ЧАСТЬ 1V. МУДРОСТЬ РОДОВЫХ НАСТАВНИКОВ.
1. Боги великоросов…………………………………………………………………………..73
2. Шамбала…………………………………………………………………………………. .97
3. Таинство зеркал…………………………………………………………………………...98
4. Жизнь души………………………………………………………………………………..99
5. Солнечная защита………………………………………………………………………....102
6. Обряд обручения росов ………………………………………………………………….103
7. Дежавю – встреча с прошлым……………………………………………………………104
8. Пословицы и поговорки росов дохристианкого периода ……………………………...105
БОГИ ВЕЛИКОРОСОВ
Примите к сведению: БОГИ – это суть энергии, привлеченные в творение Земли. Собирались из многих пространств, не имели тел вначале.
Тот список продолжение имеет и конец его далёк. Имеет смысл его длиннее сделать потока ветра. Дадим тебе мы главных похождение Богов, чтоб призывать могли их помощь силой ветра.
/ / /
1.ТАР 2.БАРАЙ (ВАРАЙ) 3.ЗАКИР
|
|
|
4.ПАМИР 5.КЕНТАВР 6.ИКАР
/ / /
7.КЕБОШ 8.ЗАВЕТУН 9.ОДЕНЬ
/ / /
10.УЗРА 11.СВЕТЕНЬ 12.ДУНОВЕНЬ
/ / /
13.ОСТУЖЕНЬ 14.ОЗОНИЙ 15.КРУГОТЕНЬ
/ / /
16.ПЕРШЕНЬ (ПЕРУН) 17.ВЕРИЙ 18.ВИДЕНЕЯ
|
|
|
/ / / /
19.МОРИЯ (МОРЕНА) 20.АТАНИЯ 21.РАТИНА
/ /
22.ЗАВЛАТА 23. ГОРД 24.ВЕЩЕЙ
/ / /
25.ПОХРАН 26.ВОЗДАР 27.ОБРЕЙ
/ / /
28.ВОРТУН 29.РАДОНЕЖА 30.ВЕРЕСЕНЬ
(ВЕСЕНЬ)
11.06.06г.
Вопрос: несоответствие имён Богов с иными информационными источниками?
|
|
|
Богов тех книжных боле дальнее предназначенье. Стопа их пролегла во изначалье жизни на планете вашей и в её твореньях первыми тех стоп коснулась Божеска стезя. Значенье их было в созданье перворода и украсие Земли, с которым уж глаза ваши привычно свыклись. Они – из первых, что венчали Божьим ореолом мир. Средь многих этих имён имеют несколько не светлое вхожденье. Признаньем их не стоит память ворошить. Примите тех, кто вам по духу, роду ближе и может ваши чаянья, потуги мысли светлой к Отцу Небесному стремить. Они доверием того, кого вы пращурами, предками зовёте, своей опекой вековою заслужили. Готовы с вами в связке тесной и защитным полем по краю острому пройти, чтоб привести вас в дом, который время быстро отмеряет и вас готов в хоромы светлы с Божественною помощию привести.
Те имена, что звучанием своим имеют слуха тяжеленье и повтореньем звуков, что жужжаньем преграды выставляют на пути, который мысли ваши светлые мудростью Творца лелеет, потоку животворному могучий импульс в телах, в умах он ускорение к Свету придаёт.
На имена те обрати вниманье, что тонкую энергию твою пронзают, словно рык, тем звуком, что рычание подобно зверю издаёт, затор тем рыком мысли ставит, котора не способна уж пойти вперёд. Те имена, что звуком острым на слух не ложаться, не стоит гласом внутренним и внешним произносить, чтоб чуждостью своею Божий слух не ранить, себе тем чуждым наважденьем и тем, кто рядом, не вредить.
|
|
|
Учителя-наставники твои, заботою своей слух твой наполняем, чтоб вид из твоего окна в том доме, где душа твоя живёт, был чистым, а свежий воздух застоялый, затхлый запах выдувал.
Приит Никодим, зёрно ты моя, Юнопа - родовая матушка твоя, что внучкой Мопры, что особенна мудра, зовётся, гуру Фурсар, что в высшие слои космически вхождение имеет, Солярис – пращур светлый, что творения твои он чистотой небесной красит, Ижар – жрец родовой, что в мыслях будит пламя и яркость образам их придаёт, твои сородичи, особую что метку от Творца имеют, делясь с тобою щедро дарованьями своими и наш ОТЕЦ – всевышний, вседержащий БОГ, всему движенью, что божественно, начало придаёт.
РОД - то дом, пристанище, рождение тебе что дал и поделился мудростью своей, которая отличья от других имеет и в жизни собственное, единственное начертанье, назначенное свыше и Богами – наместниками Отца, во доме подаренном вехи метит.
НАРОД – то общность, что имеет временны, пространственны границы, наполнена ветвями смешанных родов и чистотою не всегда блистает и может не делить своих плодов, на общий стол их выставляя.
НАЦИЯ - то к роду близкое имеет снисхожденье, жить на земле ( на территории определённой) – её удел, а род имеет к Свету первозданному иль первородному восхожденье и звёздами рассвечен временной иль в космосе его предел.
РАСА – помесь то, что смешана иль сварена в единой чаше, размыта, словно мутною водой родами, что имеют чуждое вкрапленье во чужие миски, что жидкостью наполнил Бог для единичного питья. Их отличает расселение по тем местам планеты, что назначил сам Отец. Претерпевают измененья и очищенье крови – их венец, что из потока разномастного единоцельно преобразование получит, название которому «светла Новь», что во единые ряды с особыми волнами (параметрами) из вас, отмечены что Богом отряды солнечны сберёт.
ПАМИР.
«ПАМИР» - так прозван Бог недр земных и гор. Ему подвластно время даже, что силу и величье хребтов скалистых не меняет.
Отмечен в Небе след и дом всех из представленных Богов. Общение с каждым из них память Родов воскрешает, а прославленное знание силу вам даёт, что укрепляет вас познаньем мощным и силу духу в теле исцелённом воздаёт. Наместники Творца они на Небе и Земле, что домом привечают вас в своих объятьях. Умеют, знают, видят всё, что в памяти могли вы потерять.
ПАМИР владеет недрами (иль ископаемыми Земли, полезно что и применимо в вашей ежедневной жизни), уравновешивает в Матушке щедрот её истончённый баланс, вдыхает жизнь в её, поборами измученное тело и знаки вам, землянам, подаёт (громкоголосьем, в недрах разобщеньем сдвигает горы, извергая селевый поток, вулканами, землетрясеньем разлад в гармонию землян он вносит ), что алчным, ненасытным стал народ и аппетит свой укрощает безжалостным тем потребленьем, тем самым сердце матушки своей во глубине её он губит, не отдавая ничего взамен.
Истончена кора иль кожа матушки Земли, в пробоинах, свищах измученное тело, в дыхании её разрыв и сотрясается от стонов внутриутробных натруженное тело.
За что её так мучаешь народ, взрастившую тебя и щедро богатствами тебя наделяющую! Предел её терпенью настаёт, а ты никак не прозреваешь. Не понимаешь, что тебя погибель ждёт, коль сам ты из-под собственных же ног устойчивости и кормилицы платформу выбиваешь.
Молись ПАМИРУ – Богу славному, держителю Земли, проси себе ты время искупленья, чтоб благими поступками и обережием Земли сыны и дочери смогли вы раны подлечить.
Могло свободно чтоб вздохнуть её измученное тело. Больное тело силы ведь и вам придать не может.
Ведь, чтобы брать, подумайте: чем отдавать иль восполнять те дыры, чьих изобильем повержено всё тело?
Но разве вы не слышите, как стонет Матушка-Земля, ожоги-раны собственными силами заживляя? Но раз берёте, пьёте без чура, так восполняйте тот иссякший недр запас иль отдых дайте ей, иль время, чтобы мы ей помогали. Но сил нам не хватает, чтоб за жадностью поборов ваших угнаться, поэтому громкоголосьем коры земной, глубинным всплеском изверженья Земле измученной в определённом месте даём мы отдых и от дел покой.
Задумайтесь и время пребывания своё вы здесь не торопите. Оно и так вам в спину дышит, торопит и стирает скорый след. Вы Матушке своей в поклоне согбитесь(согнитесь) и с благодарностью великой испросите прощенья у неё, исполнив нашего Творца завет – ЖИВИ В ЛАДУ С СОБОЙ И С МАТУШКОЙ- ЗЕМЛЕЙ!
В уютном, чистом доме, что приютил тебя и обогрел и накормил, в уюте и порядке содержи её просторы, от хлама расчищай тот щедрый дом, который от безделья мыслей своими бездумными деяньями замусориваешь ты.
/
ПЕРШЕНЬ (ПЕРУН или ПЕРВЫЙ)
ПЕРШЕНЬ был ТВОРЦОМ задуман, как первенец, опорой был и правою рукою – наместником Земли Святой, что вам приютом щедрым стала. Он памятью великой обладает. В себя включает память та историю Родов, что есть всему начало. Негоже памяти достойных лет тех сынам и дочерям Великой Роси изменять. Достойные сыны своей грудью Землю – дом свой славный защищали и ратной славою и с Богом Первым на устах, в телах своих, творённых Богом, силу Рода воскрешали и почитали, предков славя, их земное восхожденье в небесных образах к Творцу, а с ним и Богу Першеню чело своё в натуге просветлённое взымали к Небу, руками мир желая весь объять и прославленьем светлым осыпали благодарно, что снизошла на них сия та света благодать.
И повелось с тех пор хваленье щедро источать из уст своих, идущих от душ и сердца всему, что первозданно. Первенством в Нови и первой звездою с Неба на тебя вдруг снизошло: и первый вздох, и первый звук, и первые шаги, что радостью великой встречены.
За «первое», чем жизнь твоя размечена ты Першня иль Перуна благодари!
Тем прославленьем и мыслями своими ты силу придаёшь Богам. Услышав глас твой и увидев след в делах твоих, вернётся в мысли он твои иль помыслов размах, как отголосок мудрый, сердцу милый!
30.04.06г. КЕНТАВР
КЕНТАВР – то Бог Небес, что звёзды расселяет и их движеньем землянам размечает путь. По сути ваша жизнь находит в небе звёздном отраженье и перекрещен ваш земной и звёздный путь. Истоки ваши в небесах, а звёзды и созвездия их – то отголоски в вашем сердце дома, что Отчим кличите и держите в глубинах памяти своей.
Дома на Небе дали первый взлёт Творца в творенье и выбрал в дом земной для заселенья именно он вас – детей родов достойных, именитых, чьим именем гордиться вы должны, что стойкостью своей прославили века, потомки Роси, святостью знаменитой!
Кентавра в мыслях призывай своих, клич в небо звёздное бросая, когда захочешь из дома отчего и от родителей ты весточку иль помощь получить. И, заручившись силою Творца, блюдущего покой родного дома твоего и память хоронящего в сердцах, умах, проси Кентавра освободить крыла твои, опутанные неволей, чтоб мысль освободить свою от тьмы. Её шлифуя свободой этой окрылённой, способен чтобы был в небесной чистоте летать.
Благодари его за мудрость, что отправлена тебе с Небес и за заботу, что святой струёй звезды исходит от порога отчего на звёздном небосклоне дома за то, что воскрешают Боги все мечты твои, вдыхают жизнь в безпамятное прошлое твоё, а в измереньи будущем твоем для созиданья Нови возрождают дух и тело
Учителя-наставники твои, замысловаты были наши рассужденья. Поверь, важнее знать всего, в чём помощь тех Богов для вас нужней, чтобы открыть для Света каждого из вас предназначенье, чтоб был полезен созиданья тот потуг, достойный тот посыл Отцом чтоб был отмечен и верными его наместниками на Земле, что временно детей своих в объятья приняла.
/
УЗРА
УЗРА – богиня та от Света любую вашу мысль в полёте способна отследить, а светлость этой мысли для Разума Великого во Свете напиток, слаще коего не пробовал Отец, из рук детей тот кубок принимая, пить.
Теперь, надеемся, понятно вам, как важно, когда светла голова, а мысли в ней чисты и благодатны. То топливо, энергетический баланс, который лёгкостью наполнит тело, чтоб в лучшие миры от гнева, хмури вознестись, что изжигает жизнь планеты вашей, а попадая внутрь вас, питаясь чёрными ростками, палит вам душу изнутри.
УЗРА – богиня Света, Солнца, дня и утра. День световой для неё – «рабочий день». Из сил последних мысли, души ваши наполняет Светом, круша пред ним преграды все.
Её зови, когда в душе потёмки, жизнь брешь дала, куда вползает темнота, ты напряги последние силёнки, устами к Солнцу, выплесни: «УЗРА!». Поверь она тебя услышит, придёт на помощь в миг любой. И лишь тогда обретёт она покой, когда войдёт в души твой дом, чтоб снова в нём встречал ты Утро и Солнце в небе увидал!
И её награды нету краше, как видеть снова в радуге тебя, сплетённой мощными энергетическими жгутами, что снова держат на плаву тебя, волнами омывая Света. А ореол той радуги ей виден и по нему узнать УЗРА - богиня может, что снова засветилась у тебя душа и за собою тело к жизни призывает.
УЗРА – могучий воин Света и светом мощным, равным комплексу энергий светлых, от наступленья чёрных может оградить, себя в противоборстве этом в качестве щита поставив, чтоб отражёньем Солнца меж противниками быть.
У зеркала из Света – две стороны: одна из них направлена к тому, кто в жизни излучает Свет и силушку ему УЗРА даёт тем зеркалом, как щитом, от пробоев защищает; другая – противную иль тёмную напротив, сторону слепит, что та не видит, куда те стрелы ядовиты посылает иль просто стрелы чёрные, что поразить тебя готовы, ломает на пути своём. Тот треск, возможно, слышен тебе будет.
УЗРЫ той светлой в лике образ не отмечен. Присутствует она везде, где Свет – то сгусток мощный всех Энергий Света, которые вы знаете, а может нет. Важнее знать не сколько тех энергий в ней, а пользу их предназначенья ощущать в судьбе своей, когда со Светом этим снова жизнь в себя вдыхаешь и волю закаляешь мысли, тело сгустком света уплотнив.
/
МОРЕНА
О ком ещё узнать ты хочешь? О МОРЕНЕ? Названье имени её само за себя и говорит.
Богиня эта – владычица морей и океанов, рек и озёр, подземных даже, что щедро наш Отец святой водою напоил. Стихии водные ей все подвласны и знает состояние сосудов водосодержащих до глубин, а если нарушается баланс тот ровный, то выбор за МОРЕНОЙ и ей судья лишь Бог един.
Когда стихия вас пугает: волною накрывает, сметает все преграды на пути, - задай себе вопроси делай это чаще: что вызвало разгул её, крушащий всё и вся на её пути? Любому бедствию найти способны вы будете объяснение её, МОРЕНУ, о событии иль бедствии испросив. Её вы призовите и вопросом озадачьте, чтобы узнать: чем вызван самый пик причин стихийных бедствий?
Не забывай благодарить МОРЕНУ с ней ТВОРЦА, что чудо водное нам подарили и достойно стерегут. Не гоже нам с подарком этим так жестоко обращаться и расточительностью своею алчной кровь Матушки-Земли – планеты вашей, взахлёб и с жадностью сосать иль пить.
Просите вы прощенья, люди, что в доме, где живёте вы, себя ведёте, словно гости, что неблагодарны и жадностью своею ненасытной готовы высосать из дома жизнь, что кров и пищу вам даёт. Не засоряйте водоёмы! Ведь сами будете вы пить напиток тот, в котором иссякает жизнь и той гремучей смесью будете вы тело омывать и наполнять, в котором жизнь и так уж тихо бьётся. Её биенье едва мы можем различить.
О, люди! Сколько знаков вам даётся, а разум ваш никак свой алчный аппетит не может приручить, от этого он день ото дня слабее и слабее. Тем, кто связал судьбу свою с просторами морскими, для тех МОРЕНА – путеводная звезда и Ангел Света, что из пучин морских глубин способна к Солнцу лик ваш развернуть, когда спиной к нему вы оказались и путь к немеющему дну был близок и совсем коротким. К МОРЕНЕ обращайтесь, когда в морское путешествие вы отправляетесь или работа вас связала с морем (океаном) крепко и жить не можете один вы без другого. Её просите к вам снисходительною быть, чтоб светом своих глаз, как маяком дорогу освещала, единственный указывая путь. Когда в стихии водной той разгул и шторм лихой волнует вашу душу, ты матушку морскую призывай, чтоб выплеснула вас на сушу.
Не забывай её благодарить, а с ней Творца, что красотой полезной этой питая, исцеляют тело, душу. Ты небо пред собою Радочами озаряй, когда просторы водные волнуют разум, сердце, душу. Ты в дар МОРЕНЕ приноси слова те благодарные, что чистят, просветляют душу, а главное запомни: не вреди ты сам себе, своею ненасытностью не рань ты Матушке-Земле отзывчивую, щедрую душу!
(«Радоча» - одна из рун Света. Прим. автора-составителя)
С сим пафосным к тебе мы выраженьем мысли, набрякла что, свербит в той голове, что беспокойством переполнена за вас и в размышлениях, как полечить израненную душу планеты той, которой зыбко, неуютно в ваших равнодушных и безжалостных руках. Учителя твои, наставники, что достучаться искренне желают до детей своих, сердца чьи равнодушию закрыли дверь. Спасибо, добрая душа, что донесла потуги мыслей наших и Отца, чей разум переполнен болью за вас, детей заблудших в мире этом.
/
ДУНОВЕЙ
Своим рождением стихии воздуха обязан и имя это смысл его определяет в полной мере. Способен он в движеньи ветра иль других потоков мощных передавать на расстояния огромные Земли просторной важнейших в назиданьи мыслей накал, тем самым очищая мысли ваши и наполняя содержанием другим. По-вашему, то называться будет информационным потоком. Он также, как МОРЕНА, вотчину свою имеет. Он – Бог в пространстве воздуха, его потоки размечают ему путь. Он собирает по глоткам из тех потоков, ему лишь одному доступную из информации воздухонесущей суть и чрез неё он обо всём имеет представленье, что происходит в вотчине его
Имеет ДУНОВЕЙ в руках своих бразды правленья над той стихией, что порыв не в силах люди укротить, а в тех порывах есть особое предначертанье – они должны стабилизаторами быть, чтоб в тех потоках воздуха было ровное дыханье и движенье.
Наместник ДУНОВЕЙ для тех на Небе, кто выбрал в воздухоплаваньи путь, в стремленьи силой потягаться с ветром особый видит смысл иль птицею железной управляет. Ему молитесь при движеньи в тех потоках буйных или в Небо со скоростию вознесясь. Желайте слиться в едином том потоке, что прорезает скоростью огромной, пронзая уплотнения любые в небесах и ДУНОВЕЙ попутного вам ветра пожелает, делясь сноровкою своей.
Заметила ты правильно, что с рунами у Богов есть связь, которая вам понимание даёт потугов их движенья и стремленье в порядке дом наш общий содержать, чей кров воздушными потоками он (ДУНОВЕЙ) прочищает, когда совсем уж нечем вам дышать и воздухом из разных нечистот в дыханьи матушки-Земли засорен путь бывает.
В тех рунах сила усмиренья стихии той, что поглотить готова с головою вас совсем.
Другое ж рун тех предназначенье: в гармонии с природой жить и с самим собой, а действиями с намерениями благими и знания тех рун используя, что мы даём, могли бы с ДУНОВЕЕМ вместе порывы чистые потоков воскрешать, что благодатью наполняют Небо и освежают матушке-Земле и детушкам её спокойное и ровное дыханье.
Тот ДУНОВЕЙ для вас заботливый отец, что ветерком ласкает ваши кудри и справедливый Бог он и судья, что провинившихся детей журит, а иногда и порке подвергает, чтоб расшалившийся ребёнок понять мог, оценить всю степень виновности свою, что жизнь ему в его же доме отравляет немилосердием, жестокостью в обращеньи к дому, что в мире этом деток этих приютил.
/
РАДОНЕЖА
Богиня Радонежа созидание семьи благославляет, рождение детей здоровых озаряет той семьи достойный путь. Коль помощь её родители младые возжелают, то божьей отметиной отцовства-материнства определён им будет путь, что главный из отцов на Свете этом им предначертает.
