Как распознать Божье водительство 10 страница
Бог говорил к ранней Церкви
Бог проговорил из потока ослепительного света к Савлу, гонителю Церкви, когда тот направлялся в Дамаск. Затем Он направлял апостола Павла в его миссионерских путешествиях по Римской Империи. Бог обратился к апостолу Петру через видение, говоря о необходимости принять в христианство обращенных язычников. Он говорил к апостолу Иоанну, когда тот находился в изгнании на острове, и явил Свои замыслы для истории человечества. Через Святого Духа Бог направлял всех членов ранней Церкви, когда они избирали лидеров, заботились о нуждах друг друга и распространяли на всяком месте Благую весть Иисуса Христа.
Иисус обещал, что Святой Дух будет пребывать с Церковью всегда: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить» (Иоан. 14:16-18).
Нелепо предполагать, что Бог потерял голос в конце первого столетия. Если квинтэссенция христианства заключается в личных отношениях между Всемогущим Богом и человеком, то логично заключить, что Бог и по сей день говорит к верующим. Невозможно построить отношения на одностороннем монологе. Необходим постоянный, близкий контакт между обеими сторонами, причем обе они должны и говорить, и слушать.
|
|
|
Двусторонний диалог между смертным человеком и вечным Богом, конечно же, носит сверхъестественный характер. Но почему это должно нас удивлять? Нормальная христианская жизнь проходит в сверхъестественном измерении. Апостол Павел говорит во Втором послании к Коринфянам (5:7): «Мы живем верой, а не видением».
Слушать, что Бог говорит нам через Святого Духа, не просто нормально, но жизненно необходимо. Павел писал: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас» (Рим. 8:9). Он говорил верующим, чтобы те жили Духом, были водимы Духом, находились в согласии с Духом (Гал. 5 гл.).
Когда человек обращается к Иисусу Христу, его привычный ход жизни меняется. Жизнь перестает состоять только из того, что видно глазом, осязаемо руками или логически представляемо в мыслях. В нее входит такое понятие, как хождение в вере, а это означает быть открытым к сверхъестественному служению Святого Духа.
Два неверных подхода
Некоторые из нас все равно не стремятся открывать себя для Божьего водительства. Мы знаем христиан, которые утверждают, что ведомы Святым Духом, но их подход внушает подозрения. В их головах полно неправильных представлений, и они ожидают, что Святой Дух будет указывать им, какие носки надеть утром или в какой ресторан зайти на обед. Они утверждают, что ощущают водительство каждый час, получают видения ежедневно, а чудеса происходят с ними не реже раза в неделю.
|
|
|
Боюсь, что такие люди настолько глубоко «помышляют о горнем», что на земле от них нет никакой пользы. То, что они называют «божественным водительством», в действительности обычный человеческий способ ухода от ответственности. Однажды мне довелось повстречать такого «божественно настроенного» пастора. Он был потрясен тем, сколько времени я затрачиваю на подготовку к каждой проповеди. Обычно это занимает у меня от десяти до двадцати часов, которые расходуются на чтение, изучение темы, молитву, составление конспекта проповеди. Тот пастор воскликнул: «Зачем так мучиться? Я просто встаю за кафедру и ожидаю чуда». Меня подмывало спросить, считает ли община его проповеди чудом?
Поймите меня правильно. Как я указывал в главе о сдвигающей горы молитве, я был свидетелем Божьих чудес, происходящих за кафедрой, и даже за моей кафедрой! Но, думаю, было бы неправильно положить руки в карманы, а мозги в ящик стола, затем прыгнуть вниз со скалы и ожидать, что Бог подхватит тебя, когда ты уже летишь вниз.
|
|
|
С другой стороны, некоторые христиане допускают противоположную крайность в отношении слушания Божьего голоса. Став свидетелями нездорового отношения и неправильного истолкования служения Святого Духа, они начинают отвергать все сверхъестественное.
Эти современные прагматики считают водительство Святого Духа противоречащим человеческой природе и общепринятому мировоззрению. Они привыкли ходить видением, а не верой, самостоятельно определять курс своей жизни и принимать односторонние решения. Их тошнит от мысли, что Святой Дух может начать Свое сверхъестественное служение в их жизни. Они бы хотели, чтобы все было в жизни точно, предсказуемо и заранее прописано. Святой Дух же выглядит иллюзорным и мистическим, а это их сильно нервирует.
Поэтому, ощутив водительство Святого Духа, они противятся ему. Они анализируют свои ощущения и заключают: «Это все неоправданно, а потому недостойно внимания». Они ставят под сомнение водительство, обличение и утешение Духа.
