать, так сказать, то же самое. ,,С того времени остальные существа называли там этихподражателей мистериков "лицедеями", "комедиантами", "акте-рами" и в настоящее время уже называют их "артистами", иэтих, могу я сказать, за последнее время появилось оченьмного. ,,И эти ученые существа того времени, принадлежавшие кгруппе мистериков, показывали различную полезную информациюи уже достигнутое ими знание посредством так называемых "те-чений-ассоциативных-движений" участников этих мистерий. ,,Хотя трех-мозговые существа твоей планеты тогда ужехорошо знали законы "течения-ассоциативных-движений", однакодо современных трех-мозговых существ не дошло абсолютно ни-каких сведений об этих законах. ,,Так как это упомянутое "течение-ассоциативных-движе-ний" происходит в присутствиях заинтересовавших тебятрех-мозговых существ не так, как оно происходит вообще вприсутствиях других трех-мозговых существ, и так как дляэтого были вполне определенные причины, присущие только им,я должен поэтому прежде всего объяснить это тебе подробнее. ,,Процесс - тот же, что и тот, который происходит и внас, но в нас он происходит тогда, когда мы намеренно отды-хаем, давая всему функционированию нашего общего присутствиясвободно трансформировать, без помехи со стороны нашей воли,все разновидности бытийной-энергии, требующиеся для нашеговсестороннего активного существования; в то время как в нихэти упомянутые разные бытийные-энергии могут теперь возни-кать только во время их полной бездеятельности, то есть вовремя того, что они называют своим "сном" да и то, конечно,только "до-некоторой-степени". ,,Вследствие того, что они, как и все остальныетрех-мозговые существа всей нашей Великой Вселенной, имеюттри отдельных самостоятельных одухотворенных части, каждаяиз которых имеет, в качестве центра сосредоточения всегосвоего функционирования, свою собственную локализацию, кото-рую они сами называют "мозгом", все впечатления в их общихприсутствиях, как происходящие извне, так и возникающие из-нутри, также воспринимаются самостоятельно каждым из этих их"мозгов" в соответствии с природой этих впечатлений; и по-том, чему также надлежит происходить в присутствиях всякихсуществ вне зависимости от мозговой-системы, эти впечатлениявместе с предыдущими впечатлениями составляют одно целое ипод воздействием случайных толчков вызывают в каждом из этихотдельных "мозгов" самостоятельную ассоциацию. ,,Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда этитвои любимцы совершенно перестали сознательно реализовыватьв своих общих присутствиях "бытийную-Парткдолг-обязанность",благодаря результатам которой только и могут у существ воз-никать из различных ассоциаций так назывваемое здравое"сравнительное-мышление", а также возможность сознательногоактивного проявления, и с того времени, когда их отдельные"мозги", ассоциируя теперь совершенно самостоятельно, начи-нают порождать в одном и том же общем присутствии три бытий-ных-импульса разного происхождения, тогда им, вследствиеэтого, постепенно, так сказать, приобретаются три личности,не имеющие ничего общего друг с другом в отношении потреб-ностей и интересов. ,,Больше половины всех аномалий, возникающих в общейпсихее твоих любимцев, особенно современных, обязаны,во-первых, тому, что в их всем присутствии три различных ви-да самостоятельных ассоциаций вызывают в них бытийные-им-пульсы трех локализаций разных видов и разных свойств; и,во-вторых, тому, что между этими тремя отдельными локализа-циями имеется связь, как и вообще она есть в присутствияхвсяких трех-мозговых существ, предназначенных Великой Приро-дой для других так называемых "функционирований-обще-го-присутствия"; и, в-третьих, тому, что из всего восприни-маемого и ощущаемого, то есть из всякого толчка, в трех упо-мянутых локализациях происходят ассоциации впечатлений трехразных видов, следствии всего в одном и том же всемприсутствии вызываются бытийные-импульсы трех совершенноразных видов; тогда, вследствие всего этого, в них почтивсегда происходит в одно и то же время несколько пережива-ний, и каждое из этих переживаний самостоятельно вызывает вовсем их существе побуждение к соответствующему проявлению, итаким образом реализуется, в соответствии с определеннымичастями их общего присутствия, соответствующее движение. ,,Эти-то упомянутые ассоциативные переживания различно-го происхождения происходят в их общих присутствиях и про-истекают одно из другого также согласно тому же Закону Семи. ,,Ученые члены клуба Приверженцев-Легоминизма, принад-лежавшие тогда в Вавилоне к этой группе, показывали то, чтоони хотели, в движениях и действиях участников мистерий сле-дующим образом. ,,Например, если для того, чтобы исполнить свою роль вданной мистерии, согласно закономерным ассоциациям, участниквызывал в том или ином своем "мозгу" какое-то новое впечат-ление, он должен был реагировать на него каким-то определен-ным проявлением или движением; но он намеренно производилэто проявление или движение не так, как ему следовало бысделать это в соответствии с Законом Семи, а иначе, и в эти"иначе" они определенным образом вкладывали то, что считалинеобходимым передать отдаленным поколениям. ,,Для того, мой мальчик, чтобы ты получил конкретноепредставление об этих субботних демонстрациях, на которых явсегда с удовольствием присутствовал, чтобы отдохнуть отсвоей интенсивной деятельности в тот период, я дам тебе наг-лядный пример того, как эти учены мистерии демонстрировалиперед остальными учеными членами клуба Приверженцев-Легоми-низма соответствующее течение ассоциаций различные бытийныепереживания и проявления, из числа которых отбирались фраг-менты для будущих митерий. ,,Для этих демонстраций они соорудили в одном из боль-ших залов клуба специально приподнятое место, которое онитогда называли "отражателем- реальности"; но существа после-дующих эпох, которым по воле случая была передана информацияоб этих вавилонских ученых мистериях и которые стали подра-жать им и делать, так сказать, то же самое, называли и ещеназывают свои сооружения подобного рода "сценами". ,,Так вот, сначала на эти "отражатели-реальности", илисцены, всегда выходили два участника; а потом обычно один изних некоторое время стоял и, так сказать, прислушивался ксвоему так называемому "дртхелхлустному" состоянию, или, какиногда иначе говорят, к состоянию своих внутренних "ассоциа-тивных-общепсихических-переживаний". ,,Прислушиваясь так, он уяснял своим Разумом, например,что вся сумма его ассоциативных переживаний принимает формунастоятельного желания ударить по лицу другое существо, видкоторого всегда служил причиной появления ассоциации техимеющихся в нем серий впечатлений, которые всегда вызывали вего общей психее неприятные переживания, оскорбительные дляего само-сознания. ,,Предположим, что эти неприятные переживания всегдапроисходили в нем, когда он видел профессионала, котороготогда называли "иродохахуном", а современные существа тамназывают теперь "полицейским". ,,Уяснив тогда это дартхелхлустное психическое состоя-ние и желание, но в то же время, с одной стороны, хорошо от-давая себе отчет в том, что при существующих условиях внеш-него общественного существования он не может полностью удов-летворить свое желание, и, с другой стороны, будучи уже со-вершенным Разумом и хорошо сознавая свою зависимость от ав-томатического функционирования остальных частей своего обще-го присутствия, он ясно понимает, что от удовлетворения это-го его желания зависит выполнение его неизбежной и важнойбытийной-обязанности, имеющей большое значение для окружаю-щих; и, обдумав все таким образом, он решает по возможностиудовлетворить это свое настоятельное желание, причинив хотябы "моральный ущерб" тому иродохахуну, вызвав в нем ассоциа-ции, которые привели бы к неприятным переживаниям. ,,С этой целью он поворачивается к другому ученому су-ществу, которое вышло на сцену с ним, и, обращаясь теперь кнему, как к иродохахуну, или полицейскому, он говорит: ,,"-Эй! ты! Ты что, не знаешь своих обязанностей? Тычто, не видишь что там...?,- указывая при этом рукой в нап-равлении другой другой небольшой комнаты клуба, где находи-лись остальные участники демонстраций того дня.- Два горожа-нина 'солдат' и 'сапожник' дерутся на улице и нарушают об-щественный порядок, а ты тут прохлаждаешься и воображаешьсебя невесть кем и сроишь глазки проходящим женам честных иуважаемых граждан! Погоди же бездельник! Через своего на-чальника главного врача города я доложу твоему начальству отвоей нерадивости и пренебрежении обязанностями!" ,,С момента говорившее ученое существо становится вра-чом, потому что оно назвало своего начальника главным врачомгорода; в то время как второе ученое существо, которого пер-вое назвало полицейским, берет на себя роль полицейского.