Главная проблема современного человека
Это проблема войны за наше сознание – войны, которая ведется постоянно, давно, самыми жесткими и неэтичными способами. В какой бы стране не жил человек, к какой бы культуре не принадлежал – но если он контактирует с плодами современной «цивилизации» – он включен в этот процесс. Войну ведут эгрегориальные силы, через средства масс-медиа, через масс-культуру, через окружающую нас рекламу, прессу, структуру обучения, социально-экономическую и юридически-правовую базу – через все, во что включен человек в процессе своей жизни. Внешний мир навязчиво и активно буквально внедряется через каналы восприятия в наш внутренний мир, навязывает способ оценки воспринятого, внедряет способ мышления, формат эмоционально-чувственных реакций, искусственные жизненные ценности, завышенные стандарты, морально-нравственные ориентиры…
Все делается для того, что внешний мир стал внутренним, причем неотторжимым от основы самоидентефикации человека.
Созданная человеком «среда потребления» из слуги стала жестким и требовательным хозяином – имеющим свою базовую жизненную потребность: продукты жизнедеятельности «среды потребления» нужно «потреблять» - среде нужен «потребитель». Нужен человек, как придаток к её «выходным» каналам – единственно осознаваемая функция которого потреблять продукты среды и обеспечивать воспроизводство этих продуктов.
Как это делается?
|
|
|
Самым простым и эффективным способом – наполнением подсознания внешними символами «незавершенных гештальтов».
Дело в том, что наша психика имеет весьма четко выстроенную систему саморазвития – за счет системных активаций внутренних программ развития. Каждая программа развития для своей активации «загружает» в подсознание «образец восприятия». Сама программа проявляется как неудовлетворенная потребность. Чтобы её удовлетворить, психике нужно найти во внешнем мире аналог «образца восприятия» - некий резонансный с ним объект. Когда произойдет деятельный контакт – программа активируется и даст человеку новые возможности, способности, опыт.
Например, в психике возникает образ «моей идеальной девушки». Он тревожит во снах, его я ищу вокруг, я брежу идеей – найти Её, ту, которая даст мне Жизни и Смысл! Образ её туманен, не видны конкретно лицо и фигура, не известны имя, есть только некое глубинное ощущение…
Вот если бы я жил в простом, естественном мире, где вокруг меня природа и привычные объекты восприятия, которые не навязываются мне – я бы свою девушку нашел, меня буквально подсознательно поведет к ней, раскроется Путь! Моя глубинная неудовлетворенная потребность развития так будет взаимодействовать с миром вокруг, так влиять на восприятие, что девушка и я встретимся. Ибо только эта девушка будет единственным «навязчивым объектом» из внешнего мира…
|
|
|
Но я живу в мире, в котором образы сотен девушек навязываются мне рекламой, телевидением, пиар-акциями, Интернетом, просто повседневной жизнью… Причем именно эти образы конкретны, ярки, активно-динамичны и обещают весьма конкретные вещи в свое «приданное».
И, к сожалению, их образы извне загружаются в то же самое подсознание. И начисто забивают и подменяют образ той, единственной, настоящей. Той, которая даст мою Жизнь и мой Путь. Подсознанию все равно – любой образ, попавший в него, будет восприниматься как «образец восприятия» и будет активировать подсознание «завершить гештальт» - найти вовне сходный «объект», активно действовать и соединяться с ним, делая его частью своей жизни.
Любой образ в подсознании воспринимается как «образец восприятия» естественной неудовлетворенной потребности и подсознание будет формировать деятельность в формате достижения во внешнем мире резонансных образцу объектов, стремясь «завершить гештальт» - то есть сделать так, чтобы «внутренняя» картина образа совпала с «внешней», чтобы внешняя жизненная среда человека совпала с внутренним образом.
|
|
|
Нам было бы очень полезно, чтобы это касалось прежде всего гештальтов индивидуального развития, внутренних «образов восприятия» - но психика не имеет естественных механизмов «отсеивания зерен от плевел», ибо эти «плевла» взошли, с точки зрения истории человечества, совсем недавно – но такими активными и бурными всходами, что начисто забили Всходы Пути.
Итак: проблема «номер один» - жесткая и агрессивная экспансия в наше подсознание символов искусственных потребностей, создающих из нас простых придатков глобальной «системы потребления», часто исключающая процесс индивидуального развития, подменяя его процессом «общественного потребления». Причем никогда не удовлетворяемым.
Вспомните рекламу, положим зубной пасты. Вам показывают только зубную пасту? Вряд ли. Чаще всего в связке идет красивая девушка, личный стоматолог, заботливый муж, красивая и большая квартира, веселые и здоровые дети… Вы более-менее осознанно воспринимаете именно зубную пасту. Пошли, купили. Вроде бы потребность должна удовлетвориться… Но нет, все стало еще хуже! Ведь с зубной пастой вам не продали «сопутствующий комплекс» - девушку, стоматолога и т.д. Психика весь образ воспринимает как единый «образец восприятия». Хоть сознание и выделяет из общей картины «фигуру» - зубную пасту, но подсознание воспринимает куда более насыщенный жизнью «фон» … Вот к нему то и стремилось подсознание, его оно надеялось получить при покупке зубной пасты. Итак, потребность не удовлетворилась. «Может следующий тюбик решит проблему?» - и вновь подсознание устремляет человека к «завершению гештальта». И формируется вечное состояние неудовлетворенности потребления.
|
|
|
Но не только этим ограничивается воздействие внешней среды «системы потребления». Ей мало подменить нам «процесс развития» на «процесс потребления». Происходит замена структуры функционирования психики - с естественной, которая обеспечивает и развитие, и активацию глубинных способностей, магических и духовных на структуру, которая всецело управляема внешними стимулами, включена во внешние структуры и создает в сознании человека «единственно возможный мир» - мир, который живет за счет человека и делает себя сутью человека…
Проблема «номер два» - подмена строения внутреннего мира, обеспечивающего индивидуальное развитие, внешними активными структурами, которые вживаются в нас, развиваются в нас, проникая все глубже и глубже в психику каждого человека…
По сути, «система потребления» делает все, чтобы человек жил только в формате оргаизмической Феху – потреблял и исторгал. При это реально человека захватывают через постоянный круговорот Йера и стремятся разрушить саму основу психики через Отила.
Дата добавления: 2015-12-20; просмотров: 14; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!