Проблема «теоретической нагруженности» фактов.
Это часть более широкой проблемы – идейной нагруженности фактов. Суть проблемы: факты зависят от интерпретации. Не теория такова каковы факты, а факты таковы какая теория. По сути это отрицание объективности фактов. На самом же деле факты НИКАК не зависят от теории.
Как же возникло это заблуждение? Как обычно, была доля истины непомерно раздута. Факты обычно никогда не поступают в голом виде – они чаще всего поступают уже в интерпретированном виде (в составе холии или как базис теории). Это первым заметил чешский писатель Карл Чапек («Сообщение в газете: враг злодейски обстреливал наши самолёты, которые мирно сбрасывали бомбы на его города»). Пример: СМИ сегодня пропагандирует, а не информирует. Так что крайне важно уметь освобождать факты от интерпретации, тем более там где они прочто срастаются – настолько, что мы фактически за факт принимаем факт + интерпретацию.
Вторая причина возникновения рассмотренного заблуждения. Пример: по отклонению стрелки мы вместо того, чтобы зафиксировать факт (стрелка отклонилась), делаем факт, что в цепи есть ток (хоть и не без основания: ведь стрелка отклоняется тогда и только тогда, когда есть ток). Пример 2: в камере Вильсона мы видим струйки пара, но говорим о частицах; это и есть интерпретация этих струек пара.
Итак, правда в том, что теория помогает находить факты. Но тем не менее факты объективны. Факты нагружены, но они не зависят от этой нагруженности. Факты независимы от интерпретации.
Истинное, истинность, истина. Объективность истины.
Наряду с понятием «истина» существует ещё 2 понятия (как в житейском, так и в филосовском смысле). Это понятия: «истинность» и «истинное». Очень часто (обычно - философски-неграмотными людьми) эти слова не различаются, хотя и есть ситуации в которых эти три термина синонимичны.
Определение, идущее от Аристотеля и Платона (то бишь – классическое) –«корреспондентская концепция истины». Истина – есть соответствие между миром и сознанием.
Что такое объективная истина? Это объективное содержание нашего сознания. Т.е. такое содержание, которое находится в соответствии в внешним миром. Итак, в соответствии с корреспондентской концепции истины, истина может быть только объективной. Она не зависит ни от чего, хотя ее нет без человека. И мы должны эту истину познать.
Начнём с понятия «истинное». Платон и Аристотель начинали с того, что задавали себе вопрос: «какое суждение нужно считать истинным, какое ложным»? А что такое истинное здесь? Это характеристика суждения (равно как идеи, теории: истинный – характеристика мыслетворения одним словом; с другой стороны «истинное» неприменимо к «понятию»). Итак, если мыслетворение несёт истину – оно истинное.
Что такое истина? Есть несколько концепций помимо корреспондентской.
У материалистов теория корреспондентская, но с поправкой: Истина – есть соответствие между миром и сознанием, миром и образом мира (т.е. используется теория отражения). Что значит «соответствие»? Прибегнем к понятию «совпадение». Есть такое соответствие мира образу мира, которое имеет своей основой в нашем сознании взятое из мира содержание. Надо добиться, чтобы наши мысли имели объективное миросодержание.
Истина НЕ МОЖЕТ быть субъективной. Вопрос! А может ли истина существовать без человека? То есть нечто вроде «истина – есть мир»? Ага, конечно… Если нет сознания – то нет и соответствия. Итак, вывод. Истина не зависит, но и не существует без человека.
Истинные суждения и ложные создаёт человек. На основании этого можно посхоластировать, что истина субъективна. Мы создаём истинные теории и суждения, но не можем создать истинность. Это зависит не от нас. Человек может создать истинное, но не может создать истину и истинность.
Теперь рассмотрим заблуждение и ложь. Заблуждение – наше мыслетворение не соответсвует миру. Ложь – сознательная, намеренная выдача ложного за истинное.
Корреспондентская» теория истины. Проблема критерия истины.
Определение, идущее от Аристотеля и Платона (то бишь – классическое) –«корреспондентская концепция истины». Истина – есть соответствие между миром и сознанием.
Что является критерием истины? Существует два вида отношения между миром и сознанием. Отношение познавательное, отношение практическое. Практическое первичное. И именно в ходе этого практического отношения мы с вами проверяем, есть ли познавательное. С точки зрения материализма критерием истины является практическая деятельность людей. Если мы исходя их этой концепции категории, ставим цель определенную, вырабатываем план, и дальше начинаем действовать. Если все идет как по маслу, то те понятия, которые мы вложили в основу плана и цели соответствуют реальности. Если же терпим крах, то соответствия нет.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 1317; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!