Взявший на себя роль полицейского немедленно вызывает издругой комнаты еще двух участвующих ученых существ, и ониберут на себя роли сапожника и солдата. ,,Так вот, эти три ученые существа, привлеченные, такимобразом, экспромтом четвертым ученым существом к исполнениювсевозможных закономерных восприятий и проявлений чуждых имтипов, или, как говорят твои любимцы, "чужих ролей", то естьролей сапожника, солдата и полицейского, показывали далеесвои переживания и отображающие их проявления, благодаряимеющемуся у них бытийному свойству, называемому "икрилтаз-какра" - свойству, тоже хорошо известному ученым существампланеты Земля того времени, которые уже могли совершенство-вать свои присутствия до способности реализовать этосвойство. ,,Трех-центровые существа могут приобрести это упомяну-тое бытийноесвойство, называемое икрилтазкакра, только еслив их присутствиях уже имеется приобретенная ими самими такназываемая "Эссоайэритурассная-воля", которая, в свою оче-редь, может быть получена блягодаря опять-таки той же бытий-ной-Парткдолг-обязанности, то есть сознательным трудам идобровольным страданиям. ,,Именно таким образом ученые члены группы мистериковтогда в Вавилоне стали исполнителями чужих ролей и де-монстрировали перед остальными учеными членами клуба пережи-вания и проистекающие из них действия, которые производи-лисьсогласно указаниям их широко образованного Разума. ,,А после этого, как я уже сказал, они, вместе состальными присутствовавшими учеными членами клуба Привер-женцев-Легоминизма, отбирали из показанных таким образом бы-тийных-импульсов, которые, по закону течения ассоциаций раз-ного происхождения, должны переживаться существами и прояв-ляться в определенных действиях, те, которые соответствовалиих цели, и только тогда они включали отобранное в детали тойили иной мистерии. ,,Здесь очень важно подчеркнуть, что тогда в Вавилонетрех-мозговые ученые существа, принадлежавшие к группемистериков, действительно воспроизводили в игре удивительнохорошо и точно субъективные особенности восприятий и прояв-лений различных чуждых им типов. ,,Они воспроизводили их хорошо и точно не только пото-му, что, как я уже объснил, они обладали бытийным свойствомикрилтазкакра, но и потому, что ученые существа планеты Зем-ля того времени очень хорошо были осведомлены о так называе-мом "законе-типичности" и о том, что трех-мозговые существаих планеты, в конечном счете, образуют 27 разных определен-ных типов, а также о том, в каких случаях следует восприни-мать и как это надо воспринимать и как они должны проявлятьсебя. ,,В отношении упомянутого бытийного-состава, которое ятолько что назвал икрилтазкакра, я должен далее добавить,что только это свойство и дает существам возможность удержи-ваться в пределах всех этих импульсов и побуждений, которыев любой данный момент вызываются в их общих присутствияхассоциациями, протекающими в том мозгу, в котором они самисознательно дали толчок для ассоциаций уже имеющихся у нихвпечатлений той или иной серии; и только благодаря этомусвойству существа имеют возможность воспринимать все деталипсихеи ранее изученного ими типа и проявлять себя подобноему, полностью воплощая его. ,,По моему мнению, именно из-за отсутствия как раз это-го свойства возникло большинство всех тех аномалий, в ре-зультате которых заинтересовавшие тебя трех-мозговые сущест-ва планеты Земля приобрели такую странную психею. ,,Ты должен знать, что в присутствиях трех-мозговых су-ществ настоящего времени, так же как и в присутствиях вообщевсяких трех-мозговых существ, все новые впечатления накапли-ваются во всех их трех отдельных "мозгах" в порядке так на-зываемого "сродства", и потом они уже вместе с ранее заре-гистрированными впечатлениями принимают участие в ассоциаци-ях, вызываемых во всех этих трех отдельных мозгах каждым но-вым восприятием в соответствии с так называемыми "центротя-жестными-импульсами", имеющимися в данный момент во всем ихприсутствии, и в зависимости от них. ,,Итак, мой мальчик, ввиду того, что в присутствиях итвоих современных любимцев продолжают протекать три вида са-мостоятельных ассоциаций, также продолжающих вызывать раз-личные виды бытийных-импульсов, а также потому, что они ужеполностью прекратили сознательную реализацию в своихприсутствиях всех тех космических результатов, посредствомкоторых только и может приобретаться трех-мозговыми сущест-вами упомянутое бытийное-свойство,- в результате общееприсутствие каждого твоего современного любимца на протяже-нии процесса его существования состоит, как я уже говорилтебе, так сказать, из трех совершенно отдельных личностей -трех личностей, которые не имеют и не могут иметь ничего об-щего друг с другом ни в отношении природы своего возникнове-ния, ни в отношении своих проявлений. ,,Отсюда и происходит у них та особенность их общегоприсутствия, что одной частью своей сущности они всегда хо-тят одно, в то время другой частью они определенно хотятчто-нибудь другое, а из-за третьей части они уже делаютчто-нибудь совершенно противоположное. ,,Короче говоря, в их психее происходит как раз то, чтонаш дорогой учитель Мулла Насср Эддин определяет словом "не-разбериха". ,,В отношении демонстраций вавилонских ученых существтого времени, принадлежавших к группе мистериков, я должендобавить, что в ходе действия число участников постепенноувеличивалось за счет их других коллег также в зависимостиот различных произвольно ассоциативных событий. ,,И помимо всего этого, каждый участник, занятый такимобразом исполнением восприятий и точных автоматических про-явлений, которые выпадали на его долю и были свойственныличности совершенно чуждого ему типа, должен был в то самоевремя, когда он исполнял роль улучить момент, чтобы под ка-ким-нибудь благовидным предлогом переодеться в соответствую-щий костюм. ,,А меняли они костюмы для того, чтобы яснее и вырази-тельнее проявлять себя в исполнении взятых на себя ролей,так чтобы присутствующие другие ученые члены клубаПривержен-цев-Легоминизма, которые проверяли и отбирали фрагменты бу-дущих мистерий, могли легче и лучше следить за ними и отби-рать лучшее из всего увиденного. ,,По воскресеньям, то есть в дни, посвященные музыке ипению, ученые существа, принадлежащие к этой группе, сначалаисполняли на различных звукопроизвоиводящих инструментах, атакже своими голосами, всякие так называемые "мелодии" и за-тем объясняли всем остальным ученым существам, как они пока-зывают в этих своих произведениях то, что хотят. ,,Они также имели ввиду внедрить эти свои произведенияв обычаи разных народов, рассчитывая, что эти созданные ими"мелодии", переходя от поколения к поколению, дойдут до лю-дей отдаленных поколений, которые, расшифровав их, обнаружатзаложенное в них уже достигнутое на Земле знание и использу-ют его на благо своего обычного существования. ,,Чтобы ты понял, как там ученые существа той группыделали свои указания в своих "музыкальных" и "вокальных"произведениях, я должен сначала рассказать тебе о некоторыххарактерных особенностях воспринимающего органа слуха в об-щих присутствиях всех видов. ,,В числе этих характерных особенностей есть свойство,называемое "виброэхонитанко". ,,Ты должен знать, что те части мозга существ, которыеОбъективная Наука называет "хлодистоматикулы" и некоторые изкоторых земные "ученые врачи" на твоей планете называют"нервно-мозговые-узлы", образованы из так называемых "нириу-носсийных-кристаллизовавшихся-вибраций", которые вообще воз-никают в законченной формации каждого существа в результатепроцесса всяких восприятий их органа слуха; и позже эти хло-дистоматикулы, функционируя от реакции на них подобных, ноеще не кристаллизовавшихся вибраций, вызывают в соответству-ющей области, подчиняющейся данному мозгу, упомянутые вибро-эхонитанко, или, как они иногда называются, "угрызения-со-вести". ,,По предвидению Великой Природы эти упомянутые хло-дистоматикулы служат в присутствиях существ реальными факто-рами, способствующими возникновению ассоциативных процессовв те моменты, когда либо нет возбуждений, возникающих внут-ри, либо приходящие извне толчки не доходят до их мозгов. ,,А не кристаллизовавшиеся еще "цириуноссийные-вибра-ции" вообще возникают и потом входят в общее присутствие су-ществлибо с помощью так называемых "голосовых-связок" всякихсуществ, либо с помощью определенных искусственных изобре-тенных существами звуковоспроизводящих инструментов. ,,Когда эти вибрации, возникшие из упомянутых источни-ков, входят в присутствия существ, они касаются хлодистома-тикул того или иного мозга, затем в соответствии с общимфункционированием всего существа, они вызывают упомянутыйпроцесс "виброэхонитанко". ,,Вторая особенность функционирования воспринимающегооргана слуха состоит в том, что вообще, под действием вибра-ций, получаемых от последовательности звуков всякой мелодии,в присутствиях существ обычно вызывается ассоциация в томили ином из трех мозгов, именно в том мозгу, в котором вданный момент более интенсивно увеличивается так называемый"толчок-только-что-пережитого", и ряд импульсов, вызванных кпереживанию, обычно происходит в автоматической последова-тельности. ,,Ученые музыканты и певцы тогда в городе Вавилоне ком-бинировали свои мелодии так, чтобы последовательность звуко-вых вибраций вызывала у существ ряд ассоциаций и, следова-тельно, также импульсов к переживанию, не в обычной автома-тической последовательности, то есть так, чтобы последова-тельность вибраций, войдя в общее присутствие существ, вызы-вала в хлодистоматикулах виброэхонитанно не одного толькомозга, как обычно происходит в зависимости от того, в какоммозгу в данный момент преобладают ассоциации, а вызывая егото в одном мозгу, то в другом, то в третьем; таким образом,они также обеспечивали качество, или, как они сами сказалибы, количество звуковых вибраций, которые