Совсем забыта в мире вашем, диком единая Природы-Матери, важнейшая для пониманья миросозиданья суть – нет жизни светлой продолженья, когда деторожденью перерезан и мыслями заторен путь.
Просите Радонежу вы, моля её, дух поддержать, здоровье в теле, чтобы зачать и выносить дитя, а род, измученный бесплодьем, вновь продлевать и урожай плодов богатый собирать.
Не оборвётся нить, которая века соединяет и, как сосуд, струящий Светом, будет нить той пуповины пополнять, что в мире этом звёздном в единое дома связала, чтоб силу крепости родов не оскуднять, а рать противоборствующу, чёрну могла та сила права в бегство повергать.
Богиня Радонежа, словно мать для вас, щедра, заботлива и терпелива, а для неё вы каждый – милое дитя. Своею лаской, добротою нежной напитает, в обьятия тебя приняв, чтоб чудом появления ребёнка на Свет Божий наградить тебя, освободить то милое, в ожиданьи набрякшее от бремени тело, чтоб вновь и вновь надежду ожиданья чуда повторить.
То чудо – плод совместного творенья семьи, в ростках своих вновь возрождённой и труда Небесного Отца, что замысел своей он мысли воплотил в прекрасном таинстве деторожденья, а Радонежу к сопричастию пригласил и в благодарность за её труды род человеческий продляет.
Младенец, чудом сотворённый, приветствуем тебя мы с новым днём! Отец Небесный врата тебе в храм Божий открывает, храм-дом, в котором мы живём, а дом небесной крышею накрыв, звездою, вновь рождённой, небо озаряет!
В обратном чтении «Радонежа» особое приобретает пенье, в котором женщины отмечен великий дар: быть женщиной прекрасной, нежною женою и матерью заботливой детей, кого с любовью трепетной те женски руки согревают и дар той женщине от Бога дан, а Радонежа дар божественный тот возвышает и имя женщины возводит на светлый и достойный пьедестал, начало женское продляя, чтоб вновь и вновь зачатием в утробе чуда вас в материнство посвящать.
/ / /
ЗАКИР, ПОХРАН, БАРАЙ
Звёзд, что не счесть на небе, доверено Закиру охраненье, а на Земле Похран его наместник. Как воины могучие, охраны мастерством которой в совершенстве обладают
и владеют. Способны выстроить тот щит, что Землю от вторжения извне и изнутри оберегают и смысл охраны той: «В чужой ты дом не смей входить и не входи!»
На протяженьи всех дорог, которые ведут в твой дом, дороги все должны сокрыты быть от того, кто в дом торопит незваное проникновение и вдоль них посты поставлены должны быть, которые Закир с Похраном проверяют и меж собою чётко держат связь, простор воздушный и земной от нечисти, что тёмна, защищая и над постами теми бдительный контроль ведут, уму и разуму их обучая.
То покровители тем, кто жизнь свою связал с защитой дома и просторов, кто выставил вокруг надёжноё и мощное охраненье, кто силы, потуги, что в помыслах чисты, готов направить на дело чистое, что право и достойно памяти отцов (Родов), которые главу свою сложили на поле бранном и, сил последних не жалея, готовы были нашествие врагов пресечь и выставить препятствие, что свято, нахрапистому и наглому в их просторы вторжению.
Богов, чьи имена сейчас мы обозначили, должны те прославлять и помощи у них просить, что жизнь свою в мундир из грубого сукна запеленали, а голову их окружьем воина отяжелила Божеска печать. Просторы воины хранить те могут и на море и на суше. Предназначенье их – тех недругов встречать и восвояси выпроваживать без промедленья, чтоб сила та, что алчна и черна, в другом краю себе искала место, не пачкая ту землю, на которую прав посягательного аппетита не имеет.
О, Воины! Чей путь божественной справедливостью отмечен и силою Похрана и мудростью Закира наделён для вас на справедливейшем пути, что отмеряете, чеканя шаг!
Сам Бог-Отец, что средь Богов всех выше, военный ваш он предводитель, защитник и судья он ваш, что всемогущен и в войско светло он своих собрал солдат, что вас в потугах напряженных своею мудростию просвещает в запутанном пути, что тернями увит. Звездами в тёмном небе освещает шаг и время шаг не в силах тот поторопить,
оттачивая в ритме праведном те чистые и светлые стремленья, что ратной памяти Родов в сердцах великороских помогают жить.
Вот, кто такие божески солдаты, Закир, что и Похран, кому доверено той ратной службы святое несенье. Для них един закон или устав, что наполняет смыслом воинов, что на посту всегда и рубежей Великой Росси-матушки доверено им охраненье.
Доверена охрана водных рубежей солдату Божьему, что исполняет службу честно тому, зовётся кто Барай и миссию свою он чётко выполняет, обязанности, что возложил на юные плечи генералитет, что над святым воинством имеет руководство.
Военноначальники те Боги и наместники Творца, чья миссия отмечена охранным напряженьем, готовы рядом с вами быть всегда и к Свету помыслы воздать, что в головах у вас на пути, в котором доблестное служенье они избрали, на чьих плечах ответственность великая, погонов тех охранных доблести военной накопленье.
Отцом Небесным окраплённая печать послужит маяком и стимулом для тех, чьё Роду и Великой Роси связано с служеньем святое предназначенье.
Названия Богов, что звёздны ( к ним имеют отношенье) созвучны с именами, что созвездия и планеты носят и появление своё ( что на Земле, что на устах у вас) с тех колыбелей, что на небесах Отца снисхожденья торопят. А Боги те, что «обрусели», ложатся плавно вам на слух, замысловатостью слога благозвучьем радуя и мысль точа.
У каждого из трёх Богов-охранников своё прямое назначенье, но лишь тогда достигнет цели их тандем, когда один другого сзади подпирает и этому соседству доверяя способен ощутить совместных мыслей и деяний правых мощной силы, что троекратно порождёна, силы той по мощности необыкновенной тот подъём, что щит окружьем над нами способны воины от Света разместить.
Ничто границы не встревожит, когда на поле нашем чистом не один, а в связке дружной силу троекратну обретает.
/
ВИДЕНЕЯ
Богиня – предсказательница судеб, что человеку свыше от рожденья Творцом определены. То мудрая наставница и мать, что строгостью своей добра желает, уроки, порою непосильные вам даёт, чтоб с тех уроков пользу извлекли и душу одарили ровным вы дыханьем, которое движенье вам прямое придаёт в пути.
Богиню эту призывая в минуты, что отчаяньем и болью прорезают жизнь, испрашивайте мудрого совета, чтоб вывод иль ответ от справедливейшей из матерей испить.
Как часто жизнь клянём и всех, кто с нами рядом (обидел что иль тело, душу поразил) и время замедляет ход, меняя радужье на чёрно-белую раскраску, в себе пытаемся или в других причину измененья хода времени искать.
Остановитесь, глубоко вздохните, останьтесь с временем, которое в душе ведёт отсчёт и встрепените взор свой к Солнцу и помощь Виденеи-матери прося, чтоб та замолвила перед Отцом за вас, что потерялись в мире, словечко.
И вдруг с улыбки вновь начнете утро и помощь неожиданно придёт со стороны, которой вовсе и не ждали и цепь случайностей, что вовсе не случайны, вас окружит кольцом, что обережьем и защитой тело и израненную душу обвенчает, чтоб дружно рядом те стояли под тем Божественным венцом.
Но не просите у Виденеи помощи, как будто милостыню нищий, предначертание её – вам мудрость преподать, что пробужденье мысли предрекает, потуги к Свету, Нови воскрешает, второ дыхание даёт. И часто мудрость, что просили, приходит неожиданно и щедростью волнует душу – то мудрой Виденеи дар!
Воздай хвалу мудрейшей и заботливейшей из матерей, которую страданья ваши мучают, терзают и помощью безмерною готова поделиться с каждым из детей!
К урокам, данным вам Отцом, вы, дети, относитесь мудро: один средь вас их меньше, другой больше и труднее получил, но главное в уроках жизни – усвоение, та мудрость качеством что душу вашу своим излечит, количеством экспериментов и набегов чужеродных не терзая.
Учительница строгая и мудрая даёт вам пониманье жизни мирозданья суть, советы мудрые те получая, готовы будьте мудрость с близкими делить, премудростями жизненные души очищая, которые разыскивают иль потеряли светлый путь.
Из рук Божественных щедроты получая, всегда готов сам руку помощи тянуть тому, нужду особую кто в ней питает и как глоток целительный ту помощь ждёт.
Учителя-наставники твои. Средь нас услышь и глас
ты Виденеи, что мудростью и щедростью питает бережно тебя, ту, что также бережно других питает, уроки от Отца в ряды, что с каждым днём крепчают, чрез Виренеи поучительство неся!
ИКАР
Икар – небесный Бог огня, что очищает всё вокруг, что сорняком, который чёрен, уж поросло и свежим, чистым мыслям перекрыт проход. Он дружен с Солнцем, с молнией огня – грозой, что мысли наши прозревающие тормошат и силою, что есть в огне, тем мыслям ускоренье придаёт. Стихия, что огнём зовётся, Икаром, словно живность, что бодлива, приручена и норов необузданный имеет, а он, как добросовестный пастух над стадом расшалившимся власть управления имеет. Способен он той властью силу, что огонь рождает, укротить и взять её в полон, как тореадор в соперничестве с быком, что силою своею мечтает верх одержать над высшим из начал, что Бог создал, то есть над человеком.
Касается стихии, что огонь: бывает та капризная кобылка норовом лихим, смиренной может быть, как тихое дитя, может просто размечтаться, всесильнейшею из владычиц стать и подчинить себе всех и вся, что сил для сопротивленья, натиску безумства разрушенья не имеют.
Укору, что Икар в себе имеет, способны силы мощные, огонь что разжигают, свой норов усмирить, испрашивая Бога, что волнами огня владеет, коленопреклоненно своею милостью божественною пощадить.
Всисилен и могуч Икар, когда своей властью, что Творцом ему дана, огонь стихийный приручает и усмиряет разрушительную мощь, которая таится в язычках, которыми вихрь пламени раскрашен. В том малом язычке, что в считаны секунды города с лица Земли слизать способен ожогом, что безжалостен, поранить её кожу и рану ей смертельну даже нанести.
Когда стихии душит пламя, огонь волнует материнску грудь Земли и извергает в трясках, стонах тела, что страдает пламя, Икара-Бога, что над нами, ты, призывая о скорой помощи, моли.
Проси прощенья, как неразумное дитя, что равнодушием безжалостности своей ты разбудил тот выплеск боли, гнева, возмущенья, что самого тебя способны поглотить, не дав, минуты даже на покаянье и прозренье.
Огонь, искусственно, что возраждаешь доверь Икару – мудрому Огня Творцу. Лишь он над ним, точнее норовом его, имеет власть и мудростию божественной своей способен укротить, направить в нужну сторону ту огненну волну, что ручейком спокойным потечёт, не дав с такими же, как она, в мощнейшую волну огня сплотиться, стеною разрушительной, которая снести всё может на своём пути.
Икара лик способен ты узреть в огне, что приручен в свече, костре и факеле, что путь нам в безпробудье тьмы кромешной освещает. Всесильной мудрости и помощь почувствуешь, накал его ты в очаге, что очищает, сплачивая вас. Способен тот огонь и исцелять своим теплом, латая ваши раны (энергетические дыры), застужены что сквозняком, который в этих дырах, словно вихрь холодный свищет.
Защитным кругом может справедливейший Икар дорогу к дому твоему закрыть, когда от посягательств чёрных оборонение его устало, ответ ударный можешь нанести врагу, чтоб упредить его насилье и проникновение, стеной целительной огня пути все к дому прикрывая, лавину черных стрел спалив до тла.
Додумайтесь теперь сами, что есть Огонь и важен как ему тот управитель, Икаром что зовётся, способен огненной стихии норов укратить.
Огонь есть жизнь, тепло и Свет, целитель, укротитель, а есть другой его двойник или близнец. То разрушитель, демон, душу что испепеляет, крушит всё на своём пути и сила, что бесчинству мощную преграду выставляет лишь Икара-Бога признаёт.
Разжечь огонь совсем не сложно и искру надо только разбудить, а вот когда родиться пламя, всегда ли вы способны пламя это усмирить!? Всегда ли нужно греться у стены огня или достаточно тепла глоток испить из очага, что лечит и ласкает душу!?
Ты появление лавины не стреми огня, чтобы покой Землицы-Матушки не рушить, огнём своих страстей и разрушительных желаний не гневи её, а то получишь ты заслуженную порку, чтоб место знать ты мог своё. С огнём ты даже не шути. Он шуток, что бездумны и глупы без всякой меры, не понимает
Икару уважение и благодарность ты дари, когда огонь, им приручённый, тепло души в тебя вливает и ласковой заботой щедро делится с тобой.
Не забывай воздать хвалу Огню, которым сам Творец раскрасил путь – путь твой, небесный и земной. Вот кто такой Икар и силой, что он обладает Отец Небесный наделил его и мудростью своею, доверив сей горячий фронт.
Вопрос: что Солнце для Икара значит?
Питается его зарядом энергичным, мощным, что лишь Творцу подвластен силы той накал. Целитель и источник сил, который в едином ритме биться заставляет потуги жаропрочному среди Богов и в обладаньи над жаропышащей стихией огненной Божественную власть даёт!
Рождён под знаком кто огня иль в колыбели, что стихия огненная согревает, питать энергией от Солнца может душу, тело, на помощь мощную поддержку Икара-Бога призывая, своим зарядом энергичным, мощным, что с рождения с ребёнком спеленало Солнце в тепло одеяло. Готов он щедро поделиться и с любым из нас, что под единым Богом и под Солнцем.
Учителя-наставники твои, в великом поклонении Огню, Икару, сохранителю его доверье, уваженье выражаем. Тебе же доверяем информацию полезную нести сею тому, кто слышит и услышать хочет.
ВОЗДАР
ВОЗДАР - то Бог, что плодородным изобильем венчает все творенья ваши, что рук не покладая, уделяли вы кормилице своей, что матушкой-Землёй у вас зовётся и голосом, которым спелый плод звенит её «сердечко» благодарное на волю рвётся и вовсеслышанье вам звонит.
ВОЗДАР, как добрый и покладистый Отец терпеть готов Землицы-дочери своей капризы, заботою безмерной и любовью награждая. Даёт ей силу, душу наполняет нектаром, что божественную, искусительную сладость плодам родившимся её даёт.
С снегами, морозами, ветром буйным, ливнями, штормами заключает перемирье, чтоб телу, что всегда в заботах передышку или поблажку дать и с новою весной своим сразить благолепьем, которое плоды прекрасные и щедрые сваяло, а для того старанья эти, чтоб тело наше пищей насыщатьи напоять, а те плоды, которые прекрасье источают и пищу составляют для души. Как часто этой пищи сладость не вкушая, пытаемся насытить тело только мы, забыв ВОЗДАРУ благодарно преклоненье совершить, что преподал урок, что практикой заботливой окрашен, поучительством щедрым, мудрым, теорией, которая плоды богатые способна дать.
Когда плоды Земли берёте, пищу ими обагащая иль урожая щедрого сбираете плоды (цветы) усердием своим к ВОЗДАРУ мысли устремите и в благодарность, что безмерна, готовы будьте матушке-Земле тепло души, накал труда своих стараний ей дарить. Вкушая плод, что послан вам Творцом, слова, что благодарным переполнены напевом, вы щедро осыпайте всех, кто накормил и напоил, кто со стихиями в ладу всё это время жил и нежиться плодам в цветеньи, созреваньи, неге позволял.
Прекрасию плодов, что душу нам ласкают, пой диферамбы на скупясь. Рукам, что бережно плоды те сеют, нежат, к Солнцу возраждают и урожай богатый, как награду Божью собирают, воздай хвалу, что щедрою заботой матушку ласкают землицу, что готова детушек своих в том плодородном изобилье щедро осыпать.
ВОЗДАР – хозяин дома, что гостепреимен и ответственен он за погоду в нём и чистоту. И нам, входящим в этот щедрый дом и в нём живущим, не гоже грязными ногами пол его топтать, губить вокруг всё и ломать, законы, что Природа мудрая установила, нарушать.
Учителя-наставники ВОЗДАРУ – хозяину из хлебосольнейших
хвалу поют и уваженье к миссии его достойной воспевают.
Душа! Ты нашу мудрость в мир людей неси и руки пусть свои, что во гневе истребляют вокруг всё своим бездушьем безжалостно, пусть чёрной краской не марают.
АТАНИЯ
АТАНИЯ – Богиня Духа, что стойкость телу, мыслям придаёт значенье, познаньем рода, что обогащает память, умножает тот душевный ваш запас, иссякнуть может что и силою извне пробит. Богиня эта тело, душу примеряет, чтоб жить друг с другом способны были наравне, в гармонии все чувства, мысли, устремленья их братая.
Гармонию вселяя в эти отношенья, лечит душу, с нею тело, потуги к высшим знаниям даёт и дарит ощущенье великой радости познанья, что мысли, что метались безпредельно, выравнивает, в освобождённой от хлама суеты, мятежной голове.
В минуты слабости ума, повержен что смятеньем, потерян в хаосе, которым головы «шпигуют» ваши, начинкой мёртвой, словно колбасу, в моменты перелома, стресса и потери зренья, что до сих пор выравнивало в мире этом путь, когда остался одинок и мир вокруг в душе не зажигает искры, на помощь ты АТАНИЮ-Богиню призови и та без промедления спешит явиться, поддержкою поверженное тело и душу утомлённую лечить.
Сомнения твои, что душу, тело к низу пригибают, по полочкам разложит и мыслям, что хаоса вторженье допустили, придаст равненье и укажет путь, вдохнёт любовь, что в жизни силу воскрешает, подарит озаренье и прозренья миг.
Зови её, когда уж нет сил и мочи житейской видеть беспредел, когда помочь желаешь близким, что остались не у дел. Поверь, что просьба искерення твоя вниманием АТАНИИ не будет обделена. Её предназначенье - на «SOS», что испускает душенька твоя в божественный эфир, руку помощи навстречу протянуть, а вместе с ней ты выкарабкаться сможешь из омута, что безнадёгой жизненные воды закрутил.
АТАНИЯ – наставник ваш духовный, что от Бога спускается на Землю и всегда с тобой, когда все мысли, чувства и деянья с великим замыслом Творца шагают в ногу.
Постичь любовь в себе, дарить её и блага сотворять на матушке-земле – способна что любовию своей ответной сердца детей взаимностью воспламенять.
Когда АТАНИЮ ты призываешь, ты «Тоной» знак ей дай, чтобы созвучны были ваши обоюдные старанья и устремление придай помощнице земной и дом её для духа ты открой, достойно что пройдёт все испытанья.
Рис.1 рис.2 багряно-
оранжевый
шар
розово-лимонная
волна
руки,светящиеся,
золотистые
Учителя-наставники твои, тебе знакомство с новою богиней подарили, что жизнь способна вновь вселить в истерзанную душу, а тело к жизни возродить, открыв ему «второ дыханье», научит душу, тело в мире вашем гармонично жить и обрести стремленье к Свету, Высшему Познанью!
ОЗОНИЙ.
Бог чистоты Небесных фильтров, что открывают клапан свежего дыханья, через который силы жизни получаете, земляне, вы заряд и силу чрез дыханье чисто лишь тогда вдыхаете, когда вы в небо мыслей чистых, ровных устремляете свой ряд.
Как чистильщик мощный, Бог ОЗОНИЙ небо просветляет и лёгкие её освобождает от инородных тел, зловонных испражнений, что мёртвою стеною планету пеленают и опасается ОЗОНИЙ, что может он остаться не в удел, так Матушку-землицу собственные детушки тиранят, путь прекрывая в клапан тот, что воздух свежий им Божественный впускает. А воздух этот – что глоток, который всё живое и его движение питает. Коль нет горючего того, то тяга к жизни, Свету тело покидает. Увидели бы сверху вы наш шар беспомощный земной, который плотным смогом, чёрным опоясан. Из туч пробиться ему к Солнцу не дают, а раны в теле атмосферы вас больно жалят стрелами, что чёрны, препятствуя движенью к Свету.
Как надо было постараться и сколько собственных угробить сил, чтобы без чистого питья остаться, на горло собственной ногою наступить?!
