Как распознать Божье водительство 6 страница
Примерно в восемь вечера исполнялись еще два музыкальных номера. Затем следовала основная проповедь. Она всегда была построена вокруг личности Иисуса Христа. Проповедник говорил о том, кем был Иисус, что Он делал, как умер и своей смертью искупил грехи, как Он вос- крес и дает силу тем, кто верит и уповает на Него.
С девяти до девяти тридцати слушателей — индуистов, мусульман и неверующих — приглашали поверить в Христа. Их призывали к тому, чтобы выйти вперед и принять прощение, очищение и вечную жизнь. Затем их увещевали оставить всякую иную религию или богов и верить исключительно в Иисуса Христа.
Пугающее назначение в Индии
Со вторника по четверг у меня были несложные поручения. Я выступал на небольших утренних собраниях или произносил разогревающую проповедь на вечерних служениях.
Но в пятницу лидер нашего служения сказал: «Я получил водительство от Бога и хочу, чтобы вы выступили с основной проповедью сегодня вечером». Потеряв дар речи, я крайне удивился, почему же у меня не было такого водительства!
Языковой барьер казался мне непреодолимым даже при наличии переводчика. Я не был знаком с местной культурой и поэтому не мог говорить применительно к жизненным ситуациям этих людей. У меня также были трудности с чувством юмора — ведь я имел дело с чужим языком. Все было настолько непредсказуемо, что каждые полминуты я останавливался в молитве со страхом и сомнениями. «Что мне делать? — думал я. — Барьеры непреодолимы».
|
|
|
Наступил вечер. Мы наняли рикшу и отправились в парк. Приближаясь к месту назначения, мы могли слышать звуки первой проповеди. У меня совсем не оставалось времени, чтобы справиться со своей паранойей.
Мы заняли свои места в глубине сцены. Посмотрев вперед, я увидел невиданное прежде море человеческих лиц. Один из индийских лидеров наклонился ко мне и сказал: «Сегодня собралось тысяч двадцать, а то и тридцать». Услышав эти слова, я окончательно потерял всякие следы уверенности.
«Это катастрофа! — подумал я. — Что я здесь делаю?» Я обернулся назад и увидел лидера служения и еще нескольких уважаемых лидеров, склонившихся до земли в молитве. «Я знаю, о чем они молятся, — подумал я, — они понимают, что этот американец, который должен высту- пить с проповедью, может за пару минут разогнать все собрание!»
Я знал, что эти молящиеся люди жили в бедности и испытывали небывалые трудности, чтобы возвещать Евангелие. Они отдали свои жизни, чтобы люди, плененные лжерелигиями, могли познать истину в Иисусе Христе. И поскольку эти ежегодные собрания были кульминацией их деятельности, я был в ужасе оттого, что вся их работа пойдет прахом из-за моей слабой проповеди.
|
|
|
Велика верность Твоя
И вот первая проповедь закончилась. Это означало, что через десять минут мне нужно будет выйти на передовую. Вокалистка из нашей церкви подошла к микрофону и начала петь.
«Возможно, мне следовало поддержать ее в молитве, — подумал я, — но в таких обстоятельствах каждый сам за себя».
Моя молитва обрела серьезность: «Господи, избавь меня. Пусть пойдет дождь. Позволь мне исчезнуть отсюда». Гора выглядела столь великой, что я не знал, как просить Бога убрать ее. Я был бы рад, если бы она опустилась на меня и избавила от отчаяния.
Мои жалкие молитвы вращались в наполненном сомнением разуме, и я еле-еле различал голос вокалистки.
Велика верность Твоя, о Бог, Отец мой, В Тебе нет ни тени перемен;
Ты не изменяешься, Твоя милость в род и род; Ты был, и Ты будешь вовеки.
Велика милость Твоя! Велика милость Твоя! Милость Твоя обновляется каждое утро; Твоя рука дала мне все, в чем я нуждаюсь.
Велика верность Твоя ко мне!
