Сословная структура древнекитайского общества
15-10 вв. до н.э.а)привилегированная родовая аристократия( верховный и местные правители,их родственники и приближенные, главы родов и кланов);б)крестьяне -общинники (свободные); в)рабы(слуги знати).Знать существовала за счет эксплуатации рабов и крестьян(система «колодезных полей»:1/9часть общинной земли обрабатывалась всей общиной и урожай с неё в виде ренты-налога шел на содержание знати и на государственные и общественные нужды). Формирование нового сословия чиновников.Разложение общинной собственности и присвоение земли знатью и чиновниками привело к росту частного крестьянского землевладения, а также к увеличению числа мало- и безземельных крестьян, которые становились арендаторами-издольщиками).Рента-налог заменилась налогом продуктами соответственно количеству земли( Лу,594г до н э). 1)Эксплуатируемая масса неоднородна:работники,лишенные собственности на землю и на другие средства производства полностью или частично,арендаторы-издольщики,наемные работники,рабы. 2)Эксплуатирующий слой неоднороден:титулованная знать,ранжированное чиновничество,незнатные крестьяне-землевладельцы и купцы. 3)непривилегированные свободные мелкие производители,собственные средства производства-крестьяне и ремесленники( тяжелые налоги).Неравновесие государственного и частного землевладения.Рост крестьянского землевладения, сокращение налогоплательщиковПопытки выровнять:указ Уди 119г. до н.э.о конфискации у кр.землевлад. частных земель и рабов,большой налго на кр.сост.;Ван Ман 9г. до н.э.-вся земля-императ.собств.,запрет купли-продажи-отменен через год
|
|
|
Государственный строй Древнего Китая
Деспотия.Власть и личность вана сакрализована («сын Неба», «отец и мать»подданник,первосвященник). Центр управления-двор вана(деятельность по обслуживанию вана и управлению государством).По его образцу строилось управление в автономных уделах во главе с чжухоу. Вышедшие из подчинения ваначжухоу заключили «клятвенные договоры».Распавшееся и ослабленное государство вновь объединялось в государство Цинь(4-3 вв до нэ). Огромную роль в образовании централизованного государствасыграли реформы Шан Яна:разрешена свободная купля-продажа земель, налог на землю в зависимости от размера надела, четкое административное деление по территориальному принципу, введение поруки.Запрет кровной мести,единые денежные единицы, мера и вес.Знатность(ранги) присваивалась за военные заслуги, а не по происхождению.Правитель-император(ди), обладающий всей властью.Центральный аппарат-ведомства(финансовые, военные, судебные, обрядов,с/х,императорского двора,дворцовой стражи).Главы ведомсв приглашались на совещание к императору. Многочисленный, большой объем полномочий.Административное деление на области-уезды,власти-общины.Разделение гражданских и военных функций в управлении.
|
|
|
25.Источники права Др. Вавилона:
1) письм. закон, принятый по воле правителя (появился очень рано из-за раннего развития тов-ден отношений и непрочности терр.- полит. объединения). Для этих законов характерно возвеличивание правителей, казуальность, незавершенность.
2) Общинные обычаи- были гл. "строит." материалом для царских кодексов. Обычаи не просто воспроизводились в законах- в них вносились опр. изменения.
3) Право Вавилона несло на себе заметное влияние религии. Перечень преступлений и религ. грехов почти совпадал.
Для права Вавилона хар-ны: примитивная пр. техника, казуальность, формализм, символич. характер, отсутствие четкого понятия преступления.
26.Правовое регулирование имущественных отношений по Законам царя Хаммурапи.
