Народ заставлял их молчать
И Христос не запрещал заграждать им уста, чтобы через это еще более обнаружилось их усердие, и чтобы ты знал, что они достойны были получить исцеление. Оттого Он и не спросил у них: веруете ли?- как обыкновенно поступал с другими. Сам крик и усердное желание подойти к Нему уже очень ясно всем показывали их веру. Отсюда-то научись, возлюбленный, что, сколько бы мы ни были ничтожны, отвержены, но, с истинным усердием приходя к Богу, сами собой можем испросить у Него все, что ни потребуется. Посмотри, как и эти слепцы, не имея даже ни одного из апостолов на своей стороне и еще от многих слыша запрещение, победили все препятствия, пришли к Самому Иисусу; и хотя евангелист не свидетельствует, чтобы их жизнь сколько - нибудь ручалась за их дерзновение, но вместо всего для них достаточно было одного усердия. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.
Сын Давидов
Он называет их слепыми, потому что они еще не могли сказать: Во сеете Твоем мы видим свет (Пс 35:10). Они имели некое представление о законе, но путь Христа был им неведом. Некоторые считают, что под двумя слепыми следует понимать фарисеев и саддукеев. Другие видят в них символ народа, который следует естественному закону без Христа, а потому и слепой; и символ народа, который следует писаному закону Ветхого Завета, но слепо. Двое слепых сами видеть не могли, но они слышали о приближении Спасителя и исповедовали в Нем Сына Давидова. Если же оба слепых относятся к народу иудеев, то вот что следует: народ же заставлял их молчать. Народ надо понимать как язычников, [которые надменно обращаются с иудеями]. Следует помнить, что апостол тем из нас, кто язычники, советует не хвалиться и не быть надменными в отношении наших собственных корней в Ветхом Завете. Ибо мы были дикой маслиной, привитой к доброй оливе. Так что ни в коем случае мы не должны завидовать спасению иудеев - народа Завета. Иероним Стридонский, Комментарии на Евангелие от Матфея.
|
|
|
Еще громче
Дорога - это Христос.Итак, двое слепых сидели у дороги; они сбились с пути истины через идолов, они утратили очи сердца, впав во мрак грехов. Оттого сидевшие и кричали: помилуй нас, Сип Давидов? Однако народ заставлял их молчать. Тогда они стали кричать громче: помилуй нас, Сын Давидов! В то время как иудеи и не верили, и не хотели поверить, язычники верой своей кричали громче и громче: помилуй нас, Сын Давидов! Мы же, возлюбленные, и когда одолевает нас зависть людская, и когда нас тайно улавливает дьявол, будем со всей верой восклицать: помилуй нас, Сын Давидов! Епифаний Латинский, Толкование на Евангелия.
20:32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?
|
|
|
Чего вы хотите от Меня?
Для того, чтобы кто не подумал, что Он дает совсем не то, чего они хотят, Он везде наперед обыкновенно обнаруживал перед всеми доброе расположение просящих исцеления, и потом уже подавал исцеления: с одной стороны, для того чтобы в других возбудить подобную ревность, с другой - для того чтобы показать достоинство получающих дарование: так поступил он с женщиной хананеянкой, так поступил с сотником, так поступил и со страдавшей кровотечением; вернее, впрочем, будет сказать, что эта чудная жена даже предупредила вопрос Господа. И, однако, Он и тут не оставил ее без внимания, но, исцелив, открыл другим сердце ее. Таким образом, Он везде старался сперва обнаружить совершенства приходящих к Нему и представить их гораздо даже большими, чем они были на самом деле. Так сделал и здесь со слепцами. Затем, когда они высказали свое желание, Он, умилосердившись над ними, прикоснулся к ним. Это милосердие было единственной причиной всех врачеваний; по нему-то Он и в мир пришел. Тем не менее, хотя Христос был и воплощенная милость, и благодать, Он искал достойных. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.
20:33—34 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним
Дата добавления: 2016-01-04; просмотров: 14; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!