Когда научитесь смотреть вы не только под собственные ноги, а взор свой Светом,
чистотой божественною, щедрой напоять, а мудростию той, которой щедро делится Отец, заблудший ум свой и его потёмки просветлять!
Устал ОЗОНИЙ, на пределе, из последних сил старается он в недрах во Вселенной чистый воздух взять взаймы. Но скоро в долг ему давать тот воздух, вам необходимый, уж перестанут насовсем. И мир тогда все краски потеряет, что жизни свежее дыхание даёт.
Забыли, что своими необузданными деяньями закон вы Божий, что один из главных не исполняете, а он един для всех, в ком Света жизнь приют имеет. Закон тот: «Не убий!»
Как обьяснить вам, что своими собственными руками, вы горло душите своё и смрадом лёгкие, что непомерно стали тяжелы. Вы в матушке своей жестоко потуги, что слабеют с каждым днём, дни и минуты сокращаете. А тело что без помощи и жизни остаётся лишаете покрова, который продырявлен чёрным градом и ядоизрыгающим дождём!
Молите Бога, что ОЗОНИЕМ зовётся грехи вам ваши отпустить и сил ему желайте, которые совсем уж на исходе, ту крышу, что над вами чистить и святить. И мыслей чистых ваших тут будет мало, тут руки надо приложить.
Не гадьте в доме, где живёте, не отдавайте собственных детей вы в лапы чёрной гидры, что живое поглощает всё вокруг! Задумайтесь, где вы назавтра проснётесь утром или не проснётесь, иль чёрным взрывом будет перерезан жизни путь, вас в вечный сон забвения ввергая!?
Благодарите вы ОЗОНИЯ за то, что сохранил для вас он островки, которые сулят привет вам чистым ветром, что нагоняет ласкова волна и воздухом морским и чистой небесной синевой дыханье ваше освежает. Вы – те, кого сюда мы привели, млейте, чтите, охраняйте, как воздуха чистейшего глоток, что мыслям светлым ускорение даёт. Над вами, в месте этом просветлённом тот клапан, что грудью полною дышать даёт, в рабочем состоянии и грязью коей усиленно плюётесь, ещё пока он не забит.
Просите, дети, вы у Бога, у Отца деяньям вашим снисхожденья на головы свои, не нагнетайте очистительной грозы, примерьте на себя ветшающу день ото дня рубашку страдалицы-кормилицы вы Матушки-Земли!
Учителя-наставники мы ваши, обиды боль мы ощущаем груз за тех, кто от деяний ваших горестно страдает и слабеет, не в силах продолжать совместный путь, что в потребительстве безжалостном погряз, которое от Света Солнца отлучает вас и тьму, что безкромешна, погружает.
Ты передай, душа, Земли родной стенанья тем, в руках чьих её безплодные старанья. Не может Матушка, чьё тело болью пропиталось, плоды здоровые родить, но боль грозится та до форм гигантских вырасти и поздно будет вам виновных зла свершённого искать!!!
/
. ОСТУДЕНЬ
ОСТУДЕНЬ – хлада БОГ, что вечным сном зимы природу пеленает от забот, что тело натруждают, дарует отдых ей зимой, землицы уголки в хрустальные уборы обряжая и живность погружая в сладкий сон.
Он – Бог Зимы, ему знакомы все её заботы, он снегом со своей подругой хладной покрывает теплым покрывалом нагие дерева и землю, дрожь решила что прикрыть. Морозом стойким в озёрах, реках воды, что недавно были быстры, приводит в оцепененье и время тормозит, цепями хлада заковывая солнечны лучи, а Солнце в зевоте той вынужденной маясь в прохладном облаке зимы начнёт дремать.
Природе, Матушке-Земле ОСТУДЕНЬ дарит послабленье, чтоб на время иль его период, что они остались не у дел. С великой пользой вновь рождённой, прогнали восвояси хлада плен, когда назначено ему на это будет время самим Творцом красоты той, что щедро взор ваш, слух и обоняние ласкает. Места есть на земле, где вечный хлад и мерзлота.
ОСТУДЕНЬ – властелин там иль хозяин полновластный и в царстве ледяном том и прекрасном он балом правит и северным сияньем о давнем прошлом времени теплоты он будит воспоминания у тех, кто жизнь свою во хладны руки ОСТУДЕНЮ вручил.
В ответе Бог Зимы за детушек своих, им прирученных и просьбы их он не лишит поддержки, когда услышит из молящих уст.
Связал кто жизнь свою, профессию земную с поместьем ОСТУДЕНЯ, что Севером иль полюсом Земли зовётся, дыханью вашему, что затухает, телу готов обьятья он помощи желанной распахнуть, во хладный сон что погрузилось, «теплом» своим Владыка Севера растопит лёд и сон погонит в ночь, который цепко вас в плену Зимы держал.
Природе, Матушке-Земле, устали что, Зимы то время необходимо, чтоб отдохнули от периода забот, дыхание перевели и силы вновь скопили и обрели дар – Новь созидать весною трепетной, новорождённой, ручьём журчащим, листвы сияньем изумрудным, уверенною поступью шагать.
Когда зима скупится на пушистые покровы иль слякотью размазаны её шаги иль может где-то задержалась, ты просьбами ОСТУДЕНЯ поторопи и зимушки приблизь ты появленье, чтобы с уверенностью за дела свои взялась. В Природе каждому своё есть время и БОГ, что среди вас студеный самый, за правильным последом тех времён и исполнением им обязательств данных Земле-Матушке следит, желая отдых дать.
В обьятиях Зимы ты, если на свет Божий объявился, ОСТУДЕНЬ – покровитель твой, заботливый Отец с Зимою-матушкой родительски права на равных исполняют и камнями хрустальными чело твоё венчают, в котором силушка твоя и силой той наполняют всех зимних месяцев ларец.
То значит, что для дитя рождённого Зимой, ларец тот пополняется отцовскою рукой и щедро в это время их талантами питает, дыханьем чистым, зимним, свежим наполняет тело, душу и силушку Зимы даёт.
Вопрос: в чём «силушка Зимы»? Способностью ты остужать страстей, что жаром сердце, душу жалят, обладаешьи равновесие иль усмирение способна в души, что бушуют, привести в гармонию войну и мир, соединяя и остужая хладом непокорный буйства жар.
Идут своею чередой зима, весна, а за весною лето, плоды богатые нам к осени даря и все вы дети хлада, может жара иль рассвета, иль души те, которые покоем злата осень наряжает избытком тем, что обладаем, делиться с братьями должны.
Идут по жизни рядом с вами, щедро опекая, Боги: ОСТУДЕНЬ, что с Зимою обручился, обласканный теплом весенним ВЕРЕСЕНЬ и СВЕТЕНЬ, что день у лета продлевает, ЗАВЛАДА, что готова златом урожайным наш взор восторженный пленять, заботою своею щедрой Матушки-Земли потуги выпрямляя и детям, что натруженными ручонками приютила, сулят надежду, помощь дать, что в разно время года рождены, но в доме, что для всех един, кров поделили меж собой средь деток равных, ласкою Отца заботливо и щедро напоённых.
Учителя-наставники твои. Твой слог мы негой благозвучной обрядили, чтоб ей смогла слух людей побаловать, который тянется за лаской ответною к тебе. Делись ты щедростью своей, что наполняет душу и теплоту свою Божественным стихом излей.
ГОРД
Бог гордости Великороской и связи стойкой межплеменной тех родов, что канули в веках и у истоков были изначальных, что продолженье в мире этом дали вам.
Его потуги будут безполезны, забыли если, кто вы и о своём великом предначертаньи и если крылья в хмуром безвременьи опустили.
КАК БОЛЬНО, О ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ ЛЮД, СМОТРЕТЬ НА ВАС КОЛЕННОПРЕКЛОНЁННЫХ СО ВЗОРОМ, ЧТО СОВСЕМ ПОТУХ, БИЕНИЕ СЕРДЕЦ ПОВЕРЖЕННЫХ НЕ СЛЫШАТЬ!!!
Как Богу, которому не безразлична ваша гордость, вас с колен натруженных поднять и вашу гордость к созиданью пробудить, чтоб воскресить былую родовую память, которая всегда, как сталь была прочна и связь достойную держала меж роскими родами?!
Доколе будете вы пятки тем лизать, кто землю замарал своими грязными ногами и пить из чарок тех, лесть и ложь безмерную вам льют, питают дремлющий ваш слух?!
Проснись народ! И вспомни ты былые времена той доблести и чести роской, что спать спокойно до сих пор вам не дают. Крепите связкой дружною восставшие умы, сердца свои в горниле света закаляйте, а память собственных родов, что чёрными погребена, рядами мощными и светлыми, умами воскрешайте.
Когда, что свято и роднее нет для вас, чернь попирает и насмехается, глумясь, разгульная толпа, себя в пучок ты мощный Света собери и к Богу гордости великороской, во славу рати родовой, передай свои стенанья и помощь рук тех справедливейших прими, чтоб справедливости торжество приобрели твои святые помыслы и доблестны старанья.
Везде, где беспредел и униженьем вашим тешится недремлющая чернь, рисуйте в мыслях ГОРДА облик – как воина, защитника, богатыря, что на перепутьи дорог броню, заслон построил воинов великоросских и к Богу, к Свету плач, что болью раны бередит, воздай!
Услышан будет ГОРДОМ глас, что прорывается из царства немоты, осветит он потоком Света мощным те головы, что до сих пор ещё не склонены и не забыли ощущенья гордого полёта, которым птицы в небе поражают взор ваш размахом крыл и необъятностью пространствий ими покорённых.
Так распрямите, дети, светлые крыла и взор свой потуплённый устремите к Солнцу.
Мы с вами. Помощь Божия близка. Не может быть Творец глух, слеп и нем, когда его детям руками чёрными опутывают продвиженья к Свету, Солнцу.
Заступник, дети, есть у вас, он гордым именем зовётся. Всегда услышит справедливый сердца глас и эхом чистым в ваших душах отзовётся. Доверьте вы ему свои стенанья.
В заступничестве за детей, что светлы, нет соперников ему, кто силой с ним мог потягаться! В обиду он детей своих не даст, заступник ваш он по Великой Божьей Воле!
Учителя-наставники твои, готовы преподать урок всем тем, кто не удела, обеспокоен участью великого народа, которого без жалости терзает чернь.
Вставай с колен народ великоросский, свои сердца и мысли исцеляй и щит достойный выставляй! Мечом, что ГОРД достойный обнажает, ты разруби те сорняки, которыми тебе связала ноги торжествующая чернь.
P.S. Ту песнь, что связь с Параскевушкой тебе душа дала, как гимн, что к сердцу ГОРДА и любому сердцу роскому доступен, с любовью просветлённым, дружным хором исполняйте.
ГИМН ВЕЛИКОРОСОВ.
Одолень- трава, одолей ты боль, в дом души моей украдкою вползающую.
Утоли печаль, обомни бока хвори той, меня испепеляющей,
Разверну крыла, призову ветра, устремлюсь я ввысь птицей лёгкою.
И святой водой смою тень с чела, чтоб ворваться ввысь песней сокола!
Распрямлю свой стан, брошу горсть зерна на землицу свежу, бороздой взъерошену.
Поросль свежую возращу сама
Эти всходы хороня от топтанья воронья,
Матушки-Земли покой никому встревожить не позволю я!
Вознеситеся детушки-ростки Земли к Небу-Батюшке,
Судьбой вашею опечальному.
Друг на друженьку обопритеся и стеною живой, молодою листвой
В облака Небес устремитеся!
Жду от вас я чистой души поклад, темнотою и смурою не запятнанный.
Ради вас готов я на всё пойти, чтоб на праведной стезе,
По пути любви одолеть ограды все.
Чтобы в Свет войти со своими родными, со ребятами!
С нами ГОРД - герой – охранитель родовой!
Святостью Богов великоросских люд прозреный воскрешающий!
По пути нам с тобой, избавитель наш святой.
Перстом Божиим во Врата Небес
Пробуждённый мир отворяющий!
/ /
ВЕРЕСЕНЬ (ВЕСЕНЬ)
Цветеньем вереска отметит ВЕСЕНЬ-Бог вхожденье во владения Весны, что выбрала его своим приказчиком души и мощным, животворным цветом рассветает с его руки, что лёгкостью Божественной обладает. Душеприказчик ВЕРЕСЕНЬ, а может ВЕСЕНЬ ( как тебе угодно) могучей силой обладает и суд свой над стихией, что разбушевалась и восвояси в царство ледяное не собирается спешить, способен справедливый совершить. На место, что волею Творца по жеребьёвке ей досталось среди подруг, что каждая черед свой знает, её он может водворить.
Растение, что вереском в народе кличут, имеет Божеску печать, как маячок иль светлячок врата для живности любой вхожденья к Солнцу открывает, когда на Землю опускается Божественного пробуждения, чистой Нови благодать. Ростками вереска в далёку старину рождению младенца предваряли в мир вхожденье и украшали колыбель, которая в объятия свои весной впустила Божьего юнца и Новью вновьрождённо чадо одаривало, поставив на чело апреля, марта, мая свою отметину или печать. Рождённые весною дети к Нови равнодушья не имеют. Легки, стремительные на подъём и новшество любое приветствуют как благодать, застоя мыслям и деяньям не давая, всегда готовы находиться у истоков, идеями и мыслями что свежи, их питать.
Счастливчик тот, кто Весною на свет Божий объявился. Рассчитывать он может в жизни на силу и не только на свою. Ему Творцом уверенность двойная покровительства даётся – наместников Творца, что «ВЕСЕНЕМ» зовётся, другого – что, «ПЕРШЕНЬ» нареченье получил.
Молитесь, дети, собственным Богам, что приютили вас с рожденья в обители своей под Солнцем и весенним Небом, Весне, природе пробужденной, капели, звук которой чистой музой наполняет слух!
Воздайте славу ВЕСЕНЮ и ПЕРШЕНЮ, что щедро вас ласкают в солнечных лучах рождённых, стремленьем награждая устремляться в Небеса!
Те, кто Земельку-матушку руками нежит, холит и ласкает и пробуждение её торопит. одежды зимние стряхнув, просите вы Богов своих родных о помощи, что к росту и цветению всё живое побуждает, чтоб мир весь облачился в праздничной Весны покров.
С стихиями, что в доме нашем общем погодой управляют, наместники Весны имеют пониманье, что взаимно, на «ты» и «на ноге короткой». Когда же вдруг утрачивают с природною стихией связь и пониманье, вы, дети, покровителям Божественным напомните своими голосами о том, что обязательства, которыми их щедро наделил Творец, должны они исправно исполнять. В покои матушки-Земли не гоже им вносить смятенье – всё в этом мире жить должно без опасенья в согласьи, мире и любви.
Таков вот Бог, название которому ВЕРЕСЕНЬ иль ВЕСЕНЬ, что в имени своём имеет метку от Весны, которая в потоке временном пространства стройный шаг иль продвижение имеет. В объятья Солнца и тепла готов он всех принять, кто в этой череде, что временна, нужду имеет.
Учителя-наставники твои, совсем забыли про твои заботы и дали время отдохнуть, в порядок мысли привести, чтоб к истеченью месяца весны, что по счёту третий, вы не забыли восхваление послать Богам, что молоды всегда, свежи и к полным закромам, которые ЗАВЛАДА собирает, они преддверья открывают щедрый путь.
/
СВЕТЕНЬ
Бог СВЕТЕНЬ Лету день продляет и ночи дарит света звёздного заренье. Теплом и зноем поделиться он готов, испытывает кто в теле застуженном нужду и стойку надобность у организма в тепле.
В пословице, которая гласит, чтоб были сани приготовлены во время лета – глубокий кроется иль важный смысл зарыт: чтоб в хладно время вам привольно, сытно было жить – заботься ты об этом с лета, трудись ты, рук не покладая, ВОЗДАР чтоб щедро наградил осенними плодами, в остудные чтоб времена от изобилья яств съестных ломился стол.
Побалуй в ласковых руках ты, батюшки, что СВЕТЕНЕМ зовётся, натруженное тело и в летней неге искупай сполна, чтоб силами вновь обретёнными возрадованы души были и сердца. Накал свой, летний жар и силу Солнца, моря получить смогли - деяниям, творениям своим тепло приобретённое отдать.
Дитя, которого лучами Солнце нежно причесало, прибой морской заботливо исполнил колыбельной песенки напев, творец с Небес посылку щедрую отправил, даруя детям Света драгоценных достояний иль талантов многогранных, что венец.
Детей тех щедро Бог, что светел, искрою Божественною наделяет, заряду, что им стойкость и пытливость придаёт, дарует солнечный накал, энергией мощный ларь душевный наполняет, что жить застойно, в хлипком прозябаньи не даёт. Поистине то « двигатели вечны», которые вокруг всех «зажигают» и в ритме танца летнего заводят солнечну юлу, что всем танцорам придаёт движенья направленье и светом мощным та энергия заметна за версту, а свет ведь во любые времена дорогу расчищал от всходов чёрных, побеги чистые напитком солнечным питал.
Воздайте, дети жаркие, хвалу Богам, что СВЕТЕНЕМ зовуться и ИКАРОМ, руками своими способны Солнце приручить и Лето солнечной юлою готовы в карусели разноцветной дивным танцем закружить. МОРЕНОЮ прохладной и ДУНОВЕНЯ резвым ветром натруженное тело Матушки-Земли ласкать и ласку, что взаимностью ответит, с любовью благостною пить.
Просите оградить кормилицу от буйства и разгула, которыми бывает вымощен у лета путь, своею щедрою заботою о земле уста её поите, дождь призывая, заблудший выровняв ему маршрут.
Простор восторгу своему давайте, питайте силой энергичный своё пытливый взор, красою лета душу наполняйте, чтобы зимой источник этот был до края наполнён, делитесь с каждым, равен кто тебе, божественным сиим напитком.
Учителя-наставники твои, готовы подсказать мы детям, что в предверьи лета, заботу, щедрость не забудьте вы делить с тем, у кого в душе зима и сумерки мерцают. Душа ж мечтает силу обрести и Лето с новой силой, в сердце воскрешённой, призывает!
ЗАВЛАДА
«ЗАВЛАДОЮ» - Богиня Осени зовётся и во владения свои вступает, когда иссякли закрома, что временем златым природа-матушка ларцы свои дарами щедро наполняет.
Богиня-труженица, гостеприимная хозяйка, готова в дом её входящих обогреть и накормить, за щедрость не прося не мзды и не чинов, что власть безмерну обещают.
Одна лишь просьба, пожелание её, чтоб не входили в дом, как варвары, незваны и потребительством своим, которому чужды сердечность, жалость, не разоряли вы своё фамильное гнездо.
Что проку в том, что прочности основы не имеют и в жизни вашей поддержки материнской не способны дать. Так землю-Матушку жалейте, своей любовью хольте и берегите, как родную мать!
Она же не даёт съесны дары за плату, плодами осыпает щедро с ног до головы, а вам всего лишь нужно головы склонить и с благодарностью великой дары те щедрые вкусить, не разоряя урожайный дом, наполненный питательными плодами.
Когда ответну ласку получаем? Тогда, когда свою любовь способны мы делить с тем, кто лишь добра для нас желает, ответную взаимность жаждет получить. Так будьте же щедры на ласку и благодарную любовь дарите кормилице-Земле, что рук не покладая, вас благодатью урожайной, словно золотом с Небес, неустанно год за годом осыпает.
Пропойте песнею хвалебной, что идёт из сердца глубины, благодарение Богам, что ВОЗДАРОМ и ЗАВЛАДУШКОЙ зовутся и никогда не будут закрома у вас скуднеть.
Опекуны те Боги для людей, которые с землёй родною породнились: сеют, пашут, руками нежные сбирают взрощены плоды и щедро ими близких одаряют, благоговейно предвещают явленье следующей страды.
Земля родная, Матушка-Природа!
Благодарить вас рады от души, безмерно,
Любовь, что в вас взаимна и ответна, всегда готовы оценить,
Взамен дарами золотого урожая осыпая
И плодородием мостя вам в зиму путь!
