Познание, его сущность и структура
Суть познания мира состоит в адекватном отражении действительности сознании человека. Познание представляет собой специальный вид духовной деятельности, состоящий в получении, накоплении и передачи из поколения в поколение знание о свойствах, состояниях, тенденциях и закономерностях развития мира. Теория познания или гносемология – это раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности, отношений знаний к реальности, выявления условной достоверности знания.
Мы познаем отдельные свойства вещей. Познать их сущность можно с помощью рационального познания. Основными формами абстрактного мышления являются понятия, суждения и умозаключения. По средствам абстрактного мышления мы можем познать сущность мира, заполнить его развитие.
Основные формы абстрактного мышления:
· Понятие
· Суждение
· Умозаключение.
Понятие – форма мышления, в которой отражаются признаки отдельного предмета или класса однородных предметов. Понятие в языке выражается словами или словосочетаниями.
Суждение – форма мышления, в которой что - либо утверждается или отрицается, о предметах их свойствах или отношениях, которые выражают либо истину, либо ложь. Суждение выражается в форме повествовательных предложений.
Умозаключение – форма мышления, при которой из одного или нескольких истинных суждений называемых посылами по определенным правилам вывода получаем заключение (все планеты вращаются вокруг солнца, юпитер – планета, следовательно, Юпитер вращается вокруг солнца)
|
|
|
Особенности абстрактного мышления:
1. Отражает действие обобщенных образов
2. характеризуется опосредованным отражаением действий
3. связано с языком
В истории познания сложилось направление сенсуализма. Сенсуализм – абсолютизировал роль чувств познания и недооценивал или даже игнорировал роль абстрактного мышления в интеллекте.
Др. направление в понимании происхождении и сути знания, сложившимся в истории философии был рационализм.
Рацио- разум (совокупность философских учений абсолютизирующих роль разума в процессе познания.
Классические представители рационализма – Декарт, Спиноза, Лейбниц.
Проблемы истины философии
Истина – это знание, соответствующее действительности.
Основные особенности истины:
1)Объективность
2)Конкретность
Объективность истины означает, что содержание истинного знания не зависит ни от человека, ни от человечества.
Конкретность истины – свойство истины, основанное на учёте и обобщении конкретных условий существования того или иного суждения. Зависимость истины от определенных условий места и времени.
|
|
|
Знание – отражающее объективную реальность , все глубже проникает в сущность вещей => Истина не есть статическое состояние, а представляет собой непрерывный процесс.
Абсолютная истина – полное, исчерпывающее знание об объекте. Её разновидностью является вечная истина, т.е знания отдельных исторических фактов, событий и т.д. Из определения вечной истины следует, что это такое знание, которое не может быть углублено, уточнено с дальнейшим развитием науки.
Относительная истина – не полное, не точное, не исчерпывающее знание.
Процесс познания происходит диалектически : Абсолютная истина складывается из бесконечного числа относительных истин, в свою очередь во всякой относительной истине содержится частичка абсолютной истины. Следовательно познание идёт от одной истины к другой ( более полной и глубокой)
Во взглядах на истину существуют 2 точки зрения:
Догматизм
Релятивизм
Догматизм рассматривает истину как абсолютную, считает, что истинное знание целиком соответствует действительности. Углубляться и уточняться не может. С точки зрения догматизма существует абсолютная истина, не изменяющаяся.
Релятивизм признаёт только относительную истину и отрицает абсолютную. Его представители не видят момента абсолютного в относительной логике. Таким образом, они стирают различия между относительными истинами и заблуждениями, в итоге приходит к отрицанию объективной истины.
|
|
|
В истории философии сформировалось несколько различных концепций личности:
1)Корреспондентская (классическая) - в ней истина понимается как знание соответствующее действительности.
2)Прагматическая – она полагает, что свойством истины обладает всё знание, которое полезно и практически применимо. (Джеймс)
3)Конвенцианалистская – рассматривает истинность как результат условного соглашения.
4)Когерентная – трактующая личность как согласованность мышления с самим собой. Его непротиворечивость.( Кант, Гегель)
Наиболее широко распространенной и авторитетной среди них остаётся восходящая к Аристотелю корреспондентская теория. В ней истина истолковывается как знание соответствующее действительности.
Критерием истины выступает практика. Практика – материальная, чувственная, предметная деятельность людей, направленная на изменение окружающей действительности.
3 формы практики:
1)Материально – производственная
2)Общественно – историческая
3)Научно – экспериментальная.
Дата добавления: 2018-09-23; просмотров: 473; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!