А) Намаз около могилы, ненаправляясь в ее сторону.
АбуСа’ид аль-Худри рассказывал, что посланник Аллаха сказал: «Вся земля является местом для поклонения,кроме кладбищ и бань».
(Хадис достоверный; Ахмад 3/83; Абу Дауд492; Тирмизи 317; Ибн Маджа 745 и др. Шейх аль-Албани, Мукбиль и др. назвалиэтот хадис достоверным. См. «аль-Ируа» 1/320; и «ас-Сахих аль-Муснад» № 380).
Анасибн Малик рассказывал: «Пророк запретил совершать намаз между могилами».
(Хадис достоверный, все его передатчикисильные; аль-Баззар 441, 442 и др.).
Ибн‘Умар рассказывал, что посланник Аллаха сказал: «Совершайтенамаз также и в своих домах, не превращайте их в кладбища».
(Хадис достоверный; Бухари 432; Муслим777; Ахмад 4511, 4653, 4065; Абу Дауд 1448; Ибн Маджа 1377).
Большинствоученых сделало из этого хадиса вывод о том, что места захоронений не являютсяместом для намаза. Среди этих ученых имам аль-Бухари, ибн Хаджар, Багауи,Хаттаби и др.[1][ См. «аль-Аусат» 2/183; «Ма’алимус-Сунан» 1/127; «Шарх ус-Сунна» 2/146; «Фатх уль-Бари» 1/529.]
Всеэти хадисы говорят о запрете совершения намаза Аллаху на местах захоронений, влюбом их месте, независимо от местоположения могил.
Б) Намаз в сторону могилы.
АбуМарсад аль-Ганауи рассказывал, что посланник Аллаха сказал: «Не совершайтенамаз направившись в сторону могил, и не садитесь на них».
(Хадис достоверный; Муслим 972; Абу Дауд3229; Тирмизи 1050; Насаи 759; и др.).
Вэтом хадисе содержится запрет на совершение намаза, повернувшись в сторонумогилы.
Однако,здесь необходимо обратить внимание на следующее: если человек совершает намаз,повернувшись к могиле, но совершает его ради Аллаха, то это запрещено (харам) ичеловек получает грех. Если же он при этом имеет убеждение, что этот его намазболее велик по награде, чем намаз, совершаемый не в сторону могилы, то это ужене просто запрещено, но и является нововведением (бид’а). если же он совершаетнамаз, повернувшись к могиле, с намерением возвеличить эту могилу илиправедника, захороненного в ней, то это явное многобожие (ширк).
Сказалодин из ученых ханафитского мазхаба ‘Али аль-Кари: «А если же тот, кто совершает намаз в сторону могилы, имеет намерениеоказать этим почет и возвеличить эту могилу или захороненного в ней, то онстановится неверующим».[1] [ «аль-Миркат аль-Мафатих» 2/372.]
Анасибн Малик рассказывал: «Однажды, ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел, что я совершаюнамаз у могилы и начал говорить мне: «Могила, могила, не совершай намаз в еесторону».
(Сообщение достоверное; Бухари вподвешенном виде (му’алляк) 1/152; ‘Абдурраззак 1/404; Ибн уль-Мунзир в «аль-Аусат2/186).
В) Намаз в мечети, вкоторой есть могила.
Прирассмотрении вопросов данного раздела мы выяснили, что пророк запретил совершать намаз вместах захоронений, независимо от того, где именно находятся могилы отмолящегося. В рассматриваемой же главе мы уяснили, что пророк запретил также возводитьмечеть над могилой. Из всего этого берется запрет на совершение намаза вмечети, построенной над могилой, или же в мечети, в которую была внесенамогила.
Ачто касается хадиса, который любят приводить крайние суфии со слов Абу Хурайры,что пророк сказал: «В ту ночь, в которой я былперенесен из Мекки в Иерусалим, Джибриль сказал мне: «Это могилатвоего отца Ибрахима, спустись же и соверши на ней намаз», то этот хадисявляется ложным, так как в его иснаде Бакр ибн Зияд. Сказал о нем Ибн Хиббан: «Онбыл даджалем, который выдумывал хадисы от имени крепких передатчиков. Неразрешено упоминать его в книгах, кроме как для того, чтобы разъяснить его лживость». Сказал имам аз-Захаби: «Правдусказал Ибн Хиббан».
Г) Является ли намаз,совершенный в местах захоронений действительным?
Достоверныммнением в этом вопросе является то, что намаз, совершенный в местахзахоронений, или в мечети, в которой есть могила, или намаз у мавзолеев игробниц, является недействительным и его необходимо совершить заново в иномместе. Это потому что намаз это поклонение, и если его совершают там, где этозапрещено, то оно недействительно. Это потому что запрет несет за собойнедействительность деяния и грех, совершающего его. Как может человек бытьподчиняющимся Аллаху, ослушиваясь Его?! Как он может быть из тех, кто выполняетприказ Аллаха, совершая то, что Он запретил?! Как он может приблизиться кАллаху, совершив то, что отдаляет от Аллаха?![1][ См. «аль-Мугни» 2/477.]
Наэто указывает хадис пророка :«Тот,кто совершит дело, на которое не было нашего приказа, оно будет отвергнуто».
(Хадис достоверный; Муслим 1718 со слов ‘Аиши).
Этомнение поддержали имам Ахмад[1][Сказал имам Ибн Хазм: «СказалАхмад ибн Ханбаль: «Тот, кто совершит намаз на кладбище, или в сторону могил,тот должен совершить этот намаз заново в любом случае». («аль-Мухалля»4/32).],имам Ибн Ражаб[1][«аль-Кауа’ид» с. 11.],Ибн Муфлих[1][«аль-Фуру’» 1/372.],Ибн Хазм, Ибн Таймия[1][«аль-Ихтиярат» с. 44.],Ибн аль-Кайим, аш-Шаукани. Из современных ученых это мнение высказали шейх ИбнБаз, Ибн аль-‘Усаймин, Мукбиль ибн Хади и др.
Еслиже могилы будут выкопаны, удалены и это место перестанет быть местом, в которомзахоронены люди, то совершение намаза в этом месте не порицается и намазявляется действительным. Доводом на это то, что мечеть пророка в Медине была построена на месте могилмногобожников, после того, как эти могилы были вскопаны и удалены, а земля былавыровнена.[1][ (Хадис достоверный; Бухари 428; Муслим 524).]
Еслимечеть будет построена на местах захоронений, то намаз в ней недействителен,так как эта мечеть возведена на могилах, что многократно запрещал пророк .[1][«аль-Мугни» 2/475.]Если же кладбище организовали вокруг уже построенной мечети или прямо передней, то намаз в этой мечети также недействителен, так как этот намазсовершается в сторону могил, что также было запрещено пророком .[1][«аль-Фуру’» 1/375.]
Еслиже человек не знал, что то место в котором он совершал намаз является местомзахоронений, то на нем нет греха, однако намаз он должен совершить заново,подобно тому, кто совершил намаз в нечистом месте, должен совершить его заново,даже если не знал о наличии нечистот.[1][ «аль-Мугни» 2/469.]
2. Жертвоприношение
Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 255; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!