Своеобразие взгляда Маяковского на сущность поэзии.
Очередной переломный момент в истории должен был породить новый тип поэта – активного борца за светлое будущее народа. Таким борцом новой поэтической эпохи стал В.В. Маяковский, творчество которого явилось принципиально новым шагом в развитии русской поэзии. Владимира Владимировича воистину можно считать неизменным авангардистом. И, будучи передовым поэтом своего времени, как и его великие предшественники, Маяковский не мог не задуматься над вопросом о назначении поэзии. Новатор не отходил далеко от традиционного понимания роли поэта, привитого классиками. Но если Пушкин призывал «глаголом жечь сердца людей» и «милость к падшим», Лермонтов уподоблял поэзию оружию, утверждая эффективность поэтического слова в преобразовании общества, а Некрасов считал, что поэт должен быть прежде всего гражданином, то у Маяковского мы находим новое звучание этой темы.
Автор убеждает читателя в том, что поэзия – это общественный труд, подобный по своей актуальности труду физическому, и поэт является полноправным участником социалистического строительства: «Труд мой любому труду родственен». Наиболее ярко эта мысль развивается в стихотворении «Разговор с фининспектором о поэзии», где автор, сравнивая творческий процесс с тяжелейшим процессом добывания радия, оспаривает позицию подобных этому инспектору людей, считающих поэзию занятием ненужным и вовсе не сложным. В строчках этого же произведения автор прославляет силу поэтического слова: «Эти слова приводят в движение тысячи лет миллионов сердца».
|
|
|
Образ поэта-труженика показан также в стихотворении «Поэт рабочий», где Маяковский опять отстаивает свою точку зрения о том, что «стихи» - вовсе не «пустое», а такой же нелегкий, кропотливый труд, как и работа «у токарного станка». Он говорит об абсолютном равенстве «поэта» и «техника»: «Мы равные. Товарищи в рабочей массе».
Размышления Маяковского на тему поэта и поэзии отчетливо звучат во вступлении к так и незаконченной поэме «Во весь голос». Являясь отчетом о творческом пути поэта, она несет в себе обращение «агитатора» своего времени к «товарищам потомкам». Можно заметить, что данное произведение перекликается с пушкинским «Памятником», где Александр Сергеевич дает оценку общественному значению своего творчества. Оба поэта уверены, что их поэзия останется такой же востребованной и после их смерти: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный, к нему не зарастет народная тропа», «Мой стих трудом громаду лет прорвет и явится весомо, грубо, зримо…». Однако нельзя не заметить, что отношение Маяковского к славе и к признанию потомков немного иное: «…мне наплевать на бронзы многопрудье, мне наплевать на мраморную слизь.… Пускай нам общим памятником будет построенный в боях социализм…» - провозглашает поэт.
|
|
|
Подобно Лермонтову, Маяковский сравнивает силу поэтического слова с силой холодного оружия: «железки строк», «как старое, но грозное оружие». По мнению автора, истинный поэт «ухо словом не привык ласкать», потому что назначение настоящего поэта – отражать действительность, нисколько ее не приукрашивая.
Истинной поэзии он противопоставляет «поэзию – бабу капризную», которая основана лишь на примитивном отражении окружающего мира. Маяковский не приемлет подобного творчества. Он сатирически подчеркивает бессодержательность произведений некоторых своих современников. Некоторых, но не всех. Талант одного из них Владимир Владимирович, напротив, восхваляет в стихотворении «Сергею Есенину». Автор снова намекает на свое презрение к современным ему собратьям по перу, выбравшим путь «протоптанней и легше». Возможно, это посвящение Есенину явилось поводом еще раз четко оформить свои мысли о предназначении поэта. Маяковский однозначно отрицает выбранный «ушедшим» поэтом путь. Новатор своего времени восклицает: «В этой жизни помереть не трудно», ведь смысл творчества истинного поэта в том, чтобы «сделать жизнь» что поистине, «значительно трудней».
|
|
|
В чем сходство и различие в отношении Чацкого и Софьи к фамусовскому обществу?
Комедия Грибоедова создавалась несколько лет, автор безустанно наблюдал за развитием общества, его тенденциями развития и стремления, впоследствии написал гениальное творение «Горе от ума», в котором он отражает взаимодействия и противоречия двух миров – приспешников феодализма и нового, прогрессивного дворянства.
Защитники крепостничества никак не могут смериться с тем, что время рабства прошло, и пытаются все вернуть в прежнее русло. Именно это явление автор и назвал фамусовским обществом. Главный представитель такого течения — Павел Афанасьевич, который владеет несметными богатствами, в чьем доме и происходят главные действия комедии. Фамусовское общество считает вполне нормальным менять людей на борзых собак, к примеру. Они ни сколько не ценят чужую жизнь, зациклены на себе и ограничены.
Не может мириться с таким положением дел Чацкий, которому противно лицезреть в корне не правильное общество. Которое ценит лишь богатство да чины, интересы которого сводятся лишь к обедам, ужинам и баллам. Похожее мировоззрение имеет и Софья, но она более лояльна к фамусовскому обществу, так как сама является его членом. Софья рождена в этом обществе, она является его частью. Девушка воспитывалась по подобию отца и стала подобной этому обществу в некоторой степени. Она осуждает лживость и фальшь окружающих, но не в силах смотреть на ситуацию объективно.
|
|
|
Чацкий был высмеян и не понят этим обществом. Его унизили и назвали сумасшедшим, поэтому молодой человек всячески стремится разрушить этот «пчелиный рой» и избавить Россию от подобных гнилых обществ. Софья отчасти поддерживает Чацкого, но постоянно защищает членов фамусовского общества от его нападок.
Таким образом, становится понятно, что мировоззрение Чацкого и Софьи не так уж и различно, но вся жизнь девушки, проведенная в самом ядре фамусовского общества, наложила серьезный отпечаток на ее взгляды.
Дата добавления: 2018-02-18; просмотров: 2183; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!