В древнем вавилоне не сложился институт ч\с на землю. Земля рассматривалась правом в категориях свободного и зависимого владения, пользования. Значительные массивы обрабатываемой земли (з) сосредоточивались в царских хозяйствах, а также хозяйствах храмов. Царские и храмовые з. Обрабатывались различными категориями зависимого люда, сдавались в аренду, передавались за службу воинам.
|
|
|
Общинная з. Находилась или в коллективном владении (луга и пр.), Или во владении частносемейном. Как свидетельствуют Законы Хаммурапи (ЗХ), своб. Крестьянин-общинник обладал широкими правами на свой участок, кот. Были близки к правам собственника. Он мог продавать, менять, закладывать, сдавать в аренду, передавать по наследству свой участок, при этом не требовалось ни согласия правителя, ни согласия общины. Однако з. Не стала обычным предметом купли-продажи. Отчуждение з. В Др. В. Было «несчастьем», а покупка чужой з. –несправедливостью. В связи с этим передача з. Общинника за пределы общины была, как правило, невозможной. По ЗХ вавилонянин терял не только зем. Участок, но и др. Права, если порывал с общиной.
Зем. Участок воина – «илку» выделялся из царской з. Воинский надел по ЗХ полностью исключался из торгового оборота, всякая сделка относительно з. Воина считалась ничтожной.
Все виды сделок в ЗХ делились на 2 группы – с отчуждением вещи и без такового. Первый вид сделок требовал выполнения более строгих условий, чем второй: письменного договора, клятвы, присутствия свидетелей и пр. К ним относились договоры купли-продажи, дарения, усыновления и пр.
|
|
|
В ЗХ были закреплены договоры аренды, займа, найма вещей и людей, ростовщических операций. Малоземелье, явившееся результатом роста населения, разграбления общинной з. И тесных пределов орошения, вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия аренды вследствие большого спроса были тяжелыми. Арендатор платил хозяину поля определенную долю, не зависящую от урожая: весь риск падал на арендатора. Доля эта была значительной и колебалась м/у 1/3 и ½ того, что может принести поле. Не лучшими были условия договора займа. Проценты составляли 20 годовых по денежным займам и 33 – для займа зерном. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле. Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон. Только при обоюдном согласии разрешалось «смочить договор», т. Е. Размягчить глину, на кот. Он был написан, стереть ненужное, вписать новое.
27.Преступления и наказания по ЗХ
Уголовное право ЗХ отличается, подобно всем другим древневосточным кодексам, значительной суровостью. В основе уголовно-правовых представлений ЗХ находится идея талиона: наказание есть возмездие за вину, и поэтому оно должно быть «равным» преступлению. В ЗХ упоминаются такие понятия как: различие м/у умышленным и неумышленным преступлением (прест), соучастия в форме пособничества, подстрекательства, недоносительства или укрывательства, обстоятельств, отягчающих преступление и пр.
Большой круг прест в ЗХ (около 30) карался смертной казнью (см к), кот. применялась по принципу талиона не только в случае умысла, но и по неосторожности. См. к. предписывалась в форме сожжения, утопления, сажания на кол; применялись и членовредительские наказания: отсечение рук, пальцев, отрезание уха, языка. Эти наказания соседствовали с другими: обращением в рабство, изгнанием из общины и семьи, штрафом, принудительным трудом, клеймением и пр. Штраф в виде взыскания многократной стоимости похищенного был равнозначен см. к. Величина штрафа (так же как и тяжесть членовредительских наказаний) зависела от социального положения преступника и потерпевшего.
Если систематизировать все составы прест, закрепленные в ЗХ, то следует выделить так называемые прест против личности. Это – умышленное или неумышленное убийство, телесные повреждения, оскорбление словом и действием, клевета и пр. Другую группу составляли прест против собственности. Кроме кражи и грабежа к ним относились снятие с раба его знаков рабства, мошенничество в отношении заимодавца, повреждение и уничтожение чужого имущества и пр. Третья группа – это прест против семейных устоев: кровосмешение, неверность жены, её распутное поведение, похищение и подмена ребёнка, увоз замужней женщины и др. При определении наказания за эту группу прест учитывалось не только социальное положение преступника и потерпевшего, но и их пол, семейный статус.
28.Регулирование брачно-семейных отношений по ЗХ.
Древневав. брак скреплялся договором м/у семьями жениха и невесты, но на содержание его в Вав. могла оказывать влияние и женщина. Она, например, могла потребовать особого договора с будущим мужем, лишавшего его права закладывать её за долги. Одним из распространенных условий брака была выкупная плата («тархатум»), вносимая женихом семье невесты в качестве компенсации за потерю рабочей силы. Сначала выплачивался задаток, предварительный брачный дар по случаю обручения («библум»).