Тем, кто рождён в период урожая, которым осень одаряет, ЗАВЛАДА щедростью и отзывчивостью наделяет, готовностью откликнуться на боль душевну, что ларцы её тиранят, своею добротой. Ларцы готовы те наполнить до краёв, с ней даже крохой урожая. Хорошие хозяева, хозяйки, домочадцы их не будут никогда в обиде, что пусто и безрадостно в дому, а стол запасов щедрых не имеет, а женщины, чело которых Осенью ЗАВЛАДА в день рожденья освещает. Отец особой плодовитостью и материнскими чертами наделяет, ВОЗДАР же плодовитостью венчает усилья будущих отцов и продолженьем рода.
Молитесь, дети, вы своим Богам, что щедро золотом, что Солнце, наземь расточает, торопит созревание плодов, Землицу-Матушку дождём ласкает и сень древов от ветра буйного даёт покров тем путникам, что истомились и устали и крохи плодородной пересохшими устами от кормилиц щедро ждут.
Доверьте щедрому Отцу свои стенанья, услышан будет ваш слабеющий, как эхо звук.
Слабеет ваше поколенье и щедры не даёт плоды, что Землю-Матушку печалью и тоской обременяет ту, что плодовитостью готова поделиться со всеми вами и сполна!
Учителя-наставники твои, обеспокоены мы тем, что оскуднели закрома Земли и матушка плоды скуднеющи даёт, род человеческий ветшает и плода – поколенья нового не воздаёт Творцу, который приложил для этого старанья, но не венчает ту заботу отцовский, ожидаемый успех и опёку. Займитесь, дети, воспитанием всех тех, кто жаждет возрожденья рода, потугами и стараньями торопит приближение успеха.
/
. ВЕЩЕЙ
ВЕЩЕЙ – правитель сна и ночи. Вещует нам о тайнах, что сокрыты бездной мрака, чей отдых нам тот бог могучий подарил. Он раны дня покровом пеленает ночи, чтобы пробой дневной исправить и светонасыщенья день продлить.
Когда в Свету вам вещеванья знаков смысл, что скрыт от глаза, не заметен Вещей вам в успокоённом теле хорониться, в котором облегчённая душа к потугам мудрым призывает, чтобы с картины, сном которая испещерена, смысл скрытый взять, движенье мудры ощутить и разумом понять. Как часто не услышав Божьей глас деньской, ВЕЩЕЙ в дом души во сне натруженной рукой и глас, что Божий, стремится в мысли ваши донести, чтоб беспробудному, что в жизни есть иль окружает вас заслона, что мудрость вашу точит, поставить охранительну ограду иль завесу. Завеса та или ВЕЩЕЯ пелена тем застилает путь, что в тело ночью, что слабеет, желанье внедриться и проникнуть стойкое имеют.
Когда тебя и тело клонит к сну, в закатные покои ночи объятья открывая, доверься ты хранителю ВЕЩЕЮ, заступнику, что сон хранит и Свет в охранники души твоей с особым чувством призывает. Что мучает сомнением тебя – не виден в том терзанье мыслей просвет. Ты можешь той сумой набрякшей с Богом поделиться, чтоб информацию, что вещевания имеет Божию печать, которая и душу вашу, с нею тело, в коим приютилась та, разумным предложением согреет.
Чрез сны ВЕЩЕЙ поток энергетический несёт, что ваши мысли мудростию украшает, заряд потокам тела и ума даёт и к созиданью и творенью чувства призывает.
Часть большую жизни, а может даже половину проводите в объятьях ночи сна, когда всё органы и тело умиротворены, пассивны, души работа продуктивна и телу послабленья пауза дана.
Как мудр наш Творец, что равновесие в миру, природе-матушке создал, противоположности в созвучие собрал. Нарушен, если даже унисон – один вдруг над другим возобладал – он равновесием Божественным тот диссонанс возникший лечит, зазнавшихся к ответу призывая, жар укрощая холодом, разбушивавшийся световой поток в объятья ночи пеленая, а чёрное, что расползлось, без всяких церемоний потоком белым, чистым промывая.
ВЕЩЕЯ звать вы можете тогда, когда желаете смирить потоки, что напротив выстроили с стезёю непониманья и непримеренья. Конфликт по силе Божеской рукой ВЕЩЕЮ усмирить, придать потока, что напротив оказались единое движенье, устремленье, чьё разногласие порой мешает жить и мудрость пить.
ВЕЩЕЯ можешь просьбами ты беспокоить, когда стремишься мудрость осознать, что в сон ночной вхождение имеет, а в повседневной суете никак её не можешь отыскать иль времени, что драгоценно не имеешь.
Малюткам, мамы что в купель ночную погружают, вы песню колыбельную пропойте, ВЕЩЕЯ мудрого упоминая. Желайте дитятке вы сладких снов, что яркостью своею тело пеленают, душу охраняют, на помощь светлых призывая всех Богов.
Вот так хранитель снов и ночи, покровитель мудрый вам помощь может оказать его чистыми помыслами и действиями, что Отец взлелеял, на сны охраны, что и на деянья ночи тёмной он мудрою рукою наложил печать. Ночь, что покрывает деторожденье, а с ней Вещеев Божий перст звездой рассветят в жизни прохожденье охранной силой мысли, чувства, тело наделяя.
Его просите сосуд, что ночи мудрость наполняет, испить, а день встречайте Светом пробудившейся и обновившейся души.
Средь тех, кого с рожденья объятья ночи приласкали талантами ВЕЩЕЯ
( вещеванья и прозренья) отметки есть, что склад ума и мыслепроникновения имеют и с лёгкостью сбивают мыслей спесь клокочущую.
Учителя-наставники твои. Позволили тебе услышать ночи голос, что деткам, появление на свет Божий которых, звездами ночными Вещей украсил щедро небо и путь их звёздами, что мудры, озарил.
/
ОДЕНЬ
Минует ночь – на смену день придёт и во владенье светового дня, сменив ВЕЩЕЯ, ОДЕНЬ-Бог на трон правителя взойдёт.
То Бог, что властию своей, опекою над вами день венчает. Ему с рассвета до заката временно пространство Творец сам наделяет. Роботоспособностью своей и оптимизмом солнечным Творец что свыше, ОДЕНЯ питая, за то и имеет с него спрос – ответной ждёт активности, отдачи и воспитанья светлого средь нас. Чтобы достойными потугами, мечтами встречали подать от Отца.
Те интервалы, на которы ОДЕНЬ-Бог по воле свыше день разделяет (то утро, день зенитом Солнце что венчает, вторая половина дня стремление имеет что к закату) определённой силой и энергией питает и начинанью, претворению полезности идей благотворящим Светом наполняет утро иль начала день, а пик творенья в середине наступает, название которому полдень и середина та, что золотом пылает, энергию в избытке собирает, чтоб плодотворным был остатка день. По-вашему сказать: во первой половине светового дня вас ОДЕНЬ силой и энергией наполняет, чтобы в деяниях энергией плескать во другой половине дня, свои мечты и чаянья во жизни многогранной претворяя.
Такая вот достойная у ОДЕНЯ стезя, который светлые потуги утра, дня в единые потоки энергичные сбирает, чтоб наполняли светом вы себя и по цепочке меж собой распространяли (делили). Потому так важно обьединение в круге единомыслящих, наполненных по воле свыше Божественным лучом иль Светом что питает, чтоб в круге этом вы друг с другом поделиться Светом тем могли, что через край исток души ваш наполняет и взять с источника, что рядом, недостающее могли.
В том круге, в середине мощный излучатель Света. Он силу исцеленье телу, мысли накопленье светлое даёт. Таким же кругом на небесном своде имеет Солнце прохожденье, оно вам силы двоит и энергичность, устремленье чисто к Свету придаёт.
Когда вдруг Солнце темень пеленает и над главою облака выстраивает в непробудный ряд, в момент тот мысли оболочкою туманной покрывает, чтоб Свету выстроить завесу баррикад, покличте ОДЕНЯ, УЗРУ, а с ними и ИКАРА призовите высший Свет. Усильями своими Солнышко разбудят, чтоб с его лучами могли во красках дивных снова утро, день встречать.
Во Свете утреннем, дневном нужду все божии творенья пытают и Солнца свет присутствием своим наполнить жизненный любой сосуд готов, подпитывая жизнеспособность тех аккумуляторов природных напитком чистым божественной любви.
Поэтому нужду испытывая в солнечной подпитке у ОДЕНЯ, его собратьев и божественной сестры просите порцию очередную питательного сгустка, у коего особа польза лишь тогда, когда с любовью и со светом Божьим тот завтрак иль обед ваша душа впустить в себя должна, всем органам на равных тот паёк распределяя.
Счастливы те, кто в день рождён, который их по максимуму напитал проникновеньем Света, заряд отдав свой мощный и свечением особым пренаполнив. Тем Светом, что заметен за версту, делиться вы с окружением должны, а ОДЕНЬ щедро вас взаимным светоизлученьем напитает. Не может ночь прожить без Света, а день на тёмном фоне максимальное значение иметь. Уравновешены в природе их потуги и день, что «равноденствия» названия имеет, особыми смыслом облачён средь вас. А смысл тот – в равном соприкосновении в душе и выбор в пользу дня и ночи способны в этот день осуществить, на помощь ведающих Богов, что ОДЕНЕМ, ВЕЩЕЕМ кличут, призывая.
А день, что укорочен тёмной ночью и Солнце само низкое имеет на своде Неба нахожденье, особое значение для тех имее. Вещеевым талантом кто и прозорливостью владеет, питание от Бога Ночи может получить во сне, который бодрствование дневное в оковы ночи заключает и детям Ночи он дарует силу ко дневному восхожденью.
Доверьтесь вы своим Богам, что связь меж днём и ночию не разрывают в круге, окружьем тем покой и силу нам даря, и кругом тем движение светил небесных повторяя, чтоб их лучами, озареньем в окруженьи том себя, всех наполнять и вся.
Приветствуйте восторгом вы начало дня – восход и благодарными словами вы ОДЕНЮ, УЗРЕ, ИКАРУ, СОЛНЦУ,нашему ОТЦУ приветствие отправляя, не забывайте о ВЕЩЕЕ, что покой вам от дневных сует даёт, в обьятьях ночи тишины лаская!
Учителя-наставники твои, возрадовались светлому мы пробужденью твоему от сна, ослабить что не хочет хладные оковы в попытке свет души твоей затмить и птицу, что на волю с песней рвётся в клетке содержать и ложкою своей поить.
/
КРУГОТЕНЬ
За всё движенье, что окружием Творец венчает, Бог КРУГОТЕНЬ в природе отвечает. Во круг тот наш Отец соединил прозрачный день и тёмну ночь, в едино целое собрал он времена, которые отличием погоды и одежд, коими спасали мы тела, имеют расхожденье по очереди, на смену друг за другом приходя.
Как приручённые мы дети за Солнцем шествуем по светлу полукружью, встречаем ночь, а ясное светило провожаем в очередной полукруг, который солнечным следом Земли другую половину освещает.
Процессы все земные, что жизнь рассветом, а за ним и увяданьем обряжают, стремление имеют друг за дружкой во круге ритм вести, чтоб взять ту Божью благодать, что щедра и с благодарностью во след отдать.
Круговорот воды имеет мудрое в природе обращенье и кругом напоение, цветение, рождение, старение живого, падение и восхождение.Движенье тому во круге Бог КРУГОТЕНЬ стремит и правильное направленье придаёт, любой застой процессов надёжною рукой предотвращая.
С его согласья и с лёгкой божеской руки к природе-матушке в обители земной не допускаются ни хаос, ни застой движенья. Лишь в нём стремленье стойкое ко Свету есть в любом живом, что вызывает тонус, напряженье.
Когда в природе меж временами, что сменяют друг друга, происходит вдруг разлад иль беспорядки, заторможено процессов животворности движенье на помощь наведения порядка в вашем доме ты покровителя природы призывай и с КРУГОТЕНЕМ отмеряй «начало» где, а где «конец» окружного движенья. Как «вечный двигатель», что на ходу, всегда он регулирует процессов жизненных движенье, чтоб остановку, сбой движения унять, направив то в послед и вместе с Солнцем, звёздами, планетами вокруг, Земле придать заботливое ускоренье.
Следит внимательно Бог КРУГОТЕНЬ за тем, чтоб добросовестно обязанности свои наместники земные выполняли по кругу ровному времён отрезки в путь вели и смену очерёдности не прекращали. За прохожденьем каждого временного цикла года, а также особенным пристрастием отмечает сушу (землю), небо (воздух), воду (море), Солнце. Без связки, дружбы их взаимной у Матушки-земли не будет обережного кольца, что во божественный округ процессы жизненны объединяет.
Когда в природе зреет катаклизм, внесённый хаосом движенья, предотвратить порок в том непрерывном круге способен КРУГОТЕНЬ и жизненным процессам правильно придать движенье, к Свету ускоренье.
Благодарите Бога этого за обретение природою округлых форм, что плавность придают движенью и острые углы ей позволяют обходить, которые земельке-матушке до боли ранят ноги и не дают возможности дышать, спокойно жить, дары плодить.
Как связано всё мудрою отеческой рукой в природе и друг без друга жить не могут дети, которых под единый звёздный кров Творец заботливо собрал, движенье жизни устремив по замкнутому кругу, который смысла нет вам разрывать и беспорядок привносить в движенье!
Не забывайте призывать своих Богов, которые ответственны за правильно природное движенье, а с ними не скупитесь вы хвалу воздать тому, кого в народе кличут КРУГОТЕНЕМ. Он «глаз да глаз» за всеми должен приложить, чтоб не было в природе расхожденья. Любой конфликт, что хаос в круге вызывает, стремится с миром погасить, судейством мудрым, с божию руки всё буйство красок усмиряя.
Такою вот заботой КРУГОТЕНЬ ОТЦОМ, что свыше наделён, службу день и ночь, и в зной, и в стужу, на водных, на земных просторах необъятных исполняет, трудолюбием своим, объятьями надежными детей земных он пеленает.
Учителя-наставники твои, заботливому из Богов готовы вместе с вами мы исполнить благодарну песню хвалой своей, что подтверждает значимость его, КРУГОТЕНЯ, среди Богов великороских и дарит наше уваженье, кто жизненны процессы во единый круг сплотил и обережием его родиму Землю-мутушку он защитил.
/
РАТИНА
Из древних лет Богиня славы ратной имеет восхождение. Ответственность она несёт за тех, истоками кто боевых искусств особой силою и ловкостью владеет, соперников, что и противников в стремительный приводит бег.
Умения те Ратина до совершенства изящного точит, даёт возможность пользовать талант и в жизни, в споре применить.
Тот ратный дар одно имеет назначенье: в любом из поединков выстоять и победить!
Доверено Отцом Небесным РАТИНЕ-Богине ковать защитников надёжных и множить крепкие ряды бойцов младых, что щит построют обережный и Россию закроют от беды. Та покровительница и источник мощи духа, силы для поросли младой и зрелой сединой рассвеченых мужчин, что мудростию обладают и опыт, что приобрели в междуусобье, способны младу поколению передать.
Просите РАТИНУ о пользе, что способна уменьями, талантами и силой тело напитать, чтобы в уменьях ратных и спортивных состязаньях отметила вас Божеска печать. Готовит РАТИНА созреваньем, торопит младые стойкие тела и мудростию души холит, пеленает, чтоб дух был прочен , как могучая стена. Стена, которая восстать в любой момент опасности готова, чтоб род свой, дом планету могла та ратна поросль защищать.
Профессию связал кто с подготовкой зрелых кадров, чьё назначение – защита России Святой и те, кто мощь страны (земли) своей продемонстрировать желает пред иноземною любой страной на состязаньях силы тела, своим вниманьем благодарным вы слух Богине ратной тешьте, чтобы была в любой момент готова вам помощь и поддержку духу оказать, чтоб славилась великороска рать и слух о ней шагал по всей планете круглой, гордостью рода воскрешая.
Сыны достойные, что с ратной службой судьбу связали! Мы славой мудрой, мощью светлой готовы вас переполнять, чтоб чистотой вы мысли наполняли и Свет Божественный во стройные ряды защитников несли, которые ни сил, ни жизни не жалея щитом защитным владения родные обнесли, чтоб враг, который на колени светлые умы склоняет заслуженную кару Божью готов был понести и в смурных головах желание в святые земли, хорома прокрасться не роилось.
Воспойте РАТИНЕ хвалу восторгом преклонённым! Воздайте славу материнскому началу, что воинам защитным рода с молоком своим потуги светлые даёт, плодит защитников достойный ряд, который силы роские удесятеряет и гордостию родовой наполняет светлые сердца!
В могучей тесной связке воинство святое собирая с младыми роскими бойцами, шли в бой и в битвах силы множили и закаляли те, доверил коим охрану родных рубежей Отец Великий, которому судьба детей своих близка, небезразлична.
Богов тех в минуты радостных побед и силы накопленья прославляйте, доверие потугам их даря, на помощь святую моленьем призывайте, когда в пожарищах, во тьме родимая земля!
На небе богатырей увидев стройный ряд, Богам защитным, ратным хвалу сердечную воздайте. С их именами гордыми не страшен будет вам ничей разбой, а святы имена, которые к Творцу имеют восхожденье, храните в головах, несите на знамёнах, чтобы божественну подержку обрело великое и справедливое движенье, которо помять воскрешает о Родах.
А святые Богу имена ЗАКИР, ПОХРАН, ВАРАЙ и ГОРД, что праведностью дух ваш закаляет и РАТИНА, что младые плоды защитников для России даёт, стеной оборонительной пред вражеской силой выставляйте, через котору, зараза никакая не проникнет.
В дни памятные ратной славы, родовых побед вы вспоминайте тех, кто на полях сражений, битв ковал достойную победу и Землю-мутушку берёг, хранил.
Воспойте славу воинам, воздайте благодарение, чей путь во тернях , во преградах и испытаниях закалим!
Учителя-наставники для тех, кто к ратной славе Роси имеет отношенье, в мечтаниях своих он видит мощи, силы славный роский трон. Примите мудрые вы наши наставленья, которые ковать помогут с помощью Богов защитников охранных, чья слава ратна, и оружьем праведным выставить от нечисти любой заслон.
ТАР
ТАР – бог начальный Рода, что воедино древо Рода ветви сплёл, устойчивостью корни дерева снабдил и порослью младою строенье родовое обвенчал. Не может дерево здоровым быть, коль ветвь поломана, кора повреждена иль листья дерева червяк пришедший точит, а корни, если влагу не дают, то жизнь то древо покидает.
Как важно память вашу ТАРУ воскресить, чтоб вспомнили, како зерно вам сложило начало и древу, что ветвисто, мощно, сочно дало жизнь!
На протяженьи множества веков вам тьмою ветви пеленали, чтоб ни един из лепестков не смог увидеть Света, а ствол у древа сотрясался от бессилья и обиды, что потуги корня не может до ветвей донесть и листьям молодым ту силу основанья дать, которой корень древа в полной мере обладает.
Единый Бог для вас он есть – ОТЦА надёжная и правая рука, поддержка ваша и опора, что в единый род великороский семьи все собрал и землям, коими услано ваше подножье, название созвучно имени своему дал, красивым что наречением «ТАРТАРИЯ» зовётся.
Для вас Бог ТАР – отец родной. В ответе он за праведно движенье, которо будит память родовую, растопит лёд, который заковал в народе роском велико светопробужденье. Но время быстрое идёт, на смену хладу – оттепель и ждёт умы пытливые велико светопредставленье, что лик заблудший к памятным листам сведёт, которые тревожат пробуждёну память.
Когда законы рода попирают и клан семей могучих вводят в заблужденье, вы ТАРА – родного отца зовите, чтоб души и сердца ваши он очистил и прочь отправил все смущенья, на помощь память рода вековую призывая и Богов-наставителей великороских тех, что опекой наделяют вас.
Во славные и дальни времена младенец с материнским молоком питал все знанья родовые и память гордую ко Свету он стремил, которым корень и ствол древа мощного его снабжали. Сейчас народ наш славный всё забыл. Не может мать, что в сонном забытьи, потомство с чистой, светлой памятью Творцу воздать. То пробужденье и просветленье ТАР торопит, чтоб поросль к Свету истинному направлять, а корню, что до сих пор держал то древо прочно, заслуженное восхваление дать и ветвям стройное придать движенье. Коль корень прочен, прямен ствол и ветви в унисон поют и гибкостью обладает их движенье – такому древу легче в непогоду устоять и справиться с огромным напряженьем.
