Великие Арканы ТАРО в исконной истинной арийско-славянской трактовке 22 страница
Единственное число Двойное число Множественное число
аз есмь мы есва мы есмы
ты еси вы еста вы есте
он есть они еста они, оне суть
оне есте
Эти подробности тебе для того, чтобы ты увидел, что в славянском понимании слова «есть» и «суть» — одно и то же.
Слова «святой» нет ни в одном языке, похожее «сват» имеется в санскрите. «Святой» писалось ñt, т.е. двумя буквами с титлом, обозначающим принадлежность к божественному. ^ äxQ ñtQ — от духа святого.
Кстати, á3ú — Бог (созвучно с санскритским «бха»), а слово áîãú — идол, кумир (без титла). Сейчас мы отличаем «бог» и «Бог» по начальным буквам.
Если к ñt добавить букву ³, то вместо «стый» получится «истый». Таким образом слова «есть» (естество, природа), «суть» (сущий, существующий) и «истый» (истинный) все вместе и каждое в отдельности передают точный смысл имени Яхве — Я есть, Я сущий, Я истина. Общим в словах «есть», «суть» и «истый» является буквосочетанием «ст».
В центре внимания еврейской Каббалы и западно-европейской эзотерической философии находится имя Яхве, а именно — сочетание Арканов 10-5-6-5.
|
|
|
Вот что пишет о Папюсе Владимир Шмаков: «В сущности,
на протяжении всей книги Папюс повторяет на разные лады
общеизвестную идею Динамического Кватернера Iод-Хе-Вау-Хе,
понимая её при этом в самом низком и примитивном её аспекте».
Действительно, европейские каббалисты далеки от разгадки тайны, потому что пренебрегают физикой, а излюбленную нумерологию свели к детскому жонглированию цифрами.
Ты уже прочитал, что отношение 10/6 — золотое сечение. И это намёк для посвящённых. Число 5 (пятая буква), по мнению каббалистов, выполняет функцию деления (пять — середина десятки). Неразгаданной загадкой оставалось присутствие в имени Яхве числа 6, а не, например, 7 — священного числа (22/7 = π с точностью до 0,001). В лучшем случае VI Аркан трактовался как любовь или искушение. Понимание VI Аркана вызывало затруднение.
|
|
|
Почему? Потому что объяснение сущности времени, замкнутости пространства-времени, парадоксальности «всё во всём», попеременности симметричной сдвоенной Вселенной, единства и противоположности энергии и информации — это то, чем ещё предстоит заняться физикам, после чего будет прорыв во многих областях знания.
º ( 
+ 
) 
( 
+ 
)
Логическое уравнение (тождество) Троицы Тº (И+э) È (Э+и) можно записать номерами Арканов:
I º (II+IV) VI (III+V),
где VI Аркан — «или», выбор, время (неодновременность), идея замыкания (сведения) противоположностей в единство — занимает ключевое место в уравнении. Он — в золотой пропорции к десятке (X Аркану). Он и есть ключ к разгадке.
Но древние Посвящённые не были бы ими, если бы не владели интуицией. И они точно представили парадоксальность и замкнутость материи в образе змеи, кусающей свой хвост. Следовательно, в описании и символике VI Аркана должен присутствовать змей, причём, не просто — искуситель благами материальной жизни, а змей, олицетворяющий крепость, мощь и силу материального мира.
Геометрический символ «секстаграмма» («гексаграмма») навёл на мысль о противостоянии «шестёрки» «единице», поэтому Змея посчитали антиподом Бога, т.е. — Дьяволом[109]. Но что может соперничать с Абсолютом?
|
|
|
В герметизме славянских волхвов VII Аркан — доктрина о материализации души в человека, о падении монады с Неба в материальный мир, на Землю — обозначается буквой Ç‚Z (земля). В русском языке ЗМей и ЗеМля созвучны. Поэтому VI Аркан обозначен буквой ½ (зело — крепко, сильно), нарисованной в виде змеи.
