Эпоха Великих географических открытий и расширение этнографических знаний о первобытных народах. Первые обобщения по первобытной истории в XVIII веке. (стр. 43-45)
Резкий перелом наступил на рубеже XV – XVI веков, начавшем эру полного открытия ойкумены и в соответствии с этим и получившем приведенное историческое обозначение. На конец XV века с интервалом в 5 лет приходятся два замечательных путешествия, которые ознаменовались огромными географическими результатами – плавание Х. Колумба, открывшего Америку, и плавание Васко да Гама через Южную оконечность Африки в Индию, доказавшего возможность достижения Индии морским путем. К первой половине следующего столетия относится кругосветное плавание Магеллана, завершившее спор о форме нашей планеты. Все эти мероприятия были организованы как походы в поисках богатства вновь открытых стран, в первую очередь золота и пряностей, поэтому за первыми мореплавателями последовали военные экспедиции и походы ради наживы. Средневековая ойкумена после открытия Колумба, Васко да Гама и Магеллана сразу превратилась в арену крови, чудовищных зверств и тех надругательств над человеческой личностью, с которых начался в истории человечества расизм. С лица земли были стерты государственные образования центральной Америки, разрушены и подчинены европейскому господству многие азиатские государства. Но утверждающие свое господство над миром европейские державы, их культура и наука не могли в ходе этих завоеваний еще раз не столкнуться с огромным многообразием народов, не могли не задуматься над историческими причинами этого многообразия и его соотнесения с динамикой исторического процесса.
|
|
|
Накопление конкретных знаний о первобытном обществе и их обобщение в XIX в. Вклад Л.Моргана и классиков марксизма в развитие науки о первобытном обществе (ПО)
В трудах некоторых представителей этой эпохи – Фергюссона, Кондорсе, Тюро была предпринята попытка периодизации первобытной истории. Фергюссон и Тюро выделили следующие стадии первобытности:
1. охотники и рыболовы;
2. скотоводы;
3. земледельцы.
Кондорсе выделил их немного по-другому:
1. охотники и рыболовы;
2. земледельцы и скотоводы;
3. развитые земледельцы.
Фергюссон заметил отсутствие частной собственности на первой стадии и появление её во второй. Именно он дал и ту терминологию этапов первобытности, которую использовали Морган и Энгельс (1-эпоха дикости, 2-варварства, 3-цивилизации).
С помощью трудов Фергюссона, Тюрго вошёл в науку термин «цивилизация» (как состояние общества, противоположное первобытному).
19 столетие сыграло особую роль в накоплении знаний о первобытном обществе. Именно с этой эпохой связано становление многих наук: археология, этнография и т.д. Больших успехов достигает этнография, накапливая эмпирические знания о ПО, которые нуждаются в обобщении. Археология превращается из науки о раритетах в науку, которая пыталась бы создавать и реконструировать исторический процесс. С середины 19 в. формируется материалистическое понимание происхождения человека (Ч.Дарвин – «Роль труда в процессе превращения из обезьяны человека»).
|
|
|
В 1836 г. датский археолог К.Томсен предложил на основе экспонатов Датского музея классифицировать орудия труда по материалу (бронзовые,...). Его последователи увидели в предложенной классификации хороший инструмент археологического исследования, который позволял рассматривать артефакты не только как раритеты, но и как источник исторических знаний. На основе этой классификации можно было строить относительную хронологию истории первобытности.
С.Нильсон попытался объяснить эту периодизацию с помощью археологических материалов. Яркие археологические и палеоантропологические раскопки и находки были сделаны Д.Мак-Инери, П.Шмерлингом, Ж.де Пертом (открытие ископаемых останков неандертальца, питекантропа яванского). Глубокая древность археологических находок второй половины 19 в. была подтверждена геологами (Ч.Лайелл).
|
|
|
Дж. Леббок выделил в истории каменного века два этапа: палеолит (древнекаменный) и неолит (новокаменный). Более полную периодизацию каменного века предложил Г.де Мортелье: олдувай, ашель, мустье, ориньян, солютре, мадлен. А Брэйл выделил в мезолите две эпохи: азиль и терденуаз.
Были заложены основы автономных и миграционных этапов. Изучение ранней первобытности сопровождалось и появлением первых достоверных археологических данных. Принадлежность и достоверность ископаемых гоминид особого вопроса не вызывало.