Проснитесь дети в колыбели ТАРА, потуги мыслей чистых устремите к Свету и древом крепким, родовым пронзите черную завесу туч, что к Небу, к Солнцу путь вам закрывают, мешают свежей поросли расти.
Вы светлы, с вами Боги родовые и этой прочной связкой вы сильны!
Когда надменным посягательством вас чернота иль тьма буравит и честь попрают, грязью пеленая душу, о Боге Рода – ТАРЕ вспоминайте, поддержкою своей излечит утомлённо сердце и веру вы свою ( ни за каки поблажки) продажностью не терзайте. Она от силы мощной вам Богов дана, что мудростью заветной вам память воскрешают и с ней вы с благодарностью храните те славные Божественные имена» ТАР, ЗАВЕТУН, ВЕРИЙ, ГОРД – зовутся наместники Отца, чьё от отчаянья за сыновей и дочерей в натуге утомлённой сердце бьётся. Мечтает он о лучшей, светлой доле для родной нации своей.
Достойны будьте вы своих отцов и матерей, что изначалье Рода мудрыми умами и руками пеленали и всхода древа с нежною любовью берегли, на посягательство любое силой ратною вставали и древо родовое стерегли!
Учителя-наставники твои. Превносим свежий мы глоток в ту чашу, что других со щедрою заботой поит, надеждой с тем глотком и верой одаря, любовью животворною тела и души иссушённые питая, а с ней окрепнет и твоя стезя.
P.S. «ТАРТАРИЯ» название имеет из двух частей, что в единое имеют схожденье по той причине, что любое целое имеет слиянье двух начал, что женским и мужским зовётся. В земле любой велико женско, материнское начало, а Бог-Творец иль Бог – его наместник начало мужеско в совместное творение вложил и именем, что два начала во едино соединяет, он землю благодатной Божественной ризой обрядил.
/
ВЕРИЙ
По вере вашей воздаётся и наследье чести вашей, что принадлежьем светлым метит чистые умы и во единый круг детей, потуги и стремленья чьи светлы, Бог ВЕРИЙ в обитель родовую собирает.
Плоды его тогда спелы, свежы, когда божественною мыслью святой борцов за право дело в стойкие ряды объединяет. Та вера в битвах и боях закалена, на поводу не шла у силы чужеродной, теплилась даже в стужу и грозу, когда ковалась в горне очистительном надежда.
О, сколько жаждущих ту веру было поглотить, спалить во чёрном чаде?! Но подымали головы сыны и дочеря, что мечены Отцом и осознали светлу принадлежность те дети, кто во сердце память родовую разбудил и веру, что основу рода составляет, как знамя иль Божественный полог над головами просветлёнными несёт, на помощь верного служителя Отца зовёт, что верным именем Всевышняя Аркада нарекает.
Готов Бог ВЕРИЙ искорку надежды, что душа пробудит, в пламя раздувать, которо в очистительном движенье мысли направляет и верой в Свет способен устремленье и деянье пеленать, мыслепотоку святому давая ускоренье.
Когда сомненьем разноверьем травит вас толпа, разгулу безвременья дикого нет послабленья, готов будь ВЕРИЯ позвать и чаянья свои и шаткие движенья передать, чтобы испить глоток взрощённого Отцом, животворностью напитанного вдохновенья, ростки которого посеяны его же благостной рукой в тех душах, что утратили обыденный покой и память России – земли родной чрез тернии и преграды воскрешают.
Та вера, что в сердцах отцы несли и закаляли во сраженьях чисту поступь, в те руки, что покоем земли родны стерегли, воздали благодатной силы ратной звуки, чтоб правый меч, не дрогнув, подняла рука и одолела ночи чёрное плененье.
Единая была у предков ваших светлая стезя и имела в чистое хранилище веры родовой вхожденье. Мечтают верой святой души ваши напоить и стойкой силой наполнить тот стержень, что сталью прочной напитает вашу стать, чтоб прям был дух ваш и волненью не подвёржен.
Когда ваш разум с духом не имеют связки прочной и чужеродный ветер наполняет головы смятением, лик свой, исканьем утомлённый, устремите к Солнцу, к Богу, что стойким ВЕРИЕМ зовётся. Просите верой дух ваш укрепить и поддержать единственное то направленье, которо к Свету выведет опять, очистит память, что готов ваш род воздать, чтоб с верой святой в сердцах вы обрели и силу духа и мечты творенье.
То Бог очистья и духовной силы, что светлую струю вливает в вашу кровь, мечту, надежду воскрешает в сердцах, чьи осветила вседержащего Отца любовь. Заряд любви той детей пытливых, чьи души в единую семью сбирает и верой души и сердца пылающи питает и под знамёнами святыми с Богами правыми и верными ведёт.
Учителя-наставники твои, предел возможностей твоих мы исчерпали, даём возможность сил испить, которы не позволяют ничьим вторженьям душу тонкостенную тиранить. Дай нам силою божественной тебя оградить и поступь гидры, что готова кровь испить, предотвратить. Ты слейся с тихою природой и мысли благодатные ответом напитай. Придайся уединенью, чтоб с новой силой к нам воспрять, стряхнув оковы из сомнений. Стихом мы чистым, светлым, непорочным преддверье связи с нами отворим. До той поры ты силы свежие копи.
/
ОБРЕЙ
Бог чистоты, справедливости и неподкупности. То Бог, которого чисты и непорочны руки, деяньями своими не способен лик (статус) и значенье замарать, чтоб обрести на праведной стезе движенье, которо в люди выведет опять.
Обрей – то праведник, что не подкупен любым соблазнам. Щит он выставить готов, должны с ним шествовать по жизни рядом, связал себя кто с охраненьем закромов и соблюденье чести государства иль державы ставит превыше всех земных мирских материальных благ.
Для госудаственных мужей, кто должен честь блюсти по долгу службы и по убежденью, то справедливой святости и чистоты, что не подкупна, советчик мудрый, способный дать наказ по воле Божьей, что должны исполнить кто властию державною обременён и силой мощной и давлением среди таких же равных обладает, но доля выпала ему урок свой получить в оковах власти, чтобы достойным, чистым был его послед.
Сыны достойные, тяготами власти одержимы! Не возноситесь над «толпой», что вам доверила свои потуги, уменью вашему их доверяя! Блюдите честь, всего превыше что, не расточайте свой души запас, чья чистота вам от Отца досталась, который на том поприще, что властью облачает одних средь равных вас, урок свой мудрый доверяя.
Учитель и наставник в том учении Обрей, следит за исполнением Божественного он наказа строго, чтобы средь предложенных обилия путей, вы выбрали ту, светла что и чиста, дорогу.
Его просите мудрой помощи испить в решеньи трудных и запутанных проблем. В том обращении точите мысли и мудрыми советами и пожеланьями вы торопите светло пробужденье.
Не попирайте алчно вы свободы тех, кто с вами рядом (близок) и сейте то, даёт что свежи всходы, а не копите затхлый сбор во закромах. Безмерную что тягость получили свой аппетит не смочь унять.
Еда та – непосильна ноша, что светлые умы (мозги) утяжеляет и в чисты ходы пробки забивает и душу вашу обрекает на вечное гоненье во лабиринте времени без Света.
Богов национальных, гордых, роских призывайте, когда почувствуете, что их нужна особая забота. На мудром скопище ( совете) ответ пред чистыми наместниками Творца вы будете держать, коль руки искупаете во грязи алчной, непомерной.
Просите, чтоб будили Боги лучшее у вас и доверяйте им свои потуги.
Обрей, что справедливый из Богов, огромной властью наделён. Способен он за ослушанье и нарушенье Божьего устава от власти, что кормушкой ненасытной стала, отлучать и удалять, как гнойные нарывы, болезненно те части из организма, чтоб все други остались чисты, живы и ноги, руки, коль от златого украсья отяжелели, он может махом твёрдым отрубать, балластом чтоб на теле общем не висели и дали организму целостному жить.
Когда ногой вы на ковёр ступили власти, присягу приносите люду, что доверие вам оказал, а с ним Обрею и товарищам (соратникам) его, что не порочны, чтоб прохожденья в жизни этой чистым был портал. «Портал» - то место, коридор имеет что и вход и выход, но может быть закрыт с одной иль сразу с двух сторон, что будет тормозить иль вовсе всё замкнёт движение в потоке, что даёт вам развиваться, жить.
И помните о том, велик с тех спрос, обличье что отмечено короной власти и груз тот, как в насилие способен что перерасти, так и плодородны всходы дать на поле благодатном и широком.
Так выбирайте, что нужней для вас: подвалы, что забиты сытным кормом или широка, чиста, светлая дорога, котора мысли, чисты руки к Свету устремляет!
Учителя-наставники твои, в наказе том для государев мужей хотим мы мысль, что сердце гложет, донести, что краше нету в мире этом службы, как чистоту, что непорочна, горда, свежа в умы взрослеющи нести и власти, что над равными раскинули покров не должны приносить беды, вреда и обращаться в суе к тем, кто властию прошёл уж испытанье, то есть к Богам, которым Рось доверье оказала.
/
ВОРТУН
То чистильщик, что изгоняет вон застои тела, общества и нации помои. Готов к духовному очистью разгладить ваш телесный и закрытый к Свету путь, наставник и убедитель слабомыслия, что бередят и метят высший духа путь.
ВОРТУН – Бог-санитар, готов что помощь оказать в застое, недвиженьи, придать вам ускорения бросок, окрасит цветом жизни устремленья, что превратились в немощный песок.
То очищенье духа гордого, повержен что и силу растерял телесну, готовый крылья распрямить пред вентилятором Вортуна, который свежие потоки мыслей пригоняет, питая составные духа в вас черты. Черты – то элементы, что целостну систему лепят с каждого из вас, котора силой мудрой, слепкою обладает и миссию Творца его черпает каждый день и час.
Когда в системе той с любою частью намечается сбой и скрежетом, стенаньем напоено её движенье иль вовсе пробуксовка происходит в том холостом ходу, не видя пользы и творенья, тот санитар способен поддержать немеющее тело и сбою духа в нужном направленьи ускорение придать.
В его потугах зреет мощна сила, когда стремленье ощущает с вашей стороны признать причины истаренья, противленья, мешают что осуществить уверенные и плавные шаги. У механизма у любого складный ход Вортун способен совершить, вдувая в обезжизненное тело свежий воздух, наполнив силой той живительные лёгкие его, придать готов по свежу ветру иль потоку ускоренье.
Системе, что в «лечении» нужду питает, являться могут малые и взрослые дома, пристанища иль скопища Отца творений, что единичны иль сложны на ваший взгляд. На самом деле в единообразном подобьи создание большой системы пусть вас не пугает. В ней принцип созиданья тот же, что и в малой. Центральной силы сгусток, что собой питает крайние потоки, а ускоренье им струя божественная придаёт.
Тот принцип построения быть должен соблюдён и собственные не вносите измененья, что равновесье нарушает и сбой даёт в любой программе, что в мудрой голове созрела у Творца и нарушением тех цепочек во системе вы со Творцом той связи прочной угрозу, что грозит разрывом, можете принять иль получить.
Вортун под управлением Творца, что выше и мудрее среди всех, особой силой обладает во пирамиде, мудрому Божественному глазу подчиняясь. Готов системы все в единой массе слить и в направленьи поступательном движенье закрутить. Придать системе общей ускоренье и вращенье, чтоб не дала система или глыба у системы той случайный сбой иль расцепленье на разрозненные части, которы в раслоеньи безпомощностью обладают и для других систем, кроме хаотичности, опасного метанья не имеют. Когда ж такое происходит, из пирамиды общей будут безполезные объекты удалены и перетерпят энергично измененья.
В том роль Вортруна. В той могучей связке у Отца он на подмоге, лечить готов, что силы не имеет и удалять нарыв иль опухоль, опасность, что организму целому несёт своим движеньем безполезным, хаотичным, сумятицу во стройные ряды вращенья мирозданья вносит.
Вортуна и Творца на помощь призывайте, когда центральный стержень ослабление имеет, голова ногам покою не даёт иль ноги перестали слушать мысли, симметричны части слаженного тела не слышат друг у друга ясны мысли – кто в лёт, кто оземь иль совсем в другую сторону ведёт и разрешения у Высшего по разуму не просит!
Просите в том дому в большом иль в малом установить порядок, урок вам мудрый преподать, во чисты окна запустить свежо дыханье и импульс мощного движенья, ускорения системе этой дать, уроков суть полезную усвоить.
Учителя-наставники твои, мы видим то, что рядом иль под носом у тебя, порою, что не замечаешь.Всё потому, что у системы, что сама есть ты, разлад и разногласье, которые разобщённостью тебя питают. Проси помощников, на коих указали свыше порядок, лад в дому твоём по высшему разряду навести, чтоб части в целом чистотой блистали и ровное движение во вращеньи обрели.
/
КЕБОШ
Министр дел он иностранных с державами, родами иноземными и планетарными. Он строит связь, во все концы протягивая нити, чтоб во клубок единый их концы собрать, которым уж положено начало.
Он мудростию обладает светлой, готова что любой конфликт междуусобный укротить и стороны, что противоположны, расправить друг к другу ликом, за стол переговорный усадив.
Когда сильна натуга в общем споре, грозится во междуусобную баталию перерасти, его особа будет воля, чтоб к примиренью, осмысленью сути спора привести.
Для тех, судьбу связал кто с важным делом, что связи крепит междержавны, конфликты гасит меж сторон с набрякшим аппетитом (жаждой поглощать), переступая высшие законы, Кебош тем прародитель и провидец мудрый, готовый темень прояснять, чтоб утро было вечера мудрее. Способен день для вас он световой продлять, лучами солнца все потёмки освещать, обиды что посеяли и смуты и не дают в дыму пожарищ мирно спать.
Накоплен опыт вековой им о баталиях, сражениях кровавых и ведом ему мирный передел, который мудрым завершеньем был междуусобных споров за сладкий сытный тот надел, что аппетиту жадному покоя не давал.
О! Скольких вы могли б смертей во крови избежать, готовы были если блага Божие в миру делить! Никто не может большего сглотить кусок иль водвориться на чужие плечи и гнуть их наземь сильною, бренчащею оружием рукой! Вас равными Отец создал, надменно превышенье над другим карает по своим законам. Не может благо тот из горла у соседа рвать, кто живёт в одном с ним доме и у другого выбивая почву из под ног, остаться сам ты можешь без устойчивой опоры, а крышу с жадностью деля, грозишься Небу сделать его в дырах. Чрез дыры эти сам ты по затылку будешь получать.
Те войны, что в едином доме, в коем вы живёте, в противоборстве сталкивают сыновей. Без будущего и без младой поросли вы остаётесь, на растерзание себя отдав врагам, которы во крови пролитой ноги не замочат, а с жадностью алчной будут наблюдать, когда во месиве том диком уж совсем иссякнут силы, чтоб можно было дань повержену собрать. Дань та – то молодые, чисты души, что с чувством праведным на ту войну пошли, в своей уверенности стойки, что верную и светлую стезю приобрели. Тех душ загубленных на бранном поле много и ждут их жадные обличья, алчущие рты, чтоб закрепить над ними полоненье и в рабство чёрно увести.
Восстаньте, дочери Земли и берегите вы сынов своих, не посылайте вы детей на растерзанье, на ту междуусобную войну, в которой столкновенье лбами дети во едином роде получают, в дыму том спорном истинных врагов не видя, что потешаются над вами, когда вы собственною кровью готовы родны земли поливать!
Кебоша-Бога призывайте, любой чтоб спор вооружённый с миром могли достойно прекратить и мирными шагами способны совершать во Свете этом вы движенье, чтобы любовью наполнять, крепить родиму матушку-Землю – Божественное Светлое Творенье.
В содружестве, сбирая в стройные ряды, ведёт тот междержавных дел министр товарищей своих, наместников тех важных дел, доверил что Отец своим помощникам могучим. У каждого из них своё значенье и помощь он готов посильну оказать, чтобы из искры малой не взгорело пламя, что погубить способно весь народ, что населяет разные уголки во храме поднебесном, хрупком, круглом, название которому «Земля» Творец даёт.
Угрозе планетарной иль вселенской способен Бог Кебош предначертание определить и выбрать путь ( стратегию по-вашему) он мудру, чтоб в мире этом все смогли вы дружно жить, устои Божьи не руша.
Вы разберитесь в собственном сначала доме, не выставляйте душу напоказ для тех, кто жаждет алчно напитаться крови, что отдаёте просто даром и делитесь вы тем, что составляет ценный родовой запас.
Во крови вашей силы, мощи роской таинства секрет, что повергал в веках во бегство любое иноземное пришельство и верой, волей стойкой врага об оземь ликом ударял, чтобы желания восстать и червоточиной ползти те алчны гидры не имели.
Не расточайте Божеского мудрого напитка, сосуды душевные от иссушенья берегя. Просите мудрости у славных Богов роских, которых светла и чиста стезя. Доверье им оказано Творцом, что верховодной мудростию щедро одаряет их, которой поделиться среди вас должны.
Учителя-наставники твои, имея в Божий Свет вхожденье, готовы мудрость мы делить, чтоб души ваши получили напоенье.
/
ЗАВЕТУН
Заветун-Бог, что к кладезям от Рода имеет отношенье. Он мысли, святу память родовую чтит, в образах земных средь вас имеет воскрешенье былых времён, что будущее продлит.
Заветы, пожеланья предков копит в запасниках веков в дремучи времена, чтоб чистыми руками донести стремление великое в познании родов в готовые, пытливые и светлые умы, желающи обрясть ту мудрость вековую.
На каждого из вас в той памяти заложен образ: откуда, кто вы, кто родня, зачем явились на планету эту и в чём у каждого из вас здесь роль, предназначенье. Как важно память пробудить и корни собственны познать, без коих нет ни роста и ни силы, и сколько терний надо вам преодолевать, когда в пробои родовые утекает сила. Как опереться может лепесток, когда страдает, ноет, стонет тело родовое, качается на слабых что корнях?! При ветре не способно устоять и уязвимы члены все его. А плод способна ль ветвь родить, когда ослаблены устои у строенья родового?!
К Заветуну взывайте, если срочно помощь предков вам нужна, необходимость в родовом познаньи есть, которо мудрость может дать. Разбудит на земле Творца наместник тот, что спало в вас доселе безпробудным сном и помощь, что крепчает от познаний рода, вам свою окажет. В сознаньи след оставит гордый и глубокий, что преподнимет и возвысит в суе вас.
Чтоб с Богом славным – держателем тех знаний родовых иметь контакт, достойны будьте Рода своего и в жизни повседневной не срамите чистую ту предков поступь, что блюла исправно Отцом творённые законы, остережение которых доверил он Заветуну, что старше и мудрее всех Богов.
Заветы родовые должны вы знать и в памяти своей хранить, чтить их, не поругая ни хулой, ни действом, копилку, кладезь Рода пополнять, чтоб черпать, не боясь иссякнет что, до краёв наполнену ту мудрость.
Заветов иль советов мудрых суть проста, ясна как Божий день при Солнце незатменном:
- любите, чтите уголок Земли, что вас во мире этом щедром приютил и почитайте Род, в котором вы укоренились, что вас кормил и ствол у древа родового бережно крепил;
- свой чтите Род и знания его храните, чтоб передать своим плодам смогли вы пращуров по мудрости запас;
Ту кладезь мудрых знаний Рода берегите, не позволяйте пришлым, лиху тот источник иссушать, питьё то с чужаками не делите, чей аппетит издавних пор терзает, ранит вас.
Чтоб память Рода освежать, встряхнуть оковы векового сна к Заветуну, вхожденье что имеет к родовым купелям-звёздам, вы обращайте лик. Когда во свете звёзды ( общение будет тихо и спокойно) обращайтесь с неподдельным интересом, что живостью тревожит, воскрешает ум, родительскою, ласковой рукой обнимает сердце.
Вам только очень сильно надо захотеть – проснётесь, вспомните вы всё, забыли что в чреде безвременья дикой и гордо распрямите плечи и память вашу Солнца луч пронзит, что душу к Свету обнажит до края и в образах, и в мыслях заплутавшу память воскресит.
Мощна поддержка Бога, что Заветуном зовётся, во связке Богов роских, что идут в одной упряжке и имена их ровно почитайте, на благодарность не скупясь.