Попутно заметь, суть слова «зело» близка понятию «велец»
(велий, великий, Велес) — хозяин, «скотий бог».
Славянскому ¾ì³þ¿ соответствует латинское serpens — змея (по-французски serpent). Земля по-латински — terra (фр. terre). Близости звучания слов «змея-земля» в европейском «serpens-terra» мы не находим, хотя, с некоторой долей сумасшедшинки, можно увидеть отдалённое напоминание буквосочетания «ст». У греков же находим слово «терморфы» (ther — зверь; morphe — вид, образ), под которым понимается — «зверообразные пресмыкающиеся». Зверь плюс змея? Поэтому в Апокалипсисе Змея называют Зверем. Здесь тоже проглядывается аналогия со «скотьим богом».
|
|
|
Тетраграмматон 10-5-6-5 по-славянски — ²g¾g. По-еврейски — יהוה — Йод-Хе-Вау-Хе. Славянская и еврейская версии различаются VI-м Арканом. Почему? И теперь шестая буква Вау расскажет тебе целую историю.
Угарит — государство 2 тыс. до н.э. на территории Финикии.
Язык семито-хамитский.
В угаритских поэмах воспевался Силач Балу, который боролся со Змеем. Наподобие Георгия Победоносца и других многих перепевов шумерского мифа. Балу — умирающий и воскрешающий бог, вместе с которым умирала и воскресала природа. Отдалённая аналогия египетского Осириса. Балу изображался либо в виде всадника, либо в виде быка (тельца). Не напоминает ли тебе Силач (зело) Бык (скот, вол) славянского Велеса (Волоса)? Борьба Быка со Змеем вряд ли олицетворяет противостояние духовности (Неба) земному искушению (Земле), ибо Бык сам по себе символизирует земное, не небесное. Скорее всего, эта борьба — иносказание древнесемитского религиозного спора. Об этом чуть ниже.
Ваал (Баал) — древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны, в переводе на русский язык — хозяин (Ваал — вол, Волос, Велес). Имя Ваала встречается в человеческих именах: Ишбаал — «человек Баала», Йеруббаал — «да умножит Баал» и т.д. В Талмуде поля, орошаемые дождём, называются «полями Баала».
Жившие в Египте евреи поклонялись культу Золотого Тельца, Ваалу (Баалу) в образе быка (вола). И позже у Моисея в знак его святости «появлялись» рога, как пережиток египетского культа быка Асписа (золотого тельца). Вот тебе происхождение рогов у апокалиптического Зверя.
Но потомки Левия (левиты) переняли у египтян образ Змея. Левиты были почитателями змей, и в змее видели символ Яхве. В имени Левиафан есть частица леви. Библейское сказание о борьбе Яхве со змеем Левиафаном отражает спор между древнесемитским пониманием VI Аркана и египетским, т.е. — борьбу против египетского идеологического влияния.
Моисей воспитывался на египетской философии. Его магический жезл, как и у египетских волхвов, превращался в змею.
Кстати, жезл новгородского волхва тоже представлял собой палку
с круглым набалдашником, что напоминает вытянутую змею. Впрочем,
почитатель З.Фрейда может видеть в этом символ фаллоса.
Жезлов в Новгороде найдено много. В XII-XIII веках жезлы
завершались шаром с геометрической нарезкой. Древнейшие жезлы и
посохи завершались человеческой головой. С введением христианства
на месте человеческих голов в XI-XII веках появляются головы
животных (орлов, лебедей, уток, собак и лосей). Для маскировки. А
в XIV веке, как в X-м, вновь появляются бородатые человеческие
головы. Об этом писал акад. Б.Рыбаков.
Библия рассказывает, что во время исхода из Египта евреи ещё плясали вокруг Золотого Тельца, но Моисей, следуя египетской традиции, ввёл культ Золотого (медного) Змея, а потом назначал священников только из левитов[110].
