Jewish Education Committee, 1946. 77 страница
Господствующая раса (нем.).
| Проблемы трансформации культуры | 163 |
КУЛЬТУРАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ ИНДИВИДОВ И НАЦИЙ
Трансформация германской культуры в сторону большей демократичности, без сомнения, порождает ряд крайне сложных проблем.
Совершенно очевидно, что культура отдельной личности или небольшой группы людей может быть подвергнута глубокому и тотальному изменению в короткие сроки. Ребенок, попавший из Германии или Японии в Америку, как правило, быстро усваивает все требования стиля американской жизни и почти пол ностью американизируется. Зрелые люди, попавшие в новую культуру, также могут достаточно полно при нять и перенять ее; большую роль в адаптации такого рода играет целенаправленное обучение. Эксперимен ты с участием как детей, так и взрослых, показали, что социальный климат групп может быть кардиналь но изменен путем использования соответствующих моделей лидерства. Эксперименты по обучению лиде ров подтвердили, что при определенных обстоятель ствах возможно скорое переобучение в высшей сте пени авторитарных лидеров в эффективно действую щих лидеров демократической ориентации.
|
|
|
|
|
|
Однако в этом случае мы имеем дело с измене нием отдельных личностей и малых групп, происхо дящим в соответствии с некоторыми общими базо выми принципами той культуры, в которой эти люди существуют. Трансформация же культуры в целом требует совершенно иного подхода. И в этом случае большое количество участников, вовлеченных в про цесс, — всего лишь одна из трудностей. Гораздо более важным представляются определенные динами ческие отношения между различными аспектами на циональной культуры — такими, как образование, нравы, политическое поведение, религиозное мировоз зрение, — которые взаимодействуют таким образом, что пресекают любое отклонение от привычного для данной культуры образа мышления и поведения.
|
|
|
|
|
|
Проблемы трансформации культуры,
сожалению, в рамках данной статьи у меня нет возможности подробно обсудить эту динамику. Я могу лишь вкратце напомнить читателю, что различия, к примеру, между американской и немецкой культура ми проявляются более или менее ярко практически во всех областях жизнедеятельности общества: и в том, как мать обращается со своим двух-трехлетним ре бенком, и в том, о чем рассуждает отец за обеден ным столом, и в том, как общается рабочий с масте ром или студент с профессором, и в том, как ведут себя гости по отношению к хозяевам и их детям. Культурные национальные особенности отражены в том, как написаны кулинарные книги, в том, как об щаются между собой адвокаты, только что противо стоявшие друг другу на судебном процессе; в том, какие фотографии отбирает кандидат в президенты для своей предвыборной агитации, и в том, что означает рели гия для человека, какого бы вероисповедания он ни придерживался. И если мы намерены подвергнуть трансформации какой-либо аспект культуры, мы долж ны отдавать себе отчет в том, что существует еще тысяча и один аспект той же самой системы и все они будут оказывать противодействие осуществляемой нами манипуляции, возвращая культуру к прежним, привычным паттернам. Кто-то однажды метко сказал, что «культура — явление водонепроницаемое».
Теперь мы можем сформулировать следующий вывод: чтобы обеспечить устойчивый эффект, куль-туральные изменения должны проникнуть во все или почти во все аспекты жизни народа. Короче говоря, это должно быть изменением всего « культурального климата», а не каких-либо отдельных его элементов.
Дата добавления: 2021-04-15; просмотров: 76; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!