Вопрос 3. Утопический социализм. Сен Симон.
Сен Симон (1760-1825 гг.) имел аристократическое имя. Участвовал в борьбе американских колоний за независимость. Впоследствии отказался от своего графского титула. Его теория направлена на освобождение человека.
Революция породила в душе Симона разочарование.
С 1802 г. Симон посвящает свою жизнь литературным занятиям:
«Очерк науки о человеке»,
«О промышленной системе»,
«Катехизис промышленников»,
«Новое христианство».
Основа учений Сен Симона (идеалист) – некая идея лежит в основе всего мирского развития, она двигает прогресс, а это наука, просвещение и мораль – лежат в историческом развитии.
История, философия и вообще общество проходят три основных этапа:
1. Теологический этап, связанный с господством религии, рабовладения.
2. Метафизика. Крушение феодального и теологического общества.
3. Этап позитивизма. Будущий строй, основанный на науке. Результат предшествующей истории. Черты: наличие промышленного общетсва, которое организовано на научной и плановой основе.
Нет ничего важнее, что исполнение плана работ, имеющего целью сделать земельные владения человеческого рода как можно более производительными и приятными во всех отношениях.
Плановая экономика. Крупная промышленность.
Промышленная система – избавление от всех бед.
1. Организация машинного производства.
2. Центральное производство.
3. В новом обществе все подчинено интересам промышленности и экономики.
|
|
|
4. Политика как наука об обществе, должна превратиться в науку о производстве, т.е. науку, ставящую себе целью установление порядка вещей, наиболее благоприятного всем видам производства.
Роль политики подменяется заботой о промышленности.
План политической жизни – концентрированное выражение всего прогресса человечества.
Социальная структура общества.
Классы:
1. Ученые.
2. Собственники.
3. Неимущие.
Чуть позже говорит о двух классах в промышленной системе:
1. Социальные паразиты (дворяне, военные, юристы, рантье, чиновники)
2. Промышленники, трудящиеся.
Свобода личности – понятие имеет смысл лишь тогда, когда осуществляется постоянный рост полезных вещей. Рост могущества промышленности – полное осуществление свободы.
Тем больше производства, тем больше объем понятия «свобода личности».
Прогресс промышленности связан с прогрессом социальным и нравственным, а свобода промышленности равносильна социальной свободе.
Происходит переход от управления людьми к управлению вещами.
Положительные способности человека:
1. Иметь талант к управлению.
2. Создавать новые вещи.
Пролетарий в промышленной среде редко наделен талантом к управлению.
|
|
|
Утопия:
1. Странное общество – политика вытеснена промышленностью.
2. Лучшая форма правления – наследственная монархия, однако между королем и парламентом должны быть созданы два института:
· Совет ученых,
· Совет промышленников.
3. Симон ждет от короля добровольного акта, который призывает управлять страной вместо дворян пресвященными промышленниками.
Его идеи, что свобода личности – это накопление полезных вещей, что возможно управление вещами без человеческих проблем - утопический подход.
Игнорирует классовую природу государства.
Ранние социалисты утописты игнорируют частную собственность, Симон ее обоготворяет.
Вопрос 4. Социологический позитивизм Агюст Конт.
Вопрос 5. Западно-европейский анархизм. Маркс Штирнер. Пьер Жозеф Прудон.
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 256; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!