Вчення про людину у філософії Середньовіччя. Проблема свободи волі
Перш за все, при розкритті даного питання необхідно позначити місце людини в створеному Богом світі, сенс його життя, можливості, співвідношення духовного і фізичного початку. Які етичні проблеми стоять перед людиною і яким чином вони можуть бути вирішені? Наприкінці відповіді слід зупинитися на ідеях провіденціалізму і проблемі свободи волі, вибору людини між добром і злом, вічним і тлінним.
Л ітература
1 Антология мировой философии: В 4 т. – Т.1. – Ч.2. – М. : Мысль, 1969. –С. 581– 620, 787 – 909.
2 Апполонов, А.Г. О переводе суммы теологии Фомы Аквинского / Вопросы философии. – 2004. – №6. – С. 170 – 173.
3 Скирбекк, Г., Гилье, Н. История философии. Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И.Кузнецова; Под ред. С.Б.Крымского. – М.: Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 177– 187, 214 –217, 227 – 230.
4 Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А.Н. Чанышев. – М. : Высш.шк., 1979. – С. 512 – 516.
5 Чанышев, А.А. «Град земной» в эсхатологической перспективе Аврелия Августина // Вопросы философии. – 1999. – №1. – С. 124 – 136.
Тестове завдання.
У чому софісти вбачають першооснову речей?
А) «Людина-міра всіх речей, існуючих, що вони існують, неіснуючих, що вони не існують»
В) початок всього є безмежний час »
С) «Початок Всесвіту-атоми і порожнеча, все ж інше існує лише в думці
Д) «Ідеї перебувають в природі як у вигляді зразків, інші ж речі схожі з ними і суть їх подібності»
|
|
|
Е) «Цей космос один і той же для всіх, не створений ніким з богів, ні з людей, але він був і буде вічно живим вогнем»
2. У чому полягає новизна філософії Платона?
А) введення в філософію діалектики як мистецтва діалогу
В) дослідження матеріальної сутності речей
С) пояснення природи, виходячи з її власної сутності
Д) відкриття природи ідеального і творчої сутності ідей
Е) введення в філософію проблеми і поняття буття
3. У чому Ф. Бекон бачить значення науки?
А) наука-мета сама по собі і прагне до пізнання природи заради знання
В) наука-засіб перетворення суспільства на засадах Розуму
С) наука-засіб виховання та розвитку людини
Д) наука-засіб встановлення панування людини над природою
Е) наука-єдиний шлях осягнення Бога
4. У чому полягає сут ність перевороту, здійсненого І. Кантом у філософії?
А) І. Кант першим розглядає проблему моральної свободи
В) І. Кант розглядає пізнання як активну творчу діяльність, обумовлену структурою і здібностями пізнання суб'єкта
С) І. Кант першим поставив питання про пізнаваність природи
Д) І. Кант першим аналізує роль науки в пізнанні природи
Е) І. Кант першим аналізує релігію
5. У чому полягає матеріалізм філософських вчень іонійців?
|
|
|
А) першопричиною буття речей є матеріальна природна стихія
В) буття речам надає форма, що надає хаосу матерії порядок
С) буття речам надає людина як «міра всіх речей»
Д) буття речам надають вічні незримі неподільні ідеї, що існують самостійно
Е) буття речам надає ідея, що існує поза свідомістю людини
Варіант 18
Діалектика і метафізика в епоху античності
Розкриваючи зміст питання, слід показати, що в античній філософії вже в другому поколінні філософів (Геракліт і Парменід) розвернулась суперечка про мінливість або незмінність буття і вироблені два підходи до її розгляду - діалектичний і метафізичний. У зв'язку з цим необхідно розкрити зміст понять «діалектика» і «метафізика».
Л ітература
1 Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. – М. : Мысль, 1976. – С. 30 – 57.
2 Богомолов, А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. – М. : МГУ, 1985. – С. 53 – 63; 81–91.
3 Історія філософії. Підручник для студентів вищіх закладів освіти. – Харьків : Прапор, 2003. – С.221 – 228.
Гуманізм філософії Відродження
У роботі слід показати, що філософія епохи Відродження знаменує початок розриву із середньовічною схоластикою. Повернення до античної культури і філософії виступає основою формування нової культури та світогляду.
Розрив з середньовічною філософією відбувається, перш за все, в поглядах на людину, у визнанні творчої здатності людського розуму, права людини на земне щастя, у відкритті людської індивідуальності.
|
|
|
Розкривши зміст поглядів філософів на природу людини, слід показати далі успіхи в розвитку науки та мистецтв, перехід від теоцентризму до пантеїзму і антропоцентризму в розумінні світу, докорінний переворот у поглядах на Всесвіт.
Л ітература
1 Антология мировой философии: В 4 т. – Т.2. – М. : Мысль, 1970. – С. 7 – 20, 53 – 223.
2 Васильев, В.В. Высшее проникновение новоевропейской философии / Вопросы философии. – 1997. – №1. – С. 107– 120.
3 Введение в философию: Учеб. пособие для вузов /Авт. коллектив: И.Т. Фролов и др. – М. : Республика, 2003. – С. 71 – 74.
4 Горфункель, А. Х. Философия эпохи Возрождения. – М. : Высш. шк., 1980. – 120с.
Тестове завдання.
1. Хто є автором робіт «Сума теології»?
А) Ансельм Кентерберійський
В) Августин Блаженний
С) П'єр Абеляр
Д) Тома Аквінський
Е) Тертуліан
2. У чому виявляється агностицизм І. Канта?
А) У відкритті антиномій Розуму
В) У дослідженнях загальної історії та теорії неба
С) У формулюванні максими категоричного імперативу
|
|
|
Д) У визнанні існування «речей-у-собі»
Е) У критиці здатності судження
3. В якій роботі Ф. Бекон викладає вчення про метод?
А) «Про небо»
В) «Про мудрість древніх»
З) «Нова Атлантида»
Д) «Новий органон»
Е) «Історія життя і смерті»
4. Як називається філософія, яка захищала християнство від критики античних мислителів?
А) діалектика
В) апологетика
С) метафізика
Д) схоластика
Е) софістика
5. Хто вважається автором "Трактату про душу», що виділив три «рівня» душі - рослинний, тваринний і розумний?
А) Фалес
В) Платон
С) Аристотель
Д) А. Блаженний
Е) Т. Аквінський
Варіант 19
Світогляд і його структура
Розкриваючи питання, студент повинен, перш за все, дати визначення поняття «світогляд», виходячи з якого виділити основні структурні компоненти: знання, цінності, ідеали, принципи, переконання. Необхідно дати коротку характеристику кожного компонента і показати його місце в структурі світогляду. На закінчення потрібно показати роль світогляду у житті людини.
Л ітература
1 Введение в философию Учеб. пособие для вузов / Авт. коллектив: И.Т.Фролов и др. – М. : Республика, 2003. – С. 7 – 13.
2 Спиркин, А.Г. Философия. Учебник / А.Г. Спиркин. – Изд. 2-е. – М. : Гардарики, 2002.– С.15 – 21.
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 454; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!