Жизнь личности, наделенной разумом 38 страница
14 Но благодарность Богу, который всегда ведёт нас в триумфальном шествии с Христом и во всяком месте распространяет через нас благоухание знания о себе! 15 Ведь для Бога мы — сладкое благоухание Христа среди спасаемых и среди погибающих; 16 для последних — запах, исходящий от смерти и к смерти ведущий, для первых — благоухание, исходящее от жизни и к жизни ведущее. И кто к этому пригоден? 17 Мы, ибо мы не торговцы Божьим словом, как многие, но говорим с искренностью, да, как посланные от Бога, пред Богом, во Христе.
| 3 |
Не начинаем ли мы снова рекомендовать себя? Или может, нам, как и некоторым людям, нужны рекомендательные письма к вам или от вас? 2 Вы сами наше письмо, начертанное на сердцах наших, которое знают и читают все люди. 3 Ибо вы являете собой письмо Христа, написанное нами как служителями, начертанное не чернилами, а духом живого Бога, не на каменных скрижалях, а на скрижалях из плоти — на сердцах.
4 И такая уверенность есть у нас перед Богом через Христа. 5 Это не значит, что мы сами пригодны и можем приписывать что-либо себе, но пригодность наша от Бога, 6 который и сделал нас пригодными быть служителями нового завета, не записанного свода законов, но духа; ибо записанный свод законов осуждает на смерть, а дух оживляет.
7 И если свод законов, служивший к смерти и высеченный буквами на камнях, явился в славе, так что сыновья Израиля не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы лица его, славы, которую предстояло упразднить, 8 то не гораздо ли больше славы должно быть в служении духа? 9 Ибо если славным был свод законов, служивший к осуждению, то намного больше изобилует славой служение праведности. 10 И действительно, даже то, что некогда было прославлено, лишилось в этом смысле славы из-за славы более превосходной. 11 Ибо если то, что предстояло упразднить, было введено в славе, то тем более будет в славе остающееся.
|
|
|
12 И потому, имея такую надежду, мы обладаем большой свободой речи, 13 и не как Моисей, который накидывал на лицо покрывало, чтобы сыновья Израиля не глядели на конец того, что предстояло упразднить. 14 Но ум их притупился. Ибо и по сей день все то же покрывало остаётся неснятым при чтении старого завета, поскольку оно устраняется благодаря Христу. 15 Да, по сей день, когда читают Моисея, покрывало лежит на их сердцах. 16 Но когда обращаются к Иегове, покрывало снимается. 17 Иегова — это Дух, а где дух Иеговы, там свобода. 18 Мы же все, как зеркала, отражая незакрытыми лицами славу Иеговы, преображаемся в тот же образ, от славы в славу, в точности как совершает это Иегова Дух.
| 4 |
Вот почему, имея по проявленному к нам милосердию такое служение, мы не падаем духом; 2 но, отвергнув тайные постыдные дела, мы не поступаем лукаво и не разбавляем Божье слово, а, открывая истину, рекомендуем себя совести всякого человека перед Богом. 3 Если же благая весть, которую возвещаем, и скрыта пеленой, то скрыта для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог этой системы вещей ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса как Господа, а себя как рабов ваших ради Иисуса. 6 Потому что сам Бог, сказавший: «Да воссияет свет из тьмы», осветил сердца наши, чтобы в лице Христа пролить на них свет славного знания о Боге.
|
|
|
7 Однако сокровище это находится у нас в глиняных сосудах, чтобы сила, превышающая обычную, была от Бога, а не от нас. 8 Мы всячески стесняемы, но не стеснены; мы в растерянности, но положение наше не безвыходно; 9 мы преследуемы, но не покинуты; ниспровергаемы, но не погублены. 10 Всегда и везде переносим мы в своём теле смертельные страдания, причинённые Иисусу, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашем теле. 11 Ибо ради Иисуса нас, живущих, всё снова и снова ставят перед лицом смерти, чтобы жизнь Иисуса также была явлена в нашей смертной плоти. 12 И потому смерть действует в нас, а жизнь — в вас.
|
|
|
13 А поскольку у нас есть тот самый дух веры, о котором написано: «Я проявлял веру и потому говорил», то и мы проявляем веру и потому говорим, 14 зная, что воскресивший Иисуса воскресит вместе с Иисусом и нас и поставит перед собой вместе с вами. 15 Ибо всё это ради вас, чтобы возросшая милость изобиловала от благодарений намного большего числа людей к славе Бога.