воздействовали бына тот или иной мозг. ,,С этим последним - то есть, из каких вибраций, в ка-ком мозгу существ, какие образуются данные и для каких новыхвосприятий эти данные могли бы быть так называемыми "решаю-щими-факторами-новых-результирующих" - они также были ужехорошо знакомы. ,,Благодаря этим последовательностям звуков, которыеони комбинировали одновременно в присутствиях существ, воз-никали разного рода импульсы, которые вызывали разные совер-шенно противоположные ощущения, а эти ощущения в свою оче-редь, вызывали у них необычные переживания и несвойственныеим непроизвольные движения. ,,И, правда, мой мальчик, последовательность комбиниру-емых ими звуков, действительно, воздействовала на все су-щества, в присутствия которых они входили, чрезвычайностранно. ,,Даже во мне - существе, сделанном, как они сказалибы, из другого теста, - порождались разные бытийные импульсыи сменялись с необычной последовательностью. ,,Это происходило так потому, что, поскольку звуки ихмелодий, которые они комбинировали в определенной последова-тельности, входили в мое общее присутствие, в них происходилДжартклом, или, говоря иначе, звуки "рассортировывались" идействовали равно на все три разно-родные хлодистоматикулы,в результате чего происходившие у меня в трех самостоятель-ных мозгах ассоциации - хотя одновременно и при равной ин-тенсивности сходных ассоциаций, но при разно-родных серияхвпечатлений - порождали в моем присутствии три совершенноразных побуждения. ,,Например, локализация моего сознания - или, как ска-зали бы твои любимцы, мой "мыслительный-центр" - порождалабы в моем общем присутствии, предположим, импульс радости;вторая локализация во мне - или мой "чувствующий-центр" -порождала импульс, называемый "печалью"; а локализация само-го тела - или, как опят-таки твои любимцы назвали бы его,мой "двигательный-центр" - порождала импульс "религиоз-ности". ,,И в этих-то необычных импульсах, порождаемых в су-ществах их музыкальными и вокальными мелодиями, они показы-вали то, что хотели. ,,Итак, мой мальчик, после всего уже рассказанного мноюоб этом знаменитом земном искусстве, я полагаю, ты вполнепонимаешь, почему и как, во время своего пятого личного пре-бывания на твоей планете, мне довелось быть свидетелем собы-тий, явившихся причинами его возникновения, и в какой связии в каком смысле это слово было впервые произнесено как разтогда, в тот период, который твои современные любимцы назы-вают "вавилонской цивилизацией". ,,Поэтому я хочу уже теперь поговорить о тех имевшихсятам фактах, узнав которые, ты можешь ясно представить себе иприблизительно понять, как сильно должно было за такое ко-роткое время ухудшиться "логическое мышление" у всех этихзаинтересовавших тебя трех-мозговых существ, что без всякоготак называемого "постоянства-самоиндивидуальности" они поз-волили сделать себя "рабами" тех немногих из их среды" назы-ваемых "прожигателями-жизни", которые вследствие полной ут-раты божественного импульса "совести" могли в своих эгоисти-ческих целях создать из этого случайно дошедшего до них"пустого слова" искусство также такой "безошибочный-фактор"окончательной атрофии у всех них еще сохранившихся данныхдля "сознательного Бытия". ,,Когда во время своего шестого и последнего личногопребывания там я всюду слышал об этом их современномискусстве и соприкоснулся с его результатами и когда яуяснил себе, о чем же идет речь, то, вспомнив своих вави-лонских друзей того времени и их добрые намерения по отноше-нию к своим отдаленным потомкам, я уяснил себе подробнее, помере того как возникали благоприятные возможности, какиеименно результаты получаются из всего этого, чему мне случи-лось быть свидетелем и о чем я только что рассказывал тебе. ,,Посвятив теперь тебя в скрытые от посторонних впечат-ления, которые закрепились в моем общем присутствии и былирезультатом моих сознательных восприятий, касающихся этогоих современного искусства, во время моего последнего личногопребывания там, на поверхности твоей планеты, мое "Я", свозникшим глубоким "бытийным-импульсом" сожаления, должнотеперь решительно заявить, что из всех фрагментов знания,уже достигнутого существами вавилонской цивилизации,- како-вые фрагменты, надо признать, также содержали очень много,-абсолютно ничего не дошло до существ современной цивилизациина благо их обычного бытийного-существования, кроме несколь-ких "пустых слов", не имеющих никакого внутреннего содержа-ния. ,,До них не только не дошло абсолютно ничего из всехразличных фрагментов уже тогда известного на Земле общегознания, которые ученые существа Приверженцы-Легоминизма по-казали в закономерных отклонениях от священного закона Геп-тапарапаршиноха, или, как они называли его, Закона Семи, нов промежутке времени между этими двумя их цивилизациями ихбытийное мышление настолько ухудшилось, что они теперь ужене знают и даже не подозревают о существовании такого общегозакона на их планете. ,,А что касается самого этого слова "искусство", на ко-торое, вследствие странности их Разума, за это время былонакручено, как они сами сказали бы, "черт-знает-что", я дол-жен сказать тебе, что мои специальные исследования, касающи-еся этого слова, разъяснили мне, что, когда это слово,вместе с другими словами и отдельными выражениями, употреб-лявшимися учеными существами того времени, также начало ав-томатически переходить от поколения к поколению и случайнопопало там в словарь определенных трех-мозговых существ - вприсутствиях которых, вследствие различных окружающих усло-вий, кристаллизации последствий свойств органа Кундабуферпроисходили в той последовательности и в таком "взаимо-действии", что в результате они создали предрасположение квозникновению в их общих присутствиях данных для БытияХаснамусских-индивидуумов,-тогда, поскольку это упомянутоеслово почему-то понравилось там именно этому виду трех-моз-говых существ, они стали употреблять его в своих эгоисти-ческих целях и постепенно сделали из него то самое нечто,которое, хотя и продолжает состоять из, как говориться,"абсолютной пустоты", однако постепенно окружилось сказочнойвнешностью, "ослепляющей" теперь всех тех твоих любимцев,которые задержат свое внимание на нем чуть дольше обычного. ,,Кроме этого слова "искусство", из числа других опре-деленных слов, употреблявшихся в дискуссиях там, в Вавилоне,учеными существами членами клуба Приверженцев-Легоминизма,также переходило автоматически от поколения к поколению не-мало других слов и даже несколько так называемых "туманныхпонятий", касающихся некоторых определенных представленийтого времени. ,,К последним - как в отношении названия, так и в отно-шении каррикатурности подражания - подлежат их современныетеатры, ныне существующие там. ,,Помнишь, я уже говорил тебе, что и зал, и сами де-монстрации ученых существ, принадлежавших к группе мистери-ков там, в Вавилоне, обозначались словом "таетр". ,,Если я теперь расскажу тебе немного подробнее об этомих современном театре, то, возможно, у тебя будет достаточноматериала, чтобы уяснить, во-первых, что вышло из всех доб-рых намерений и усилий ученых существ вавилонского периода,и, во-вторых, что из всего, уже достигнутого в отношенииистинного знания, перешло от времен той "вавилонской культу-ры" к существам этой современной "европейской культуры", вкоторой упомянутое искусство, в основном, покрылось упомяну-той сказочной внешностью, и, в-третьих, ты поймешь опреде-ленные аспекты вредности этого их знаменитого современногоискусства. ,,Кое-какие сведения о деятельности группы мистериков,ученых членов клуба Приверженцев-Легоминизма, также дошли,как я только сказал тебе, до существ современной эпохи, ко-торые, желая подражать им и в этом, стали с этой целью стро-ить специальные залы, которые они тоже назвали "театрами". ,,Трех-мозговые существа современной цивилизации до-вольно часто в большом числе собирались в этих своих теат-рах, для того чтобы наблюдать и якобы изучать различные под-готовленные проявления своих "актеров", как они совсем не-давно стали называть их, подобно тому как другие ученые су-щества клуба Приверженцев-Легоминизма тогда в Вавилоне изу-чалипредставления ученых существ группы мистериков. ,,Эти их театры приобрели огромное значение в процессеобычного существования твоих любимцев, и по этой причине онистроят для этой целиособенно большие здания, которые в боль-шинстве их современных городов считаются самыми замечатель-ными сооружениями. ,,Я думаю, невредно будет упомянуть здесь о недоразуме-нии, связанном со словом "артист". ,,Я вынужден упомянуть об этом, потому что это словобыло также переданотвоим современным любимцам из вавилонскойэпохи, но оно было передано не так, как другие слова, тоесть не просто как пустые слова, лишенные смысла, а толькокак одна единственная частица звучания употреблявшегося тог-да слова. ,,Ты должен знать, что ученых существ членов клуба При-верженцев-Легоминизма тогда в Вавилоне другие ученые сущест-ва того времени, которые хорошо относились к ним, называли,также как и они сами называли себя, словом, которое твоисовременные любимцы написали как "орфеист". ,,Это слово состоит из двух определенных корней упот-реблявшихся тогда слов, которые в настоящее время означалибы "правильный" и "сущность". Если кого-нибудь так называли,это означало, что он правильно понимает