Литургия преждеосвященных Даров
При совершении архиереем литургии преждеосвященных Даров (Чиновник. Т. 1. С. 173-200) встреча и начальные обряды совершаются так же, как и на полной литургии, однако:
- не читаются обычные стихи на облачение (сохраняется лишь стих перед осенением свечами),
- хор в это время поет «Свыше пророцы » или ирмосы Великого канона прп. Андрея Критского.
Всю часть службы до вечернего входа архиерей находится на архиерейском амвоне; в это время царские врата закрыты и отворяются на все ектении.
Вечерний и великий входы совершаются так же, как на полной литургии, только на вечернем входе вместо «Приидите поклонимся » поется «Свете тихий » (с повторением окончания певцами), на великом входе и дискос (с преждеосвященным Хлебом), и чашу несут пресвитеры.
Далее литургия совершается с теми же особенностями, что и полная (после анафоры). За литургией преждеосвященных Даров может совершаться рукоположение только во диаконы.
Вечерня и утреня
Согласно принятому ныне в правосл. Церкви Иерусалимскому уставу, чины вечерни и утрени (и их праздничное соединение - всенощное бдение) имеют монастырское (а не кафедральное в отличие, напр., от песненного последования) происхождение: совершителями их по Типикону (гл. 2, 9) являются чередные священник и диакон, в то время как общую молитву возглавляет игумен мон-ря, восседающий (без священных облачений) на особом троне в храме и читающий оттуда наиболее важные псалмы и молитвословия. Присутствующему за вечерней или утреней епископу средневек. практика усваивала роль игумена: епископ (не облачавшийся в священные одежды) всю службу восседал на троне у правого переднего столпа храма (Голубцов. С. 124-150).
|
|
|
Вечерня и утреня в совр. рус. практике
Во время вечерни и утрени архиерей, как правило,
- находится в алтаре,
-здесь он прочитывает светильничные и утренние молитвы;
- в начале всех священнодействий клирики кланяются епископу;
- со своего места епископ благословляет вечерний вход.
Со времен Патриарха Никона в России под влиянием греч. практики того времени принято, чтобы при совершении литии на вечерне епископ, облачившись в епитрахиль, поручи, мантию, малый омофор и клобук, исходил в притвор вместе со священниками, диаконами и иподиаконами с дикирием и трикирием, а в конце вечерни сам благословлял хлебы, пшеницу, вино и елей.
В рус. традиции при совершении праздничной утрени епископ в полном облачении исходит в центр храма (в сопровождении иподиаконов с рипидами, дикирием и трикирием) во время пения полиелея, кадит, сам читает Евангелие; совершив помазание елеем, удаляется в алтарь.
Благословения и отпусты
|
|
|
Обладая полнотой священнических даров, архиерей может преподавать пастырское благословение не одной, а двумя руками. При этом в присутствии архиерея священники вовсе не преподают благословения; исключение делается только для новорукоположенного иерея (если совершалась хиротония). За богослужением в присутствии архиерея (даже и не служащего) иерей не осеняет народ рукой. Особое почтение к епископскому сану подчеркивается тем, что в начале каждения диакон кадит архиерея не просто трижды, а трижды по трижды
Кроме того, после отпуста прибавляется «Εἰς πολλὰ ἔτη, δέσποτα», а на многолетии поминается служащий архиерей.
Последование освящения храма.
Кратко:
Две части:
1) символич. крещение престола
2) Чин обновления храма:
Крестный ход с мощами свв. + обряд открывания дверей
Положение мощей в основу престола
+ Евхаристия
ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ ХРАМА
Перед освящением храма несколько раз проводятся богослужения:
1) При основании храма - после заложения основания (фундамента) для храма совершается «чин на основание храма», что обыкновенно называется закладкой храма. Чин на основание храма совершает или сам архиерей, или посланный от него и получивший благословение архимандрит, или пресвитер, или иерей.
|
|
|
2) Поставление креста на храме - этот чин совершает священник
3) , Благословение колокола - прежде чем повесить колокол на колокольне, его вешают при церкви, так чтобы можно было его окропить сверху и внутри, и бывает благословение колокола по особенному чину: «Чин благословения кампана, сие есть колокола, или звона» (гл. 24 Дополнительного Требника). Совершает архиерей или священник .
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 336; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!