Вот так Ваал из быка превратился в змею. Славянская шестая буква S — ¾ì³’è соответствует египетскому мировоззрению. В Каббале VI Аркан обозначается буквой Вау, т.е. содержит в себе отголоски «бычьего» заблуждения.
На челе золотой маски Тутанхамона ты видишь две головки:
птичью и змеиную. Это олицетворение Неба и Земли. Русское слово
перо (птичье) и имя бога Перун говорят о первенстве Неба и
вторичности Земли.
Яхвизм евреи переняли у Мадианитян, исповедавших проегипетскую философию. В Мадиамской земле спасался Моисей от фараона. Там Бог и открылся Моисею. «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)» (Исх. 3:14). «И говорил Бог Моисею, и сказал ему: Я Господь. Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог всемогущий» <Эль Шаддаи>[111]; а с именем Моим «Господь» <Иегова> не открылся им» (Исх. 6:2,3).
О соперничестве двух мировоззрений и двух каст жрецов (левитов и поклонников тельца), приводившем к религиозным бунтам и кровавым народным волнениям, говорится в Пятикнижии много. Это продолжалось долго. Езекия (721-623 до н.э.) «отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, — потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан» (4 Цар. 18:4). Считается, что единобожие было закреплено реформой царя Иосии в 621 году до н.э. Это помогло сгладить внутриеврейскую вражду между северным Израилем (поклонялись тельцу) и южной Иудеей.
Кстати, у славян капища Перуну тоже устраивались на высотах
среди дубрав (в Новгороде — в роще Перынь). Идол Перуна держал
в руке жезл.
Так или иначе, но славянское ²g¾g отличается от еврейского יהוה звучанием шестой буквы (VI Аркана). А это говорит о том, что эзотерическое знание русских волхвов не могло быть скопировано у евреев.
Уравнение Троицы Т º (И+э) È (Э+и) соответствует восточному символу «Ян-Инь» и содержит в себе определённый физический смысл. Поэтому можно воспользоваться им как эталоном, для сравнения славянского и еврейского мировоззрений. Для этого запишем уравнение в арканной форме.
Славянский вариант: A º (B+Ä) ½ (Ã+Å)
Açú º (Bhäè + Äîáðî) ½hëî (Ãëàãîëü + Åñòü).
Еврейский вариант: א º (כ + ד) ו (ג +ה),
Алеф º (Бетс+Далет) Вау (Гимель+Хе),
или Корона º (Мудрость + Милосердие) Красота (Разум + Строгость).
(Keter) (Chochman) (Shesed) (Tiferet) (Binah) (Geburah)
или или или
Величие Гармония Правосудие
(Guedula) (Dinah)
Теперь сравни оба варианта. Почти всё сходится. Но в еврейском варианте «Корона» не начинается с буквы Алеф, «Мудрость» — с буквы Бетс и т.д. В славянском варианте каждая буква и её лаконичная трактовка точно совпадают. Но главное отличие в VI Аркане[112]. Согласись, оба варианта красивы и независимо друг от друга говорят об одном и том же.
Европейские теологи-герметисты называют греческий и латинский язык священными, а прочие — профанными, в том числе и славянский язык. Давай запишем ещё два варианта уравнения Троицы.
Греческий вариант: A º (B+Δ) Z (Г+Е).
Латинский вариант: A º (B+ D) F (C + E).
Как видишь, греческий вариант целиком скопирован с русского. Но нет у греков слов «веди», «добро», «глагол» и т.д. В греческом языке не найдёшь ни одного слова, которое бы начиналось (или совпадало) с буквы, входящей в уравнение, и точно трактовало её смысл.
