Развитие и расцвет художественной самодеятельности (1930— 1960 гг.)
Возврат художественной самодеятельности к традициям профессионального искусства
В 30-е годы народное творчество развивалось более плодотворно, так как движение художественной самодеятельности находило конкретную поддержку и участие государственных, общественных и творческих организаций. Это был период, когда менялись структура экономики, быт, люди, которые искренне верили в созидательность процессов, происходящих в стране. Задачи культуры и искусства связывались с построением фундамента социализма, что во многом определило как положительные, так и отрицательные стороны в развитии художественной самодеятельности.
Положительное было в повышенном внимании к вопросам характера, качества работы, воспитания кадров руководителей художественной самодеятельности, которая стала массовым движением. Коллективам была характерна много*-численность составов, доходивших порой до 100—120 человек. Художественная самодеятельность как явление охватила миллионные массы, стала средством воздействия в политическом и общественно-культурном движении, способствовала повышению уровня культуры народа, обслуживала досуг, отдых, развивала художественно-творческие способности трудящихся. Она выступала в борьбе за выполнение и перевыполнение планов первых пятилеток, воплощая темы труда, героики социалистических преобразований, образ человека —строителя нового общества.
|
|
|
Этому способствовало почти ежегодное проведение олимпиад, смотров, конкурсов, выставок по всем видам и жанрам самодеятельного искусства. Значительную роль сыграло строительство первых крупных профсоюзных .Дворцов культуры как базы художественной самодеятельности и начало шефского движения актеров, режиссеров, музыкантов, которые пришли с ока!занием помощи на заводы, фабрики, в ног вые ДК и в село. Происходили встречи мастеров искусства с участниками художественной самодеятельности, осуществлялся поиск талантливых людей.
Все это положило начало взаимосвязи, взаимообогащению профессионального и самодеятельного искусства, которое от изживших себя агитационно-пропагандистских форм возвращалось «на рельсы» прошлых традиций любительства и профессиональной художественной культуры. Возврат к учебно-творческой работе, совместные репетиции и выступления значительно повысили мастерство многих участников и коллективов. Развивалось главным образом исполнительство по аналогии с профессиональным. Индивидуальное любительство и авторское творчество оценивали профессионалы и считали примитивным искусством, относились пренебрежительно, свысока. Это коснулось художников и литературной самодеятельности. Такая же недооценка была и в отношении к фольклору, что свидетельствует о неизжитости идей Пролеткульта.
|
|
|
Но были трудности и негативные тенденции. Они были связаны с борьбой за коллективизацию, за намеченные пути и методы, с требованиями мобилизации и полного использоь вания всех сил и средств в социалистическом строительстве. В отношении художественного творчества эти требования были изложены в постановлении ЦК ВКП (б) от 1932 года «О перестройке литературно-художественных организаций», которое положило начало утверждению единого метода социалистического реализма в борьбе со всеми другими направлеталась отрицательным явлением, они перешли к написанию картин-плакатов, картин-панно, к созданию бытовых вещей: мебели, установок бытового назначения, киосков, витрин.
Таким образом, изосамодеятельности также был характерен отход от традиций и форм профессионального искусства и переход к формам политической агитации и пропаганды художественпо-изобразительньши средствами. Во многом этот переход был обусловлен не столько идейной приверженностью, сколько необходимостью' выполнять социальный заказ в связи с введением хозрасчета.
|
|
|
Итак, 20-е годы — это период, когда происходит резкое сокращение ассигнований, что отразилось на художественной самодеятельности. Началось свертывание массовости, угасание «гейзеров народного творчества». Все было подчинено выполнению общеклубных задач политической агитации и пропаганды средствами художественной выразительности. Произошло полное обособление от традиций прошлого и форм профессионального искусства, отказ от классического наследия и репертуара, а также — непризнание фольклора. Но не было еще самого термина «художественная самодеятельность», говорили о самодеятельности, но в ином смысле. Речь шла о социальной активности в строительстве нового общества.
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 1188; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!