Антропологический материализм Л.Фейербаха
Людвиг Фейербах (1804-1872)
Работы: «К критике философии Гегеля», «Сущность христианства», «Сущность религии», «Предварительные тезисы к реформе философии» и др.
Ему не нравилась и диалектика, и абстрактное мышление.
Объективный предмет является объективным потому, что он существует для любого живого существа. Скажем, ударить палкой, что собаку, что человека – и тому, и другому будет больно. Так что палка существует и для собаки и для человека. Но Бог есть предмет только лишь человеческого знания. И этот факт говорит, что Бог не есть объективная реальность.
Религия существует только у человека. Ни одно животное не знает религиозности и ни для одного животного Бога не существует. И этот факт говорит, что Бог не есть объективная реальность.
Следовательно, сущность Бога следует искать в человеке. Поэтому антропология есть не только цель развития философии, но и тайна религии, тайна христианства.
Сейчас религия выродилась настолько, что нравственной осталась одна лишь ложь, истина же безнравственна и ненаучна.
Религия (у Фейербаха -христианская) развивается, и это показывает, что она есть проявление человеческого духа. И то, что в конце концов возникает протестантизм, подтверждает это. Протестантизм – способ этого очеловечения, ибо он верит в Бога только для человека, а не Бога, существующего Самого в Себе. Поэтому и развитие христианства показывает, что истиной является только лишь человек.
|
|
|
Поскольку отличие человека от животного состоит в его разуме, в сознании, а функция разума состоит в том, чтобы познавать сущность, то человек познает сущность, в том числе собственную.
Он живет как субъект среди объектов, а с другой стороны представляет самого себя как некоторый объект – человек является и субъектом и объектом. Поэтому человек объективирует себя как субъект. В этом причина возникновения религии.
Атеизм для Фейербаха был синонимом безнравственности и аморальности, поэтому нужно не утверждение атеизма, а замена ложной религии истинной. Истинная религия есть истинное знание о человеке, а это знание включает в себя знание его разума, знание его нравственности, его сердца, т.е. умение страдать и сострадать.
Плюсы религии – благоговейное отношение к человеку, к чувству любви. Но это все равно форма мистификации действительной жизни человека. Атеизм + дружба и любовь.
Основные черты философии Фейербаха:
принцип восхождения от материального к идеальному
человек – высший продукт природы, главное в человеке – это любовь
«Не Бог создал человека, а человек создал Бога»
Философия Г. Гегеля
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770-1831) Гегель – это типичный академический философ, который всю жизнь преподавал и писал философские работы. Главная работа: «Энциклопедия философских наук». Состоит из трех частей: «Наука логики», «Философия природы», «Философия духа».
|
|
|
«Феноменология духа», «Философия права», «Философия истории»
Стремится приблизить философию и науку. Объективный идеалист.
Идея – это суть вещей, в том числе и понятий. Это суть объекта и субъекта. Отсюда: их противопоставление в идеи предопределено.
Идеи самодвижутся: каждая идея переходит в иное, тезис в антитезис, синтез, получается новое единство – качество. Это чистая стихия мышления, восхождение от абстрактного к конкретному.
3 уровня существования идеи:
идеи сами по себе (Наука логики)
идеи в природе (Философия природы)
идеи в духе (Философия духа)
Все вместе – «Энциклопедия философских наук».
Субстанция - Абсолютная идея. Она саморазвивается. Ее цель самопознать себя. Это она может сделать только через отчуждение себя в иное и последующее возвращение к себе самой.
Сотворение мира: абсолютная идея «отчуждает себя в иное» создавая сначала природу. Природа в процессе саморазвития порождает человека, наделенного духом. Самопознание Абсолютной идеи происходит через духовную культуру человечества.
|
|
|
Пик развития духовной культуры – создание гегелевской философии.
Философия природы - это наука о инобытии (ином бытии) абсолютной идеи. Сама по себе природа – это низшая, самая неадекватная сфера самообнаружения абсолютной идеи.
Природа: механика, физика, органика.
В конечном итоге Абслютная идея познает себя через духовную историю человечества.
Философия духа. Этапы развития:
субъективный дух – личность(субъект – человек).
объективный дух – семья, гражд. общество, государство (субъект – общество).
абсолютный дух – искусство, религия, философия (субъект – абсолютный дух).
Диалектика и метафизика как ведущие философские методы.
Метафизика – познаем объект таким как он есть «здесь и сейчас»
Диалектика – познаем объект в процессе развития.
Диалектика (греч. – искусство вести беседу) – метод мышления, основанный на признании всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности, а также всеобщности развития природы, общества и познания.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 468; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!