Основные категории педагогики
1. Воспитание – одно из главных категорий педагогики. В науке воспитание необходимо рассматривать в широком и узком смысле этого слова.
Воспитание в широком значении представляет собой целенаправленный, организованный процесс, обеспечивающий всестороннее, гармоничное развитие личности, подготовку ее к трудовой и общественной деятельности. Воспитание в узком значении тождественно понятию «воспитательная работа», в процессе которой формируются убеждения, нормы нравственного поведения, черты характера, воля, эстетические вкусы, физические качества человека. Если воспитание в широком понимании включает и процесс познания действительности, и формирование отношения к ней, то воспитание в узком понимании охватывает только область отношений и поведения.
Воспитание – это сложный и многоплановый процесс воздействия на личность воспитуемого. И в зависимости от условий и факторов воздействия воспитание условно можно разделить:
– по институциональному признаку: семейное воспитание; школьное воспитание; внешкольное воспитание; религиозное воспитание;
– по стилю отношений между воспитателями и воспитанниками: авторитарное воспитание; демократическое воспитание; либеральное воспитание (невмешательство, характеризуется отсутствием активного участия педагога в управлении процессом обучения и воспитания); попустительский стиль воспитания (характеризуется равнодушием по отношению к развитию ребенка);
|
|
|
– в зависимости от философской концепции:
1) антропоцентрическая модель воспитания (опирается на понимание сущности человека как открытой системы, постоянно изменяющейся и обновляющейся – такой процесс не знает границ);
2) гуманистическое воспитание (опирается на учет личностных и индивидуальных особенностей ребенка). Задачей гуманистического воспитания является помощь становлению и совершенствованию личности ребенка, осознанию им своих потребностей и интересов. Педагог должен принять ребенка таким, каков он есть;
3) свободное воспитание (направлено на формирование у ребенка интересов и создание условий для свободного выбора способов их удовлетворения, а также ценностей жизни). Ведущей целью такого воспитания является научение и приучение ребенка быть свободным и нести ответственность за свою жизнь, за выбор духовных ценностей. Главное – помочь ребенку понять себя, осознать свои потребности и желания, уметь их согласовывать в конкретных ситуациях;
4) технократическая модель воспитания (воспитание должно быть управляемым и контролируемым процессом, где основополагающую роль играет подкрепление как позитивное, так и негативное). Как отмечают специалисты, смысл данной модели – это манипулирование людьми.
|
|
|
Таким образом, воспитание – это процесс, который сопровождает жизнь и деятельность человека с рождения до старости. И вне процесса воспитания формирование личности человека просто невозможно.
2. Обучение – это планомерный, организованный и целенаправленный процесс передачи подрастающему поколению знаний, умений, навыков, руководства его познавательной деятельностью и выработки у него научного мировоззрения; средство получения образования. Основу обучения составляют знания, умения, навыки. Со стороны преподавателя они выступают в качестве исконных компонентов содержания, а со стороны студентов – в качестве продуктов усвоения.
Знания – это отражение человеком объективной действительности в форме фактов, представлений, понятий и законов науки. Знания представляют собой коллективный опыт человечества, результат познания действительности.
Умения – готовность сознательно и самостоятельно выполнять практические и теоретические действия на основе усвоенных знаний, жизненного опыта и приобретенных навыков.
Навыки – компоненты практической деятельности, проявляющиеся при выполнении необходимых действий, доведенных до совершенства путем многократных упражнений.
|
|
|
Сообщая обучаемым те или иные знания, педагоги всегда придают им определенную направленность, формируя важнейшие мировоззренческие, социальные, идеологические, нравственные и другие установки. Поэтому процесс обучения имеет всегда воспитательный характер, точно так же как в любом воспитании содержатся элементы обучения. Итак, обучая – воспитываем, воспитывая – обучаем. Взаимосвязь обучения и воспитания представлена схематично в приложении 1.