16 А потому мы не падаем духом, и даже если наш внешний человек истлевает, внутренний человек день ото дня обновляется. 17 Так как страдания, хотя они кратковременны и легки, приносят нам славу куда более весомую и вечную; 18 и взоры наши обращены не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое временно, а невидимое вечно.
| 5 |
Ибо мы знаем, что, если земной наш дом, этот шатёр, разрушится, у нас будет строение от Бога, дом нерукотворный, вечный — на небесах. 2 Ибо поистине в этом жилище мы стонем, горячо желая облечься в то, что дано нам с неба, 3 чтобы, облёкшись в него, нам не быть нагими. 4 Ибо мы, находящиеся в этом шатре, стонем под бременем; не потому, что хотим снять его с себя, а потому, что хотим облечься в другой, чтобы смертное было поглощено жизнью. 5 А приготовил нас для этого Бог, который в залог грядущего дал нам дух.
|
|
|
6 И потому мы всегда исполнены смелости и знаем, что, пока наш дом в теле, мы не находимся с Господом, 7 ибо мы ходим верой, а не тем, что видим. 8 Но мы исполнены смелости и рады уже не быть в теле, а обрести наш дом у Господа. 9 Поэтому, находится ли наш дом у него, или нас нет с ним, наша цель — быть ему угодными. 10 Ибо все мы должны явиться перед судебным престолом Христа, чтобы каждый получил по заслугам за то, что делал в теле, смотря по тому, как он поступал, хорошо или дурно.
11 Зная поэтому страх Господа, мы убеждаем людей, но открыты Богу. Хотя надеюсь, что открыты и вашей совести. 12 Мы не рекомендуем вам себя заново, но даём вам повод хвалиться нами, чтобы вам было что ответить тем, кто хвалится наружностью, а не сердцем. 13 Ибо если мы лишились рассудка, то это ради Бога, а если в здравом уме, то ради вас. 14 Ибо любовь Христа побуждает нас, потому что мы рассудили так: один умер за всех; значит, все умерли; 15 и он умер за всех, чтобы живущие жили уже не для себя, а для того, кто умер за них и воскрес.
16 Поэтому отныне мы никого не знаем по плоти. Даже если мы и знали по плоти Христа, то теперь уже не знаем. 17 Поэтому, если кто в единстве с Христом, он — новое творение; старое прошло, и вот — появилось новое. 18 Но всё — от Бога, который примирил нас с собой через Христа и дал нам служение примирения, 19 другими словами, Бог через Христа примиряет с собой мир, не вменяя людям их проступков, а нам вверил слово примирения.
20 А потому мы — послы вместо Христа, как если бы Бог взывал через нас. Вместо Христа мы умоляем: «Примиритесь с Богом». 21 Не знавшего греха он сделал для нас грехом, чтобы благодаря ему мы стали Божьей праведностью.
| 6 |
Трудясь совместно с ним, мы также умоляем вас, чтобы, приняв милость Бога, вы не упустили из виду её цель. 2 Ибо он говорит: «Во время благосклонности я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, сейчас время особой благосклонности. Вот, сейчас день спасения.
3 Мы ни в чём не подаём повода для преткновения, чтобы в нашем служении не было изъяна, 4 но во всех отношениях рекомендуем себя как Божьи служители: в стойкости во многом, в бедах, в нуждах, в трудностях, 5 в побоях, в тюрьмах, в беспорядках, в трудах, в бессонных ночах, во времена без пищи, 6 в чистоте, в знании, в долготерпении, в доброте, в святом духе, в нелицемерной любви, 7 в правдивых словах, в Божьей силе; с оружием праведности в правой и левой руке, 8 через славу и бесчестье, отзывы недобрые и отзывы добрые; как обманывающие, и всё же правдивые, 9 как неизвестные, и всё же узнаваемые, как умирающие, и всё же вот — мы живы, как вразумляемые, и всё же не отданные на смерть, 10 как опечаленные, но всегда радующиеся, как бедные, но обогащающие многих, как ничего не имеющие, и всё же обладающие всем.
11 Уста наши открылись для вас, коринфяне, сердце наше расширилось. 12 Вам не тесно в нас, но тесно вам в ваших же нежных чувствах. 13 А потому воздайте тем же, — говорю как детям, — расширьтесь и вы.
