Путей много и в то же время один
Братия мои, отцы и чада. Дело мое вы есте о Господе (1 Кор. 9:1). Посему и обращаться к вам с оглашением и возбуждать в вас рвение к исполнению заповедей Господних не составляет для меня ни труда, ни бремени, напротив, это доставляет мне радость и служит источником веселия, когда мне приходится говорить, толковать и беседовать о том, <98> как бы это нам пройти земной путь и устроить свои дела так, чтобы достигнуть Царствия Небесного. Путей ведь много и в то же время один: один потому, что добродетель имеет одно начало (αρετή μονογενής), а много потому, что она разветвляется на многие отдельные преуспеяния (εις πολλά κατορθώματα).
Своеволие
Ухватимся же за нее, чада мои возлюбленные, (44) всеми силами, – и кто хочет, пусть идет беспрепятственным и бесконечным путем богоподражательного послушания, а кто – гладким и кратчайшим путем христоносного смирения, но как те, так и другие одинаково и прежде всего должны полюбить, как непорочную жертву, отсечение собственной воли (έκκοπή του θελήματος). Кто есть человек, сказано, хотяй живот, любяй дни видети благи? (Пс. 33:13). Именно лишь тот, кто действительно отсекает свою волю, такой только человек поживет и не узрит смерти, избавит душу свою из руки адовы (Пс. 88:49), он – сын света, душа у него очищена от всего страстного, ибо он с корнем вырывает всякую страсть. <99> Отчего у нас бывают проступки, неурядицы, неприятности, обиды, распри, ненависть, зависть? Не от того ли, что каждый из нас старается настоять на своем и дать верх своим стремлениям? Да, именно от этого, и нет никакого другого пути, кроме указанного, который мог бы спасти от всяких диавольских козней: он только один избавляет тех, кто соглашается подчинить себя.
|
|
|
Кого Бог оправдает на Суде
Наступили длинные летние дни. Время становится все жарче. Не будем безработны и легкомысленны. День, сказано, дни отрыгает глагол, и нощь нощи возвещает разум (Пс. 18:3), и те и другая наступают и проходят. Как течет река, так и жизнь наша все стремится и приближается к смерти. И блаженны вы, что жертвуете ничтожным и временным для того, чтобы созидать себе вечное и небесное. Наступит когда окруженный святыми Своими Ангелами, воссядет на престоле Своей славы, призовет вас к Себе и вчинит вместе с праведными. Но всех ли? Нет, но только тех, кто послушен, покорен, богобоязнен, <100> кто любит добродетель и непорочность, чист сердцем, кто сокрушается, плачет, кто трудолюбив, откровенен, любит отцов и братий, тишину, кто ревностен, отрешился совсем от сродников и кто (45) вообще исполняет всякое другое дело Божие. И между вами есть некоторые лица, кои украшены не одним каким‑либо, а многими преуспеяниями. Такой человек, блистающий дарами Духа, воистину красен добротою паче сынов человеческих (Пс. 44:3). Поэтому, чада мои, будем удерживать себя от отвратительных и пагубных срамот греха, будем избегать ужасного бесстыдства (τής δεινής παρρησίας), скверных взглядов друг на друга, растлевающих улыбок, блуднического смеха, сатанинского ропота, худых возбуждений, но будем благодушны принимать все – пищу, питье, одежду, послушания, каково бы все это ни было. В этом доблесть вашего подвига, <101> в этом – ваше духовное мученичество, здесь ваш успех, как атлетов Божиих, здесь ваши венцы.
|
|
|
Дети в монастыре
До меня доходят слухи, что некоторые из братий неразумно отзываются о [живущих у нас в монастыре] детях[960], будто из‑за них мы и сами погибнем и будто они монастырь наш погубят. Какая глупость! Такими речами эти лица жалуются не на кого‑либо иного, а на Самого Господа, Который говорит: оставите детей и не возбраняйте им приити ко Мне: таковых бо есть Царство Небесное (Мф. 19:14). Разве Сам Христос не соблаговолил стать дитятей? Разве Он не сосал грудь? Разве Он не был затем младенцем, отроком, – егда бысть, сказано, двоюнадесяти лету (Лк. 2:42), – юношей, наконец, взрослым мужем, когда около тридцати лет от роду начинал творить чудеса (Лк. 3:23)? Так зачем же после этого говорить всякую бессмыслицу, почему бы вместо этого не упрекнуть лучше самих себя, ведь погибель приходит к ним от них же самих? Такие лица умнее и дальновиднее игумена, правее правого, <102> ревнуют не по разуму о любви к Богу и в строгости заносятся за пределы правил. Если таких речей не говорил никто, то и слова наши да пролетят подобно ветру, и мы никого не потребуем к ответу, ну а если кто сказал, так тот пусть исправится, дабы не впасть ему в диавольскую сеть. Что сказал известный всем нам святой старец: «Если что мне прикажет дитя, так я считаю, (46) что это мне повелел Сын моего Господа». А вы это читаете и не понимаете. Когда дети нарушают порядок, почему вы не наставляете их, чтобы они чувствовали пред вами страх? Только сами отнюдь не распаляйтесь на них… Ну, не буду затягивать оглашения, вот уже солнце поднимается – прощение всем и Бог мира да будет со всеми вами, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
|
|
|
Оглашение 16
<103> О том, чтобы нам переносить жар похоти и бремя подвижничества и не отчаиваться в треволнении искушений
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 156; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!