3. Образование – это результат обучения. В буквальном смысле оно обозначает формирование образов, т. е. законченных представлений об изучаемых предметах.
Образование – это объем систематизированных знаний, умений, навыков, способов мышления, которыми овладел обучаемый.
На Руси существовали разные институты образования (воспитания):
1. «Кормильство» – форма домашнего воспитания детей феодальной знати. Ребенка отдавали на воспитание наставникам из числа знатных воевод, бояр. В обязанности кормильца входило умственное, нравственное, военное, физическое воспитание ребенка.
2. «Дядьки» – дети воспитывались у брата матери, т. е. у родного дядьки.
|
|
|
3. «Кумовство» – воспитателями выступали крестные отцы (кум) и матери (кума).
4. «Мастера грамоты» – были главными лицами народного просвещения и подготовки специалистов.
В России сегодня активно развивается как государственное, так и негосударственное образование. В эпоху рынка выживет то учебное заведение, которое готовит высококвалифицированных специалистов, опираясь на научную технологию, гарантирующую достижение результатов. Содержание образования как общественного явления определяется социально-экономическим и политическим строем данного общества, уровнем его материально-технического и культурного развития. Государство ставит перед обществом новые задачи – это подготовка конкурентоспособных специалистов, готовых «выжить» на рынке труда. В связи появляется новая педагогическая формула, которая утверждает самостоятельную деятельность студента как главного участника образовательного процесса. Главной фигурой в процессе обучения является студент. Учебное заведение – для студента. Он основной заказчик и потребитель образовательных услуг. Соответственно, вводятся новые демократические формы преподавания и общения. Отношения строятся только на сотрудничестве по принципу «внимательный преподаватель и активный студент». Обучение представлено как интересное занятие, где есть место науке, образованию и творчеству, в то время как классическая педагогическая формула предусматривает:
- уровень образованности достигается через количество информации;
- преподавание ведется методом научения, обеспечивая репродуктивное (копирующее) обучение;
- исключение всяких демократических форм в получении знаний;
- соблюдение ранее утвержденных канонов;
- насаждение стандартных копий;
- возражение против оригинальности со стороны учащегося.
Как мы видим, новая педагогика способствует формированию творческой, думающей личности, способной самостоятельно думать и решать. Сегодня важно быть не просто деятелем-исполнителем, а строителем своей жизни, определять свободно и ответственно свою позицию среди других. В зависимости от объема полученных знаний и достигнутого уровня самостоятельности мышления различают начальное, среднее и высшее образование.
По характеру и направленности образование подразделяется на общее, профессиональное и политехническое.
Общее образование дает знание основ наук, понимание основных закономерностей развития в окружающем мире, необходимые человеку учебные и трудовые умения, практические навыки, развивает познавательные способности. Объем и направленность общего образования регулируется государством.
Профессиональное образование связано с подготовкой квалифицированных специалистов в различных отраслях народного хозяйства. В начальных допрофессиональных и профессиональных учебных заведениях готовят рабочих высокой квалификации, в средних и высших профессиональных учебных заведениях – специалистов средней и высшей квалификации.
Политехническое образование знакомит с основными принципами современного производства, вырабатывает навыки общения с простейшими орудиями труда, которые применяются в быту и практической жизни.
4. Развитие – это процесс и результат количественных и качественных изменений в организме человека. Оно связано с постоянными, непрекращающимися изменениями, переходами из одного состояния в другое, восхождением от простого к сложному, от высшего к низшему.
Развитие личности – сложнейший процесс объективной действительности. Для углубленного изучения этого процесса современная наука выделяет основные направления развития, выделяя в нем физическое, умственное, социальное, духовное и другие стороны.
Источники развития педагогики: многовековой практический опыт воспитания, закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике; философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды; текущая мировая и отечественная практика воспитания; данные специально организованных педагогических исследований; опыт педагогов-новаторов, предлагающих оригинальные идеи и системы воспитания в современных быстро меняющихся условиях.