Ч.Дарвин обосновал материалистическую теорию происхождения человека («Происхождение человека и половой отбор»-1871 г.). Его последователи К.Фогт и Т.Гёксли показали анатомическое сходство человека с человекообразными обезьянами (наиболее близки по строению к человеку шимпанзе).
1856 г.– близ Дюссельдорфа были найдены останки неандертальца. Э.Дэбуа нашёл останки питекантропа.
Самые важные достижения этнографии в 19 в:
1. благодаря трудам немецких этнографов Бастиана и Вайтца, была сформулирована идея о психологическом единстве человечества. Делался вывод о том, что нет изначальных народов, а их отличия – развитие на разных этапах;
|
|
|
2. проведение больших исследований по изучению социальных отношений в общинах (Бахофен, Мейн);
Бахофен сформулировал идею господства материнской семьи. Он предполагал беспорядочные половые отношения в первобытных стадах-гетеризм (был заменён термином промискуитет).
В 60-годах 19 в. Д.Мак-Леннан (шотландец) выделил в развитии семьи три стадии:
1.промискуитет
2.матриархат
3.патриархат
Он первым ввёл такие понятия в этнографии как экзогамия и эндогамия и дал обоснование возникновения экзогамии.
Л.Г.Морган (американский этнограф) остался в истории как специалист североамериканских индейцев, прежде всего племени Сенека. Он «нашёл, по словам Энгельса, ключ к важнейшим неразрешимым загадкам античной истории». Заслуги Моргана в этнографии и археологии настолько велики, что на его теориях была основана марксистская история. Международные конференции и конгрессы (1963, 1973 гг.) были посвящены наследию Моргана. Главное произведение – «Древнее общество» - монументальный труд, ознаменовавший новый этап развития первобытной науки, но из-за тяжёлого стиля изложения оно оказалось не популярным. Также им были написаны «Система родства и свойства человеческой семьи», «Лига ирокезов». Вклад Моргана заключается в следующем:
1. он собрал значительный этнографический материал о конкретных обществах, на основе которого показал, что в центре общественных отношений стоит род, а не семья. Род всегда экзогамен и первоначально был матрилинейным. Между родами существует чёткая система брачных связей, основанная на принципе экзогамии. Морган обратил внимание на родовую организацию как основу первобытного общества;
2. он одним из первых обратил внимание на характер собственности в первобытной общине и выявил её общественную, коллективную принадлежность, чем ПО отличалось от классового, основанного на частной собственности. Он отметил, что изменения в отношениях собственности приводили к перестройке материнского рода в отцовский, в ходе которого переход к патрилокальному браку, заменяется патрилинейным счётом родства, родовое имущество начинает передаваться от отца к детям. Происходит смена имущественных отношений, в основе изменений социальных отношений лежали материальные причины;
3. он охарактеризовал несколько брачных систем, форм семьи, и попытался связать их эволюцию с изменениями форм собственности (Ф.Энгельс – «Происхождение семьи, частной собственности и государства»).
На основе трудов Моргана в 70-80 годы 19 в. формируется и марксистское понимание первобытной истории (К.Маркс, Ф.Энгельс). Суть марксистского мировоззрения: основа всех процессов жизни общества преломляется в развитии материалистического производства, которое влияет на развитие различных отраслей (прямо или косвенно).
Можно выделить три основные проблемы, которые решал марксизм:
1.изучение фактов очеловечивания в процессе антропогенеза (Энгельс показал, что трудовая деятельность отразилась на всём процессе формирования человека);
2.периодизация истории ПО (Энгельс взял за основу периодизацию Фергюссона, выделив три этапа в первобытной истории: дикость, варварство, цивилизация), заимствовал стадию военной демократии как важный этап перехода от ПО к классовому;
3.изучение истории ПО как особого начального этапа в первобытной истории человечества (было определено место первобытной истории в историческом процессе, что убедительно показало первичность и всеобщность этого этапа (формации) в истории всех без исключения народов мира, показаны важнейшие черты ПО, которые отличают его от классового (коллективная собственность, равенство, коллективная организация управления, отсутствие эксплуатации, классового деления). В недрах первобытности вызревают новые отношения: социальное и имущественное неравенство, классовое деление, частная собственность. Марксистская теория понимания первобытной истории была венцом развития к.19 – н.20 вв.
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 295; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!