Дом Симона прокаженного в Вифании

Идя на страдание ради целого мира и искупления всех народов кровью Своей, Иисус задерживается в Вифании, в доме послушания. Некогда это был дом Симона прокаженного, но он уже не был прокаженным. После того как он был исцелен Спасителем, он оставался с прежним именем, чтобы являть силу Целителя. Вот и в списке апостолов с прежним пороком и занятием продолжает именоваться мытарем Матфей, хотя он, разумеется, перестал быть мытарем. Некоторые предлагают понимать дом Симона прокаженного как ту часть народа, которая уверовала в Господа и была Им исцелена. Но сам Симон зовется послушным. Его имя может быть истолковано и как «очищенный», в доме которого исцелилась Церковь. Иероним Стридонский, Комментарии на Евангелие от Матфея.

Жена эта, по-видимому, есть одна и та же у всех евангелистов; в действительности же не так, но у трех евангелистов, мне кажется, говорится об одной и той же; у Иоанна же - о другой некоторой чудной жене, сестре Лазаря. Не без цели евангелист упомянул и о проказе Симона, но для того, чтобы показать, почему жена с дерзновением приступила к Иисусу. Так как проказа считалась болезнью крайне нечистой и гнусной, а между тем она видела, что Иисус исцелил человека (иначе Он не захотел бы остаться у прокаженного) и возлежал у него, то она возымела надежду, что Иисус легко очистит и душевную ее нечистоту. Не без причины также евангелист упомянул и о городе Вифании, но для того, дабы ты знал, что Христос добровольно идет на страдание. Прежде Он удалялся от иудеев; теперь же, когда особенно воспламенилась их ненависть, Он проходит близ их, на расстоянии стадий пятнадцати. Таким образом, и прежнее удаление Его было делом домостроительства. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Мы поможем в написании ваших работ!