VI Аркан скопирован с русского ½hëî. Можно предположить, что это Zoon — животное, т.е. — намёк на змею. Но если предположить, что греки на шестое место поставили своего Зевса, который всё-таки был самым могучим (зело) богом Олимпа, тогда надо было как-то объяснить его последующее перемещение на лидерское первое место. Это объясняет происхождение мифа о том, как Зевс низвергнул в тартар своего отца Кроноса (Хронос — время) и этим самым выдвинулся в главные боги. Можно найти косвенное подтверждение. Римляне скопировали греческую мифологию. Греческому Зевсу соответствует римский Юпитер (Йовис Патер — отец Йовис), он же Люцетий (светодатель). А Юпитер однажды для похищения Европы превратился в хитроумного быка. Если под Европой понимать не девицу, а континент, то понятно, почему Риму (Юпитеру) для имперских амбиций пришлось менять идеологическую шкуру бога на быка.
Каждый миф, как сказка Шехерезады, намекает на действительные события. Но главное не в этом. По древности греческих мифов можно судить и о древности ведического знания славянских волхвов, чьи буквы греки переняли. А Кирилл и Мефодий тут ни при чём.
Ты можешь спросить, почему в этой книге сначала говорилось о роли Кирилла, а теперь — обратное. Всё очень просто. Сейчас ты уже готов к восприятию сенсационного заявления о том, что грамоте славян греки не учили, культуру в русскую землю христианские миссионеры не несли. Наоборот — задушили национальную память.
«В то лето <1227г.> На Ярославовом дворище сожжены четыре
волхва, говорят, что занимались волшбою, но то ведомо лишь единому
богу!» Новгородский летописец довольно прозрачно высказал своё
мнение.
Не были неграмотными люди на Руси. Среди новгородских берестяных грамот есть текст, написанный по-латыни, есть и на карельском (финском) языке — русскими буквами, есть и на греческом. А на Торгу (район Новгорода) располагались дворы иноземных купцов и звучала разноплеменная речь. Если бы Киев и другие русские города не пострадали от татар, и там многое было бы найдено.
В латинском варианте уравнения Троицы тоже чувствуется копия со славянского. VI Аркан (F), по-видимому означает force — сила (русское зело). Тогда латинское JEFE — это Йефис (Йовис) Патер, т.е. — Юпитер[113].
Несколько страниц назад ты читал, что заимствование букв у славян трудно доказать «неэзотерическими» аргументами. Поэтому из древнего знания делают тайну. Открытие тайны всегда производит много шума.
Для посвящённых можно привести алхимическое и астрологическое объяснение толкования (варианты) уравнения Троицы. Но уже без подробных объяснений.
Алхимический (психологический) вариант:
À º («Воздух» + «огонь») È («Огонь» + «воздух»)
«огненный Воздух» «воздушный Огонь»
женская чувствительность мужская рассудочность
Подсознание Разум
Луна Солнце
«Вода» «Земля»
Астрологический вариант: А º (И+ э) или (Э+ и)
(творение)
g d e f
_ h i ^
c ` a b
«земля» «воздух» «вода» «огонь»
♦ ♠ ♥ ♣
пентакль меч чаша жезл
Кому надо, тот сумеет в этом разобраться, ибо как и в прежних рассуждениях не нарушался порядок следования букв, так и здесь не изменена последовательность месяцев друг за другом.
Славяне не смешивают буквы Á и Â. Мы произносим, как пишем, «Вавилон», «Ваал», «Вау». У евреев «бабилу», «Баал», «Вау». Второй Аркан (еврейская буква Бетс) у греков и латинян произносится по-еврейски «б», а записан по-славянски «в».
Последняя буква нашей азбуки V (ижица) читается как «и» и «в». Например: еvангелие, Еvдокия, Vпостать. В греческом алфавите подобная буква ¡ (и псилон) произносится «и», а в латинском — V звучит «в». Жили народы рядом в одной империи, а одну букву понимают по-разному.
Дата добавления: 2018-02-28; просмотров: 269; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!