Собирайся, родной, собирайся,

Господь тебя уже ждет.

Это удивительный способ быть с умирающими; раз­решать им уйти, так как никто их не задерживает. Мате­ри требуется много любви, чтобы сказать это умираю­щему ребенку, а мужу — своей жене, если у них не было времени привыкнуть к этому умиранию.

Услуга путешественника с мертвыми

Основное различие между наблюдателем вместе с мер­твыми и Anam-Aire состоит в том, что последние иници­ируются в тринадцатую Aite смерти, если это потребует­ся. Наблюдателей обучали путешествовать только до пя­той Aite, так как это не является частью нашей тренировки в качестве хоспис работников путешествовать вместе с умершим в состояние после смерти. Однако очень важ­но, чтобы хорошие, щедрые люди, которые уже выпол­нили замечательную работу с умирающим, получили по­мощь в обучении тому, как «наблюдать вместе» с умира­ющими аж до пятой Aite. Это стадия, когда душа попадает в безусловную любовь.

Я покажу в следующей главе, как можно совершать наблюдение. Мертвые будут путешествовать через дым­ку своего собственного незаконченного дела в этом воп­лощении, а мы попытаемся сознательно понимать труд­ности, с которыми они сталкиваются по пути.

Эта услуга требует более чувствительного, ненавязчи­вого участия. В большинстве своем мы ожидаем и наблю­даем вместе с душой в пространстве измененного созна­ния, набожного знания и отстраненности от мира за пределами комнаты и от любой привязанности к умирающему человеку. Наблюдатель может быть мужчиной или женщиной. В основном это женщины, которые предла­гают свои услуги, но я радовалась, когда мужчины прояв­ляли интерес.

В нашу работу не входит вмешиваться каким-либо способом в выбранную судьбу мертвого человека, а ра­бота в помощи ему, если потребуется помощь в пути, то есть человек, который руководствовался в основном эго разумом в жизни, не сможет без сильной помощи занять­ся подчинением эго душе. Он/она чувствуют себя испу­ганными, чтобы полностью погрузиться в умирание и остаться без кислорода. Можете ли вы себе представить плавание и ощущение паники, потому что вы стали за­дыхаться? Еще один пример, если вы находитесь в лиф­те, который едет вверх, и чувствуете, что вам недостаточ­но кислорода, вы начинаете паниковать. Люди также паникуют, когда чувствуют, что одни в доме ночью. Во всех панических ситуациях, какими бы они не были, прежде всего затрагивается дыхание. Нам необходим воздух и необходимо дышать, чтобы оставаться в мире материальности. На земле это факт.

Когда мы умираем, мы также должны привыкнуть от­пускать дыхание. Это наша связь с этим миром и следу­ющим; каждый вдох есть «вдохновение» жизни, вызов духа, а каждый выдох есть «выдохновение», отзыв духа.

Я вспомнила, как подруга Сара за два дня до своей смерти сказала мне: «Филида, я хочу, чтобы ты сказала мне, что все в порядке, чтобы освободиться от дыхания; мне кажется, я с ним борюсь».

Это именно то, что я имела в виду. Мы пытаемся си­лой удержаться и в ситуации умирания; нам нужны заве­рения в том, что там, куда мы уйдем, кислород нужен не будет. Моя подруга, которая умерла несколько лет назад, также за несколько недель до смерти обеспокоилась ды­ханием. Сознательно она попросила меня побыть с ней в ее последние часы и сказать в ухо: «Джейн, освободись от дыхания; это безопасно, и ты не должна продолжать де­лать попытки вдохнуть. Освободись от дыхания».

Факт того, что мы говорим это неоднократно, очень важен. Каким-то образом эта фраза становится священ­ной мантрой, которая должна помочь личности освобо­диться и позволить душе поглотить себя.