Другие хотят повиноваться Святому Духу, но они не знают, как различить Его голос. Что они обычно ощущают: свои собственные желания или Божье водительство? Не дожидаясь прояснения ситуации, они игнорируют и то и другое.
|
|
|
Такого рода реакции людей объяснимы. Признаюсь, что часто допускал их сам. Но результаты противления сверхъестественному водительству всегда были неудачными. Те, кто отказывается от Божьего водительства, делают свою христианскую жизнь безжизненной, скучной и предсказуемой, а потом зачастую и вовсе оставляют ее в прошлом.
Дух и вечное предназначение
В последующей главе мы узнаем, как отличить истинное водительство Духа от ложного. Эта глава будет особенно полезна энтузиастам, которые в глазах своих рационалистически настроенных друзей выглядят безрассудными. В этой главе, однако, мы взглянем на обратную сторону медали.
Почему водительство Святого Духа настолько важно?
Во-первых, наша судьба в вечности определяется тем, как мы отвечаем на водительство Духа.
Если вы расспросите нескольких зрелых христиан о том, как они пришли к своей вере в Иисуса Христа, вы найдете в их рассказах много общего. Большинство из них отметят определенные события в жизни; потом они расскажут о том, как услышали Евангелие; потом_ обязательно упомянут о том, как что-то увлекло их в объятия Христа.
Их рассказ может выглядеть примерно так: «Когда я услышал о том, что Иисус сделал для меня, я ощутил внутреннее побуждение узнать об этом больше, пройти этот путь до конца. Меня как будто кто-то привлек к Иисусу».
В Евангелии от Иоанна (6:44) Иисус сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня». Кто привлекает нас к Христу? Бог Святой Дух привлекает, любит, побуждает и ведет ищущих к Кресту.
Если вы христианин, то наверняка вспомните побуждение, приведшее вас к Кресту, где вы познали, что Иисус умер за ваши грехи, а затем и к покаянию, прощению и возрождению. Замечательно, что после того, как вы стали христианином, Бог продолжает побуждать вас.
Дух и уверенность
Во-вторых, водительство Святого Духа важно, поскольку ваша уверенность как христианина частично зависит от того, как вы принимаете Святого Духа и отвечаете на водительство.
Иногда, находясь в аэропорту, вы можете заметить различие между пассажирами, которые получили свои билеты, и теми, кто еще ожидает их. Пассажиры с билетами читают газеты, разговаривают с друзьями или дремлют. Те же, кто ждет их, суетятся у билетной кассы и выша- гивают взад и вперед. Различие между ними объясняется фактором уверенности.
Если вы узнаете, что через пятнадцать минут вы предстанете перед судом Бога и услышите свой вечный приговор, то какова будет ваша реакция? Будете ли вы нервно шагать взад и вперед? Зададите ли вы себе вопрос: «Не знаю, что скажет Бог: „Добро пожаловать, дитя" или: „Отойди, Я не знаю тебя"?»
А может быть, вы упадете на колени и начнете поклоняться Иисусу? Скажете ли вы: «Я не могу дождаться этого момента, потому что знаю, что Бог откроет передо мной двери и пригласит войти»? Вы видите, что разница состоит в наличии фактора уверенности.
Как же это относится к водительству Святого Духа? Павел говорит в Послании к Римлянам (8:16): «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий». Другими словами, Святой Дух шепчет, влечет и дает ощущение в духе истинных верующих, которое говорит:
«Радуйся! Ты уверовал в Иисуса, и теперь ты часть Его семьи. Успокойся! Агония позади, ты на пути на небо».
Сотнями различных способов, используя различные виды водительства, Святой Дух утешает и говорит верующим, убеждая их в том, что они могут иметь полную уверенность в своей принадлежности к Божьей семье.
Мы живем не зная страха перед смертью, потому что Святой Дух уверил нас в том, что мы не останемся в могиле. Бог обещал дать такую уверенность каждому члену Своей семьи. Если вы чувствуете себя иначе, если вы отождествляете себя с теми, кто топчется в неуверенности перед билетной кассой, то, возможно, вы еще не доверились Христу. Может быть, вы все еще пытаетесь заполучить свой собственный билет на небо. Что ж, ваша обеспокоенность может сослужить вам хорошую службу, приведя вас в объятия Христа.
Дух и духовный рост
В-третьих, водительство Святого Духа важно, потому что ваше духовное возрастание зависит от того, как вы принимаете водительство и отвечаете на него.
Иисус обещал: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Иоан. 16:13). Святой Дух будет побуждать, влечь и направлять вас во время чтения Божьего Слова.
Как верующие мы обязаны повиноваться всему Божьему Слову. Но Библия — объемная книга, и за один раз ее не поглотить. Поэтому часто Бог дает нам Свою истину небольшими порциями. Так Он поступает со мной.