14 Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ибо какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? 15 Да и какое может быть единодушие между Христом и Велиаром? Или какую долю имеет верный с неверующим? 16 И какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами? Ибо мы — храм живого Бога, как сказал Бог: «Буду обитать среди них и ходить среди них; и буду их Богом, а они будут моим народом». 17 «“А потому выйдите из их среды и отделитесь, — говорит Иегова, — и больше не прикасайтесь к нечистому”, “и я приму вас”. 18 “И буду вам отцом, а вы будете мне сыновьями и дочерьми”, — говорит Иегова Всемогущий».
| 7 |
Итак, возлюбленные, имея такие обещания, давайте очистим себя от всего, что оскверняет плоть и дух, совершенствуя святость в страхе Божьем.
2 Вместите нас. Мы никому не сделали зла, никого не развратили, никого не использовали в своих интересах. 3 Говорю это не для того, чтобы осудить вас. Ибо прежде я уже говорил, что вы в сердцах наших, чтобы с нами умереть и с нами жить. 4 Велика моя свобода речи перед вами. Велика моя похвала о вас. Я исполнен утешения, переполнен радостью во всех горестях наших.
5 Так, когда мы прибыли в Македонию, плоть наша не нашла покоя, но мы по-прежнему были стеснены отовсюду: борьба — снаружи, страхи — внутри. 6 И всё же Бог, утешающий угнетённых, утешил нас присутствием Тита, 7 и не только его присутствием, но также утешением, которым он утешился о вас, когда снова принёс нам известие о вашем горячем желании, о вашей скорби, о вашем рвении ради меня, так что я ещё больше обрадовался.
8 А потому, если я и опечалил вас своим письмом, то не сожалею об этом. Даже если и сожалел вначале (вижу, что письмо то опечалило вас, хотя и ненадолго), 9 то теперь радуюсь, но не потому, что вы опечалились, а потому, что опечалились к раскаянию; ибо вы опечалились так, как угодно Богу, чтобы из-за нас вам ни в чём не понести ущерба. 10 Ибо богоугодная печаль производит раскаяние ко спасению, о котором не следует сожалеть, но печаль этого мира порождает смерть. 11 Ибо ваша богоугодная печаль, смотрите, какое породила в вас усердие, какое очищение, какое негодование, какой страх, какое желание, какое рвение, какое исправление! Во всём вы показали себя чистыми в этом деле. 12 Конечно, хотя я и писал вам, но не ради сделавшего это зло и не ради пострадавшего от зла, но чтобы ваше усердие ради нас стало среди вас явным пред Богом. 13 Потому и утешились мы.
Впрочем, кроме того, что мы утешились, мы ещё сильнее обрадовались, видя радость Тита, потому что все вы освежили его дух. 14 Если же я как-то и похвалился вами перед ним, то не был посрамлён; но как всё, что мы говорили вам, было истинным, так оказалась истинной и наша похвала перед Титом. 15 И его нежные чувства к вам становятся ещё сильнее, когда он вспоминает о том, как все вы были послушны и как вы приняли его со страхом и трепетом. 16 Радуюсь, что благодаря вам я во всем исполнен смелости.
| 8 |
Хотим же, братья, чтобы вы знали о милости Бога, оказанной собраниям Македонии, 2 о том, что во время сильного испытания, когда постигли их горести, изобилие их радости и крайняя бедность их произвели в изобилии богатство их щедрости. 3 Ибо они сделали всё, что было в их силах, и — я свидетельствую — даже сверх сил, 4 и они сами с большой настойчивостью упрашивали нас удостоить их чести дарения и приобщения к служению, уготованному святым. 5 И отдали они не только то, на что мы надеялись, но прежде всего они отдали себя Господу и нам по воле Божьей. 6 Это побудило нас поощрить Тита, чтобы он как начал у вас это дело дарения, так и закончил его. 7 Впрочем, как есть у вас изобилие во всём: в вере, в слове, в знаниях, во всяком усердии и в нашей любви к вам, так пусть будет изобилие и в этом деле дарения.
8 Говорю вам это не как повеление, но потому что вижу усердие других и желаю испытать искренность вашей любви. 9 Ибо вы знаете милость нашего Господа Иисуса Христа, что он, будучи богат, стал беден ради вас, чтобы бедностью его вы обогатились.
10 У меня же на этот счёт такое мнение: ибо дело это для вашей же пользы, поскольку уже год назад вы начали не только делать его, но и желать сделать; 11 завершите же теперь и само дело, чтобы, наряду с готовностью желать, было и его завершение исходя из того, что у вас есть. 12 Ибо если есть готовность, то она принимается с особой благосклонностью судя по тому, что у человека есть, а не по тому, чего у него нет. 13 Ибо я не имею в виду, что другим должно быть легко, а вам тяжело, 14 но что благодаря равномерному распределению ваш теперешний избыток мог бы восполнить недостаток у них, а их избыток восполнил бы недостаток у вас, чтобы была равномерность. 15 Как написано: «У кого было много, тот не имел слишком много, а у кого было мало, тот не имел слишком мало».