сущность. ,,После вавилонской эпохи это выражение также переходи-ло автоматически от поколения к поколению почти с тем жезначением, но около двух веков назад, когда существа тоговремени стали мудрствовать с упомянутыми данными, особенно всвязи с тем "пустым" словом "искусство", и когда возниклиразличные так называемые "школы-в-искусстве" и каждый считалсебя последователем какой-нибудь из этих школ, вот тогда-то,так и не поняв его истинного смысла, и, главным образом по-тому, что среди упомянутых школ в искусстве имелась такжешкола некоего, как современные существа назвали его, "Орфея"- выдуманной древними греками фигуры,- они тогда решили при-думать новое слово, точно определяющее их "призвание". ,,Так, вместо упомянутого выражения орфеист, они простопридумали слово артист, которое должно было означать"тот-кто-занимается-искусством". ,,Чтобы лучше представить себе все причины,впоследствии возникавшие там и из этого недоразумения, тыдолжен, прежде всего, знать, что до второй земной Трансапал-ной катастрофы, когда эти твои любимцы еще возникали и гото-вили себя к ответственному существованию нормально, они, на-меренно производя из себя соответствующие согласные звукидля своей так называемой "речи", то есть для взаимного обще-ния, должны были и могли произносить - также как всетрех-мозговые существа всей Великой Вселенной - согласныезвуки до 351 определенной так называемой "буквы". ,,Но позже, вследствие опять-таки тех же установленныхими самими ненормальных условий обычного бытийного-существо-вания, все свойственные присутствиям трех-мозговых существкачества постепенно стали вырождаться, эта "бытийная-способ-ность" у них также стала ухудшаться и с такой скоростью,что, в то время как существа вавилонской эпохи могли пользо-ваться в разговоре между собой только 77 определенными сог-ласными звуками, после вавилонской эпохи ухудшение продолжа-лось с такой скоростью, что через пять столетий существа таммогли пользоваться, самое большее, только 36-ю определенными"буквами", а существа некоторых сообществ не могли воспроиз-вести даже это количество отдельных членораздельных звуков. ,,Таким образом, мой мальчик, поскольку сведения о ва-вилонской эпохе переходили из поколения в поколение к после-дующим поколениям не только посредством так называемой"изустной передачи", но еще также посредством знаков напрочных материалах, то есть, как там выразились бы,посредством "надписей", состоящих из условных знаков, кото-рые тогда обозначали определенные "бытийные-членораздель-ные-звуки", или буквы,- то, когда в начале современной циви-лизации некоторые существа там начали расшифровывать их"кусочек-здесь-кусочек-там" и поняли, что они не могут восп-роизводить звуком, или произносить, многие из этих опреде-ленных букв, тогда они придумали так называемый "письменныйкомпромисс". ,,Этот упомянутый письменный компромисс заключался втом, что вместо знаков, или букв, которых они не могли про-изнести, хотя понимали смысл этого произношения, они решилиприменить немного похожую букву их алфавита того времени, адля того чтобы все поняли, что это не та буква, а совсемдругая, они всегда рядом с ней писали ныне существующую, ноуже не имеющую смысла, букву древних римлян, называемую ванглийском "эйч", а у современных французов "аш". ,,С тех пор все остальные твои любимцы стали делать тоже самое; они добавляли к каждой подозрительной букве эторимское "наследство". ,,Когда был придуман этот письменный компромисс, у нихбыло около 25 этих подозрительных "букв", но с течением вре-мени, по мере того как с увеличением их мудрствования ихспособность произносить ухудшалась, число букв, которые ониспециально придумывали для такой "бытийной-способности",уменьшалось, и к тому времени, когда было придумано слово"артист", у них уже было только 8 этих букв; и перед этимзнаменитым "h" они писали буквы частью древнегреческие ичастью древнелатинские, которые они обозначали следующим об-разом: "th", "ph", "gh", "ch", "sch", "kh", "dh" и "oh". ,,Основанием для возникновения там у них такого недора-зумения был компромиссный знак "ph". ,,И он был основанием потому, что он оказался в слове,которым обозначали ученых мистериков, а также в слове, кото-рое обозначало личность, придуманную древними греками, с чь-им именем, как я уже сказал, была связана одна из существо-вавших тогда школ-в-исскустве; и в результете этого упомяну-тые представители этого земного искусства того времени своимтеперь уже совсем куцым разумом подумали, что это ничто иноекак слово, обозначающее "последователей-этой-истори-ческой-личности-Орфея", а так как многие из них не считалисебя его последователями, то вместо упомянутого слова онипросто придумали слово артист. ,,Как мы видели, не всякое наследство древних римляноказывалось зловредным для существ последующих поколений, нов данном случае эта их маленькая буква "h" была даже вдох-новляющим фактором, порождающим ту "бытийную-способность" вприсутствиях таких существ последующих поколений которымстало уже определенно присуще не иметь своей собственнойинициативы, или "способности", и они захотели заменить ужедавно существовавшее определенное выражение "орфеист" новымсловом артист и преуспели в этом. ,,Здесь важно проинформировать тебя относительно боль-шой странности там, касающейся упомянутой постепенной атро-фии в присутствиях трех-мозговых существ этой планеты такой"бытийной-способности", как способность воспроизводить тре-бующиеся для устного общения "согласные звуки". ,,Дело в том, что ухудшение этой бытийной-способности вобщих присутствиях существ не происходит одинаково в психи-ческом функционировании их планетарных тел у всех в каждомпоколении; а, в разное время и на разных частях поверхностиэтой планеты, попеременно, так сказать, затрагивает большето психическую, то органическую часть функционирования пла-нетарного тела. ,,Очень хорошим примером, поясняющим то, что я толькочто сказал, является ощущение вкуса и способности произ-носить те два определенных согласных звука, или те две бук-вы, известных там в настоящее время и употребляемых почтивсеми современными существами, плодящимися на всех частяхповерхности твоей планеты, и перешедших к ним через древнихгреков из далекого прошлого. ,,Упомянутые две буквы назывались древними греками "те-та" и "дельта". ,,Здесь интересно отметить, что твои любимцы оченьдревних времен употребляли именно эти две буквы специальнодля того, чтобы разными названиями передавать два совершеннопротивоположных смысла. ,,А именно, они употребляли букву "тета" в словах, ко-торые выражали идеи, связанные с понятием "добра", а вторуюбукву, "дельта", они употребляли в словах, связанных с поня-тием "зла"; как, например, "Theos", то есть"Бог", и"Daimonion", то есть "злой дух". ,,Понятие и "вкус" звучания обеих этих букв перешли ковсем существам современной цивилизации, но обе эти разныебуквы, имеющие совершенно разные сущности, они почему-тообозначили одним и тем же знаком "th". Например, существа современного сообщества, называемогоРоссией, как ни стараются, совсем не могут произносить этидве упомянутые буквы, однако, тем не менее, они очень отчет-ливо ощущают их различие, и когда им приходится употреблятьэти буквы в словах, имеющих определенные понятия, то, хотяпроизношение ими этих букв совсем не соответствует, все жеони правильно ощущают их различие и не употребляют одну бук-ву вместо другой. ,,С другой стороны, существа современного сообщества,называемого Антгией, еще произносят каждую отдельную буквупочти так же, как произносили ее древние греки, но при этомне ощущают в них никакой разницы и, ничтоже сумяшеся, упот-ребляют в словах с совершенно противоположными значениямиодин и тот же условный знак в виде их знаменитого "th". ,,Например, когда существа современно Англии произносятсвое излюбленное и часто употребляемое выражение "Thankyou", ты ясно слышишь древнюю букву "тета"; а когда они про-износят не менее излюбленное и тоже часто употребляемое имислово "there", ты совершенно ясно и отчетливо слышишь древ-нюю букву "дельта"; но, тем не менее, для обозначения обеихэтих букв они, как это ни парадоксально, употребляют, таксказать, без зазрения совести, то же самое "универсально""th". ,,Однако, я думаю, хватит земной филологии. ,,Мы лучше продолжим выяснение сначала причин того, по-чему у твоих современных любимцев стало обычным иметь повсю-ду такие театры, а потом того, что делают в этих театрах ихсовременные актеры и как они там себя проявляют. ,,Что касается вопроса, почему у них стало обычным со-бираться часто значительными группами, в этих их театрах,то, по-моему, это потому, что эти их современные театры ивсе, что в них происходит, очень хорошо соответствуют ненор-мально сформировавшимся общим присутствиям большинства этихсовременных трех-мозговых существ, у которых уже окончатель-но была утрачена свойственная трех-мозговым существам пот-ребность реализовывать во всем свою собственную инициативу икоторые существуют только в соответствии со случайными толч-ками извне или побуждениями кристаллизовавшихся в нихпоследствий того или иного свойства органа Кундабуфер. ,,С самого начала возникновения этих их театров они со-бирались и теперь собираются в них для того, чтобы наблюдатьи изучать представления их современных "актеров"; нет ...