Когда я в возрасте шестнадцати лет стал христианином, я ощутил, как Святой Дух проговорил ко мне: «Тебе нужно понимать учение: в чем заключено различие между благодатью и добрыми делами в смысле спасения; каково значение веры; какова личность Бога; личность Иисуса Христа; как проявляется действие Святого Духа». Поэтому я принялся за изучение и молитву, я разговаривал на эти темы с друзьями и прошел курсы по изучению доктрин.
Спустя несколько лет акценты изменились. Теперь ударение было сделано на моем христианском характере. Святой Дух говорил мне: «Тебе необходимо возрастать в чувс- твительности и сострадании». Мне было сложно проявлять доброту, мягкость, сердечность. Эти качества мне были не свойственны. Поэтому я исследовал и заучивал стихи, подобные следующему: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
Позже, когда я женился, Святой Дух буквально пронзил мое сердце и произнес: «Ты не ведешь себя как благочестивый муж; ты не бережешь жену, как Христос бережет Церковь, отдав Себя за нее (см. Еф. 5:25). Сейчас главное для тебя — научиться быть любящим мужем».
В последние годы Святой Дух побуждал меня изучать предмет молитвы: как мы наилучшим способом можем строить общение с Богом и как Он говорит к нам. В следующем году Он, возможно, акцентирует мое внимание на другой истине.
Если вы стараетесь быть чувствительными к водительству Святого Духа и стремитесь следовать Его указаниям, вы можете быть уверенными в том, что он приведет вас к познанию истины и поможет возрасти духовно. Этот факт, конечно же, не дает вам права пренебрегать Писанием и говорить: «Святой Дух не подчеркивает это сейчас в моей жизни». Мы должны исполнять все Божье Слово. Но Святой Дух в различные времена может делать особое ударение на той или иной истине.
Дух и направление
В-четвертых, водительство Святого Духа важно, потому что ваши жизненные планы напрямую зависят от того, как вы принимаете водительство и отвечаете на него.
Вы важны для Бога. Он создал вас и знает, что для вас лучше всего. Он знает, какой род занятий лучше соответствует вашим талантам и способностям. Он знает, оставаться ли вам холостым или лучше вступить в брак; Он знает, какой партнер вам подойдет. Он знает, в какой церкви вы будете процветать. Вот что Он говорит: «Я хочу направлять ход вашей жизни. Я знаю путь, который принесет Мне славу и будет полезен вам. Я сделаю это прежде всего через водительство, поэтому остановитесь и слушайте Меня».
Теперь давайте обратимся к этой важной теме — как слушать и слышать голос Святого Духа, когда Он обращается к вам.
Глава 13
Как распознать Божье водительство
Умение различать водительство Святого Духа чрезвычайно важно для здоровой христианской жизни. Дух побуждает нас ответить на Божий призыв к спасению, убеждает нас в том, что мы члены Божьей семьи, ободряет нас возрастать и направляет на определенный Богом путь. Но очень часто в момент, когда Дух желает дозвониться до нас, Он слышит сигнал «занято».
Что же необходимо нам изменить в себе, чтобы мы могли слышать Бога всегда, когда Он хочет обратиться к нам через Свой Дух?
Необходимость постоянно останавливаться
Людям, которые заинтересованы в том, чтобы слышать Бога, необходимо заплатить за это определенную цену. Им необходимо выработать обыкновение останавливаться перед Богом. В Псалме (45:10) говорится: «остановитесь и познайте, что Я Бог».
Иисус следовал этому правилу, несмотря на необычайно занятую жизнь. Толпы людей следовали за Ним, куда бы Он ни шел. Каждый день Он проповедовал, учил и исцелял больных. Ему было непросто найти время, чтобы побыть одному и помолиться, поэтому Он поднимался еще до рассвета. «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Map. 1:35).
Время покоя и уединения было важно для Иисуса. В такой момент Он не только изливал Отцу Свое сердце, но и внимательно слушал Его голос. Он нуждался в утешении, направлении, подтверждении своих действий и уверенности в них, и все это Он получал от Отца. Шаги Иисуса никогда не были бесцельными, потому что Он всегда получал водительство от Отца. Окружавшие Его люди видели в Нем уверенность и определенность, они удивлялись, потому что «Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Map. 1:22).
Если бы Иисус был единственным упомянутым в Писании человеком, который выделял время для того, чтобы слушать Бога, у нас уже был бы великолепный пример для подражания. Но Иисус был не единственным таким человеком. Царь Давид, автор многих псалмов, также пребы- вал перед Господом. Пророк Исайя, перед тем как принять необычайно трудное назначение от
Бога, слушал Его голос в храме (Ис. 6 гл.). Апостол Петр взобрался на крышу, чтобы помолиться перед обедом, и Бог проговорил к нему там (Деян. 10:9-20). Библия изобилует примерами людей, которые выделяли время, чтобы слушать Бога.