То ГОРД, УЗРА и ТАР, ОБРЕЙ и ВЕРИЙ, забыть что, спать спокойно не дают. Пусть освещают дружным ореолом над головами темноту, что обуяла дивный Свет, что в храм божественный вас, вхявшись за руки, сведёт и напитает гордой силой, волей души ваши.
Вы верьте – с вами Боги ваши, Отец, что выше рядом с ними, детей своих заботою родительскою ублажая.
Учителя-наставники твои, имеем от Заветуна мы порученье в единое собрать разрозненье мечты, чтоб в образе могучем, родовом они окрепшее имели претворенье
ШАМБАЛА
О Шамбале ты испрошаешь и интерес во сём имеешь ты огромный? Известно тебе будет, что в имени сием или названии допущена ошибка иль расхожденье. Звучанье правильное будет только «САМБАЛА» (ударение на 2 слог) или «ПРОВИДЕНЬЕ» и собрала она в себе провидцев мудрых из миров содружных с миром вашим, которы мудростю питают вас и жизни учат той, которая законов Божьих не порочит.
Тот город-поселенье во горах теряет след, начало у окраин ( возле кромки гор), «Тибетом» что зовётся. Гора невидимая – дом им, отроги и ущелья. Их недрами своими сам Памир питает, властитель что над всеми поселеньям , что сложены из камня.
«Памир» - названье то горы и властелина, что могуч и подход во непреступные места имеет и отражением зеркальным Самбале той приют сулит, а странников которые её найти желают пути во временные миражи(?) рядит.
«Временные миражи» - то энергичные потоки, которы могут место провожденье в одночасье изменить и перенесть потоком тело с духом в другое измеренье, чтоб мудрость смог в желаньи сильном приобресть. Не каждый с вас достоин в том селеньи жить и лишь особый, кто заслуживает почёт, тому открыта светлая дорога, которая ведёт своё начало чрез врата, которые показали мы тебе, пытливости твоей проём чрез них открыли. Ты спрашиваешь, кто живёт там, что за люд, имеем ли мы туда хожденье?
От посторонних глаз тот белый город стерегут, чтобы сокрыть от чужеродного вхожденья. А город светел, как и светлы, чисты ангельские души, что тлен свой испустили на Земле и святостью своею город этот украшают. Приют в том поселении не каждому дано найти, а только тем, имеет кто Божественно движенье и воскрешенье душа та продолжает меж звёздами на солнечной стезе.
Кто правит теми святыми посланниками со Земли, Памиром взрощенной и почвы твёрдой ей дарящему основу в том поселеньи светлом?
Содружество то мощно, энергично и живёт оно по Божеским законам, едины, что для всех там обитающих жильцов. И каждого в поместье том расписано движенье, полезностью своей которо общий дух питает.
А общий дух – то Разум Высший, что обо всём понятие имеет и устремленье в прочной связке всем жителям Самбалы придаёт, чтоб во единстве цели обрели движенье, а мыслям, образам, от них рождённых, отмерили свершённый и законченный полёт. Коль не было б тако отточено стремленье ученья, не увенчались бы потуги их до вас в сегодняшнее время достучаться и мудрость Божью донести.
Спросила ты о нас, учителях, что наставляют вас ( в том числе тебя), стремленьем к Свету вас питая. Мы многие чрез Самбалу прошли, чтобы занять сегодняшнее положенье и ваши головы божественной мудростью светить. Тот город-поселенье мудро оттачивает вас, способных из детей и высшую награду вам дарует принятьем в клан учительства, мудрейших снискать вам нишу иль достойно место, чтоб с высоты всеобщей, обозрённой блюдение вести и к цели миросозиданья направлять.
Цель миросозиданья – задача то Отца, что знает всему край, потугов во начале направленье видит и обретает лишь тогда покой, когда в едином доме дети в спокойствии живут, обрывки чужеродны не сбирают, в междуусобьи комнаты иль поселения не рвут, в окруж себя тепло и свет лишь собирают, отяжеленьем приземлённым души пробуждённые не обременяют.
Отяжеленье приземлённое? То, что для вас совсем уж не полезно и в сотворённом этом мире Отец Всевышний не давал вхожденья, чтоб безполезностью тела души вам не рвать, но те оковы иль путы получили обремененье – возможностям и силам вашим так и не дав взлететь. Вот и тяните вы той поклажи лямку, не понимая, что душе руками вы своими запретили восхожденье, а тело приземлённое крадущимися шажками никак до цели, пункта назначенья не дойдёт.
А назначенье одно: ко Свету продвиженье и, словно деток малых, неразумных, Отец Всевышний, вас за руки разрозненны влечёт. А с ним помощники его, которы кормят ваши мысли, души, что в Самбале избыток мудрый получили, готовы в той упряже неподёмной и непосильной свой обозначить труд, чтоб во награде мудрость творчества и разума испить найвысшу.
Учителя-наставники твои, о Самбале продолжим речи и мудрость
мы готовы ту излить, что уготована для жаждущих её испить, чтоб тормозящу пристань иль планету вашу привести в размеренно и правильно движение, чтоб сами вы могли судьбу достойную творить.
Почему в видении «Самбалы» весь город белый, люди – в белых одеждах, с белыми головными уборами, преобладание белого цвета?
Тот белый – изначалье цвета, энергию, что чистоты и непорочной свежести вбирает. Отсюда назначение его в быту – сравни то белый цвет у платья, что невеста тело красит и путь свой жизненный по Нови начинает и воды чистые, что светлы мысли Божии несут и Свет, что белым, чистым был в начальном сотвореньи и белые одежды у жрецов, особый что пред Богом ранг имеют. Точнее: «белый» - значит «начало» иль перёд, не замутнёно никакой привнесенной извне напастью и силу оградительну имеет, когда мутнений не включает или другой какой окраски не вберёт.
О ТАИНСТВЕ ЗЕРКАЛ.
У зеркала есть кривизной очерченный проём, что обладает троекратной силой преломленья и послабленья взгляду не даёт, который в отдыхе нужду имеет. А мысль в проёме дальше этом не идёт, на подступе сразу застревает.
Во зеркалах вы взращиваете мощь, в потугах что обыкновенных вам с трудом даётся и если боль не в силах вам превозмочь, то троекратною ответною она вернётся.
Во зеркалах свою имеет власть то, кто нутром слабее духа и в защитные одежды смутны мысли пеленает и подтверждение тому упрятаны во зазеркальны окна, стены и футляры, останки тех падших и увядших членов, что силой больше мыслеобраз не питают.
Зеркальные опоры иль поддержка нужны тому, уверенность во завтрашнем иль будущем дне сегодняшнего дальше что теряет и обретает силу иль энергетический насос, что скачка зазеркальная даёт.
Вам кажется, что в зеркале видно лишь только ваше иль предмета отображенье, ан нет. Смотрите глубже: смысл таков, что в зеркале одна лишь ваша жизнь, точнее паралелье, а в поперечном зазеркалье теплится параллельных жизнесозиданий, деятельных по активности миров.
Когда пристально взор свой заостряешь и в точку длительно зеркальную глядишь из мира, что напротив, сущности ты привлекаешь и взор их на себя стремишь. Чрез взор тот скачка может произойти и сутей разных во тебя вселенье, с которыми придётся дом души твоей делить. За любопытство зазеркалью, что тебя так манит, ты раздвоеньем лика, тела, духа можешь заплатить.
Чтоб защитить себя от этакой напасти, смотри ты в зеркала, как-будто в толщу вод иль волн. В границы тот стекла зеркального осколок не бери, а представляй его безмерным морем, океаном, что застоя в затхлом водоёме не имеет и в рамки зеркала не заключайте, когда на стены помещаете вы их перед собой. По форме зеркалам иметь желательно округлый образ иль гармонично заключенье в квадрат. И света солнечного желательно иметь в том наблюдательном окошке напоенье – встречал чтобы восход, а не закат.
Не должно помещать его супротив двери, усилит что вторжение гостей незваных, а там где место чисто и желанно и продуктивность, ясность мысли придаёт, присутствие зеркал весьма желанно и светлы мысли воскресит.
Не стройте зеркалам вы озадаченные лица, маски и гримасы – энергию депрессий, гнева и обид готовы будут те забрать из вас, что с вечной торбою пустой мечтают алчность жаждущу свою развлечь и отдыхающи, пустые мысли, порождённой в вас энергии, питают.
Не допустить измышлений чтоб, утечки напоенья, закройте лик свой правою рукой, своё обличье солнцем осветите, проекцию звезды той солнечной ладонью передайте в тот покой, что в зазеркалье тёмном затаился. Подолгу не разглядывайте изъяны лика, тела и не дарите алчущим поблажну пищу, чья сила пополненья жаждет свежей кровью. Защитную молитву иль мол своей рукой собственноручно напишите и прикрепите сверху сзади или над правой стороной. Защитным может быть из рун что дали, обережный знак иль знаки коловрата, посолонь в хожденьи, в которо мыслями способно во вращенье посылать иль движенье посылать, предотвращая послано затменье.
Не осыпайте вы осколками зеркал тех мест, в которых обретаете вы уединенье иль телу дарите заслуженный покой, чтобы в расслабленное тело не допустить вторженья.
Опасно местоположенье того озрительного лика (взора), что супротив в местах, которых могут сути инородны напитать. То пища, что вкушать собрались за столом иль свежи раны, что имеют свежее кровонапоенье иль слёзы ваши горькие для них, что сладкий мёд.
Пред тем смотреть как в зеркала, потоком чистым стёкла промывайте (способны если вымыть мыслью, то дерзайте) иль непосредственно смывайте чистою водою.
В какие рамки зеркала, потреба коли в этом есть, одеть? Запеленайте их во обережны контуры иль знаками защиты окантуйте, знакомы что в обилье вам.
Покрытие иль серебрение имеет ли како значенье? Сребро имеет мощную защитну силу, власть над теми, кто покоя в зазеркалье не имеет, стремясь в тот мир проникнуть что напротив иль безпрепятственно попасть.
Какая у медяных излучателей надёжная опора? То солнечной энергии отблеск, что в себе хранит медяная окраска и её застой иль толстый слой и воспрепятствует изменённому вхожденью и той чрезмерности даёт отпор.
Не говорите мерзких слов, отягощённых гневом, злобой вы у зеркал тех лики не крапите, не посылайте сами и не ведая что, тому, на месте чьём вы получить в отместку не желаете и не хотите тот яд, что изрыгнули сами в гневе.
Приветствием вхождение (в любое время) в зазеркалье вы встречайте с благодарностью иль отмеряйте каждой встречи с зеркалами шаг и мыслей, что у вас созрели иль родились в светлые одежды наряжайте, что воскрешенья, возрожденья ждут в любой созревший час.
Учителя-наставники твои, хотим предостеречь твоё незнанье и тех, кто рядом и с тобою прохожденье жизни красит, понятья не имея о двойственной стороне тех стёкол, Света что не пропускают и отраженьем мощным, скачкой обладают что извне.
P.S. Во зеркала чужие не спеши глядеться, оставь ты с ними встречу иль мимоходом уловив своё движенье, пошли заряд молитвенный энергии иль солнечного разряда сконцентрируй луч иль пук или нутро его заполни шаром, что изрыгает огненно дыханье.
Глядясь в витрины, зеркала или в предметы, что в себе тебя во беззащитье отражают, готова негативом, мыслью, чёрной напитать себя сполна. Садясь в машину иль возницу, что зеркальными витринами стекол сверкает, мой умозримо их ты правою рукой и обжигай палящими лучами, что дарит Солнце, левою рукой.
Ступать опасно по зеркальну полу и в крышу иль потолок зеркальные смотреть иль беззащитно отражаться – рискуешь вовсе без энергии и выпитой до дна остаться. Молитву, что защитой обладает мощной в то помещение, входя, пропой.
В помещенье, где умершее иль уснувшее навеки тело обитает, осколки или зеркала, путаньем кои обладают, от ваших глаз скрывают бережной рукой. Душа, что с телом связь теряет, способна спеленать вас цепкою рукой и унести туда, с чем встретится ещё вы не готовы, иль в вас иметь, что не всегда полезно, вхожденье, раздвоив вас или даже расстроив. Представь, что лебедь, щука, рак - ты единовременно. Как будешь чувствовать себя в обличье том?
Опасно по чрезмерности вхожденье в лабиринт зеркал, которы ко друг другу ликом повернулись. Не одаряй ты взглядом зеркал тех, что слева будут или справа, а тот пути участок одолей, защитный, солнечный надев колпак и обережным молом иль словами ты мысли светлы обряди и смело без запинки, без огляди проходи.
ЖИЗНЬ ДУШИ.
СИМВОЛИКА ДРЕВНЕАРИЙСКОГО АЛФАВИТА
21. СИН-ДЗЕ-НО-РОУМО. (со)
Душа в людях.
Душа – это Я. Комплекс чувств, смятение и Любовь, порыв в желании жить и умирать. Но в материальном плане – это ваши неконтролируемые позывы «рвать и метать», летать и петь, не понятно отчего. Тело то болит, то светится. Это всё она – душа.
Смысл жизни вашей – научиться в процессе формирования сознания, управлять душой, стремясь подчинить её Мне. Это самый лучший путь. Это путь знания Меня, любви и «осёдлости», то есть решите один раз, что Я – это вы, вы – это Я и Я буду учить ваше сознание. Руковожу уже вами я иногда. Душа ваша хочет этого.
!!! И Моё решение, когда вложить душу в тело, когда – нет. Я во всём, но всё по воле вашей. При смерти тела не всегда Я даю согласие на возврат к пути другому. Оттого у вас и выживают с ранами опасными, а некоторые и от чирья умирают. Всё Я, но по воле вашей. Волю отдайте Мне и подчинятся Мне и тело и дух ваш, а Я безконечно светел. Делайте добро друг другу – это Мой путь.
Душа объединяет в себе все уровни ментальных, эфирных, электрических, электоромагнитных-кнессовых полей. Содержится в клетках всех организма человека и вокруг человека на расстоянии, доступном воображению человека самого, т.е. развитие души определяет её размеры.
Кнессовое поле – это мембранное поле сознания человека, где накапливается потенциал, соответствующий пониманию природы Бога. Объединённое поле (электромагнитнокнессовое) имеет свойство определять себя всегда частью бытия. Именно эта мембрана принимает тонкое колебание при молитве и медитации и «связывается» с теми импульсными слоями, которые способны принимать эти колебания. При молитве ЭМК - поле «теряет» часть себя на время, но после «ответа» укрепляется сильнее и «разрастается».
139.НИМ – БО – ХТО – РУ (бру).
Вселение «души» в тело человека.
Вопрос: где обитают души людей?
В матричной системе Земли.
Вопрос: как устроена МСЗ?
Те же соты, подобие их. Каждая ячейка – тип, комплекс энергий, накопившийся в духе человека. Соты связаны с другими мирами, по содержанию одинаковыми. Там же и души находятся, но свобода выбора есть и там.
Четырежды несущаяся кровь родства, являющаяся по имени преддверья, поистине мала и непреложенна для тех, кто именем своим является уже началом пробуждения души. Душа поистине могущая свершением своим преодолеть начало мира, волнуется и не теряя кровь, чистилищем возникновения Начала Светомира, участью своею гордясь, несёт себя ко времени испуга тех, кто видя окончание своё, не имеет возможности прекратить влияние её на самих себя и всех таких же.
Существование души, являющейся частию похожей на Богов, уже вселенскому началу подвержено и влиянием своим вездесуща. Примирением с самими собой и вы явитесь такими же душами. Душа в человеке Прави совершенствуется и горит огнём правды, когда находится в воскрешённом состоянии, коее есть жизнь на Земле.
Душа роняет жизни лепестки, когда на то Богом отведенный час настаёт и опыт свой пред кланом Божьим мудрости верстает, а тело утомлённое её стремит в полёт следов, останки в мир другой сопровождая.
Тот мир другой прижизненно определяет чрева власть иль воли власть над той душой, что щедрою рукой Творца дана. И то при жизни, как ты мудрой этою распорядился, тако тебе и будет снисхожденье иль вознагражденье - звездою белокрылою в выси летать, учительство кагорту мудру пополнять иль получить очередное приземленье - во сроках долгих тлен нести, не дав себе покоя послабленья.
Душе освобождённой той, что вышел телом обладанья срок, поставлена Творцом друга задача. Одной - нести страданий, искуплений длительный урок, другой сведенье счёта с жизнью прежней на земле, несенье долга, что превыше всех мирских забот, ответственность пред Богом за родовое нравиеученье иль мудры родовой раздел среди своих собратов по крови.
А есть и те, кто путал и менял дороги, душою мудрою стезю кривил, таким Творец по искончанью жизни на земле приготовил тернистые отроги, о кои биться им не покладая сил.
Есть души неприкаянны, которы ищут для вселения пристанище себе, но так и не находят и в зябком, хладном покрывале маячат иль слоняются в тоске, себя обресть не могут в смертном теле, а просятся погреться, хоть на пять минут в любом, готовом их принять на время теле.
Душой кто управляет до поселенья в тело, что в утробе материнской зародилось? Один всем управитель - наш Отец Небесный, а чрез наместников (помощников) своих учёт ведёт и душерасселенье. А тех, особое отличье кто прижизненно имеет, особы знанья и почёт даёт.
Разрешён ли душе выбор тела для вселенья?
Особый замысел Творца иль план определённый им ту душу в ново тело отправляет и знак по времени даёт, когда два тела мужеско и женско во соитие вступают.
Когда задумал ты дитя, душою новой зарождённое, опоры жизненной лишить, себя лишаешь собственной устойчивой опоры, всесилия и вездесущия личиной собственное тело обрядив. И не тебе дано решать: кому светить иль жизнь дарить, кому во тьме кромешной прозябать. Лишив ту душу, что в тебе ища опору, потеряла с нею жизнь, имеешь ты угрозу встретиться с нею вновь во вновь уж обретённом теле, но поменяться с ней местами можешь, удар больной или смертельный получив.
Призывание души родовича?
Обряд таков знавали предки иль пращуры ваши и обладали той способностью по воле, что велика Божья – душу к телу приручить, но знать должны были и знали, когда во временном пространстве то вселение возможно совершить.
Души любо переселение возможно после очищенья и время ей отведено себя перед судейством мудрым в чистоте ответа содержать и выстоять перед потворством Божьей силы. А сила Божья – в соблюденьи тех устоев, что совести особую закалку, стойкость мудру придают. Отбор освобождены души во слоях проходят и ко себе заслуживают восхожденье или снисхожденье и в кажду нову, очищену душу внедряется особый высший замысел или Божественной судьбы решенье, которое определяет телу и душе своей ход в новом путесотвореньи.
Состояние души на третий, девятый, сороковой день после смерти тела?
Опять на перво место душу ставь, что уж устала тяготиться телом и не способна и не хочет боле силы стойкие терять и бесполезностью своё уж пребыванье не жаждет красить, но до последнего надежду телу усыпающему даёт, что то свой путь изменит, намеренья поменяет.
Когда внезапно достигает тело смерть – то знак, что дан Отцом Всевышним: потреба во душе особа есть иль цели во теле со стихийной, непреклонной волей не достигла та душа. И если вознесёна в миг душа имеет новое к телу снисхожденье, то шанс Отец-журитель ей даёт и прерывает властию своей её свободный, независимый полёт.
Когда душе маячит расставанье с телом, над верхней плотью виден ореол на фоне угасающего иль совсем погасшего тела, уходит Свет живой и энергичный через колодец мудры питьевой.
На третий день, когда угасло тело, душа во маяте от расставанья с телом бьётся в надежде место, что привычным стало снова получить и в нём привычное влачить существованье. Тревожиться остаться не у дел и во вместилище своё без спроса входит и выходит.
На день девятый, осознав, что между телом и его душой настал раздел, обряд прощания земной проводит, своё нутро прощеньем красит, пытается свои потуги искупленья ближним донести.
С девятого по сороковой день душа собирает и раздаёт долги, поэтому за данью в снах имеет облик умершего объявленье и слышим принадлежащий телу глас, которым подаёт нам знак иль зов душа.
На сорокодённое всеночье душа пронзает слои высшие и окончательно туманит тело. Её ведёт в пространстве высший зов, чтобы дальнейшее её предначертанье совершить.
