Возврат к золотому веку
К счастью для нас, наша психика имеет определенный и весьма высокий запас прочности и может если не противостоять внешним воздействиям, то хоть давать «сигнал тревоги» в наше сознание.
И проявляется это в столь частом сейчас феномене отторжения от внешнего мира: отвращения к смотрению телевизора, слушания «новостей», чтения популярных масс-медийных изданий, отторжение от привычного образа жизни, ограничение в приеме промышленно созданных продуктов питания…
Более того, психика «помнит» те времена, когда внешняя естественная среда не насиловала мозг и психику, а существовала «параллельно», некой автономной системой, в которую человек внедрялся – аккуратно и экологично. То есть времена, когда человек жил в окружении Природы, помня еще, как быть ее неотторжимой частью. Как правило, это проявляется в тяги к жизни на природе, к уходу от цивилизации. Вплоть до жестких «перегибов» ухода в чуть ли не первобытное состояние.
Также психика помнит, как материальная среда была не «системой потребления», а «системой выживания», когда немногочисленные вещи в жизни человека были надежны, долговечны, сугубо утилитарны (одновременно эстетичны), получались человеком при входе в некий процесс деятельности как естественный статусный атрибут – и не насиловали человеку психику. Они были не кричаще демонстративны типа «съешь меня», а самоценно авторитетно-статусны – «достоин ли ты меня». То есть времена родо-племенного уклада, малых социумов и древних традиций. И современный человек вдруг ударяется в неоязычество: он создает психический заслон из комплекса ритуалов, меняет мировоззрение, по иному структурирует восприятие – чтобы защитить себя (а часто и свою семью) от навязчивых интервенций «системы потребления». Примерно так же срабатывает уход в некие религиозные традиции, отличные от официально одобренных и интегрированных в «среду потребления». Уход западного человека в кришнаизм – тому пример. Только в этом случае ритуальный религиозный комплекс нужно соблюдать до мелочей и во всей полноте.
|
|
|
Однако «система потребления» хитра. Христианство в своих внешних атрибутах активно ею интегрировано в себя, индуисткая и «восточная» фен-шуйная атрибутика стала простым товаром, ранее сакральные славянские узоры и символы становятся частями привычных логотипов. Если раньше вполне хватало зажечь аромопалочку, произнести «Ом» и полюбоваться на нецке Хотея, которого многие принимали за Будду – то есть «включить» иную внешнюю атрибутику для отключения от каналов «системы потребления», то сейчас простой атрибутной практикой не обойтись. Необходимо иметь иной мир Внутри. А лучше активировать Свой…
|
|
|
Психика всеми упомянутыми способами стремится хотя бы прекратить постоянный навязчивый поток внешнего контента, буквально насилующий наше сознание. Но остановить его мало – это не спасет нашу психику, это только приостановит уже внедренный в нас процесс.
Что же делать?
Я не буду писать о разных способах психотерапии, духовных практик, религиозной аскезы… Я напишу о том, чем живу сам и что дает мне надежную опору для индивидуального и активного саморазвития. При чем путь этот – отнюдь не мое «изобретение». Я нашел современные формы воплощения этого пути для современного человека – но путь этот проложили те, кого люди в свое время назвали Богами, те, кто вел своих людей к Славе и Силе – к Славе свершаемых дел и Силе самореализации на нелегком пути Жизни. Это Путь Северной Традиции – и «система потребления» только поверхностно интегрировала его некоторые атрибуты…
Дата добавления: 2015-12-20; просмотров: 19; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!