они собираются только для удовлетворения одного изпоследствий свойств органа Кундабуфер, последствия, котороелегко кристаллизовалось в общих присутствиях большинства изних и называется "урнель", что современные существа теперьназывают "выламыванием". ,,Ты должен знать, что из-за упомянутых последствийсвойств органа Кундабуфер большинство современных существприобретает в своих общих присутствиях очень странную пот-ребность вызывать в других по отношению к себе выражение бы-тийного-импульса, называемого "удивлением", или хотя быпросто замечать его на лицах окружающих. ,,Странность этой их потребности в том, что они получа-ют удовлетворение от проявления удивления со стороны другихотносительно их внешности, которая точно соответствует тре-бованиям так называемой "моды", то есть как раз того ихзловредного обычая, который зародился там с тиклямишской ци-вилизации и стал теперь одним из тех бытийных-факторов, ко-торый автоматически не дает им ни времени, ни возможностивидеть или ощущать реальность. ,,Этот зловредный для них обычай состоит в том, что онипериодически меняют внешнюю форму так называемого "прикры-тия-своей-личности". ,,Здесь, между прочим, интересно отметить, что в общемпроцессе обычного существования этих заинтересовавших тебятрех-мозговых существ постепенно стало правилом, что измене-ния во внешнем виде упомянутого прикрытия управляются тамтакими существами обоих полов, которые уже "удостоились"стать кандидатами в Хаснамусские-индивидуумы. ,,В этом отношении современные театры оказались подхо-дящими для твоих любимцев, так как им весьма удобно и легкопоказывать, как они любят говорить, свои "шикарные при-чески", или "особым-образом-повязанныйгалстук", или откро-венно обнаженную так называемую "купайтарную-частьсвоего-те-ла" и т.д. и т.п., и в то же время они могут смотреть на но-вые проявления уже реализованной "моды" в соответствии споследними указаниями тех самых кандидатов в "Хасна-мусские-индивидуумы". ,,Чтобы получить ясную картину того, что делают этисовременные "актеры" во время своих "выламываний" в этих те-атрах, тебе, во-первых, надо рассказать об еще одной чрезвы-чайно странной "болезни", существующей там под названием"драматомании"; предрасположение к каковой болезни возникаетв присутствиях некоторых из них только вследствие беспеч-ности их так называемых "акушерок". ,,Эта преступная беспечность со стороны их акушерокзаключается в том, что в большинстве случаев, перед работой,она заходит по пути в дома других своих клиентов и выпиваеттам несколько больше обычного предлагаемого ей "вина", такчто при выполнении своей работы она бессознательно издаетвосклицания, закрепляющиеся в процессе обычного существова-ния твоих любимцев, подобно "заклинаниям" их так называемых"колдунов", и несчастное новорожденное существо в момент,как они говорят, "своего-появления-на-свет-Божий" преждевсего усваивает слова этого зловредного заклинания. ,,И это заклинание состоит из следующих слов: "эх, ты,ну и пачкотню же ты натворил!" ,,Так вот, мой мальчик, из-за этой преступной беспеч-ности акушерки несчастное вновь появившееся существо приоб-ретает в своем присутствии как раз это предрасположение купомянутой странной болезни. ,,Если там такое трех-мозговое существо, которое сразупри своем появлении приобрело упомянутое предрасположение кболезни драматомании, ко времени достижения возраста от-ветственного существования научится писать и захочет на-писать что-нибудь, то оно внезапно заболеет этой страннойболезнью и начнет мудрствовать на бумаге или, как там гово-рят, "сочинять" разные так называемые "драмы". ,,Содержание этих их произведений - обычно различныесобытия, которые либо якобы произошли, либо могут произойтив будущем, или, наконец, события их собственной современной"не-действительности". ,,Вдобавок к этому среди симптомов этой своеобразнойболезни в общем присутствии больного существа появляются ещесемь очень специфических особенностей. ,,Первая состоит в том, что, когда эта странная болезньвозникает и уже функционирует в присутствии существа, вокругнего распространяются своеобразные вибрации, воздействующиена его окружение - как они говорят - как "запах старого коз-ла". ,,Вторая состоит в том, что от изменения внутреннегофункционирования у такого существа внешняя форма его плане-тарного тела претерпевает следующие изменения: нос задира-ется кверху, руки в боки, как говорится, речь его перемежа-ется особым покашливанием и т.д. ,,Третья - в том, что всякое существо всегда начинаетбояться некоторых совершенно безвредных, естественных илиискусственных формаций, как например, так называемых "мы-шей", "рук-сжатых-в-кулак", "жены-главного-режиссера-теат-ра", "прыща-на-своем-носу", "левой-туфли-собственнойжены" имногих других формаций вне его самого. ,,Четвертая особенность заключается в том, что он пол-ностью утрачивает всякую способность понимать психею окружа-ющих подобных ему существ. ,,Пятая - в том, что внутренне, а также в своих прояв-лениях он критикует всех и все, не связанное с ним самим. ,,Шестая - в том, что данные для восприятия чего бы тони было объективного у него атрофированы больше, чем у всехостальных земных трех-мозговых существ. ,,И седьмая и последняя особенность состоит в том, чтоу него возникает так называемый "геморрой",- между прочим,единственное, что он носит скромно. ,,Затем там далее происходит следующее: если у больногосущества есть дядюшка - член какого-нибудь их "парламента",или он сам знакомится со вдовой "бывшего-дельца", или еслипериод подготовки его к тому, чтобы стать ответственным су-ществом, по какой-то причине прошел в таком окружении или втаких условиях, что он автоматически приобрел свойство, на-зываемое "влезать-без-мыла", тогда так называемый "дирек-тор", или, как он также называется, "хозяин-ягнят", беретэто его произведение и приказывает упомянутым современнымактерам "представлять" его точно так, как намудрило это су-щество, заболевшее этой странной болезнью драматоманией. ,,И там эти современные актеры сначала представляют этопроизведение одни, без посторонних, и представляют его дотех пор, пока оно не становится точно таким, как указало са-мо больное существо и как приказал директор; и, когда, нако-нец, их представление происходит без участия их собственногосознания и чувств, и эти современные актеры сами полностьюпревращаются в так называемые "живые автоматы", тогда итолько тогда с помощью тех из них, которые еще не полностьюстали живыми автоматами - по причине чего они позже приобре-тают название "режиссеров",- они делают то же самое под ихруководством, но теперь уже в присутствии других обычных су-ществ, собирающихся в этих современных театрах. ,,Итак, ты теперь можешь из всего только что мною ска-занного легко заключить, что, помимо многих определеннозловредных последствий, которых я скоро коснусь подробнее,эти театры не могут, конечно, дать ничего для той высокойцели, которую имели ввиду вавилонские существа, когда онивпервые создавали такую форму сознательного представлениявосприятий и ассоциативных реакций на них других подобныхсебе существ. ,,Тем не менее надо признать, что от своих театров и отэтих своих современных актеров они почили, конечно, случай-но, для процессов своего обычного бытийного-существованияодин "неплохой-результат". ,,Чтобы понять, в чем заключается этот "неплохой-ре-зультат", я должен сначала объяснить еще одну особенность,которая становится свойственной общему присутствию существ,возникающих согласно принципу Итокланос. ,,Согласно этому принципу, образование в присутствиитаких существ энергии, необходимой для их так называемого"состояния бодрствования", зависит от качества ассоциаций,протекающих в общем присутствии во время их "полной пассив-ности", или, как говорят те твои любимцы, во время "сна"; инаоборот, энергия, необходимая для "продуктивности" этогоупомянутого "сна", в свою очередь, образуется тоже из ассо-циативного процесса, происходящего в них во время этогосостояния бодрствования, которео зависит от качества илинапряженности их деятельности. ,,И это стало относиться также к этим земным трех-моз-говым существам со времени, когда, как я уже однажды расска-зывал тебе, Великая Природа была вынуждена заменить"Фуласни-тамный" принцип, дотоле свойственный их присутствиям, прин-ципом Итокланос. После этого в процессе существования былаприобретена и до сих пор существует такая особенность, что,если, как у них говорят, они "спят хорошо", то они будут хо-рошо и бодрствовать, и, наоборот, если они плохо бодрствуют,то и спать будут плохо. ,,Поэтому,мой мальчик, поскольку последнее время онисуществовали очень ненормально, то вследствие этого изме-нился даже тот установившийся механический ритм, которыйпрежде более или менее способствовал протеканию у них надле-жащих ассоциаций, и в результате теперь они спят плохо, абодрствующие даже хуже, чем раньше. ,,А почему эти их современные театры с их современнымиактерами стали благоприятствовать улучшению качества их сна,объяснялось следующим обстоятельством. ,,После того как у большинства их из присутствий пол-ностью исчезла потребность реализовывать в себе бытий-ную-Парткдолг-обязанность и в состоянии бодрствования у нихвсякие ассоциации неизбежно воспринимаемых толчков сталипроисходить только от нескольких уже ставших