5. Формирование – процесс становления человека как социального существа под воздействием всех без исключения факторов – экологических, социальных, экономических, идеологических, психологических и др. Формирование подразумевает некую законченность человеческой личности, достижение уровня зрелости, устойчивости. Это качественная характеристика личности. Когда говорят о формировании, то имеют в виду зрелость, развитость личности, наличие жизненной позиции и взглядов.
Американский психолог, теоретик черт личности Гордон Уиллард Олпорт создал целую научную теорию отличия зрелых и незрелых людей. Согласно ему, поведение зрелых субъектов функционально автономно и мотивированно осознанными процессами. Напротив, поведение незрелых людей преимущественно направляется неосознанными мотивами, проистекающими из переживаний детства. Г. Олпорт заключал, что психологически зрелый человек характеризуется шестью основными чертами:
1. Зрелый человек имеет широкие границы «Я», т. е. активен в любой деятельности и отношениях.
2. Зрелый человек способен к теплым, сердечным социальным отношениям.
3. Зрелый человек демонстрирует эмоциональную включенность и самопринятие.
4. Зрелый человек реалистично смотрит на жизнь и адекватен в притязаниях.
5. Зрелый человек обнаруживает способность к самопознанию и чувство юмора.
6. Зрелый человек обладает цельной жизненной философией.
Стремиться к зрелости своих суждений и поступков – первоочередная задача каждого здорового человека.
История развития педагогики
Воспитание появилось вместе с первыми людьми. Раньше детей воспитывали без всякой педагогики. Педагогика как наука о воспитании появилась значительно позже по сравнению с такими науками, как геометрия, астрономия и т. д. Возникновение педагогики как науки было продиктовано потребностью общества в образованных и воспитанных членах общества, в создании специальных учебно-воспитательных учреждений для подготовки молодежи к жизни. Уже в наиболее развитых государствах Древнего мира – Китае, Индии, Египте, Греции была предпринята попытка обобщения опыта воспитания, вычленение теоретических ее начал. Причем именно в рамках философских знаний общество выдвигало идеал воспитания. Так, например, в учениях древнекитайского философа Конфуция (551–479 гг. до н. э.) идеальный человек должен был согласовывать свое поведение с требованиями общества. Его принцип: «Чего не желаешь себе, не делай другим» был в основе воспитания. Он впервые разработал концепцию идеального человека и воспитания ребенка в семье. Его основные принципы: «Почитай родителей», «Не бросай их», «Будь почтителен», «Не выражай досады на них», которые стали основополагающими заповедями для современной семьи. Кроме того, философ указывал на ведущую роль отца в воспитании сына – хороший отец должен дать сыну образование, профессию и привить правила поведения.
В период расцвета Афин странствующие философы-софисты были учителями красноречия. Они за плату учили молодежь произносить речи, вести политические беседы, убеждать и спорить, что требовало знаний логики и философии. Беседы софистов посвящались вопросам права и этики. Главное в жизни человека, считали они, – это познание, и то, что человек познает, является в жизни истинным. Софисты впервые выдвинули вопрос о важности воспитания.
Греческий философ Сократ считал, что высшей добродетелью человека являются знания, а его безнравственное поведение – результат незнания и все беды от незнания. Сократовский метод обучения состоял в том, чтобы путем вопросов и ответов побуждать учеников самим доходить до истины. Свои мысли Сократ не записывал, полагая, что это ослабляет память. А своих учеников приводил к истинному суждению через диалог, где задавал общий вопрос, получив ответ, задавал следующий уточняющий вопрос и так до тех пор, пока не получал окончательный ответ.
Идея гармонического развития личности идет от ученика Сократа Платона. От него до нас дошли идеи воспитания детей в государственных воспитательных домах и регулирования государством деторождения. От Платона же пришла программа обучения в школах, получившая с тех времен название «семь свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка).
