Память 17 февраля / 2 (1 – в високосный год) марта и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родилась в 1873 году.

Мученически пострадала 2 марта 1940 года.

Причислена к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2006 года.

О дне сем.

Паремия на 6 часе. Книга пророка Исаии (Глава 7): ¹И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.

²И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.

³И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему, ⁴и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твое от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.

⁵Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря: ⁶пойдем на Иудею и возмутим ее, и овладеем ею и поставим в ней царем сына Тавеилова.

⁷Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется; ⁸ибо глава Сирии - Дамаск, и глава Дамаска - Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом; ⁹и глава Ефрема - Самария, и глава Самарии - сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.

¹⁰И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: ¹¹проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.

¹²И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.

¹³Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?

¹⁴Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

¹⁵Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе; ¹⁶ибо прежде нежели Этот Младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее[131].

¹⁷Но наведет Господь на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведет царя Ассирийского.

¹⁸И будет в тот день: даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской,- ¹⁹и прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам.

²⁰В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.

²¹И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец, ²²по изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло; маслом и медом будут питаться все, оставшиеся в этой земле.

²³И будет в тот день: на всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу сребреников, будет терновник и колючий кустарник.

²⁴Со стрелами и луками будут ходить туда, ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником.

²⁵И ни на одну из гор, которые расчищались бороздниками, не пойдешь, боясь терновника и колючего кустарника: туда будут выгонять волов, и мелкий скот будет топтать их.

Пророк возвещает волю Божию царю Ахазу, но среди этого пророчества о победе над врагом – пророчество о Рождении Христа. В русском Синодальном переводе текст «подправлен» на основании раввинистических правок Писания, созданных иудеями уже после отмежевания от них христиан. Правки иудеи сделали, когда им надоело, что христиане постоянно побеждают их в диспутах о Христе, цитируя прямые указания из Писания. Потому намек на Новый Завет не так очевиден, как в славянском тексте, созданном на основании древнего перевода Писания….

Паремии на Великой вечерне. Паремия 1. Книга Бытия (Главы 5 и 6): ¹Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, ²мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

³Адам жил сто тридцать [230] лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

⁴Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [700] лет, и родил он сынов и дочерей.

⁵Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

⁶Сиф жил сто пять [205] лет и родил Еноса.

⁷По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [707] лет и родил сынов и дочерей.

⁸Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.

⁹Енос жил девяносто [190] лет и родил Каинана.

¹⁰По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [715] лет и родил сынов и дочерей.

¹¹Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.

¹²Каинан жил семьдесят [170] лет и родил Малелеила.

¹³По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [740] лет и родил сынов и дочерей.

¹⁴Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.

¹⁵Малелеил жил шестьдесят пять [165] лет и родил Иареда.

¹⁶По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать [730] лет и родил сынов и дочерей.

¹⁷Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.

¹⁸Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.

¹⁹По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.

²⁰Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.

²¹Енох жил шестьдесят пять [165] лет и родил Мафусала.

²²И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста [200] лет и родил сынов и дочерей.

²³Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.

²⁴И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

²⁵Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.

²⁶По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.

²⁷Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.

²⁸Ламех жил сто восемьдесят два [188] года и родил сына, ²⁹и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь [Бог].

³⁰И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей.

³¹Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер.

³²Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета.

Глава 6.

¹Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, ²тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

³И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

⁴В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

⁵И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; ⁶и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

⁷И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

⁸Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].

⁹Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.

¹⁰Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

¹¹Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.

¹²И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.

¹³И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

¹⁴Сделай себе ковчег из дерева гофер[132]; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

¹⁵И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей[133].

¹⁶И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье].

¹⁷И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.

¹⁸Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.

¹⁹Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.

²⁰Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского].

²¹Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.

²²И сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал.

И теперь от родословных дело пошло к Ною. Потомки Каина начали смешиваться с потомками Сифа и привычка первых ко греху через дурной пример передавалась от родителей к детям. Учитывая длительность срока жизни первых людей, зло в них особенно умножалось. Бог же постановил сократить срок жизни человека. Неясно, с какого времени это решение вступило в силу, ибо, вплоть до Авраама, сроки жизни многих потомков Ноя также были невероятно длинными. Впрочем, они после потопа постепенно сокращались. Впрочем, о сроках жизни других их современников мы ничего не знаем, как до потопа, так и после. Так или иначе, но среди людей, современников Ноя, стал распространяться гигантизм (сегодня и светской науке известно, что первые люди – так называемые кроманьонцы, были очень рослыми, притом, имели очень крупное, прямо-таки атлетическое сложение, наподобие того, какое имеют сегодня иные известные штангисты или борцы, причем, как мужчины, так и женщины). Часто это называют прямой причиной коснения этих людей в грехе. Так или иначе, но Бог решил искоренить это общество. Кто дерзнет судиться с Богом? Если же Господь решил изъять душу человека из тела, то это значит, что больше ничего полезного он принести не сможет. Ной же, как всегда предстоящий Богу, должен был еще Ему послужить и из его рода должны были пойти Авраам и его потомки, а потом и те, из рода которых по плоти вышел сам Христос по плоти. Нам с вами дано больше, чем людям Ветхого Завета, тем более, людям эпохи Ноя, ибо Христос создал Церковь свою, дал нам путь ко спасению, а значит, мы можем употребить свою жизнь для подготовки к Царству, в которое Бог позволил войти человеку. Что же наследуем мы, когда Бог изымет души наши? Спасение ли, уготованное Христом, либо участь этих сильных и славных, но… развращенных людей первых времен? Это решать каждому из нас….

Паремия 2. Книга Притч Соломоновых (Главы 6 и 7): ¹Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого,- ²ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

³Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; ⁴не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; ⁵спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

⁶Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

⁷Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; ⁸но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.] ⁹Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

¹⁰Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: ¹¹и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.] ¹²Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, ¹³мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; ¹⁴коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

¹⁵Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления.

¹⁶Вот шесть, что́ ненавидит Господь, даже семь, что́ мерзость душе Его: ¹⁷глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, ¹⁸сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, ¹⁹лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

²⁰Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; ²¹навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.

²²Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: ²³ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни, ²⁴чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

²⁵Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими; ²⁶потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

²⁷Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

²⁸Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

²⁹То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

³⁰Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; ³¹но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.

³²Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: ³³побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, ³⁴потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, ³⁵не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

Глава 7.

¹Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа,- и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] ²Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.

³Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

⁴Скажи мудрости: "ты сестра моя!" и разум назови родным твоим, ⁵чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

⁶Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, ⁷и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, ⁸переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, ⁹в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

¹⁰И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, ¹¹шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: ¹²то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.

¹³Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: ¹⁴"мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; ¹⁵поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя; ¹⁶коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; ¹⁷спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; ¹⁸зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, ¹⁹потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; ²⁰кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния".

²¹Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

²²Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес - на цепь,] и как олень - на выстрел, ²³доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее.

²⁴Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

²⁵Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, ²⁶потому что многих повергла она ранеными,

и много сильных убиты ею: ²⁷дом ее - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.

О почитании родителей и снова – очередные слова против блуда и прелюбодейства…..

---

Дата добавления: 2018-05-02; просмотров: 275; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!