механическимитак называемых "серий-прежних-отпечатков", состоящих избесконечно повторяющихся так называемых "давно-пережи-тых-впечатлений", тогда у них стала - и еще продолжает -исчезать даже инстинктивная потребность воспринимать всякиеновые, жизненно необходимые трех-мозговым существам толчки,исходящие как из их внутренних отдельных одухотворенных бы-тийных частей, так и из соответствующих приходящих извневосприятий для сознательных ассоциаций, как раз для тех бы-тийных-ассоциаций, от которых зависит в присутствиях существинтенсивность трансформации всякой "бытийной-энергии". ,,На притяжении последних трех столетий сам процесс ихсуществования стал таким, что в присутствиях большинства изних во время их дневного существования больше почти не воз-никают те "бытийные-сопоставительные-ассоциации", которыеобычно протекают у трех-мозговых существ, благодаря всякимновым восприятиям, из которых только и могут кристаллизо-ваться в общих присутствиях трех-мозговых существ данные дляих индивидуалности. ,,Так вот, когда твои любимцы, существующие таким обра-зом в своей "дневной жизни", идут в эти современные театры иследят за бессмысленными манипуляциями этих современных ак-теров и получают "толчок" за "толчком" от всяких воспомина-ний о ранее воспринятых не менее бессмысленных и абсурдныхпредставлениях, то во время этого их бодрствования они во-лей-неволей получают более или менее сносные бытийные-ассо-циации, так что, когда они идут домой и ложатся спать, ониспят гораздо лучше, чем обычно. ,,Хотя действительно эти современные театры со всемпроисходящим в них являются таким образом - но, конечно,только "на сегодня" - отличным средством для лучшего снатвоих любимцев, тем не менее объективно вредные последствияэтих театров для существ и, особенно, для подрастающего по-коления неисчисляемы. ,,Главный вред от этих театров для них в том, что это -дополнительный фактор полного уничтожения у них всяких воз-можностей когда-либо иметь присущую трех-мозговым существампотребность, называемую "потребностью-реальных-восприятий". ,,Они стали таким зловредным фактором главным образомиз-за нижеследующего. ,,Когда они идут в свои театры и спокойно видят и смот-рят на всевозможные разнообразные и многосторонние, хотя ибессмысленные "фиглярства" и проявления их современных акте-ров, то, хотя они и находятся в своем обычном состояниибодрствования, однако всякие ассоциации, как "мыслей", так и"чувств", протекают у них точно так, как во время их полнойпассивности, или сна. ,,А именно, когда они получают большое количество слу-чайно соответствующих толчков, стимулирующих толчки, ужезакрепившиеся и ранее воспринятые и превратившиеся в сериюмеханических впечатлений, и когда они реагируют на это функ-ционированием так называемых "пищеварительныхи-половых-орга-нов", то, вследствие этого, в их присутствиях возникают пре-пятствия к протеканию даже тех жалких сознательных бытийныхассоциаций, которые уже стали как-то механически создавать уних более или менее правильный ритм трансформации веществ,требующихся для того их пассивного существования, во времякоторого должны трансформироваться вещества, требующиеся дляих активного существования. ,,Другими словами, когда им случается быть в этих те-лах, они находятся не полностью в том пассивном состоянии, вкотором и у них тоже процедура трансформации веществ, требу-ющихся для их обычного состояния бодрствования, стала как-тоавтоматизирована, в результате чего эти их современные теат-ры стали для них только дополнительным зловредным факторомуничтожения, как я сказал, "потребности-реальных-восприя-тий". ,,Среди многих других аспектов зловредности этого ихсовременного искусства одним из наиболее явно игнорируемых,но для всех трех-мозговых существ там одним из очень вредныхв отношении возможности приобретения сознательного так назы-ваемого "индивидуального-бытия", являются излучения самихпредставителей современного искусства. ,,Хотя эти зловредные излучения постепенно становятсятам уделом, или специфической отличительной чертой, предста-вителей всех областей их искусства, однако мое детальное"физио-химическое-исследование" определенно показало мне,что они всегда наиболее зловредны у тех упомянутых современ-ных артистов, или актеров, которые фиглярничают в этих ихсовременных театрах. ,,Зловредность для всех остальных твоих любимцев сово-купности исходящих от них излучений стала отчетливо заметнойособенно в последнее время их нынешней цивилизации. ,,Хотя там некоторые из обычных существ давно станови-лись такими профессионалами, однако в прежние времена, с од-ной стороны, всякие данные для хаснамусских свойств не пол-ностью кристаллизовались в присутствиях всех этих профессио-налов, и, с другой стороны, остальные твои любимцы, очевид-но, инстинктивно чувствовали зловредное влияние, исходящееот этих профессионалов, и поэтому были настороже и вели себяпо отношению к ним соответственным образом и очень осторож-но. ,,А именно, в прежние века таких артистов, или актеров,другие существа повсюду причисляли к самой низкой касте иотносились к ним с презрением. И даже в настоящее время тамво многих сообществах, например, на континенте Азия, не по-лагается пожимать им руку, что почти всегда делает существопри встрече себе подобных. ,,Даже до сих пор в этих упомянутых сообществах счита-ется также осквернением себя сидеть с такими актерами за од-ним столом и есть вместе с ними. ,,Но современные существа того континента, который внастоящее время является главным местом их так называемого"культурного существования", не только внутренне относятся кэтим современным актерам как к равным, но даже в значитель-ной степени подражают их внешнему виду и в настоящее времяделают это довольно старательно. ,,Обычай брить бороду и усы, которого теперь придержи-ваются все твои любимцы,- очень хороший пример, подтверждаю-щий то, что я только что сказал. ,,Я должен сказать тебе, что в прошлые эпохи эти земныепрофессиональные актеры в процессе своего обычного существо-вания должны были всегда ходить со сбритыми усами и борода-ми. ,,Они должны были сбривать эти "выразители" мужествен-ности и активности, во-первых, потому, что, постоянно играяроли других существ, они должны были часто изменять своювнешность, и для этого им приходилось не только накладыватьна свое лицо так называемый "грим", но и носить парики,фальшивые усы и бороды, чего они никак не могли бы сделать,если бы у них были свои собственные бороды и усы; и, во-вто-рых, потому, что обычные существа всех прежних сообществтам, считая таких актеров нечистыми и оказывающими дурноевлияние и боясь не узнать их при случайной встрече в обычныхусловиях существования и как-то прикоснуться к ним, ввелиповсюду строгий закон, что существа, имеющие профессию ар-тистов, или актеров, всегда должны брить усы и бороды, чтобыдругие существа их безошибочно узнавали. ,,Объясняя сейчас тебе причину возникновения у актеровтам обычая брить усы и бороды, я вспоминаю очень разумнуютак называемую "меру-правосудия" трех-мозговых существ эпохи"тиклямишской цивилизации", также связанную с бритьем волос,растущих там у существ на головах. ,,Тогда был принят и строго соблюдался закон, чтобы темелкие преступники у них, которые, после суда и приговорасеми старейших данной области, причислялись к одной из четы-рех ранее установленных категорий "безнравственности" и"преступности" (каковыми существами сейчас обычно переполне-ны все их так называемые "тюрьмы"), должны в течение опреде-ленного срока всегда и везде ходить с обритой соответствую-щей четвертью головы; и, кроме того, каждое такое осужденноесущество обязано было обнажать голову всякий раз, когда оновстречалось с другими или разговаривало с ними. ,,Интересно отметить, что там всегда существовал такойже закон и о бритье головы в связи с безнравтвенным поведе-нием женщин. ,,А именно, в отношениии женщин существовал приговор, иего также очень строго проводили в жизнь, в этом случае семьстарейших местных женщин, заслуживающих уважение своим пред-шествующим поведением. ,,А меры наказания для женщин соответствовали четыремпроявлениям, которые тогда считались там, для женщин, вели-чайшей распущенностью и безнравственностью. ,,А именно, если все соседи данной женщины замечали ивсе семь упомянутых старейших женщин подтверждали, что онавела себя нерадиво и небрежно по отношению к своим семейнымобязанностям, то, по закону, она должна была в течение опре-деленного срока появляться везде с накрашенными губами. ,,Но если разные женщины замечали, что она стала прояв-лять по отношению к своим детям ослабление своих материнскихимпульсов, то, при тех же самых условиях, окружающие приго-варивали ее ходить повсюду, также в течение определенногосрока, с накрашенной белым и красным гримом левой половинойлица. ,,А женщина, попытавшаяся нарушить свой главный так на-зываемый "супружеский долг", то есть обманувшая или толькопытавшаяся обмануть своего законного мужа, или сделавшая по-пытку уничтожить зачатое ею новое существо, была обязана,той же процедурой, всегда и везде, также в течение опреде-ленного срока, быть нагримированной белой и красной краской,на этот раз по всему лицу." В этом месте рассказа Ахун прервал рассказ Вельзевуласледующими словами: ,,-Ваше Высокопреподобие! Все ваши объяснения, земногоискусства