От Аристотеля ученые восприняли идею развития способностей человека, заложенных самой природой.
Демокрит выделял как главное в воспитании знание природы человека, его природосообразное воспитание, в основе которого должен быть труд.
В период Средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Поэтому зажатое в тисках теологии и схоластики образование во многом потеряло свою прогрессивную направленность античных времен. И хотя среди деятелей церкви были образованные для своего времени философы – Августин (354–430 гг.), Аквинат (1225–1274), создавшие обширные педагогические трактаты, педагогическая теория далеко вперед не ушла.
ЭпохаВозрождения дала целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов, провозгласивших своим лозунгом античное изречение: «Я – человек, и ничто человеческое мне не чуждо».
Научный подход в педагогике начинается с чешского педагога-гуманиста писателя, основоположника научной педагогики, изобретателя классно-урочной системы Яна Амоса Коменского (1502–1670) и его книги «Великая дидактика» (1654), где впервые были сформулированы принципы и методы, формы обучения. Я. Коменский четко сформулировал цели умственного, нравственного и религиозного воспитания. Основные идеи автора нашли свое выражение и сегодня. Например, предложенная классно-урочная система стала основой педагогической теории. «В основе обучения должно лежать познание вещей и явлений, а не заучивание чужих наблюдений и свидетельств о вещах». «Слух необходимо соединить со зрением и слово – с деятельностью руки». Необходимо учить «на основании доказательств посредством внешних чувств и разума» – такова позиция автора. Его труд «Мир в картинках» (1658) – первая книжка с картинками для детей как доказательство, что ребенок – это существо, тоже имеющее свои интересы, принадлежащие только ему одному, а следовательно, и подход к нему должен быть особым.
Английская экономическая мысль и французская философия Нового времени выдвигают идеал воспитания нового человека. О воспитании джентльмена – человека, уверенного в себе, сочетающего широкую образованность с деловыми качествами, изящество манер – с твердостью нравственных убеждений, пишет английский философ и политический мыслитель, положивший начало эмпиризму в психологии, Джон Локк. В своем основном труде «Мысли о воспитании» он излагает свои взгляды на воспитание.
Французский философ-просветитель, писатель Жан-Жак Руссо (1712–1778) ставит перед воспитанием цель – «воспитать не судью, не солдата, не священника, а человека». Его основной труд – «Эмиль» (1762). По мнению автора, ребенок появляется на свет счастливым, добрым и совершенным. Но общество и неправильное воспитание искажают его и делают несчастным. Придавая огромное значение воспитанию, он считал, что оно должно начинаться со дня рождения ребенка. Такая пора еще более выгодна для воспитания характера.
Демократические идеи французских просветителей во многом определили творчество великого швейцарского педагога, одного из основоположников дидактики начального обучения Иоганна Генриха Песталоцци (1746–1827), который предложил прогрессивную теорию обучения и нравственного воспитания учащихся. Это первый отец-воспитатель, который вел дневник наблюдения за своим сыном.
XVIII век – век Просвещения. В России реформы Петра I в области образования – эпоха создания светской школы, создание демократической профессиональной школы. Развертывалась сеть закрытых сословных учебных заведений – создание «новой породы людей», а с открытием Смольного института благородных девиц связана попытка Екатерины II претворить эту идею в жизнь.
В XIX веке в России педагогическая мысль от общих вопросов системы и содержания образования обращается к конкретным проблемам народной национальной школы. В середине XIX века статья русского хирурга и анатома, естествоиспытателя и педагога Николая Ивановича Пирогова (1810–1881) «Школа и жизнь» стала предметом дискуссии педагогической общественности о важности связи обучения с требованиями общества.
Яснополянская школа русского писателя и мыслителя Льва Николаевича Толстого (1828–1910) была своеобразным экспериментом по воспитанию творческой личности в среде крестьянских детей.