Как и я, наша певица не знала языка слушателей. Поэтому она не могла просто спеть песню, она должна была установить внутреннюю связь со слушателями. И когда она простиралась к сердцам тысяч людей на площади, она коснулась и моего ослабевшего, наполненного сомнениями, потерявшего веру сердца. Мне эта песня была нужна намного больше, чем собравшейся толпе.
|
|
|
Что-то произошло со мной, когда я услышал слова песни «Велика верность Твоя». Прокручивая эти слова в голове, я вдруг осознал, на чем было сосредоточено мое внимание весь тот день. Я смотрел на самого себя — на языковой барьер, незнание местной культуры, на свою неопытность, слабость, страх, боязнь огромной толпы. Я смотрел прямо на гору и понимал, что не могу ее сдвинуть.
Мои молитвы были жалкими, поскольку я взирал на свою неспособность, а не на Божье могущество.
Смена фокуса
Певица продолжала петь, и я сказал себе: «Минуточку! Переменим фокус немедленно.
Посмотрим на Бога, а не на Билла Хайбелса».
У меня было мало времени, но я начал горячо молиться: «Я молюсь Творцу мира, Царю Вселенной, всемогущему, всезнающему, верному Богу. Я молюсь Богу, который создал горы и может их сдвинуть, если потребуется. Я молюсь Богу, который всегда был верен мне, который никогда не подводил меня, как бы я ни был испуган и какой бы трудной ситуация ни казалась. Я молюсь Богу, который хочет приносить плоды через меня. И я уповаю на то, что Он будет использовать меня сегодня. Не потому что я такой, но потому что Он такой! Он верен!»
|
|
|
Когда песня закончилась, внутри я был совсем иным человеком. Я еще был согласен на то, чтобы пошел дождь, но уже не паниковал. Я был готов идти вперед, потому что моим вниманием завладел верный Бог. Когда я поднялся на сцену в сопровождении переводчика, я произнес сдвига- ющую горы молитву, поскольку она была полностью сосредоточена на Божьем могуществе, а не на моей слабости.
В тот вечер я говорил с данной Духом уверенностью. Я сказал людям, что Некто пролил свою кровь для искупления их грехов. И это был не Будда, не какой-нибудь индуистский бог, не герой сказок. Он был настоящим человеком по имени Иисус, и Он Сын Божий. Я повторял снова и снова: «Ему есть дело до вас. Он пролил кровь во искупление ваших грехов, поэтому вы можете получить освобождение, поверив в Него». Я говорил, а Бог действовал.
В конце проповеди я призвал людей ко Христу. Я вернулся вглубь сцены, преклонил колени и начал молиться: «О Господь, я знаю, насколько эти люди важны для Тебя. Привлеки их к Себе».
Сотни и сотни людей выходили вперед — индуисты, мусульмане, неверующие всех и всяческих комплекций, цветов и возрастов. Людей вышло так много, что мое сердце готово было разорваться в груди. Я радовался за всех вышедших вперед, чтобы обрести новую жизнь во Христе. И я радовался, потому что в тот вечер Бог по молитве низверг в глубины моря гору под названием страх.
В тот день я понял, что для Бога не существует барьеров. Бог готов использовать меня. Когда я стал сосредотачивать внимание на Боге, а не на горе, Он смог действовать через меня.
Пора перейти реку
Ним.
Второй принцип сдвигающей горы веры звучит так: Бог дает нам веру, когда мы ходим с
Одна ветхозаветная история прекрасно иллюстрирует этот принцип. В главе 3 книги Иисуса
Навина мы видим израильтян, расположившихся лагерем на берегу Иордана. За сорок лет до этого состоялся их чудесный исход из Египта. Потом на протяжении жизни целого поколения они блуждали по пустыне, а Бог сверхъестественно восполнял их нужды. Теперь они взирают на обетованную землю — Ханаан. Но перед ними возникает серьезное препятствие, которое невозможно обойти, — река. И что еще хуже, в тот момент было время разлива реки, и все броды стали непроходимыми. Воды Иордана стали глубокими, а течение быстрым и опасным.