и тех трех-мозговых существ там, которые теперьзанимаются им и являются, так сказать, его представителями,а особенно ваше разъяснение, касающееся современных "комеди-антов" там, или актеров, навели меня на мысль воспользо-ваться всеми закрепившимися в моем общем присутствии впечат-лениями, которые я воспринял во время своего последнего пре-бывания на поверхности этой планеты Земля, заинтересовавшейнашего дорогого Хассейна, и дать ему один очень хороший со-вет." Сказав это, Ахун приготовился выжидающе смотреть в лицоВельзевула своим обычным взглядом, то есть долго не моргая,но, заметив его обычную, хотя всегда грустную, однако добруюи снисходительную, улыбку, не дожидаясь испрашиваемого раз-решения и как бы смущенно, сразу повернулся на этот раз кХассейну и сказал: ,,-Кто знает? Может быть, наш дорогой Хассейн, тебе всамом деле придется побывать на той планете Земля и сущест-вовать среди тех заинтересовавших тебя своеобразныхтрех-мозговых существ." И на этот раз, опять сохраняя стиль и интонации самогоВельзевула, он продолжал: ,,-Именно по этой причине я и хочу сейчас посвятить те-бя, на всякий случай, в результаты различных невольно восп-ринятых мною впечатлений, касающихся получившихся там типов,так же как и особенностей проявлений тех упомянутых совре-менных представителей искусства. ,,Ты должен знать, что те существа, которых считаютзнатоками этого современного искусства, окруженного фальши-вым ореолом, не только приравнивают там к себе, особенно напротяжении нескольких последних десятилетий, остальныетрех-мозговые существа современной цивилизации и подражаютим в своих высших проявлениях, но их всегда и везде они не-заслуженно поощряют и превозносят; и у самих этих современ-ных представителей искусства, являющихся, на самом деле, вотношении своей истинной сущности, почти ничтожествами, об-разуется сама собой, без всякого их бытийного-сознания, лож-ная уверенность, что они не такие, как все остальные, а, какони называют себя, "более возвышенные", в результате чего вобщих присутствиях этих типов кристаллизация последствийсвойств органа Кундабуфер происходит интенсивнее, чем вприсутствиях всех остальных трех-мозговых существ там. ,,В отношении как раз таких несчастных трех-мозговыхсуществ окружающие ненормальные условия обычного бытийно-го-существования уже настолько установились, что в их общихприсутствиях обязательно кристаллизуются и становятсянеотде-лимой частью их общей психеи те последствия органа Кундабу-фер, которые они сами называют "чванливость", "гордость","самолюбие", "тщеславие", "самомнение", "самовлюбленность","зависть", "ненависть", "обидчивость" и т.д. и т.п. ,,Эти перечисленные последствия особенно заметно исильно кристализующиеся как раз у тех современных "предста-вителей-искусства", которые являются там "фиглярами" совре-менных театров, и они особенно сильно кристаллизуются у нихпотому, что, постоянно исполняя роли себе подобных существ,Бытие и значимость которых в процессе их существования обыч-но гораздо выше их собственных, а также, как я уже сказал,сами будучи, по сути дела, почти ничтожествами, они посте-пенно, своим уже полным механическим Разумом, приобретаютложные представления о самих себе. ,,Имея такое совсем уж механическое "сознание" и совер-шенно "нелепые чувства", они считают себя неизменно выше то-го, чем на самом деле являются. ,,Я должен признаться, дорогой Хассейн, что, хотя вовремя наших более ранних посещений поверхности той твоейпланеты, а также в начале этого последнего пребывания там, яходил повсюду и вступал в различные взаимоотношения с темизаинтересовавшими тебя трех-мозговыми существами, я почтиникогда не чувствовал в своем общем присутствии импульсаистинной бытийной-жалости к бесконечно несчастной Судьбеэтих твоих любимцев, обусловленной обстоятельствами, совсемот них независящими. ,,Но, когда, к концу этого шестого пребывания там, унекоторых из них сформировалось такое внутреннееприсутствие,которое теперь имеют все представители почтивсех областей этого их искусства, и когда эти вновь возник-шие типы, принимавшие участие в процессе обычного бытийно-го-существования на основе равноправия с остальнымитрех-мозговыми существами там, попали, с их уже преувеличен-ной ненормальной внутренней так называемой "бытийной-самоо-ценкой", в полное восприятие моего зрения, то они послужилитолчком для зарождения во мне импульса жалости не только кним самим, но и ко всем этим твоим несчастным любимцам вооб-ще. ,,Теперь же обрати внимание не на всех трех-мозговыхсуществ вообще и не на всех представителей их современногоискусства, а только на тех, которые сделались и стали назы-ваться артистами, или актерами. ,,Хотя все они, по сути дела, в отношении истинной сущ-ности являются почти так называемыми ничтожествами, то естьабсолютной пустотой, облаченной в какую-то видимость, онипостепенно приобрели о себе такое мнение - с помощью излюб-ленных, всегда и везде повторяемых ими самими таких воскли-цаний, ка "гений", "талант", "дарование" и еще несколькодругих слов, таких же пустых, как и они сами,- что среди та-ких же окружающих их существ будто бы только они имеют "бо-жественное происхождение", только они - чуть ли не "Бог". ,,Теперь послушай и постарайся пресуществить для приме-нения в надлежащее время в соответствующих частях своего об-щего присутствия мой действительно очень практический совет. ,,Этот мой практический совет состоит в том, что, еслипо какой-нибудь причине тебе придется существовать, особеннов ближайшем будущем, среди трех-мозговых существ той заинте-ресовавшей тебя планеты Земля - я говорю "в ближайшем буду-щем", потому что присутствия этих заинтересовавших тебятрех-мозговых существ и все уже закрепившиеся внешние усло-вия их обычного бытийного-существования постоянно деградиру-ют,- и если у тебя будет какая-нибудь работа, подобающаякаждому сознательному трех-мозговому существу, которая имеетсвоей основной целью благо окружающих существ и выполнениекоторой зависит частью от них самих, то в каком бы сообщест-ве современной цивилизации это ни происходило, если тебепридется встречаться в интересах твоей работы с этими совре-менными земными типами в их так называемых "кругах", ты дол-жен непременно всегда быть очень и очень осторожен и прини-мать все необходимые меры, чтобы поддерживать с ними хорошиеотношения. ,,Чтобы ты уяснил, почему ты должен быть так остороженименно с ними и для того, чтобы ты вообще мог лучше предста-вить себе и всесторонне понять эти земные в настоящее времявозникшие типы, я должен обязательно упомянуть еще два фак-та, ставшие там совершенно очевидными. ,,Первый - это то, что, вследствие опять-таки тех жеустановившихся там ненормальных условий обычного бытийногосуществования, а также существующего "надуманно раздутого"зловредного представления об их знаменитом искусстве, этипредставители искусства постепенно окружаются в предвзятыхпредставлениях и мнениях остальных трех-мозговых существтам, как я уже сказал, воображаемым ореолом и тем самым ав-томатически приобретают незаслуженный авторитет, вследствиечего все остальные твои любимцы считают, что любое выражен-ное ими мнение всегда и во всем авторитетно и бесспорно. ,,А второй факт - то, что эти недавно возникшие тамсовременные типы по мере формирования приобретают такоевнутреннее присутствие, которое позволяет им становиться со-вершенно бессознательно с их стороны, рабом другого такжелегко, как и, вследствие лишь случайных внешних условий, егозлейшим врагом. ,,Поэтому-то я и советую тебе быть очень и очень осто-рожным и не нажить среди них врагов, чтобы не создать себемассу хлопот при осуществлении своих дел. ,,Так вот, дорогой Хассейн, самый "цимус" моего тебесовета в том, что, если тебе действительно придется сущест-вовать среди существ той планеты Земля и иметь дело с этимипредставителями современного искусства, то ты, прежде всего,должен знать, что никогда не следует говорить им правду влицо. ,,Да избавит тебя Судьба от этого! ,,Всякая правда вызывает у них крайнее негодование, иих враждебность к другим почти всегда начинается с такогонегодования. ,,Таким земным типам ты должен всегда говорить в лицотолько то, что может "пощекотать" те непременно кристаллизу-ющиеся у них последствия свойств органа Кундабуфер, которыея уже перечислял, именно "зависть", "гордость", "самолюбие","тщеславие", "лживость" и т.п. ,,А средства щекотания, которые безошибочно воздейству-ют на психею этих твоих несчастных любимцев, как я заметилво время моего пребывания там, следующие. ,,Предположим, что лицо одного из этих представителейискусства напоминает морду крокодила, тогда непременно скажиему, что он - настоящая райская птица. ,,Если кто-то из них глуп как пробка, скажи,что у негоум Пифагора. ,,Если он поступает в каком-нибудь деле явно "сверхиди-отски", скажи ему, что даже великий хитрец Люцифер не мог быпридумать ничего лучшего. ,,Предположим, что в его чертах ты видишь признакинескольких земных болезней, от которых он постепенно разла-гается с каждым днем, тогда с удивлением на лице спроси его: ,,"Ну, пожалуйста, скажите мне, в чем секрет вашеговсегда такого свежего вида, прямо 'кровь-с-молоком'?" и т.д.