В древневав. семье господствует муж. Он ведёт общее хозяйство семьи. Он представляет её в деловых отношениях. Ему принадлежит право распоряжения
женой и детьми. В случаях крайней нужды отец вправе продать своих детей всякому, кто захочет купить. Бездетная жена может дать мужу наложницу, оставаясь хозяйкой в доме. Но муж и в этом случае имеет право на развод. Для него не существуют юридических препятствий к разводу. Они существуют для жены. Для неё установлены 3 законных основания к разводу: прелюбодеяние мужа; оставление им дома и местности проживания; неосновательное обвинение в супружеской неверности. Роль жены долго сводилась к тому, чтобы быть собственностью мужа. В тоже время, как это ни странно, жена вправе распоряжаться своим собственным имуществом, нажитым ею в браке: полученным по наследству, дарению и пр.; заключать сделки купли-продажи и займа, наживать деньги, приобретать землю, рабов. Мужу запрещалось расточать имущество жены или распоряжаться им без согласия последней.
Одной из распространенных форм сделок по ЗХ было усыновление, кот. осуществлялось в двух чётко зафиксированных правовых формах: с назначением усыновленного наследником и без такового. В основе этих различий лежали неодинаковые цели усыновления. В 1-ом случае –продолжение рода в бездетной семье, во 2-ом – приобретение рабочих рук.
Различаются 2 вида наследования – по закону и по завещанию. ЗХ говорят главным образом о законном наследовании. Завещательная свобода находится ещё в зародыше. Отец вправе отказать сыну в наследстве, но не по произволу, а
в наказание за «тяжелый грех», да и то по разрешению судей, кот. исследуют дело. Первоначально право завещания было не столько выражением свободы усмотрения наследодателя, сколько ограничением этой свободы. Законодатель раньше всего хочет обеспечить детей. В ЗХ дети наследуют в равной доле: сестры получают столько же, сколько братья. Долю умершего сына получают его дети.
29.Источники права Древней Индии (Др. Ин.)
Специфические черты права, отразившие особенности культурного,
соц-экономического и гос. развития Др. Ин., проявились прежде всего в источниках права, среди которых особое место занимают дхармашастры (дх.) – сборники религиозно-нравственных, правовых предписаний, правил (дхарм) и артхашастры (арт.) – трактаты о политике и праве. Законы Ману (ЗМ) занимают особое место среди других дх. Появление ЗМ знаменовало качественно новый этап развития правовой мысли в Др. Ин., кот. стала всё больше испытывать светское влияние и приспосабливаться к нуждам практического применения. При большом разнообразии дх. можно увидеть глубокое сходство м/у ними, взаимовлияние, текстуальное совпадение, а главное – единство религиозно-филосовских концепций, принципов, на кот. они основывались. К этим концепциям относится и традиционный религиозный взгляд на источники права Др. Ин., согласно которому всё его содержание, границы действия норм предопределены ведами – священными источниками «всех знаний». Особое место среди источников права Др. Ин. на определенном этапе ее истории занимала лит-ра чисто светского жанра, относящаяся к науке политики, - арт.
Арт. стала все больше уступать место дх., активно заимствующим ее правовые нормы и положения. Появление 2-х традиционных жанров в правовой лит-ре демонстрирует развитие права в Др. Ин. как бы двух уровней: гос-го (арт.) и общинного (дх.). Сами же юр. трактаты, развивающиеся в одной и той же культурной среде, за счет отбора и включения в свои тексты многочисленных обычаев тесно взаимодейст. др. с др., о чем свидетельствует сходство их многих положений. Как бы ни было велико значение писаных памятников права в Др. Ин., следует отметить, что на всех этапах развития страны за обычаем признавалась роль его приоритетного источника. На отдельных этапах эволюции правовой системы Др. Ин. менялось отношение к царскому узаконению, повелению (эдикту) как источнику права. В арт. эдиктам царей отводится большая сила, чем дхармашастрам.
