Jus Suffragi, monthly organ of IWSA. 1918. March. P. 94. 41 страница
Антиподом является «крылатый Эрос». Концептуальная не определенность понятия не позволяет точно проанализировать его смысл, но на фоне его прозрачного определения некоторые очертания приобретают две формы. Первая - нежный эротизм «любовной игры». Вторая, которая практически вытесняет пер вую, - «любовь - товарищество», являвшееся высшей целью коммунистических рабочих. «Любовь в ее теперешнем виде, - писала Коллонтай, - это очень сложное состояние души, давно оторвавшееся от своего первоисточника - биологического ин стинкта воспроизводства и нередко ему противоречащая. Лю бовь - это конгломерат, сложное соединение из дружбы, страсти, материнской нежности, влюбленности, созвучности духа, жало сти, преклонения, привычки и многих других оттенков чувств и переживаний». Люди конфликтуют между собой, продолжала она, из-за того, что все они стремятся иметь работу, любимого, ребенка, быть членами коллектива, но самым бурным из всех конфликтов является стремление к взаимной любви двух людей противоположного пола. Это не означает дешевой измены или многочисленных интрижек буржуазной жизни; это подлинная и неизбежная черта жизни в эпоху растущего сближения людей и усложнения их психологии. «Должен ли рабочий опасаться и по давлять такие естественные чувства?» - спрашивала Коллонтай. Нет. В коллективе, «чем больше таких нитей протянуты от души к-душе, от сердца к сердцу, от ума к уму, тем прочнее внедряется
|
|
|
|
|
|
|
|
|
476
дух солидарности и легче осуществляется идеал рабочего клас са - товарищество и единство». Эгоизм и собственность, добав ляет Коллонтай, не могут служить основами для любви рабочих.
|
|
|
объятиях «любви - товарищества» (окончательной формы че ловеческой любви) они увидят красоту «многосторонности и многострунности крылатого Эроса», вне зависимости от того бу дет ли их любовь продолжительным союзом или же краткой свя зью. «В новом коллективистском по духу и эмоциям обществе, - начинается восторженная заключительная часть, - на фоне радо стного единения и товарищеского общения всех членов трудово го творческого коллектива Эрос займет почетное место, как пере живание приумножающее человеческую радость. Каков будет этот новый преображенный Эрос? Самая смелая фантазия бес сильна охватить его облик. Но ясно одно: чем крепче будет спая но новое человечество прочными узами солидарности, тем выше будет его духовно-душевная связь во всех областях жизни, твор чества, общения, тем меньше места останется для любви в совре менном смысле слова. Современная любовь, которая всегда гре шит тем, что поглощая мысли и чувства “любящих сердец”, вме сте с тем изолирует, выделяет любящую пару из коллектива, в котором интересы, задачи переплетены в густую сеть, станет не только излишней, но психологически неосуществимой. В этом новом мире признанная, нормальная и желательная форма обще ния полов будет, вероятно, покоится на здоровом, свободном, ес тественном (без извращений и излишеств) влечении полов, на преображенном Эросе»1.
Окончательное представление Коллонтай о любви свело во едино все ее ранние идеи. Пролетариат разработает свою собст венную мораль и не потерпит никакого вмешательства в нее или ее регулирования. Независимость женщин подтолкнет предста вителей обоих полов к тому, чтобы поставить секс на надлежа щее ему, второстепенное место в жизни. Грубый, физиологиче ский подход к сексу уступит место «крылатому Эросу» - обога щающему и захватывающему опыту эмоционального и физиче ского эротизма. Сексуальный кодекс коммунизма будет учиты вать все многообразие супружеских и несупружеских любовных
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 205; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!