Письма и дневник Петра Васильевича Киреевского
Письма
Письма П. В. Киреевского были представлены в двух изданиях: 1) Письма П. В. Киреевского. — М., 1905; 2) Письма П. В. Киреевского к Н. М. Языкову. — M.-Л., 1935. Письма № 1 (М. В. Киреевской), № 2 (И. В. Киреевскому) и № 40 (А. А. Елагину) печатаются по: ЛБ, ф. 99, п. 8, ед. хр. 15, 17, 9.
Дневник
Гг.
Дневник велся в 1829–1831 гг. (НИОР РГБ. Ф. 99. Карт. 11. Ед. хр. 19). Связан с мюнхенским периодом в жизни П. В. Киреевского и его увлечением философией Шеллинга.
С определенной долей условности записи в дневнике завершает материал о Сен-Симоне, написанный П. В. Киреевским в начале 1830-х гг. Рукопись, находящаяся в архиве (ЦГАЛИ, ф. 236, оп.1, ед.хр. 478), не озаглавлена и сохранилась не полностью. Та часть, которая дошла до нас, написана на восьми полулистах бумаги, имеющей водяной знак «1820». Начинается она кратким вступлением, в котором названы источники. Текст вступления перечеркнут продольной чертой наискось. В последующем тексте поправки, сделанные П. В. Киреевским, касаются стиля изложения, поэтому в публикации они опущены.
[1] А. П. Елагина (урожденная Юшкова, в первом браке Киреевская). — A.M.
[2] До крайних пределов (лат.) — A.M.
[3] Существуют пока в стадии становления (нем.). — A.M.
[4] Вероятно, А. С. Пушкин. — А.М.
[5] Неустановленное лицо. — A.M.
[6] Протасовы. — A.M.
[7] Было нечто гениальное в ее стиле (фр.). — A.M.
|
|
|
[8] Александр и Андрей. — A.M.
[9] Ср.: <…> и возвратится в дом свой <…> (Втор. 20, 5, 6, 7, 8); <…> возвратился в дом свой (Лк. 1, 23). — A.M.
[10] Перевод Н. М. Рожалина, изданный А. А. Елагиным. — A.M.
[11] Очевидно, В. А. Елагин. — A.M.
[12] До востребования (нем.). — A.M.
[13] Очевидно, речь идет о статье И. В. Киреевского «Нечто о характере поэзии Пушкина». — A.M.
[14] Эта профанация гения шокирует (фр.). — A.M.
[15] П. В. Киреевский. — A.M.
[16] Студент (нем.). — A.M.
[17] Являются позором (нем.). — A.M .
[18] Е. А. Протасова. — A.M.
[19] Нужный человек (нем.). — A.M.
[20] А. А. Воейкова (урожденная Протасова). — A.M.
[21] П. В. Киреевский. — A.M.
[22] М. В. Киреевская. — A.M.
[23] Конспекты (нем.). — A.M.
[24] Что он должен писать очень мило (фр.). — A.M.
[25] Это сумасшедший малый (нем.). — A.M.
[26] Каждый день и каждый миг буду я рад видеть вас у себя, но вы должны обещать посетить меня как-нибудь в среду, когда я обычно собираю своих друзей, вы доставите мне большую радость знакомством с моей семьей (нем.). — A.M.
[27] С прислугой (нем.). — A.M.
[28] Выражение Шлейермахера. — A.M.
|
|
|
[29] Рыцарская драма Генриха Клейста (Heinrich von Kleist) «Kätchen von Heilbronn ». — A.M.
[30] Зоологический сад (нем.). — A.M.
[31] Географию (нем). — А.М.
[32] Да, возможно вы и правы, но эта идея в большей степени принадлежит системе Шеллинга, нежели системе Гегеля (нем.). — A.M.
[33] Достойнейшему Ивану фон Киреевскому (ит.). — A.M.
[34] «Энциклопедия философских наук» Гегеля. — A.M.
[35] Не беспокойтесь о грядущем дне, так как он сам составит свои заботы: каждый день несет свою боль (фр.). — A.M.
[36] По новому стилю. — A.M.
[37] Добродушный, приветливый (нем.). — A.M.
[38] Можно предположить, что И. В. Киреевский ведет речь об О. А. Кипренском. — A.M.
[39] Ф. И. Тютчев, Н. И. Тютчев, Э. Ф. Тютчева (урожденная Ботмер). — A.M.
[40] Неустановленное лицо. — A.M.
[41] Последовательным (фр.). — A.M.
[42] Неустановленное лицо. — A.M.
[43] И. Н. Тютчев. — A.M.
[44] Отдельно, сам по себе (фр.). — A.M.
[45] Великий человек по отношению к своему камердинеру (фр.). — A.M.
[46] Намек на эпиграмму Языкова на Раупаха: «Чем весть сия славна, вы знаете ль, друзья; //Здесь сердце русское невольно полно страхом, //Здесь Софьей казнены //Хованские князья, //Убитые потом немцем Раупахом». — A.M.
|
|
|
[47] Что я не заслуживаю //Ни этой чести, ни этой обиды (фр.). — A.M.