Только помни одно... никогда не говори правду. ,,Хотя ты должен вести себя таким образом вообще по от-ношению ко всем существам той планеты, но особенно необходи-мо это делать по отношению к представителям всех областейсовременного искусства." Сказав это, Ахун, с жеманством подмосковской свахи насвадьбе своих клиентов или владелицы парижской модноймастерской в так называемом "шикарном-кафе", стал переклады-вать кольца своего хвоста. А Хассейн, посмотрев на него со своей обычной искреннеблагодарной улыбкой, сказал: ,,-Большое спасибо тебе, дорогой Ахун, и за твой совети вообще за разъяснения некоторых подробностей странностипсихеи трех-мозговых существ той во всех отношениях обделен-ной планеты нашей Великой Вселенной. И потом он обратился к Вельзевулу со следующими словами: ,,-Скажи, пожалуйста, милый дедушка, возможно ли, чтодействительно из намерений и усилий тех вавилонских существничего не получилось и до современных трех-мозговых существтой странной планеты так и не дошло совсем ничего из техфрагментов уже известного тогда на Земле знания?" На этот вопрос своего внука Вельзевул сказал: ,,-К огромному сожалению свего сущего во Вселенной, отрезультатов их трудов, мой мальчик, почти ничего не сохрани-лось и, следовательно, ничто не стало достоянием твоих сов-ременных любимцев. ,,Показанная им упомянутым образом информация переходи-ла от поколения к поколению вссего лишь в течение несколькихих столетий. ,,Из-за их главной особенности, именно "периодическо-го-прцесса-взаимного-уничтожения", вскоре после периода "ва-вилонского-великолепия" у обычных существ там почти пол-ностью исчез не только Легоминизм о ключах к закономернымнеточностям в Законе Семи, содержащимся во всех областях"бытийных-афалкалнов" и "солджинохов", но, как я уже говорилтебе, постепенно исчезло даже и само понятие о Всеобщем За-коне священном Гептапарапаршинохе, который в Вавилоне назы-вали тогда Законом Семи. ,,Все сознательные произведения существ вавилонскогопериода были постепенно уничтожены, частью из-за разрушенияот времени, а частью из-за процессов "взаимного-уничтоже-ния", то есть той степени их психоза, который называется"уничтожением-всего-существующего-в-сфере-восприятиявидимого". ,,Главным образом, по этим двум причинам с поверхноститой злосчастной планеты постепенно исчезли почти все созна-тельно реализованные результаты ученых существ вавилонскойэпохи, при чем с такой скоростью, что спустя три их столетияот них почти ничего не осталось. ,,Надо также отметить, что, по второй упомянутой причи-не, постепенно уменьшалось и в конце концов почти полностьюпрекратилось применение этой новой установившейся со времениВавилона формы передачи информации и различных фрагментовзнания последующим поколениям через существ, называемых ими"Посвященными-искусства". ,,Об исчезновении там такой практики, что определенныесущества становились Посвященными-искусства, мне известноочень хорошо, так как перед тем как навсегда покинуть тупланету, я должен был очень тщательно выяснить это для дру-гой своей цели. ,,И с целью выяснения этого я дыже специально подгото-вил там очень хорошую "тиклунию" из числа существ женскогопола и выяснил это через нее. ,,Тиклуний раньше называли там "пифиями", а современныхназывают теперь "медиумами". ,,Так вот, я выяснил, что в самое последнее время ещеоставалось всего четыре таких существа, Посвящен-ных-искусства, по так называемой "линии-прямого-наследова-ния" которых еще продолжают передаваться ключи к пониманиюдревнего искусства, и эта передача по наследству теперь про-исходит там в условиях большой сложности и тайны. ,,Одно из этих четырех современных посвященных существпроисходит из так называемых "краснокожих", обитающих наконтиненте Америка; другое - из существ, обитающих на такназываемых Филиппиновых островах; третье - из существ конти-нента Азия, из страны, называемой "исток-реки-Пяндж"; и чет-вертое и последнее - из так называемых "эскимосов". ,,Теперь послушай, почему я употребил выражение "поч-ти", когда сказал, что через триста их лет после вавилонскойэпохи там "почти" совершенно перестали существовать все соз-нательные и автоматические произведения бытийных-афалкалнови солджинохов. ,,Дело в том, что два вида сознательных произведенийрук существ вавилонской эпохи случайно попали в благоприят-ные условия, и некоторые из них переходили от поколения кпоколению, передавались существами частью сознательно, ачастью механически. ,,Один из двух упомянутых видов недавно перестал су-ществовать; но другой дошел до некоторых существ настоящеговремени, почти не изменившись. ,,Этот вид, дошедший до существ настоящего времени, на-зывается там "священными танцами". ,,И только благодаря этому виду, сохранившемуся со вре-мен вавилонских ученых существ, очень ограниченное существотрех-мозговых существ теперь имеет там возможность,посредством определенных сознательных трудов, расшифровать иизучить сокрытую в нем информацию, полезную для их Бытия. ,,А второй упомянутый ид, недавно переставший существо-вать, был той отраслью знания вавилонских ученых существ,которую ониназывали "сочетанием-различных-тональностей-цве-та", а современные существа называют теперь "живописью". ,,Передача этого вида от поколения к поколениюпроисхо-дила почти везде, но, исчезая с течением времени такжеповсюду, он, однако совсем недавно продолжался еще вполне внормальном ритме, как сознательно, так и автоматически,только у существ сообщества, называемого "Персия". ,,И только как раз перед тем, как я в последний раз по-кинул ту твою планету, когда влияние существ подобной про-фессии современной "европейской культуры" стало заметно итам, в Персии, и когда существа той профессии в сообществеПерсия начали мудрствовать, такая передача полностью прекра-тилась. ,,Надо также заметить, что, несмотря на все это, немалоеще сохранившихся произведений времен Вавилона дошло до су-ществ современной цивилизации, главным образом тех, которыеплодятся на континенте Европа. Но эти произведения, дошедшиедо существ этой современной цивилизации,- притом не оригина-лы, а лишь наполовину испортившиеся копии, сделанные их на-давними предками, не совсем ставшими так называемыми "плаги-аторами",- они просто, не подозревая, что в них сокрыт "кла-дезь премудрости" и не приняв соответствующих практическихмер, запихали в так называемые "музеи", где эти старые копиипостепенно либо полностью разрушаются, либо частично пор-тятся от частого снятия с них копий при помощи различныхразъедающих и окисляющих составов, как, например, "гипса","рыбьего клея" и т.д., только для того, чтобы копировщикимогли похваляться перед своими друзьями, или обмануть своихучителей, или для достижения какой-нибудь другой хасна-мусской цели. ,,По справедливости надо заметить, что время от временинекоторые существа и современной цивилизации подозревают,что что-то сокрыто в поизведениях, случайно дошедших до нихв оригинале, особенно созданных тогда в Вавилоне членамиклуба Приверженцев-Легоминизма, или в копиях, сделанных вовремя передачи от поколения к поколению разными добросовест-ными профессионалами,- то есть такими профессионалами, кото-рым, как я уже сказал, было еще не совсем присуще заниматьсяплагиатом и которые поэтому не прибегали к детальному пере-делывванию произведений других, с тем чтобы выдать их засвои собственные,- и соотвественно, поискав очень серьезноэто нечто, некоторые из так называемых пытливых существ тойевропейской цивилизации даже нашли в них "кое-что". ,,Например, в начальный период современной европейскойцивилизации одно из этих существ, некий монах по имени Игна-тий, бывший прежде архитектором, добился даже того, что смограсшифровывать сокрытые знания и полезную информацию в про-изведениях почти всех областей того, что уже называлось"древним" искусством, то есть в тех произведениях, которыедошли до него со времен эпохи Вавилона. ,,Но когда этот монах Игнатий собирался поделиться тамэтим своим та кназываемым "открытием" с другими подобнымиему существами, именно с двумя своими так называемыми соб-ратьями - монахами, вместе с которыми он, как специалист,был послан своим аббатом для того, чтобы руководить заклад-кой так называемого "фундамента" храма, впоследствии ставше-го знаменитым,- то, из-за какого-то пустяка, происшедшего откристализованных в них последствий одного из свойств органакундабуфер, называемого "завистью", его убили во время сна,а его планетарное тело бросили в водное пространство, окру-жавшее тот небольшой остров, на которм предполагалось возд-вигнуть упомянутый храм. ,,Упомянутый монах Игнатий возник и сформировался длябытия ответственного существа на континенте Европа; но когдаон достиг возраста ответственного существа, то намереваясьобогатиться информацией, касающейся профессии, которую онсделал целью своего существования, именно профессии, называ-емой "архитектурой", он отправился на континент Африка. Ион-то вступил монахом в "братство", существовавшее на томконтиненте Африка под названием "Искатели Истины"; авпоследствии, когда это братство переселилось на континентЕвропа и увеличилось и когда его члены стали называться "бе-недиктинцами", сам он был уже "полноправным-братом" этогоупомянутого братства. ,,Упомянутый мною храм существует там даже поныне и на-зывается, кажется, "Монт-Сен-Мишель"*).

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 157; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!