Во мёртвом теле не способна жить, творить душа. Не всякая душа крыла имеет, есть и такие, что отягощение прижизненно имеют и срок свой очищенья могут во слоях, что ниже тёмных, проходить и разны души разно во мрачные слои внедренье получают, чтоб искупленьем воли к Свету дух стремить.
Те души могут в низши сущности иметь вселенье и тяготный оброк свой в новых жизнесредах искупать. На это воля Божья есть отчаявшихся душ стремленье, чтобы урок свой мудрый силой напитать.
Есть люди, словно полые, безвольные сосуды и наполнению любому рады, чтобы влачение своё нести. В обитель принимают душу, что в скитаниях любую пристань принимает, словно благостну отраду, и тешит тело, что её впустило временно пожить. Те люди в разно время содержание своё меняют и маются в скитаньях, мечтая постоянство получить, но жизненный урок свой так жестоко получают, чтоб собственную волю в поисканьях этих обрести.
Любой душе то тело, что имеет каждый, субстанция, котора энергичну скорость придаёт по жизненной дороге, котора мудрость Божию, урок в поисканьях даёт и опыт.
Душа - то энергичной воли сгусток и претворителъ плана Божьего во жизнях прошлых или запоздалых, неосуществившихся потугов и идей, стремится к обладанью, власти, чтоб тело Светом духа напитать и не давать уйти, погрязнуть в мир теней.
Учителя-наставники твои, понятно ль будет объясненье, что с лёгкостью люба душа воспримет, когда свободна от теней и мрака наваждений, которы мир земной заполоняют. Питайте души светом и любовью и наполняйте шедрой мудростью Отца душевны, хрупкие сосуды, стремятся что той мудростию тело пеленать.
P.S. Необходимо ли общение с душами умерших людей, родственников?
Умение не каждому дано, но те потуги можно силами своими собственными вострить, желание особо прилагая. Но есть средь вас такие, с легкостью что могут действо (тот обряд) творить, во мир, что «потусторонним» кличите своё проникновение внедряя. Себя при этом должно оградить, своё внедренье разрешеньем Высшим и целью посещения, в просьбе то общенье претворяя. И не всегда душа ушедшего свободное имеет во пространственных слоях перемещенье. Возможно обрела она уже телесное внедренье. Такую душу незачем пытать, её ко телу умершего призывая.
А с прародителями связь ты постоянну можешь совершать и ждать их помощи в потугах действом или мудрым словом. К их мудрости и Роду памятливому надо мысли посылать, чтоб в испрошении свой опыт жизни пополнять.
СОЛНЕЧНАЯ ЗАЩИТА.
Открою тебе вечности секрет, что обозначен будет в силе тела и прочью укрепит десницы, чтоб в колестнице Божьей все преграды одолеть.
Любовью переполнена ты через край и щедро дар наружу источаешь, порой взаимности не получаешь ты взамен. Чтоб извержение любви вулкана, выплеска любви безмерной исключить, готова будь энергий тех полезных в вместилище своём ты сохранить. Делись ты ей, когда об этом тебя просят, точнее щедростью души своей, но стерегись когда волной уносит запас, что сякнет, когда во власти он ( с кем делиться ты намерена) теней. Внимательно в лицо гляди ему, в глаза, что отражение души. Увидишь омут чёрный, жизни в коём нет уже и раздражает Свет его и детский смех, прекрасие природы не приводит в восхищенье. Готов он только брать и сок полезный твой тянуть, чтоб высушить, изранить твою душу. Заметила ты правильно, что люди есть, с которыми обычно тяжело в общеньи. Они больше слушают себя и в любовании своем испытывают восторг иль пик наслажденья. Есть те, кто жизнь клянёт и те, кто с ними вместе Отцом назначены идти в пути, под крышей жить обречены совсем уж рядом и не способны защиты стену возвести. И пьют тогда вампиры кровинушку твою, что напиталась Светом и аппетит свой не хотят унять. С поборниками этими и слугами той темени извечной не стоит рядом в пространстве тёмном синхронно ( т.е. нога в ногу) шагать. Бледны обычно ликом эти люди Они вездесущи, многолики, не всегда вокруг себя ты можешь их давленье распознать.
Когда почувствуешь в себе энергий истонченье, умойся чистою водой и троекратно искупайся в солнечном вращеньи, себя омыв лучами солнца с головой. Три раза обойди вокруг ты солнца (посолонь), проекцию его представив пред собой и приговаривай:
« Прибудет Свет со мной, в душе моей и в теле, пустоты и пространства, истончённые темнотою заполнит ярким, жарким пламенем огня, что исцеляет, воскрешает жажду жизни и силой Божьей ограждает стеной любви и Света от темени меня!»
Себя защитой этой в круге оградив, ты шар тот огненный впусти в себя, им наполняя, сначала сердце. Его ты постепенно увеличивай объём, испытывая чувство распиранья. То упражнение повысит твой энергетический подъём, испепелит напрасные той темени старанья, мечтает что испить напиток светлый до конца. Утроит силою Творца, закроет оболочкою из Света. Затянет раны радужные тела, залечит глубины иль чёрных стрел предел.
Когда на небе солнце не сияет, не значит это, что его присутствия там нет. Его тогда рисуй на небосводе рукой, как кистью живописною – энергетической струёй, что пальцами руки своей легко ты высекаешь и наполняй тот шар ты жарким цветом, как будто силой наливаешь тот недвижимый покой.
Испросишь ты, где силу взять, чтоб шар наполнить Светом, когда в душе твоей дыра?
А мысли для чего тебе? Чтоб силой мысли этой ты за собой в Свет поверженное тело повела. Вы знаете и постигаете уроки все примерно, что мы с любовью нежною для вас даём, что в мыслях ваших Божьей помощи, учителей-наставников потенциал огромный.
Предела мыслей ваших нет и в том полёте светлом открыты двери им в сознание миров, в мир человеческих страстей (мыслей). Аккумулятором полезным будет ваше тело и мыслей ценных увеличится запас, когда под утренней звездою Солнца напитаете вы тело любовию Отца, в тех ласковых лучах вы искупаетесь с головой.
И в мире этом диком жить вам сложно. Когда тебя терзают алчных стрелы, защитной солнечной оболочкой себя опеленай, запас энергий Солнца свой ты постоянно пополняй, как солнечную батарею, что продвижение энергичное по жизненным ухабам тебе даёт.
По поручению Отца Небесного советы мы даём вам, дети, как в мире с чернью Свет иль жизнь делить. Советы эти будут пусть не просто на бумаге этой вам от нас приветом устным. Пусть они полезность обретут. С любовью и заботою наставники мы ваши и ждём от вас полезности мы каждый час, чтоб были применёнными в быту и жизни Божие наветы и был покоен он за вас в небесной выси.
P.S. От шара, что в тебе, шары родиться могут ( волею твоей усиленные в образах), как маленькие дети. Огнем выстреливай наружу их и силою, кто в том нужду пытает, пустоты наполняй ( опять же тех, кто помощи попросит, запас излишне не опустошай).
Скафандр из солнечного света тебя от темени прожорливой готов укрыть, шарами теми, если в том нужда назрела, огонь прицельный в гадость ту на пораженье способна с Божьей помощью открыть, чтоб Свету не было преград и баррикад в движенье.
Умыться можно солнечным дождём, лицо своё тем чистым струям подставляя. Способны нити тех серебряных лучей омыть в купели этой небесной чистоты дождём, чудесьем исцеления питая.
Серьёзна тема эта в размышленьи и силу тёмени порою даже мы способностями своими не можем объять. Но их способны видеть мы совсем из ничего, на ровном месте – воскрешенье, прожорливость и вездесущье их в разгуле. Как слуг ведомых дьяволом, порой не может сам Отец унять. Себя взрастить способны с семени любого, что чёрной меткой отметил жизненный любого среди вас путь. Тем семенам названье – жажда крови или алчность, стремление насытиться чужим (имуществом иль просто даром). Законы Божие кто не блюдёт, открыт им путь вовнутрь души и волю вашу готовы обуять своим вторженьем, стрелами мысли поразить и сокровенное читать.
Преградой будет, заслоном прочным для них Свет любви, которым напитаете себя из часа в час и с каждым днём в себе пороки преодолевая, в которых вы купаетесь, законы Божьи иль Света попирая, а список их мы вам даём
1. Не укради.
2. Зло не сей на поле, где живёшь и сам себя питаешь.
3. Не забывай добра и благодарным будь взамен добро души ты отдавая.
4. Не убивай ты тех, в ком равная с тобою жизнь – не ты судья живому, что есть в мире этом!
5. В беспамятстве заблудших лет ты память Рода, жизнь давшую тебе, в труде души своей, что ежедневен, уважай и благодарно воскрешай!
Учителя, пока мы не готовы о черни мысли донести, мы сохранить хотим для Света пытливые ваши головы, барьером солнечной защиты вас готовы обнести, чтоб лучших среди вас к Отцу свести.
ОБРЯД ОБРУЧЕНЬЯ
Готова будь ты к поясненью, что так волнует вас, дадим обряд вам обрученья, украсим песнями рассказ.
Во старину, что так от вас далёко, сбирались девушки толпой на праздник, что теперь «Купалою» у вас зовётся и суженых искали понад рекой. Те сужены, что молоды, прекрасны в реке той, озере тела свои потоком чистым омывали и тело выставляли на показ, а девушки венки из полевых цветов сплетали, бросали в воду, исполняя батюшки и матушки наказ: «Найти среди велика множества парней того, кто род украсит статью, силой породу родовую не осмеит и не посрамит и множить будет. Заметна будет в теле в мужских местах достойных сила та и родовая красота».
Наметив будущего избранника, что сердцу мил и по душе, та девица, венком которой овладел избранник резвый, одежды, которы пеленали тело жаркое её скидала и напоказ прекрасье женско выставляла, чтоб всё сказало женское начало за неё и плодовитость, что надежда для любого рода, своими прелестями во телесах обещало.
Соединившись жаркими руками, та горлица и сокол, уединялись в дивны уголки, что скрыты были от чужих, назойливых и любопытных глаз и телами слившись, оплетая нежностью друг друга в глазах бездонных и сулящих много, окунались и плавали до искончанья дня. А утром, досыта нанежась в неге томной, за руки взявшись, шли к родителям своим. Те ждали, чтоб скрепить союз сердец тех юных и влюблённых в жизнь достойную, семейну проводить. Со свадьбой не томили и пыл сердец тех жарких друг к другу торопили обрученьем, что свадьбою, по-вашему, имело завершенье, начало положив житейскому витку, который щедро обещает продленье рода и деторожденье.
Обряд, красой, что и напевностью прекрасен, украшен хороводами и песнями, что глаз и душу волновали, задолго до рассвета начинался, чтоб встретить солнечный восход могли на месте святом, в урочище Богов, куда весь люд иль свадебный кортеж тот устремлялся.
А юноша и девица, из той прекрасной пары венками обменявшись, и трижды свято место обойдя, венки те лентой крепкою вязали и приносили дар свой, трепетно любя, огню, который прошлу жизнь сжигал, а Новь и воскрешенье Рода предрекал. Те гости, что пришли сюда с поклоном, восхваленье Богу воздавали и Солнце славили, а с ним и всех Богов, которых в чувство, что средь молодых родилось, посвятили – обычай росов был такой. Одеты молодые были в праздничны одежды, что лёгкостью своей, узором обережным радовали глаз, к узору этому отцы и матери руку приложили, сплетеньем дивных друн в вислы, передавали детям свой наказ.
А юноше отец невесты (дядя, старший брат) оружие, что доблесть воинскую украшает, в руки отдавал с отметиной иль знаком родовым, что силу двух семей (родов) ему давало. Невесте женихова мать (иль бабушка, иль старшая сестра) полог семейный даровали, который узы их семейны обещал скрепить. Предметы, что дарованы гостями были, над пламенем святого очага божественною силой наполняли и шли с рассветом нову жизнь встречать и слуху молодому мудрость родовую вещать. Всем миром молодым дом поднимали (от обрученья иль помолвки до торжества, что молодых сбирал в семейный круг), чтоб в чистом месте деток те рожали и множили свой родовой запас.
Веселье, что застолье обещало, справляли в щедрую пору, что осенью иль на скончанье лета припадало, запасами съестными чтоб порадовать гостей и благодарностью потешить слух Богов, что милостию Божьей урожай тот наделили.
В период обрученья та пара молодая, которых Радонежа обручила, свои уменья, что для будущей семьи полезны, должны были на всеобще обозренье показать, на женски и мужски уменья разделяя. Мужчина – воин и защитник Рода, а женщина – хранительница очага, семейным что зовётся, но прежде и главнее всего – мать.
И обручение, и игры молодые, и свадьба, что вершила им конец, мотивом хороводным, песенным сопровождалась и был прекрасен ритмов дивных из сердец стремящихся песен тех венец. Мы песен тех дадим тебе запас, сопровожденье, иль поясненье словесное и музыкальное, талант душевный Параскевушки привлекая, что мастерицею была стихи слагать и дивною мелодией их пеленать, чтоб слух могли порадовать прекрасные из глубины души творенья.
Учителя-наставники твои, довольны мы твоим стремленьем обычаи великих росов познавать и в мир нести те знанья, что имели родово хожденье, чтоб память вашу заплутавшу воскресить.
ДЕЖАВЮ - ВСТРЕЧА С ПРОШЛЫМ.
У жизни вашей каждой есть предназначенье - нести урок и видеть в этом прок и, если кратким было приземленье, тем памятнее в новой жизни опыт прошлый иль прошлого оброк.
А «дежавю» - стремление души сыскать во жизни новой, приземлённой то, что обронила и заостренье мыслям чёткое не придала и мимолётно это появленье в месте этом память угасавшую свербила и не давала во свободе мысли, памятью отягощенной парить и в новом образе летать.
Невыполненье плана иль души предназначенья стремит к местам, которы воскресить способны тот оброк, что полностью не черпан и не исполнен и пресеченье во пути, что нов, со прошлыми дорогами сулит.
Во этом кроется весь смысл и потаенное души стремленье к местам, которы в памяти лазейку отыскали, к которым мысль, что преломленья ищет во пространстве, прозрачьем новым, ясностью стремит.
Когда встречаешь человека знакомого обличьем (до боли) с повадками, что мысли во тебе опередит и предсказание его твоё дальнейшее деянье красит, то знай, что повстречал того, с которым не успел свершить ты то, что должен был во прошлой жизни совершить но не довёл до завершенья.
Причина «несвершенья» сокрыта в наважденьи времён, которые должны иметь пересеченье иль скрещение по плану или распорядку жизни, но то скрещение не произошло, так как избран был новый, неспланированный путь, идущий параллелью незваной, нежданной.
А «параллель» - то измеренье, что встаёт с вами рядом и тяготением, притяжением планомерный путь у вас меняет. Когда не в силах с притяженьем этим совладать события, что с вами должны произойти, как будто мимо проплывают и отпечаток оставляют в мысленном пути. А путь тот, что деянья и творенья опережает, и руководство мысль та к действию даёт. Но если действа те за мыслями не поспевают, так и текут те мыслеобразы бесплодною рекой вперёд.
Иначе назовём мы «дежавю»: должно свершиться было, но не свершилось. Оставило лишь слепок прошлой жизни наперёд и, если в новой жизни встреча совершилась, то память в мысли ваши громко иль набатом бьёт и отголосок несвершённой жизни во пространстве промелькнувший вам новою волною отдаёт. Волна нахлынув та, способна мечту несбывшуюся в прошлой жизни претворить сегодня.
Обычно появление несбывшихся событий время во сегодня метит тогда, когда аналогичны иль похожи точки пресеченья и мыслею привычной и похожей готовишь проторенный, воскресший из забытья путь. Душевный поиск неудовлетворённый торопит время воспять повернуть.
Готовы на повтор события вспять вы повернуть, лишь только памятные слепки иль отголоски повтора прошлого в поступках, действах ваших пред вами промельнут, но нельзя не дважды и не трижды ступни смочать в одних и тех же, что в будущее стремятся, водах.
А иногда, повтор иль отголосок прошлого сулит напоминанье, память тешит, знакомы мыслеобразы давая или посылая, на важность указуя пролетевшей во параллели, не осуществившейся мечты, даруя шанс, возможность то осуществить, что вы когда-то не успели или не смогли свершить, сейчас имея шанс для этого огромный.
Не надо время резвой мыслью торопить, без стука в жизнь просясь чужую, забыв, что к прошлому (назад) не будет уж возврата и жизнь от Бога данную тебе, стремиться надо правильно прожить, не совершая неоправданные траты.
То траты, что имеют безполезно прозябанье и оплата тем затратам - отягощена, нудна и инертна жизнь, что не даёт душе полёта в высь, стремления не красят Светом ею прожитый день.
Не спите, если рядом стонут души и не делите то, что всем, не вам, досталось. Заботьтесь в полной мере вы о тех, кто хочет и готов услышать, слушать и не терзайте на урывки знаний безполезных время. Давайте свежий поиск мыслям утомлённым, точите, заостряйте им всезначимыи полёт, который устремит потуги и деянъя по следу, который по пути Божественному к торжествованъю Света приведёт. Легки, чьи мысли, поступь, тому особое доверье и наставников учащих отношенье и спрос особый с вас, которым сам Отец доверье оказал и ждёт, когда исполните его наказ. Наказ — то пресеченье его ученья в жизни, что избрал для вас, свеченье мирасветасотворенье, которой он будит искрой Божьей в вас.
Учителя-наставники, мы просьбу выполняем и объяснение доступное даём, которым не особо мысли тяжелим, когда о боле важном, многозначимом для вас скорбим.
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ РОСОВ
( дохристианский период)
1.ЧЕЛОМ В ПРОРУБЬ – НОГАМИ В ИСТИНУ.
2.ПО ПРИМЕТАМ ЧАРУ СЛАВЯТ.
3.ПО ЧАРЕ ИСТИНА, А В ПРОСТОДУШЬЕ – МУДРОСТЬ.
4.НЕ В ВЕЗЕНЬЕ ПРИБЫЛЬ. А В ПРЕИЗБЫТКЕ ВЛАС.
5.ОДИН ВОЛОСОК РОД ДЕРЖИТ.
6.ЧАРА ВОССИЯЕТ – СЛАВА СБУДЕТЬСЯ.
( «Чара» есть вино, употребимое и солнцем и людьми, подразумевается только чара с сурьей).
7.У ВСЕХ ДЕЛ ГОЛОВА ОДНА – РОД.
8.РОДИВШИСЬ В УЗРЕ, НЕ ПРОПАДЁШЬ В УЗДЕ.
9.ПО НАРЕЧИЮ – НАЧАЛО.
10.НАРЕЧЕННЫЕ СХОДЯТСЯ – КОЛИ БРОД РАСХОДИТЬСЯ.
11.ПО БРОДУ НАЧАЛА НЕТ.
12.КАБЫ РЕЧЕЮ НЕ БАЛОВАЛИСЬ – ИЗ ЯИЦ ЦЫПЛЯТА НЕ
ВЫЛУПЛЯЛИСЬ.
13.КАЖДОЙ ЦЫПЕ ПО ЦЫПУХЕ, ПО КОЖУТИ И НАВАРУХЕ.
14.СИНЕЙ ПТИЦЕЙ ВЗЛЕТИШЬ – В КОРОМЫСЛО УГОДИШЬ.
15.В КОРОМЫСЛЕ МУДРОСТЬ РОДА.
16.КОРОМЫСЛО КОСМОС ЗНАЕТ.
17.КОРОМЫСЛО – МОСТЫ В КОСМОС.
18.ВСЯКА НЕЧИСТЬ КОРОМЫСЛА УБОИТСЯ, ВСЯК РОЖДЕНИЕМ ОБЯЗАН КОРОМЫСЛУ.
19.ЗАПЛЕЧНАЯ НОША ТЯЖЕЛА, А С КОРОМЫСЛОМ ПРЕОДОЛИМА.
20.ДОЛЯ – НЕДОЛЯ, А КОРОМЫСЛО УВЕСИТ.
21.ПО ПРЯДИ СОХА ПЕРЕНОЩНАЯ, ПО РЯДУ – НОГА ПЕРЕСТУПНАЯ.
22.ИЗМЕЛИ МОЛУ, ВЫСЕВИ СЕВУ - ПО КРАДЕ И ПРЕЙДЁТСЯ.