16 Благодарность Богу, что такое же усердие ради вас он вложил в сердце Тита, 17 ибо он и в самом деле откликнулся на побуждение, но, будучи очень усердным, он отправляется к вам по своей воле. 18 Мы же посылаем с ним брата, которого хвалят в деле благой вести во всех собраниях. 19 Помимо всего этого, он также назначен собраниями быть нашим спутником в деле, касающемся этого дара, которым мы должны распорядиться во славу Господа и в доказательство нашей готовности. 20 И потому мы остерегаемся, чтобы кто не упрекнул нас в связи с этим щедрым пожертвованием, которым мы должны распорядиться. 21 Так как мы «распоряжаемся имуществом честно не только перед Иеговой, но и перед людьми».
22 А ещё посылаем с ними нашего брата, который, как мы не раз удостоверялись, был усерден во многом, а теперь еще более усерден по причине его большой уверенности в вас. 23 Если же есть какие-либо вопросы насчёт Тита, то он мой сотоварищ и сотрудник ради вашего блага, а если насчёт наших братьев, то они апостолы собраний и слава Христа. 24 А потому перед лицом собраний покажите им доказательство вашей любви и того, чем мы хвалились о вас.
| 9 |
Что же касается служения святым, то мне излишне писать вам об этом, 2 ибо я знаю вашу готовность, которой хвалюсь в отношении вас перед македонянами: что Ахайя уже год как готова и рвение ваше подстегнуло большинство из них. 3 Но я посылаю братьев, чтобы не оказалось, что мы хвалили вас за это напрасно, но чтобы вы и в самом деле были готовы, как я и говорил, что вы будете готовы. 4 Иначе может получиться, что, если македоняне придут со мной и застанут вас неготовыми, мы — не говоря уже о вас — будем посрамлены в этой уверенности нашей. 5 Потому я и счёл необходимым поощрить братьев прийти к вам заранее и заранее приготовить ваш щедрый дар, прежде обещанный, чтобы он таким образом был приготовлен как щедрый дар, а не как что-то полученное вымогательством.
6 И к этому скажу: кто сеет скупо, скупо и пожнёт, а кто сеет щедро, щедро и пожнёт. 7 Пусть каждый поступает, как он решил в своём сердце, не с неохотой или по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя.
8 Более того, Бог в силах обратить к вам всё изобилие своей милости, чтобы вы, всегда и во всём полностью довольствуясь своим, были богаты для всякого доброго дела. 9 (Как написано: «Раздал, дал бедным, праведность его пребывает вечно». 10 А дающий в изобилии семя сеятелю и хлеб в пищу даст и умножит вам семя, чтобы вы сеяли, и увеличит плоды вашей праведности.) 11 Во всём вы обогащаемы на всякую щедрость, которая производит через нас благодарение Богу, 12 потому что дело этого служения должно не только с избытком удовлетворить нужды святых, но и быть богато многими выражениями благодарности Богу. 13 Видя доказательства, которые даёт это служение, они прославляют Бога за вашу покорность благой вести о Христе, о чём вы всенародно возвещаете, и за вашу щедрость в пожертвованиях для них и для всех, 14 и, вознося мольбы за вас, они жаждут увидеться с вами, зная о преизбыточной милости Бога, пребывающей на вас.
15 Благодарность Богу за его неописуемый дар!
| 10 |
И я, Павел, — пусть с виду я неприметен между вами, но, отсутствуя, смел с вами, — сам умоляю вас кротостью и добротой Христа. 2 Прошу же вас, чтобы, находясь у вас, я не прибегнул к смелости с той уверенностью, с какой думаю применить строгие меры к тем, кто оценивает нас так, как будто мы поступаем по-плотски. 3 Ибо хотя мы и ходим в плоти, но воюем не по-плотски. 4 Ибо оружие, которым мы воюем, не плотское, но сильное Богом на ниспровержение твердынь. 5 Ибо мы ниспровергаем суждения и всё высокомерное, что восстаёт против знаний о Боге, и берём в плен всякую мысль, чтобы сделать её послушной Христу, 6 и стоим наготове, чтобы наказать всякое непослушание, как только ваше послушание достигнет полноты.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 135; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!