Бог мог бы легко разделить воды реки у них на глазах или перебросить мост с берега на берег. Но Он не сделал этого. Вместо этого Он дал Иисусу Навину некоторые странные указания.
Во-первых, людям приказали наблюдать за ковчегом завета. Как только они увидят священников, несущих ковчег, они должны были начать выстраиваться за ними.
Во-вторых, Иисус Навин сказал, чтобы люди ожидали сверхъестественного развития событий.
В-третьих, Иисус Навин приказал священникам взять ковчег и остановиться посередине
реки.
Сделайте этот первый шаг
Первый шаг требует смелости. Да, Господь сказал, что проведет их посуху через реку, но священники никогда раньше не видели, как это происходит (они еще не родились на свет, когда Бог разделил воды Красного моря).
Проведя всю свою жизнь в пустыне, священники не могли научиться плавать. На самом деле это была, наверное, первая река, которую они увидели вблизи. Иордан, конечно, не Амазонка и не Миссисипи, но в сезон разлива она не выглядит очень дружелюбной. А учитывая то, что на берегах Иордана стояли несколько сот тысяч израильтян, священникам было трудно изменить планы и повернуть назад, если река, вступи они в ее воды, все равно продолжала бы течь.
Несмотря на обстоятельства, у священников хватило веры повиноваться, и вот что произошло: «Лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана — Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, — вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною... И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан» (И. Нав. 3:15-17).
Бог не дал священникам твердых доводов или ясных подтверждений того, что воды реки расступятся. Он не сделал ничего до тех пор, пока они не вступили в воду, совершив шаг посвящения и послушания. Только после этого Бог разделил воды реки. Точно так же сдвигающая горы вера дается нам, когда мы делаем шаг вперед и следуем в заданном Богом направлении.
Гора, сдвинься
Как молиться молитвой веры, способной сдвинуть гору? Прежде всего, переместив свое внимание с горы на Того, Кто способен ее сдвинуть, и сделав шаг послушания. Когда мы ходим с Богом, наша вера возрастает, наша уверенность становится тверже, а молитва обретает силу.
Когда сыны Израиля подошли к границам обетованной земли, они выслали двенадцать соглядатаев, чтобы осмотреть территорию. Десять вернулись обратно и начали рассказывать: «Вы не поверите, насколько велики там города, армии врагов и какие там есть исполины. Нам лучше поискать себе другое место». Двое оставшихся говорили иное: «Верный Бог обещал нам эту землю, так давайте пойдем вперед в Его силе». Десять соглядатаев смотрели на размер горы и отступили; только двое взирали на величие Того, Кто сдвигает горы, и желали идти вперед (см. Числа 13 гл.).
Израильское войско стояло на холме и смотрело на поле боя, а филистимлянин Голиаф с важным видом расхаживал и наводил на них ужас. Воины говорили: «Мы не пойдем вниз сражаться с ним. Его рост три метра. Посмотрите на его доспехи! Я не хочу, чтобы его меч пронзил мои ребра». Но вот появился молодой пастух Давид, посмотрел на поле и сказал:
«Смотрите на величие нашего Бога. Дайте, я пойду и сражусь!» (1 Цар. 17).
Наверное, у каждого из нас в жизни есть по крайней мере одна гора, которая не хочет сдвигаться со своего места. Возможно, это пагубная привычка, плохая черта характера, трудная ситуация в браке или на работе, финансовые проблемы или болезнь. Какова гора на вашем пути? Может быть, вы простояли в ее тени так долго, что уже привыкли к тьме? Возможно, вы уже перестали об этом молиться, думая, что ничто не поможет?
Я призываю вас изменить фокус молитв. Не тратьте время на то, чтобы описать Богу, какая гора выросла на вашем пути. Он все это знает. Сосредоточьте внимание на Том, Кто сдвигает горы, на Его славе, силе и верности. Затем начинайте ходить в вере, следуя Его водительству, и наблюдайте за тем, как гора отступает.
