ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ.
философия обладает мировоззренческимхарактером, т. е. представляет мир через призму человека, не исключая его из единой системы: «мир – человек», выражая его отношение к действительности. Человек понимается не как часть мира в ряду других вещей, а как бытие особого рода, выходящее за рамки мира объектов, обладающее душевной и духовной жизнью, способное в познании, в практике проявлять активное отношение к миру.
Этим философия отличается от других форм мировоззрения: она есть сущностное мировоззрение. Еще Аристотель в «Метафизике» отмечал, что философия – это «… наука исследующая первые начала и причины…».
Философия не просто констатирует наличие человека и мира, она раскрывает глубинные основы бытия, открывает мир в его наиболее сущностных и фундаментальных свойствах и характеристиках.
Следовательно, обращение к всеобщему, познание всеобщего является важной чертой философского знания.
Еще одна особенность философского мировоззрения – рефлексивность. Философская рефлексия – это не просто осмысление, а осознание предельных (исходных) оснований той или иной культуры. Философия – умозрительна (оторвана от опыта, практики), поэтому рефлексия осуществляется над знаниями, а не над конкретными событиями и явлениями; это – осмысление субъектом собственного мировосприятия как целостности. Тем самым, рефлексия, философское мышление вскрывает исходные смыслы той или иной модели культуры, формирует социальную и личную ориентации человеческой деятельности, по праву занимая центральное место в системе мировоззрения.
|
|
|
Смысл же культуры выражается, прежде всего, в системе ценностей. По существу все многообразие окружения человека оценивается им с точки зрения различных критериев: добра и зла, истины и неистинны, красоты и безобразия, допустимого или запретного, справедливого и несправедливого и т. д. Рефлексирующая способность философии позволяет ей выделить основополагающую систему ценностей- ориентаций и предпочтений человека той или иной культуры. В этом выражается аксиологическаячерта философского знания.
Проблема предмета философии: классические и неклассические трактовки. Аристотель, Р.Декарт, Н.Бердяев, К.Ясперс о философии.
Особенности философского знания определяют предмет философии.
Предметное самоопределение философии складывалось в зависимости от истории ее развития. Ранняя философия видела свою главную задачу в отграничении от мифологии, религии и от частного знания. Аристотель, например, подчеркивал, что философия – это наука о сущем и всеобщем, в то время как другие науки изучают лишь видимые причины и частные связи. В этом смысле предмет философии во многом совпадает с предметом науки.
|
|
|
В философии Нового времени это традиция была во многом продолжена, только на первый план вышло стремление отделить философию не столько от вне научного знания, сколько от частнонаучного (эмпирического). У Канта, Гегеля как и в аристотелевском учении следует, что философия – это наука о всеобщем, которое есть чистая мысль, абстракция.
Понимание предмета философии как теории всеобщего проходит практически через всю историю философии вплоть до наших дней, но различная сама трактовка всеобщего: или «объективно существующее всеобщее», или всеобщее в познании, в логике.
Определение предмета философии представляет серьезную проблему и сегодня. Для одних – предмет философии – это общие законы природы (или общества, или бытия вообще), взятые сами по себе, вне их отражения мыслью, вне отношения к знанию и познанию. Для других, например, позитивистов, наоборот, философия – учение лишь о знании, точнее о языке теории вне связи с тем, каковы объективные закономерности, изучаемые этой теорией. Существуют и другие не противоречащие, а скорее, дополняющие друг друга взгляды на предмет философии.
|
|
|
Под объектом в философии понимают явления действительности, которые преобразуются под воздействием человеческой деятельности и становятся предметом познания.
Под субъектом понимают человека, группу, общество, как носителей активной преобразующей силы в процессе освоения объекта и его познания.
Под субъект-объектными отношениями понимается взаимодействие субъекта с объектом в процессе преобразования и познания последнего.
Под субъект-субъектными отношениями понимают процесс взаимодействия человека с другим человеком, другими людьми. В итоге вся окружающая нас действительность представляет для философов как система отношений субъекта к объекту и к другим субъектам.
 |
Поэтому можно сделать вывод, что философия изучает всеобщие стороны объекта и всеобщие стороны отношений субъекта к объекту.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 267; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!