Видные духовные писатели Восточной Церкви (XV - XIX вв.)
Упадок просвещения в Греко-Восточной Церкви не помешал появлению в ней замечательных церковных писателей. Защита православия от латинской и протестантской пропаганды побуждала православных к богословской деятельности. Направление их сочинений обуславливалось временем, т.е. было по преимуществу полемическим против католиков и протестантов. Из таких писателей более замечательны следующие:
Геннадий Схоларий (†1456г.), первый Константинопольский патриарх при турецком владычестве. По своему всестороннему образованию он примыкает к церковным писателям лучших времен Византийской империи. От него осталось много сочинений по всем отраслям богословского познания: догматических, богословско-полемических, богословско-философских, нравственных, канонических, множество бесед, поучений и писем, и даже несколько церковных песнопений. Но сочинения его, большей частью, остаются в рукописях.
Из догматических сочинений Геннадия замечательно: "История веры". Оно составляет ответ на вопрос Мехмета II о предмете христианского вероучения. В нем Геннадий излагает учение о едином Боге и Его свойствах, о Св.Троице, о воплощении Сына Божия, о воскресении мертвых и будущей жизни. Особенно много он написал сочинений полемических против латинян. Таковы, например, четыре его сочинения по вопросу об исхождении Святого Духа. В них Геннадий представил всесторонний разбор латинского учения об исхождении Св. Духа "и от Сына", излагает причины появления этого учения у латинян, приводит доказательства, почему Восточная Церковь отвергает это учение, и т.п. Кроме того, против латинян Геннадий написал несколько сочинений по вопросу о чистилище. Из сочинений богословско-философских замечательны: о душе человеческой, о состоянии души после смерти, а из сочинений нравственного содержания - о служении Богу, или Евангельском законе.
|
|
|
Мелетий Пигас (†1601г.), патриарх Александрийский. Из его сочинений замечательны: поучительные беседы, катехизис в виде разговора, т.е. в вопросах и ответах, строматы, против мнения о чистилище.
В своем катехизисе, излагая православное учение, Мелетий касается и латинских заблуждений. Но особенно много от Мелетия осталось посланий к частным лицам и целым народам, между прочим, и к западно-русским христианам. В них он излагает и православное учение и опровергает латинские нововведения.
Нектарий (†1667г.), патриарх Иерусалимский. Он оставил замечательное полемическое сочинение против латинян о главенстве папы, в котором собрал все сказанное восточными церковными писателями в опровержение этого главенства. Оно издано в Яссах его преемником Досифеем в 1682 году.
|
|
|
Досифей (†1707г.), патриарх Иерусалимский. Он написал "Историю Иерусалимских патриархов", которая составляет почти единственный источник для истории Иерусалимского патриархата. Здесь Досифей касается событий и в других патриархатах, а также латинской и протестантской пропаганды, не везде, впрочем, отличаясь точностью.
Мелетий (†1714г.), митрополит Афинский. Он первый написал на греческом языке историю христианской Церкви (3 тома), которая и до ХХ-го столетия служила руководством духовно-учебных заведениях (греческих).
Илья Минятий (†1714 г.), епископ Кернинский (в Морее), был образованный богослов и замечательный проповедник; его книга "Камень соблазна или историческое пояснение о начале и причине разделения между Восточной и Западной Церквами" была переведена в конце XVIII века на русский язык.
Константин Икономос (†1857г.), греческий священник, бывший во времена патриаршества Григория V ритором Константинопольской патриархии. Из его сочинений особенно замечательно " 0 семидесяти толковниках", в котором он доказывает превосходство перевода семидесяти пред всеми другими переводами, особенно протестантскими, "Священный катихизис" Икономоса несколько раз был издан и до настоящего времени пользуется известностью. Замечательно полемическое исследование "О трех церковных степенях иерархии", направленное против протестантов, в частности против пресвитериан. Кроме того, Икономос составил исторический каталог Константинопольских епископов и патриархов.
|
|
|
Констанций I (†1859г.), Константинопольский патриарх. Получил образование в Киевской духовной академии, где изучал классические языки, и полюбил археологические исследования. Его "Историческое и этнографическое описание Константинополя" приобрело известность не только на Востоке, но и на Западе. Констанций писал сочинения против латинян и против протестантов. Например, против иезуита Боре, автора книги "Вопрос о святых местах”. Боре доказывал, что Восточная Церковь утратила право на святые места в Палестине со времен патриарха Фотия ввиду того, что она отделилась от Западной Церкви. Опровергая его, Констанций доказывал, что святые места остаются достоянием христиан всего мира, несмотря на церковную разобщенность. Против протестантов Констанций написал сочинение "О секте анабаптистистов".
Дата добавления: 2018-05-02; просмотров: 259; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!