Милосердие, сострадание – это те ценности, которые роднят религиозные убеждения и идеи социальной работы
Резюме
· Человек –«высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.
· Гуманизм – исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми.
· Личность – это 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.
· У человека нет выбора: жить в обществе или нет, общественная организация его жизни – закон природы. Общество для индивидуума – естественная форма его проживания, условие сохранения и продолжения Жизни, условие дальнейшей эволюции человека.
· Противопоставление индивидуума и общества, в котором он проживает, неверно, по сути. Индивидуум не противостоит обществу, потому что он внутри его, он не может противостоять тому, частью чего он является сам.
· Индивидууму противостоит не общество, а только другие индивидуумы и сложившаяся структура взаимоотношений, которая не устраивает индивидуума.
· Развитие общества при таком взгляде предстает как совершенствование формы проживания людей в зависимости от уровня развития и эволюции сознания человека. Уровень развития индивидуальности, самоуважения и чувства собственного достоинства, а также способность жить сообща с другими без применения насилия, без враждебности определяет уровень общественных отношений.
|
|
|
· Когда стоит вопрос о самом существовании жизни, то жизнь общества имеет приоритет перед жизнью индивидуума, это объективно существовало всегда и существует до настоящего времени.
· Когда же вопрос стоит о содержании жизни, о ее смысле, который состоит в ее развитии, то на первый план выступает человек, как индивидуальность.
· Высшей ценностью общества официально провозглашается человек – человек вне зависимости от его материального достатка, способности к труду, состояния здоровья, образования, интеллектуальных способностей, семейного положения, пола и возраста, расы и национальности, взглядов и убеждений.
· Нормы совместного существования и деятельности людей в обществе требуют оказания адекватной помощи и поддержки каждому нуждающемуся в ней, помощи. основанной на любви к человеку, уважении его прав, принципов гуманизма и социальной справедливости.
|
|
|
· Главной ценностью российского общества в Конституции РФ провозглашен человек.
· В языческом родовом пространстве славян существовали такие, например, виды помощи, как милостыня, общинная тризна, подаяние натуральными продуктами, княжеские пиры, выкуп пленных, круговая порука и др.
· С приходом христианства начал зарождаться институт помощи и благотворение, оказание помощи осуществлялось преимущественно через церковь: через монастыри и через приходы.
· К 19 веку сложились предпосылки к тому, чтобы государственная помощь и взаимопомощь слились в единый социокультурный процесс, со своими традициями, принципами, ценностями, формами.
· С древнейших времен религия уделяла и уделяет внимание тем проблемам, которые сегодня объединены понятием социальная работа. В Священных Писаниях и Преданиях, в религиозном праве иудеев, буддистов, христиан, мусульман, других религий находим слова: «бедный», «больной», «сирота», «вдова», «старый», «пришелец». Здесь же прямые или косвенные предписания, как относиться к ним.
· Религия учит людей оказывать помощь и услуги людям, попавшим в беду, больным, нищим, сиротам, всем, кто нуждается помощи.
|
|
|
· В целом, религия как социальный институт, по отношению к социальной работе выполняет ряд важных функций: мировоззренчески обосновывает природу объектов социальной помощи и необходимость оказания такой по мощи нуждающимся; объясняет смысл подобных деяний; консолидирует, сплачивает усилия людей, участников социальной работы; психически утешает и укрепляет нуждающихся; способствует личной и социальной идентификации тех, кто социально беззащитен, и тех, кто должен участвовать в социальной работе; осуществляет социальное управление, контроль за распределением no мощи и услуг; адаптирует людей к болезням, нищете, другим природным и социальным невзгодам.
· Милосердие, сострадание – это те ценности, которые роднят религиозные убеждения и идеи социальной работы.
Контрольные вопросы
1. Дайте определение понятию «человек».
2. Дайте определение понятию «общество».
3. Что такое гуманизм?
4. Что принято понимать под личностью?
5. Почему в ранних человеческих сообществах люди были очень сильно привязаны к социуму?
6. Зависит ли и в какой степени современный человек от общества?
7. Как понимается человек в постиндустриальном обществе?
8. Чем является общество для индивидуума?
|
|
|
9. Правомерно ли противопоставление индивида и общества?
10. Как вы понимаете развитие общества?
11. Что такое индивидуальность и каково ее значение для общества?
12. Как решается вопрос о приоритете общества и индивида?
13. Расскажите о различных вариантах организации общества.
14. Назовите высшую ценность современного общества.
15. Какая главная ценность российского общества закреплена в Конституции РФ?
16. Какие виды помощи существовали в языческом родовом пространстве славян?
17. В каком веке сложились предпосылки к тому, чтобы государственная помощь и взаимопомощь слились в единый социокультурный процесс?
18. Что такое благотворительность?
19. Приведите примеры благотворительности на Руси.
20. Принимаете ли вы участие в благотворительных акциях? Каких?
21. Являются ли милосердие и сострадание религиозными ценностями?
22. Кому религия предписывает оказывать помощь?
23. Расскажите о христианской традиции милосердия.
24. Какие функции религия как социальный институт выполняет по отношению к социальной работе?
25. Какие ценности роднят религиозные убеждения и идеи социальной работы?
Дата добавления: 2018-04-05; просмотров: 555; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!