Учительные книги Ветхого Завета. Их особенности по содержанию и по форме, значение.
!Этот вопрос очень общий, здесь краткие ответы, без чтения Егорова не обойтись!
Речь учительных книг «распространенная», указывая тем самым на особую форму, свойственную еврейской поэзии, когда мысль передается посредством двух или более, связанных между собой по смыслу, выражений (параллелизм).
Учительными эти книги мы называем потому, что в них содержится «учение благочестия» «Учительные книги носят по преимуществу субъективный характер, в отличие от объективного изложения истин веры и благочестия в законе и объективного же описания жизни еврейского народа в писаниях исторических» [4, т. 4, с. 3]. Их задача – объективные законы и постановления, данные Богом, сделать для человека достоянием его собственный мысли, чувства и воли; показать их согласие с человеческой природой. Они дают нам переживание и осмысление этих богооткровенных истин в повседневной жизни, а также ответ человеческого духа на голос Божий
Учительные книги или «Писания мудрых Израиля», включ. пять канонических книг — книгу Иова, Псалтирь, книги Притчей Соломоновых, Екклезиаста, и Песнь Песней, и две неканонические (второканонические) — книги Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
Центральная книга этого раздела — Псалтирь. По ней учились азбуке, ее читают и в радости, и в горе, ее словами напутствуют душу умершего человека. Псалтирь мы слышим на каждом богослужении: и на Часах, и на Литургии, а Всенощное бдение на 70% основано на Псалтири. Делится на 20 кафизм.
|
|
|
Книга Иова
Автор: сам Иов хочет записать все случившееся с ним; Возможно, что вошла в Библию при Соломоне и Соломон был переводчиком, с арабского.
Главная тема: как согласовать страдания праведника с правдой Божией. Прообразовательное значение.
Прор. место: “Я знаю, Искупитель мой жив...”(16,19)
В книге содержатся учения: о отношении Бога к миру, о ангелах, о человеке , его творении и его состоянии после смерти (10,21), и искуплении (9,33), о воскресении (14,12).
Книга притчей Соломоновых
Соломон — сын Давида от Вирсавии. В отл. от отца более мирен, философский склад, умерен и в грехах, и в благочестии. Продолжатель отца, расцвет царства, централизация власти, построение храма. Отличался мудростью. В конце жизни из-за женолюбия допустил идолопоклонство.
Автор: подобно Псалтири, по автору большинства притч. В III Царств — Соломон составил 3 тыс. притч. В самой книги трижды о авторстве Соломона. Есть и др. авторы — Агур, Лемуил. Возможно это Езекия и его друг, или же Соломон. Видимо, Соломон составил 1-24 гл., позже этот сборник дополнен при Езекии. Вошла в богослужение (греч. “паремия” = слав. “притча”).
|
|
|
Основ. места: учение о Премудрости Божией (1,8,9 гл.).
Основная мысль: мудрость — благочестие, страх Господень
Книга Екклезиаста
“Проповедник”. Предание — Соломон.
Предмет: суетность мира, тщетность трудов и знаний человека. Содержится учение о страхе Божием, и хранении заповедей, как единств. условия счастья на земле.
Содержание: вступление, четыре речи, эпилог. Речь первая: знание мира — суета; вторая: обществ. деятелельность — суета; третья: вывод о том, что цель жизни — воспитание для будущей жизни, четвертая: значение земной жизни — неустанное совершение добрых дел.
Песнь песней
Назв. — “П.п. царя Соломона”. Написана им во время расцвета царства. Григ. Нисский: возвышенный идеал беспредельной любви Бога к людям и людей к Богу.
Иудейская традиция счит. канонической.
Феодор Мопсуетский и др. выступили против. П.п. находится в каноне согласно правил соборов и своо (60 Лаод., 39 Карф., 2 Трулл., 39 Афан., Кирилл Иер., Григ. Бог.)
Содержание: драматическая форма, две части: любовь невесты к возлюбленному, разлука Суламиты и желание соединения.
Различные символы: невеста — богоизбранный народ, Жених — Мессия, также: Церковь и Христос, человеческая душа и Бог.
|
|
|
Премудрости Соломона.
Признана богодухновенной. Автор- элинизированный еврей. Написана во второй пол.1 века до н.э. на греч.
Цель: обращ. к иудеям, с целью утвержедения их в вере, которые были поколеблены греческими мировоззрениями. Обращ. к языч. с целью обратить их в веру в истиннаго Бага.
Делится на три части: 1. Участь праведников и нечестивых (1-5); 2.Происхождение и природа Премудрости, средства Её приобретения (6-9); 3. Действие Прем. в жизни избранного народа (10-19), критика идолопоклонства (13-15)
Премудрость – одно из свойств Бога, Она упорядочила все творения и руководит всеми событиями истории.
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 1940; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!