Мы всегда помним, что умирающий человек расши­ряет свое сознание все больше и больше, вследствие чего очень восприимчив ко всему, что мы держим в мыслях. Оно видит куда дальше, чем физический глаз, а те, кто осознают процесс умирания, очень чувствительны к мышлению своих попечителей. Таким образом, крайне важно, чтобы люди, находящиеся с умирающими, не боялись и не чувствовали неуверенность в том, что про­исходит, и могли посылать четкое и яркое послание уми­рающему без какого-либо ощущения страха, дискомфор­та или любой другой связи с его личностью. Мы осуще­ствляем все с позиции любящей отчужденности. Очень важно, чтобы наблюдатель позволил семье знать, что его услуги касаются присутствия с умирающим и не пред­полагают административную сторону, например, орга­низация похоронного бюро, если такое требуется, место для похорон/кремационный центр, регистрация смерти и т.д. Вы как наблюдатель отметите время смерти, если присутствуете при последнем дыхании. Если, однако, вы решите, что будут присутствовать два наблюдателя, один из них может помочь с информацией, касающейся всех административных деталей, прежде чем наступит смерть, чтобы у вас была эта информация на руках, и нужно бу­дет просто в определенное время ее предоставить.

Крайне важно, чтобы вы познакомились с человеком, который достиг стадии, в которой он понял, что его за­болевание смертельно и он умрет. Я обнаружила, что все­гда прихожу к пациенту только по приглашению. Для меня это очень важно, так как я не хочу появиться, как будто проповедую Евангелие! Также не хочу появляться на предложениях типа «Как умереть счастливо в три про­стых шага, спросите Филиду, она все об этом знает». Ваш первый визит по просьбе будет в большинстве своем со­стоять в выслушивании. Позже дайте им знать о типе услуг, которые вы предлагаете, то есть, что вы «наблю­датель» вместе с людьми, близкими к завершению свое­го жизненного путешествия, и дайте информацию, ког­да пациент может сесть и принять участие в разговоре. Всегда объясняйте людям, что вы знаете не все о про­цессе умирания, даже если были хоспис работником многие годы.

Мы все студенты умирающих людей; они наши учи­теля, и мы не должны этого забывать. Два рождения не могут быть похожими, как и две смерти не могут быть одинаковыми, так что нас все время должны сопровож­дать смиренность и безусловная любовь. У вас не может быть всей информации, которая требуется, и часто при­ходится использовать интуицию. Ни у одного живого человека нет всей этой информации. Мы просто следу­ем той, которую получили от великой мудрости, чье ми­лосердие предоставило нам доступ в любое время, когда это понадобится.

Некоторые умирающие люди хотят знать все в отно­шении процесса умирания, тогда как другие не желают ничего знать. Некоторые люди любопытны и просто хо­тят иметь выбор того, как и где умереть. Ваша забота о них безусловна. Это их смерть, и они должны сделать это своим способом.

Сознательная жизнь/сознательная смерть не всегда были важным заголовком конференций или семинаров. В прошедшие десять лет я работала в основном над та­кими темами. Теперь у нас есть выбор жить и умереть сознательно, если мы этого хотим. В любом случае осуж­дения не будет. Это скорее похоже на то, когда человеку собираются делать операцию; некоторые хотят, чтобы им рассказали все о том, какая операция будет (и тогда про­исходит нечто отличное от того, что они ожидали), тогда как другие не хотят знать ничего, а просто желают свык­нуться с этим.

Моя дорогая подруга по имени Ева хотела, чтобы ее смерть засняли на камеру. Для многих людей это может показаться ужасным, но она хотела, чтобы другие извлек­ли как можно больше пользы от ее умирания. Она по­просила меня быть там и наблюдать вместе с ней за Anam-Aire, и я счастлива, что сказала «да» в ответ на ее просьбу. Теперь она сознательно умирает каждый день и наблю­дает за происходящими в ее теле и душе изменениями. Мы связываемся по почте или по телефону. Она действи­тельно поразительная женщина, свыше восьмидесяти лет отроду. Еще один друг, также сознательно умирающий, говорит, что, пока его тело слабо и без энергии, душа парит с радостью и покорностью. Еще один человек, умирающий в данный момент, сознательно проходит различные стадии, и по мере того как уходит огненный элемент, наблюдатель говорит мне, что он действитель­но освобождается от страхов и сдерживаемого гнева. Это поощряет меня в жизни и работе.

Мы поможем в написании ваших работ!