Мировую славу русской педагогике принес педагог, основоположник научной педагогики в России Константин Дмитриевич Ушинский (1824–1871). Он дал педагогике определение науки, сформулировал предмет и объект исследования. Он рассматривал воспитание личности в зависимости от знания наук о человеке: анатомии, физиологии, патологии, психологии, логики, филологии, географии, политэкономии и истории. К. Д. Ушинский утверждал: «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна знать его во всех отношениях». На первое место среди перечисленных наук он выдвигал психологию. В дальнейшем последователи К. Д. Ушинского успешно экспериментировали и развивали отечественную педагогику. Так, выдающийся биолог, анатом, антрополог, врач, педагог, создатель научной системы физического воспитания Пётр Францевич Лесгафт исследовал физическое и семейное воспитание, а русский и украинский педагог, просветитель Христина Даниловна Алчевская рассматривала методику обучения и воспитания взрослых.
Следует отметить, что в дореволюционной России была очень популярна такая наука, как педология, где объектом изучения были дети. Это была собственно наука о ребенке. Педология (от греч. pais – дитя, logos – учение) – течение в педагогике и психологии конца XIX – середины XX века. «Наука о дитяти» возникла в Германии, основателем является немецкий врач Тидеман. В 1787 г. он издал труд «Наблюдение о развитии душевных способностей у детей». Как наука, педология зародилась во второй половине XIX века, снискав симпатии ученых Старого и Нового Света. В России возникновение педологии связано с именем А. М. Румянцева, где в 1908 г. вышла первая его работа «Педология».
Педология – это наука о симптомокомплексах различных эпох, фаз и стадий развития детского возраста в их последовательности и в их зависимости от различных условий.
Перед педологией стояли следующие задачи:
1. Рефлексология детского возраста, т. е. важно знать и причины поведения ребенка (биологического или социального порядка).
2. Влияние среды на организм.
3. Наследственность и среда в процессе развития человека.
4. Изучение хода развития ребенка, начиная с внутриутробного периода его существования.
5. Вопросы воспитания, детской смертности, преступности, болезненных проявлений детского организма, физических и психических нарушений.
Главное в педологии – комплексный подход к изучению ребенка. Основным методом исследования являлись длительные наблюдения за педагогическим процессом, эксперимент и изучение детских работ. В центре внимания находились вопросы, связанные с изучением самого ребенка. Одной командой работали педагоги и психологии, физиологи и медики. Педология известна такими своими именами, как П. П. Блонский (1884–1941) по книгам «Педагогика» (1922), «Основы педагогики», Л. С. Выготский – «Педология подростка» и др.
В 1936 г. постановлением ЦК ВКП(б) РСФСР «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» педология как наука была оценена как буржуазная и запрещена, в результате чего нарушился естественный ход развития педагогической и возрастной психологии, психодиагностики, ослабилось внимание науки к личности ребенка в процессе обучения и воспитания.
Русская педагогика после октябрьского периода пошла по пути разработки идей воспитания человека в новом социалистическом обществе.
Известность педагогике социалистического периода принесли работы Н. К. Крупской (1869–1939) – это создание новой советской школы, организация внеклассной работы с детьми, зарождение пионерского движения.
А. С. Макаренко (1888–1939) выдвинул и проверил на практике принципы создания педагогического руководства детским коллективом, методику трудового воспитания; изучал проблемы формирования сознательной дисциплины и воспитания детей в семье.
В. А. Сухомлинский (1918–1970) уделял внимание формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой», исследовал моральные проблемы молодежи.
Сегодня педагогика решает главную задачу – воспитание конкурентоспособной и адаптивной личности. Поэтому знание отечественных и зарубежных концепций позволит человеку лучше сориентироваться в мире педагогических идей и возможностей.
Рекомендуемая литература
1. История педагогики / под ред. Н. А. Константинова, Е. Н. Медынского, М. Ф. Шабаевой. М. : Просвещение, 1982. 412 с.