Часть 3
БОГ СОКРУШАЕТ БАРЬЕРЫ МЕЖДУ НАМИ
Глава 8
Боль неотвеченной молитвы
Почти каждую неделю кто-нибудь встречает меня в церкви или звонит в офис и спрашивает:
«Билл, разве Иисус не сказал: „Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят"?» Я не вчера родился и прекрасно знаю, ради чего затевается подобное обсуждение слов Иисуса из Евангелия от Матфея (7:7), а потому спрашиваю: «Друг, какой же молитвой ты молился, если боишься, что Бог не ответит? Давай разговаривать сразу по существу».
Удивительно, как часто подобный ответ открывает двери для честного излияния смущения и отчаяния человека.
«Я молилась за то, чтобы мой муж перестал пить, но вчера вечером он снова пришел домой пьяный».
«Я молился о работе, но никто не хочет нанимать пятидесятилетнего менеджера».
«Я молился о депрессивном состоянии жены, а она угрожает наложить на себя руки».
Подобные жалобы приходится слышать вновь и вновь, каждую неделю, каждый месяц, год за годом. Я даже не могу сосчитать, со сколькими людьми, испытывавшими агонию из-за неотвеченных молитв, мне приходилось раз говаривать. Причем эти страдающие христиане в основном принадлежат к числу тех, кто верит, что молитва может сдвигать горы.
Во время личных консультаций, проводимых с людьми, которые находятся в отчаянии из-за того, что на их молитвы нет ответа, я использую «пособие», заимствованное у моего друга- пастора:
если просьба неправильная, Бог говорит: «Нет»; если время неправильное, Бог говорит: «Подожди»; если ты неправ, Бог говорит: «Расти»;
если просьба правильная, время правильное и ты прав, то Бог говорит: «Вперед!»
Давайте в этой главе рассмотрим первые две проблемы: неправильные просьбы и неправильное время, а третью проблему оставим для рассмотрения в девятой главе.
Неподобающие просьбы
Во-первых, если просьба неправильная, Бог говорит: «Нет». Некоторые наши просьбы, как бы ни благи они были, неуместны. Ученики Иисуса, даже три ближайших — Петр, Иаков и Иоанн,
— не избежали подобных ошибок.
Эти три знаменитых ученика однажды сопровождали Иисуса в восхождении на гору. Внезапно на Иисуса снизошла Божья слава, и перед Ним явились Моисей и Илия. Увидев Божье великолепие в нескольких метрах от себя, Петр, Иаков и Иоанн в благоговейном страхе отступили назад. Затем Петру в голову пришла блестящая идея, и он попросил: «Иисус, давай построим здесь шалаши для Тебя, Моисея и Илии. Мы с удовольствием останемся на горе и будем купаться в Твоей славе».
Иисус немедленно отклонил его просьбу. Густое облако окутало их, и разговор прекратился. У Иисуса и учеников была работа внизу, где их ждали люди. Они не могли оставаться на вершине. Просьба Петра оказалась неуместной, и Иисус не удовлетворил ее (Мат. 17:1-8; Map. 9:2-8; Лук. 9:28-36).
В другой раз Иаков и Иоанн пришли с матерью к Иисусу и просили себе два лучших места в Божьем Царстве. Они не просто стремились хорошо выглядеть в Его глазах, они желали стать главными служителями Иисуса. Он ответил: «Нет». «Вы не знаете, чего просите. Перед тем, как явится слава, будет много боли и трудностей. Кроме того, почетные места уже зарезервированы». Другими словами: «Ваша просьба неуместна, Я не удовлетворю ее» (Мат. 20:20-23; Map. 10:35- 40).
Иаков и Иоанн получили однажды отпор, попросив о неподобающем действии. Через некоторое время после преображения на горе Иисусу и ученикам не разрешили пройти через самаритянскую деревню. Этот так разгневало Иакова и Иоанна, что они попросили Иисуса уничтожить поселок огнем с неба. Иисус снова отклонил их просьбу. Он даже упрекнул их за такое отношение (Лук. 9:51-56).