23.ВОЗВЕЛИТШИ РОД И САЖЕНЬ ПРИЙДЁТ.
24.РОД РОДИТСЯ И ЗЕМЛЯ МОЛОДИТЬСЯ.
25.У КРЕНЯ ЕСТЬ ЗАБОР, У КРЫНЯ – ВЕСЬ ЧЕРТОГ, А ВОЗВЕЛИТШЕНОЕ СТОЙМЯ СТОИТ («креня» – кривда, «крыня» – правда)
26.ВОЗЛЮБИ, ЛЮБИ ЗАПРЕТ.
27.ВО РАДУГЕ БОГ РОДИТЬСЯ – ЗЕМЛЯ МОЛОДИТЬСЯ.
28.ПРАВДА С КРИВДОЮ РОЗНЯТЬСЯ – ЛИШЬ КОРОМЫСЛА УБОЯТЬСЯ.
29.ЛЮТЫЙ ВОРОГ – СТАРУХА БЕЗЗУБА.
30.НЕТ КРИВДЫ ЗЛЕЕ – ЧЕМ ЗУБЫ СТЁРТЫ.
31.ИЗМЕЛИ МОЛУ, ПЕРЕСЕЙ ТРАВУ, СВЯТА КРИНИЦА, ПО ЖИТУ – И ХЛЕБ.
32.ИЗ УСТАЛИ ПОРОСЛЬ СЕЕТСЯ.
33.ПО ПРИЧИНЕ И ОХВАТ УМА.
34.ПО ЛЮБУ И МИР.
35ВО СЛАВИ – ДЕД, НА ЗЕМЛЕ – РАЙ, ПОД ЗЕМЛЁЙ – РОЙ, А В НЕБЕ – ИСТИНА.
36.ВО СЛАВУ РОДА ВОСПОЁТ МЛАДО. МЛАДО, СТАРО – ВСЁ ОДНО.
37.ВОЗСИЯЕТ РОД – ОЖИВЁТ НАРОД.
38.НАРОД ВО СЛАВЕ МОГУЧ.
39.ОБРЯЗШИЕ СЕВЕР – ПОЛУЧАЮТ РАЙ.
40.НА СЕВЕРЕ – МОГУЧ НАРОД, А ВО ХЛЕВЕ – ЗЫБЬ-ЗЕМУН.
41.БОРУ ЧАДИШЬ – СВЕТ ХВАЛИШЬ.
42.ИЗ ТРИЗНЫ ВОЗРОДИВШИСЬ – БОРУ НЕ ОДОЛЕТЬ.
43.УБОР – БОРЕЮ, А СЫТЬ – ЗЕМЛЕ.
44. СЫТНО БОРЕЮ – ХВАЛА БОГАМ.
45.УБОР НА СВЯТА – ВОЗЫМЕЕШЬ СИЛУ.
46.НЕТ ПРЕГРАД БОРЕЮ, КОЛИ СВЕТО ЧТИШЬ.
47.ИЗУМСТВО – СВЕТ БОРЕЯ.
48.ПРИЛЕПИШЬ КРАДУ – РОД ОБОСНЁШЬ.
49.ИЗ-ЗА МОРЯ -ОКИЯНА ВЕТЕР ВСЕГДА ПО БУЯНУ.
50.БРЕЕШЬ БОРОДУ – СЕМЯ ПУСТЕЕТ.
51.ПОБРИТОМУ ЛЮБО ЗНАТЬ – ДЕТЕЙ НЕ РОЖАТЬ.
52.УЛЕПНОЕ ОТРОДЬЕ В ХВОСТЕ ЗАКРУЧЕНО.
53.У РОЖЕНИЦЫ СВЕТЕЛ УМ.
54.И ЗМЕЮ ПАСКУДНО ЖИТЬ, КОЛЬ В ХЛЕВУ ОДНО ЗОЛОТО.
55.УЗРИШЬ МНОГО, КОЛИ СЕЛО ОГРОМНО.
56.О ПРАВДЕ КРИВДА СКАЖЕТ.
57.ПО НЕДОМЫСЛИЮ И УМ.
58.НЕ ЛЕЗЬ В СОР - НЕ ПОЛУЧИШЬ РАЗДОР.
59.У ИНОЙ МЫСЛИ И ВЕТЕР НАЧАЛО.
60.ОБ ИСТИНЕ СПОРИТЬ – ПРАВДУ ЗАБЫТЬ.
ДЕТЯМ:
61. ПО ЛЖИ И УМЕНИЕ БЕГАТЬ.
62.ПО РАЗУ КАК ПО ТРИ, ПО ТРИ РАВНО КАК ПО РАЗУ, КОЛИ ОПЫТА НЕТ.
63.В КАЖДОЙ СВЕТЁЛКЕ СВОЁ КОРОМЫСЛО.
( «Коромысло» - созвездие Большой Медведицы у славян)
64.НЕПОЮЩЕМУ НА ТЫНЕ – СМЕРТЬ ОТ ДОСТАЛИ (переизбыток).
65.ПО ТЫНУ И РАССВЕТ.
66.У РОДА ПОЮЩИХ РАССВЕТ – НЕТ ЗАКАТА.
67.У КАЖДОГО ПРАЗДНИКА СВОЙ ГЛАС.
68.ЖИВОТ РОДИТЬСЯ ЧЕРЕЗ ОЧИ.
69.ОЧИ В НЕБО – ДИТЯ К РОДУ.
70.РОД ВЕЛИК – ЗУБЫ БЕЛЫ.
71.ЛЮБА И ПРИБОЙ ОДОЛЕЕТ.
72.СЕЙ В ВОДЕ – ГРЕМУЧИМ СМЕРТЬ!
73.ВОДА ВОДОЙ, А ХЛЫНЕТ – НЕ ОПОМНИШЬСЯ, В СВОЙ ЧЕРЁД – ВОДА СВОЯ.
( дано пояснение: на тыне пели рассвет и кто рождался обязан был петь на тыне, иначе – смерть. Встречная просьба – дать пословицу о муже.)
74.ПО МУЖУ (ЧАРЕ) БРОВИ СХОДЯТСЯ, ВОТ ТЕБЕ И ПОСЛОВИЦА.
1. СВЕТ В ОКНЕ – ЧТОБ СНАРУЖИ ВИДЕТЬ.
2. НЕ ДЕЛИ ТОГО, ЧЕГО САМ НЕ ИМЕЕШЬ И НИКОГДА ИМЕТЬ НЕ БУДЕШЬ.
3. НЕ СТОЙ ПОДЛЕ ТОГО, ЧТО СИЛЫ НЕ ДАЁТ – ИДИ ТУДА, ГДЕ СИЛА ТЕЧЁТ.
4. БУДИ СОЛОВЬЯ НЕ БАСНЯМИ, А СВЕТОМ ЛАЗОРЕВЫМ.
5. ДАЙ ДЕРЖАТЬСЯ ЗА ТЕБЯ ТОМУ, КТО ПЛЫТЬ ХОЧЕТ, А НЕ НА ДНО МЕТИТ.
6. БУДИ ЗАРЮ НЕ ПРИЧИТАНЬЯМИ, А СОЛНЦА В НЕБЕ ЛОБЫЗАНЬЯМИ.
7. СИЛА МУДРОСТИ НЕ В ТВОИХ ЛЕТАХ, А В РАДЕНИИ БОЖЬЕМ И ОТ СНА ВОССТАВШИХ РОДАХ.
8. КОЛИ ДЕНЬ - ДЕНЬСКОЙ РАЗБОЕМ БУДИШЬ – ВЕКОВУЮ КЛАДЬ ОПАЛОЮ ОСТУДИШЬ.
9. ЛЁГКОЮ БУДЕТ ДОБЫЧА ДЛЯ СЕБЯ, КОЛЬ УСЛАДУ В НЕЙ ИЩЕШЬ.
10. ДУЮТ ВЕТРЫ НЕ СТОЙ СТОРОНЫ, ЧТО ПОДЛЁТНА – УБЛАЖАЮТ ЛИШЬ ТУ, ЧТО ВО МГЛЕ ИСКРОМЁТНА.
11. РАДОСТЬ СЕРДЦЕ ВЗБУЯНИТЬ НЕ МОЖЕТ – ГУБИТ СЕРДЦЕ ТОСКА, МЕСЯЦАМИ ЧТО ГЛОЖЕТ.
12. ДАЛЕКО ЗА ЛЕСОМ СОЛНЦЕ НЕ САДИТСЯ, А ТУДА СТРЕМИТСЯ, ЧТОБ В РОСЕ ОМЫТЬСЯ.
13. ПО ДОЛИНЕ РОВНОЙ, НО ВО ТЬМЕ КТО ХОДИТ – НИ ПУТИ, НИ СОЛНЦА В СУЕ НЕ НАХОДИТ.
14. ВО РУБАШКЕ ЯРКОЙ ТЕЛО ДОМ СВОЙ ИЩЕТ, А ДУША ВО ЗВЁЗДАХ ВЕЧНУ ПРИСТАНЬ РЫЩЕТ.
15. РУКИ В ЗЛАТЕ НЕ КУПАЙТЕ, А ДЛЯ ЗНАТНЫХ ДЕЛ ПРИБЕРЕГАЙТЕ.
16. РОБОСТЬ В ДЕЛЕ НЕ ПОМОЖЕТ – ЯД ГОРДЫНИ СЕРДЦЕ ГЛОЖЕТ.
17. ПРЫТКОСТЬ ПОПЕРЁД КОЛЬ СТАВИШЬ И ЗАБАВУ В ДЕЛЕ ЗРИШЬ – ВО ИСТОКЕ ДЕЛО ОБЕЗГЛАВИШЬ…
18. СПЕТА ЛЬ БУДЕТ ПЕСНЯ ДО КОНЦА, КОЛЬ В НЕЙ НЕТУ КРАСНОГО СЛОВЦА.
19. ВЬЁТСЯ ЛЬ ВПЕРЕДИ ДОРОГА, КОЛИ СКЛИЗКАЯ У НЕЙ ПОДЛОГА?!
20. ПОЗАБАВИТЬСЯ ЛИШЬ СМОЖЕШЬ, КОЛИ ЗРЯ НАУКУ ГЛОЖЕШЬ.
21. МЕНЬШЕ ТЕЛО ОБУВАЙ – МЫСЛИ СВЕТОМ ЛУЧШЕ НАВОСТРЯЙ
22. ЧРЕЗ РУИНЫ, КОЛЬ ВО ПРОШЛОЕ ИДЁШЬ – ХРУПКИЙ СТАН И МЫСЛИ ХЛИПКИ ОБРЕТЁШЬ.
23. ПО ГОРАМ-ДОЛАМ ШАГАЕМ – ТОЛЬКО ПРЫТКОСТЬ ОБРЕТАЕМ, А ЗА СОЛНЦЕМ ТЯНЕМСЯ – СВЕТУ БОЖЬЮ НРАВИМСЯ.
24. ВО СЕМИ ВОДАХ, НА СЕМИ ВЕТРАХ, ДА ЗА ТРИДЕВЯТЬ ЗЕМЕЛЬ ОБЪЯВИЛСЯ СВЕТОВ ДЕНЬ. ВО БОЛОТЕ ТЕНЬ РОДИЛАСЬ, НОЧИ ПИТЬ ДАЛА, А С ДНЁМ НЕ ПОРОДНИЛАСЬ.
25. БЕГАЛИ ПИЯВКИ ДА ПО СВЕЖЕЙ ТРАВКЕ, КАК БЫ ПРЫГАТЬ НЕ СТАРАЛИСЬ МЫСЛЯМИ ВО МОКРОТЕ ОСТАЛИСЬ.
26. КУР СЧИТАЙ ДО ВЕЧЕРА, В ГОЛОВЕ КОЛЬ МЕССИВО.
27. ВЕСЕЛ, ЯРОК БЫЛ ПЕТУХ И ЛАСКАЛ ОН ГЛАСОМ СЛУХ, С ДЯТЛОМ ПОПЫТАЛСЯ СОСТЯЗАТЬСЯ, ДО ГЛУБИН ВО ДЕРЕВЕ ДОБРАТЬСЯ, ПЫЖИЛСЯ, ПАВЛИНОМ ХВОСТ РАЗДУЛ, ШПОРЫ ВВЕРХ, А ГОЛОВОЮ ВНИЗ НЫРНУЛ.
28. ВЕТЕР ВО ПОЛЕ РЕЗВИЛСЯ, ИЗ ВОСХОДА ДЕНЬ РОДИЛСЯ, ДОЖДИК НОГИ ОМЫВАЛ, А ЗАКАТ ВО ПЛАМЯ ВЕЧЕР ПЕЛЕНАЛ.
29. ТЬМОЮ ЧТО ПОМЕЧЕНО – СВЕТОМ БУДЕТ СЕЧЕНО.
30. КОРОТАЕШЬ ЖИЗНЬ, КОЛЬ БОБЫЛЁМ – ЗАРОСТЁТ ДОРОГА КОВЫЛЁМ.
31. ВО ЦВЕТУ, КОЛЬ БУЙНОМ ТЫ РОДИШЬСЯ, ВО ГНЕЗДЕ РОДНОМ НЕ ЗАСИДИШСЯ.
32. КОЛИ ТЬМОЮ МЫСЛЬ ПРОБУЖЕНА, В ХЛАД ИЛЬ ПЛАМЕНЬ БУДЕТ ГРУЖЕНА.
33. К СВЕТУ ВАСИЛЬКОВУ КОЛИ ТЯНЕШЬСЯ – С ЖГУЧИМИ ПРИВЫЧКАМИ РАССТАНЕШЬСЯ.
34. СТОЙ НЕ СТОЙ ВОДА ТЕЧЁТ, ИЛЬ ОМОЕТ ИЛЬ СНЕСЁТ.
КОЛИ ВОВСЕ ОТОЙТИ – В ЖАЖДУ МОЖНО ТЛЕН ВВЕСТИ.
А КОЛЬ ПРОЧЬ ИЛЬ ПО ТЕЧЕНЬЮ – ВОЛЯ ЛИШЬ ТВОЯ
(твое решенье)
35.НА ПАРУ-ТО ПИЩА СЛАЩЕ, НА ОГНЕ ЖЕ БУЙНОМ СМАЩЕ!
36.РОДОМ МАЛЫМ НЕ ГНУШАЙСЯ, МЫСЛЕЮ БЛАГОЙ К НЕМУ ВЕРТАЙСЯ, КОЛИ ДАЛ ТЕБЕ ЖИТЬЁ, ТО РАЗДЕЛИТ И ПИТЬЁ.
/ /
37. ДОРОГА-ТО НЕ ДОРОГА, А В ДОРОГЕ ТОЙ ПОДМОГА, ЧТО ГОТОВА СИЛЫ ДАТЬ, ЧТОБ ПУТИ В ЕДИН СВЕРСТАТЬ.
38.ЕСТЬ ЛИ ПРОК ВО ТОЙ ВОДИЦЕ, ДЛЯ ПИТЬЯ ЧТО НЕ ГОДИТСЯ?!
39.ПРИВЕЛА ДОРОГА ДА К КРУТУ ОТРОГУ, А РЕКИ ИЗЛУЧИНА – МЫСЛИ ПЕРЕМУЧИЛА (вариант: «кривь и кось навьючила»).
КУДА ДАЛЬШЕ ПУТЬ ДЕРЖАТЬ – САМОМУ ПОРА РЕШАТЬ. МУДРОСТЬ БОЖИЮ ИСПИТЬ, ИЛИ ВОЛЮШКУ КРЕПИТЬ.
40. ГУЛЯЛ ВЕТЕР В ПОЛЕ, СВИЛА ВОЛЯ ДОЛЮ.
ВЕТЕР ВОЛЬНЫМ НАРОДИТСЯ, ВОЛЯ Ж С ДОЛЕЮ РОДНИТСЯ.
41. УМ ПО-СВОЕМУ КУМЕКАЛ – НА ЧУЖУЮ ПАШНЮ ВЪЕХАЛ.
НЕТ МЕЖУ ОСВОБОДИТЬ – ДАЛ ЗЕРНУ ЧУЖОМУ ПИТЬ.
42.ВЕРЕНИЦА-НЕБЫЛИЦА – НЕПОКОРНА КОБЫЛИЦА.
СРАЗУ ЕСЛИ НЕ СУЗДАЕШЬ – УПРЯЖЬ, ВРЕМЯ ПОТРЯЕШЬ.
43.ПРИВЕЛА ДОРОГА К ЖИЗНЕННУ ПОРОГУ, КОЛИ ПУТЬ ТОТ СКУЧЕН, ТО ПОРОГИ КРУЧЕ.
44.ШАГОМ ПЕШИМ ИЗ-ПОД ПЛЁТКИ, СНОСИШЬ ВСЕ РАВНО ПОДМЁТКИ.
45.ЕСЛИ В НЕБО ТЫ ШАГАЕШЬ – КРЫЛЬЯ РАЗОМ ОБРЕТАЕШЬ.
Сентябрь 2008г
1.ЗА ГРАНЬЮ ВЕХ КОСМИЧЕСКИХ И ВЫШЕ ФАНТАЗИЯ УЖ РАЗУМА НЕ СЛЫШИТ.
2.В КОСМИЧЕСКИХ ДОЛИНАХ РАСПРОСТЁРТЫ ГРАНИЦЫ РАЗУМА, ФАНТАЗИИ УЖ СТЁРТЫ.
3.ВЕЛИКО ПОЛЕ, ГДЕ НЕ СЯКНЕТ ВОЛЯ, А ПЛЕН ЕЁ – У КАРМЫ В ДОЛЕ.
4. НЕТ МЕРЫ, КОЕЙ РАЗУМ МЕРИТ, ЕСТЬ ВЕРА, ЧТО УМЫ ПРОВЕРИТ.
5.УГРОЗОЙ СОН – ЛУЧА ОБЪЁМ, ОБИЛЕН СВЕТ И ТЕНИ НЕТ.
6.ВО КРУГЕ СВЕТ ИЗ МЛЕЧНЫХ ЛЕТ, КОЛЬ СВЕТ ПОБЛЕК – ИССЯК ТВОЙ ОБЕРЕГ.
7.СОГРЕТ, ОБЛАСКАН С МАЛЫХ ЛЕТ ЗЕМНОЮ МАТУШКОЙ – ВОСПРЯНЕШЬ СВЯТОЧЕМ В РОДУ ВСЕЛЕНСКОЙ ЛАДУШКИ!
8. БЕДУ НАВЛЕКШИЙ – НЕ СМИРЕНЕН, В ДУШЕ – РАЗЛАД, А В ТЕЛЕ – БРЕМЯ!
9. НЕТ СИЛЫ РОСТА В ВСХОДАХ ТЕХ, КОГО ПОПУТАЛ БЕС И ГРЕХ.
10.КОЛЬ СВЕТ В ДУШЕ СВОЕЙ ТЫ СПАС, ТО РАСПРОСТИШЬСЯ С ТЬМОЙ ТЫ ВРАЗ.
11. У НИТИ ДВА КОНЦА, ЧТОБ СВЯЗЬ ВЯЗАТЬ – НЕ НА КЛОЧКИ СУДЬБУ ТЕРЗАТЬ!
12. НЕТ ПОСТИЖЕНИЮ ПРЕДЕЛА, ГРАНИЦ ЗАПРЕТ – ЗАСЛОН ДЛЯ ВЕРЫ.
13.ПОСЕЯН СВЕТОМ ДЕНЬ, А ТЬМОЮ НОЧЬ. НА ТО И СВЕТ, ЧТОБ ТЕНИ ПРЕВОЗМОЧЬ.
14.НЕ ОТВРАТИШЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНЬЕ, ПРИМИ БЕЗ РОПОТА ЗНАМЕНЬЕ, КОТОРЫМ БОГ С ТОБОЙ ДЕЛИЛСЯ, КОГДА НА СВЕТ БЕЛ ТЫ ЯВИЛСЯ.
15.НЕ ВЕДОМ СУЕТЕ ПОЧИН. ОН В НЕБО СТАРТ И ДУХУ ЧИН
16.ЕДИНА НИТЬ В ТВОЁМ ТВОРЕНЬЕ И ДУХУ СВЯТУ ПРИОБЩЕНЬЕ.
Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 977; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!