Вопрос 3. Политико-правовые учения Жан Жака Руссо.
Родился в Женеве, в протестантской семье в 1712-1778 г.г. Мать умерла во время родов, отец в 10 лет бросил ребенка. Поступил в ученики к грубому жестокому мастеру, но унижение и побои заставили уйти. Ряд лет бродяжничал. Потом взял на воспитание в дом наставницы Де Варан. Дала ему образование.
Известность пришла к нему в 37 лет. Он принял участие в литературном конкурсе, который проводила Дежонская Академия. Тема – «Сделал ли НТП человека счастливее». Русо представил работу, которая содержала парадоксальное решение: наши души развращаются мере развития науки, техники. Счастливы те, кто сохраняет близость к природе. Жизнь в обществе уродует человеческие души.
«Рассуждение о происхождении и основах неравенства между людьми».
В начале работы делает оговорку – писание догосударственного периода – гипотеза.
Человек, живущий в догосудасрвтенную пору – человек изолированный, живущий вне общества, не нуждающийся в общении, человек, не заинтересованный в познании. В одном только инстинкте заключалось для него все, что было необходимо, чтобы жить. Человек еще животное. Угнетение одного человека другим невозможно, потому что для возникновения принуждения нужно общение, взаимозависимость, а их еще не было.
Позже появились случаи, когда общие интересы заставили людей объединиться в одного стадо и позже эта привычка породила семью. Складывалось человеческое общество. Первобытное общество – юность человека, самая счастливая пора.
|
|
|
Выход из естественного состояния ознаменовался тем, что появилось политическое неравенство.
Ступени общественного неравенства:
1 этап общественного неравенства – появление частной собственности. Разделение на богатых и бедных.
2 этап – появление публичной власти беспорядки не прекращались в обществе, людям пришла мысль вверить отдельным лицам публичную власть и возложить на магистратов заботу надзирать…
3 этап – появление деспотического характера власти. И среди них поднимает свою отвратительную голову деспотизм, наступает перевернутое равенство. Здесь отдельные люди вновь становятся равными, ибо они суть – ничто. Наступает равенство в рабстве: равны по отношению друг к другу в своем неравенстве, абсолютно бесправны по отношению к государству.
Общественный договор устанавливает это неравенство. Руссо противник договора.
Теория об общественном договоре или принципе общественного права. Возникновение государства. Идеальное государство.
Будущее образование – ассоциация, ее цель – оградить интересы личности, имущества граждан. В основе закона должно быть соглашение, но это соглашение не является актом об избрании правительства. Касаясь содержания акта, Руссо говорит, что каждый член ассоциации должен полностью передать свои права в пользу ассоциации. Причем это отчуждение должно быть абсолютным, полным, в противном случае эта ассоциация будет либо тиранической, либо бесполезной. Причем остаются равные права на имущество и свободу. Договаривающиеся становятся единым общественным лицом, создают коллективное целое.
|
|
|
Коллективное целое – лицо юридическое, образующееся в результате объединения всех других, некогда именовалось гражданской общиной, ныне – республикой, государством когда он пассивен, сувереном – когда активен, державою при сопоставлении с себе подобными, члены ассоциации получают имя народа, в отдельности именуются гражданами, как участвующими в государственной власти и подданными, как подчиняющиеся законам государства.
Новое состояние – гражданское состояние. Граждане государства равны по праву и по соглашению.
Каждый гражданин наделен своей частной волей. Его воля может расходиться с волей других людей. Общая воля – воля всего народа.
Важнейшая идея Руссо – абсолютизация общей, коллективной воли. Суверенитет народа – осуществление общей воли. Такой суверенитет неделим, неотчуждаем. Отрицание представительной форы демократии. Только непосредственная демократия.
|
|
|
Всякий закон недействителен без утверждения народа.
Суверенитет неделим, ибо воля либо является общей, либо ею не является, она являет собою волю народа как целого, либо только одной его части. В первом случае воля – есть акт суверенитета, создает закон, во втором – это лишь частная воля или акт магистратуры.
Противник теории разделения властей, т.к. у суверена нет никакой другой власти кроме законодательной.
Закон – порождение общей воли. Распоряжение им одним человеком не есть закон. Руководящие принципы хорошего законодательства – свобода, равенство, учет местных особенностей.
В государстве существует исполнительная власть, воля которой существует только в частных актах. Осуществляется правительством, которое должно заниматься претворением в жизнь законов. Правительство – исполнитель воли суверена. Правительство может быть организовано по-разному.
Условие эффективной деятельности правительства – деятельность в интересах большинства. При монархической организации частная воля господствует над другими. Есть вероятность превращения в деспотию.
|
|
|
Средства осуществления народного суверенитета:
1. Наличие народного собрания, постоянно или периодически созываемого. После созыва собрания, деятельность правительства должна быть прекращена. Форма организации правительства и состав правительства. «В ту минуту, когда правительство узурпирует суверенитет, общественное согласие разорвано и все простые граждане не обязаны повиноваться».
1793 г. Конституция Франции – народ поставляет законы.
Эта теория перешла к Якобинцам, Марксу и др. Радищев – последователь Руссо, Радищев: создание коллективной собственности, противник частной собственности, призывает к революции.
Дата добавления: 2018-05-31; просмотров: 207; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!