2. Колеченко А. К. Развивающаяся личность и педагогические технологии. СПб., 1992. 297 с.
3. Радугин А. А. Психология и педагогика. М. : Центр, 1996. 287 с.
4. Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. Психология и педагогика. СПб. : Питер, 2000. 432 с.
5. Сычев-Михайлов М. В. Из истории русской школы и педагогики XVIII в. М., 1960. 321 с.
Контрольное тестирование
1. Краткое определение понятия «педагогика».
1 наука, изучающая интеллектуальные способности человека
2 наука о воспитании человека
3 наука о душе
4 наука о физиологических закономерностях развития личности
2. Полное определение понятия «педагогика».
1 наука, изучающая интеллектуальные способности человека
2 наука о воспитании человека
3 наука о душе
4 наука о закономерностях воспитания подрастающего поколения, взрослых людей, об управлении их развитием в соответствии с потребностями общества
3. Освоение опыта предыдущих поколений, обогащение и приумножение этого опыта, передача его следующим поколениям – это…
1 объект педагогики 3 задачи педагогики
2 предмет педагогики 4 функции педагогики
4. Процесс направленного развития и формирования человеческой личности в условиях ее обучения, образования, воспитания – это…
1 объект педагогики 3 задачи педагогики
2 предмет педагогики 4 методы педагогики
5. Назначение, роль, ради которых возник и существует организованный и целенаправленный педагогический процесс, – это…
1 объект педагогики 3 задачи педагогики
2 предмет педагогики 4 функции педагогического процесса
6. Предметом педагогики как науки является…
1 профессиональная педагогическая деятельность
2 развитие личности
3 целенаправленно организуемый педагогический процесс
4 образовательные системы
7. Передача знаний, умений и навыков, системы культурных ценностей – это…
1 воспитывающая функция педагогического процесса
2 развивающая функция педагогического процесса
3 социализирующая функция педагогического процесса
4 образовательная функция педагогического процесса
8. Формирование системы ценностных ориентаций и отношений в процессе воспитания и обучения – это…
1 воспитывающая функция педагогического процесса
2 развивающая функция педагогического процесса
3 социализирующая функция педагогического процесса
4 образовательная функция педагогического процесса
9. Развитие и формирование познавательных психических процессов и свойств личности, логических приемов, операций, суждений, умозаключений, познавательной активности, интересов, способностей – это…
1 воспитывающая функция педагогического процесса
2 развивающая функция педагогического процесса
3 социализирующая функция педагогического процесса
4 образовательная функция педагогического процесса
10. Приобретение опыта совместной деятельности, овладение системой общественных отношений и социально приемлемого поведения – это…
1 воспитывающая функция педагогического процесса
2 развивающая функция педагогического процесса
3 социализирующая функция педагогического процесса
4 образовательная функция педагогического процесса
11. Педагогическое пространство, область, в рамках которой находится (содержится) то, что будет изучаться, – это…
1 задача исследования 3 объект исследования
2 предмет исследования 4 цели исследования
12. Постановка проблемы, общие или конкретные способы разрешения проблемы, контроль, оценка, коррекция – это…
1 учение 3 учебный предмет
2 учебный процесс 4 учебные действия
13. Педагогически адаптированная система знаний, умений и навыков, выражающая основное содержание той или иной науки и соответствующей ей деятельности по усвоению и использованию этих знаний и умений, – это…
1 учение 3 учебный предмет
2 учебный процесс 4 учебные действия
14. Сознательная и целенаправленная деятельность человека по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств – это …
1 самовнушение 3 самообразование
2 самовоспитание 4 самоанализ
15. Процесс приобретения человеком новых знаний, умений и навыков или изменения старых; деятельность по решению учебных задач – это…
1 учебная задача 3 учебные действия
2 учебная деятельность 4 учебный план
Глава 2. Обучение как процесс формирования
научного мировоззрения
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 550; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!