Слишком любящий, чтобы сказать «да»
Если ученики Иисуса могли высказывать ненадлежащие просьбы — просьбы, которые были эгоистичными, откровенно меркантильными, близорукими, незрелыми, — то мы с вами тоже способны на это. К счастью, Бог любит нас настолько сильно, что может ответить «да» на несовершенное прошение. Он отвечает на подобные молитвы, но говорит при этом «нет». Мне бы не хотелось иметь Бога, который поступил бы иначе.
Оценивая прошлое, я благодарю Бога за то, что Он отвечал «нет» на просьбы, которые в тот момент казались мне правильными. Вспоминаю, как однажды мы в церкви искали человека на важную вакантную должность в штате служителей. Мы, штатные сотрудники общины, молились несколько лет о том, чтобы Бог указал нам правильного человека. Затем мы вместе подумали о человеке, который выглядел вполне подходящим для этой должности. Мы вопросили Бога о том, является ли этот человек тем, кого мы искали, и приняли решение заключить с ним контракт.
Старейшины посоветовали мне встретиться с ним и поговорить о вступлении в штат служителей. Я пригласил его в ресторан, и мы мило пообедали вместе. Все то время я молился:
«Бог, должен ли я заговорить о деле прямо сейчас? Правильное ли это время? Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в сотруднике на эту должность».
Когда я уже был готов к тому, чтобы представить собеседнику цель нашей встречи, мне ясно послышалось, что Бог проговорил: «Нет, не начинай этого разговора». Я не понял почему, но Божьей милостью я решил промолчать. В конце нашей встречи тот человек спросил: «Есть ли еще что-то, о чем вы хотели бы поговорить со мной?» Я ответил: «Нет, мне было очень приятно встретиться с вами». Я вернулся в общину и сказал старейшинам, что не смог предложить ему должность служителя церкви.
Шесть месяцев спустя я узнал, что в жизни того лидера присутствовал обман. Его собственное служение рухнуло, и он до сих пор отстранен от служений. А ведь это могло произойти внутри нашей общины и стать бесчестием для нас. Услышав об этой трагической истории, я молился: «Спасибо, Иисус, за то, что ты с такой любовью и вниманием отнесся к нашей церкви, ее старейшинам и служителям и сказал „нет"».
Важность мотивов
Вероятно, каждому из нас приходилось высказывать Богу неправильные просьбы. Каковы примеры такого рода прошений, которые мы делаем, даже не осознавая своей неправоты?
Наиболее известная подобная просьба такова: «Бог, пожалуйста, измени такого-то человека». Жены молятся так о мужьях, мужья о женах, родители о детях, наемные работники о своих начальниках. Если двое или несколько христиан имеют близкие взаимоотношения, кто-нибудь из них наверняка выскажет такую просьбу.
Часто молитвы об изменении человека бывают вполне уместны. Именно так мы поступаем, молясь за спасение, за смягчение сердец, за избавление от плохих привычек и пристрастий. Но слишком часто мотив, скрывающийся за такими молитвами, не представляет собой искреннюю заботу о человеке.
Истинная молитва в таком случае должна была бы звучать так: «Я не хочу иметь дело со своими недостатками. Я не хочу трудиться над этими взаимоотношениями. Я не желаю изменяться. Я хочу, чтобы другой человек приспособился ко мне, поэтому прошу Тебя изменить его». Если молиться так, то Бог скажет «нет».
Божья слава или моя?
Есть примеры и других неподобающих, эгоистичных молитв, замаскированных под обоснованные прошения. «Пожалуйста, дай мне возможность заключить новую сделку». Это может звучать, как благое пожелание менеджера по продажам. Нет ничего плохого в том, чтобы молиться о помощи в делах. Мы должны приносить Богу все свои заботы. Но если наш мотив заключается в том, чтобы возвысить себя над другими продавцами, или в том, чтобы стать богаче и жить в роскоши, или в том, чтобы поставить на место начальника, который не советовал работать над этой сделкой, то это неправильная просьба, и Бог, очевидно, скажет «нет».
Дата добавления: 2018-09-22; просмотров: 162; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!