Сила, приходящая из уединения
Божья сила становится доступной для нас, когда мы приходим к Нему в уединении, учимся настраивать на Него свои сердца и пребываем в тишине. Когда мы осознаем необходимость пребывать в покое перед Богом, мы обнаруживаем, что Его водительство приходит к нам отчетли- вым, незамутненным.
Это подвигло меня принять решение проводить от получаса до часа каждое утро в тихом месте перед Богом. Я не ставлю это себе в заслугу. Я делаю так, потому что устал от жизни в неопределенности.
Я привык молиться и получать водительство в спешке. Но я стал замечать, что не успеваю оценивать прожитую жизнь. Я устал от постоянной деятельности и неимения при этом возможности подумать над тем, что я сделал. В конце рабочего дня я задавался вопросом: был ли вообще смысл в том, чем я занимался весь день?
Поэтому я выработал обыкновение останавливаться и пребывать в покое перед Богом. Это единственный вид духовной дисциплины, за который я упорно держался и не имел искушения когда-либо оставить, поскольку он обогатил мою жизнь.
После того как я окидываю взглядом прожитый день и записываю свою молитву, мой дух успокаивается и становится восприимчивым. Я тихо помажусь елеем и говорю: «Господь, говори ко мне теперь Своим Святым Духом».
Такие моменты, проведенные с Богом, имеют наиважнейшее значение. Отсюда проистекает истинное христианство. Именно отсюда, а не из произнесенных на ходу молитв, христианских концертов, конференций и даже не из служения.
Никто не станет истинным христианином, просто постоянно занимаясь христианской деятельностью. Сила приходит из покоя; крепость приходит из уединения. Изменяющие течение жизни решения принимаются в Святом Святых, в тихие моменты, проведенные наедине с Богом.
Мне нравится мой способ успокаиваться и подготавливаться к слушанию Божьего голоса; он прекрасно работает в моем случае. Но я знаю, что он может подойти не всем. Некоторым вообще не нравится что-либо записывать. Они, возможно, предпочтут тихий разговор с Богом. У некото- рых здорово получается размышлять и без того, чтобы что-то записывать или проговаривать. Некоторые приходят к Богу с радостными песнопениями (см. Пс. 99:2).
Важно не следовать какому-то конкретному методу, а найти то, что приемлемо для вас. Определите для себя подход, который позволит вам успокоить разум и тело, смягчить сердце и подготовиться к слышанию тихого Божьего голоса. Затем, когда вы настроились на Бога, пригласите Его для разговора.
Вопросы к Богу
Я обычно задаю Богу определенные вопросы.
Каков следующий шаг в развитии моего характера? Почти всегда я слышу от Бога ответ на этот вопрос, потому что в моей жизни обязательно находится нечто, с чем нужно расстаться.
Что мне необходимо сделать в семейном плане, касательно Линни и детей? В этой области я также часто ощущаю Божье водительство. Моя жена оказывает мне невероятную поддержку, и Бог говорит: «Воздай ей тем же. Постарайся служить ей с той же радостью, с какой она служит тебе».
Каков следующий шаг в моем служении? Не представляю, как люди могут исполнять служение без того, чтобы слушать Бога. Большинство своих творческих идей для проповедей, программ и развития служения я получил во время утренних молитв.
В зависимости от того, в какой ситуации вы находитесь, вы можете спросить:
«Что мне необходимо предпринять на работе?» «Как мне необходимо развивать отношения с определенным человеком?»
«Что я могу сделать для своих детей?» «Как мне продолжить свое образование?» «Как мне спланировать свои пожертвования?» О чем бы вы ни спрашивали Господа, вы будете удивлены Его водительством. Когда вы находитесь в Его присутствии в тишине и покое, ожидая, что Он будет говорить, вам на ум может прийти определенное место из Писания, или вы ощутите нечто в своих чувствах, или вам придет в голову определенная мысль. Такие моменты станут для вас драгоценными.
Ответы от Бога
Полагаю, что после прочтения этой главы вам захочется отложить книгу и привести в успокоение свой дух. Вы настраиваете сердце на Бога, а затем говорите: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (1 Цар. 3:9). Что Бог может сказать нам в тишине и покое?
Некоторым ищущим Он может проговорить так: «Ты достаточно долго читал христианские книги и посещал христианские собрания. Теперь пришло время самому стать христианином. Приди ко Мне, покайся в грехах и войди в отношения веры со Мной».
Тем, кто уже сделал подобное посвящение, Бог может сказать: «Возвратись ко Мне. Ты блуждал вокруг. Это был долгий сухой сезон. Давай, восстановим отношения снова!»
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 191; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!