30.Правовое регулирование имущ. отнош. по ЗМ.
В период создания ЗМ в Индии уже хорошо понимали разницу м/д собственностью и владением при этом, охране частной собственности (ч.с.) уделялось знач внимание. З-ны указывают семь возможных способов возникновения права собственности (п.с.): наследование, получение в виде дара или находка, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение милостыни. Известен и такой способ приобретения п. с., как давность владения (10 лет). При законном подтверждении человек из владельца превращался в с/б (собственника). Приобретать вещь м. б. только у с/б. Запрещалось доказывать п. с. ссылкой на добросовестное владение. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, она возвращалась прежнему с/б. Среди основных видов собственности З называют землю. Земельный фонд страны составляли земли царские, общинные, частных лиц. Не следует рассм. царя как с/б всей земли в гос-ве. Царь получал налоги с землевладельцев не как с/б земли, а как суверен, защищающий население страны. В З М царь взимает налоги, не охраняя подданных, то он немедленно идет в ад; такой царь называется «крадущим шестую часть урожая». За незаконное присвоение чужой соб-ти (чужого участка земли) накладывался большой штраф, присвоившего чужую землю объявляли вором. Вмешиваться в дела с/б запрещалось. В ЗМ: если нес/б поля засевает чужое поле своими семенами, он не имеет права получать урожай. Лишь сам с/б земли решал вопрос о своей земле, к-ю он м. продать, подарить, заложить, сдать в аренду. ЗМ охран. и движ. имущ-во. (рабы, скот, инвентарь). В ЗМ упомин. о рассм. судебных споров о границах м/д общинами, об общинных колодцах, каналах. При рассм. споров учитывалось мнение родст-ов и соседей. Они же имели право преимущественного приобретения земли. Т.о., община стремилась ограничить част. землевладение. В З-ах говорится об обязат-ах из дог-ов. Договор займа. З устанавливает нерушимость и преемственность долг. обяз-ств. Если должник (дол) не м уплатить долга в срок, он д.б. его отработать. Кредитор, принадлеж. к низшей касте, не м заставить отрабатывать долг дол, принадлеж. к высшей касте. Лицо более высокого происх., чем кредитор, отдавало долг постепенно. Допуск. получ. долга с помощью силы, хитрости, принужд. После уплаты долга с процентами дол стан. свобод. В случ. смерти дол. долг м перейти на сына и др. род-ов умершего. Договор найма. По своей варновой принадлеж. Наем. раб-ки относ. к шудрам, среди них б и разорив свобод общ-ки, и ремесл-ки, принадлеж к вайшьям. Кармакары, занятые на земледель раб-х, получали 1/10 урожая, в скотоводстве — 1/10 масла от молока коров. Услов заключ дог-ра завис от работодат. Неисп дог-ра влекло штраф, и жалованье винов не выплач-сь. Невып раб б вызвано болезнью и выздоровев нанявшийся испол раб, он м получ жалованье, даже спустя долгое время. Дог-р аренды земли. Разоряющ общ-ки, лишивш земли, б вынужд арендовать ее. Дог-р купли-продажи. Дог-р действ, если соверш в присут свидет, а в кач-ве продавца выступал с/б вещи. З-н запрещ продавать тов плох кач-ва, недостаточ по весу. Не более чем 10 дней после соверш к-п сделку м б растор без уваж прич. Особ-ть: сущ-ло огранич торг людьми, и торг рассм как занятйе, недостойное для высших каст. Договор дарения. Дог-р явл недейств, если б заключен пьяным, безумным, ребенком, старым рабом, неуполномоченным. Недействит явл сделка, соверш с обманом, с принужд. Соглаш, заключ в наруш дхармы, принятой в деловых отнош. Устанавл: сделка расторг так же, как и заключ. Обязательства из причин. вреда. Онование возник обяз-ва указыв порча иму-ва (потрава посевов скотом на огорож уч-ке, потеря пастухом жив-го), вред, причин движ повозки по городу. Виновный д б возмест причин ущерб и уплат штраф царю.
Дата добавления: 2018-06-01; просмотров: 475; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!