[48] В записках А. С. Пушкина читаем: «Молодой Киреевский в красноречивом и полном мыслей обозрении нашей словесности, говоря о Дельвиге, употребил сие изысканное выражение: древняя муза его покрывается иногда душегрейкой новейшего уныния. Выражение, конечно, смешное. Зачем не сказать было просто: в стихах Дельвига отзывается иногда уныние новейшей поэзии? Журналисты наши, о которых г-н Киреевский отозвался довольно непочтительно, обрадовались, подхватили эту душегрейку, разорвали на мелкие лоскутки и вот уже год, как ими щеголяют, стараясь насмешить свою публику». — A.M.
[49] Говорится о речи М. П. Погодина, произнесенной им 28 июня 1830 г. и вызвавшей рукоплескания, которые начали А. А. Елагин и Н. М. Языков при поддержке остальной публики. — A.M.
[50] По новому стилю. — A.M.
[51] Название альманаха, который предполагал издать поэт Н. М. Языков. — А. М.
[52] Шутка (нем.). — A.M.
[53] По новому стилю. — A.M.
[54] А. А. Елагин. — A.M.
[55] В. А. Елагин. — A.M.
[56] Идея фикс, которая появляется, как навязчивый сон. Но почему нужно было, чтобы эта идея фикс было расставание, а не свидание? (фр.). — A.M.
|
|
|
[57] Со знанием дела (фр.). — A.M.
[58] Простите! Ничего страшного, repp барон! (нем.). — A.M.
[59] Даже рискуя быть обруганным (фр.). — A.M.
[60] Нечегонеделание, только чуть менее сладкое благодаря Ариосто (ит.). — A.M.
[61] Животноводство и земледелие в Германии и особенно в Баварии (нем.). — A.M.
[62] Злая причуда (нем.). — A.M.
[63] Горе мне (нем.). — A.M.
[64] По новому стилю. — A.M.
[65] Шедевр (фр.). — A.M.
[66] Дайте мне поесть (ит.). — A.M.
[67] Не бывать (англ.). — A.M.
[68] Светом европейской научной жизни (нем.). — A.M.
[69] Очевидно, Кошелева. — A.M.
[70] В апреле 1833 г. вышли в свет «Стихотворения Н. Языкова». — A.M.
[71] (OCR: комментарий в конце текста за № 1)
[72] Н. П. Арбенева (в замужестве Киреевская). — A.M.
[73] Неустановленное лицо. — A.M.
[74] С. С. Уваров. — A.M.
[75] Очевидно, С. Е. Райч. — A.M.
[76] Е. М. Хомякова (урожденная Языкова) и М. А. Хомякова. — A.M.
[77] Пройти незамеченным (фр.). — A.M.
[78] А. С. Хомяков. — A.M.
[79] Возможно, Е. Е. Комаровский. — A.M.
[80] Возможно, С. Г. Строганов. — A.M.
[81] Возможно, русский богослов и церковный оратор Иннокентий (Борисов). — A.M.
[82] Возможно, митрополит Филарет (Дроздов). — A.M.
[83] Возможно, митрополит Платон (Левшин). — A.M.
[84] И. В. Киреевский поздравляет В. А. Жуковского с рождением сына Павла. — A.M.
[85] А. В. Жуковская. — A.M.
[86] Князь П. А. Вяземский. — A.M.
[87] Размышлять (нем.). — A.M.
[88] П. И. Черкасов. — A.M.
[89] Убогих (фр.). — A.M.
[90] Н. М. Языков. — A.M.
[91] Историческое похвальное слово Карамзину. — A.M.
[92] Имеется в виду книга «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского» (М., 1847). — A.M.
[93] Протоиерей Федор (Феодор) Александрович Голубинский. — A.M.
[94] Здесь и далее в письмах к оптинскому старцу Макарию имеется в виду митрополит Филарет (Дроздов). — A.M.
[95] М. И. Киреевская. — A.M.
[96] Н. М. Языков. — A.M.
[97] Речь идет о магистерской диссертации К. С. Аксакова о М. В. Ломоносове, защищенной в 1841 г. Цензура заставила автора изменить некоторые выражения о Петре I и петровском периоде и перепечатать книгу. — A.M.
[98] П. М. Языков. — A.M.
[99] А. М. Языков. — A.M.
[100] На обороте титульного листа книги «Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского» читаем: «Печатать позволяется с тем, чтобы по отпечатании до выпуска из типографии доставлено было в Цензурный комитет указанное число экземпляров. Январь 5-го дня 1847 года. Московская духовная академия. Цензор: профессор протоиерей Федор Голубинский». — A.M.
[101] Игумен Моисей (Путилов). — A.M.
[102] Вероятно, иеросхимонах Иоанн (Малиновский). — A.M.
[103] Е. М. Хомякова (урожденная Языкова). — A.M.
[104] Е. И. Киреевская. — A.M.
[105] Иеромонах Филарет, в схиме Феодор (Пуляшкин). — A.M.
[106] По-видимому, речь идет об одном из изданий «Святого отца нашего Максима о любви» (СПб., 1817, 1819; М., 1839, 1845). — A.M.
[107] Дата указана ошибочно — не март, а май 1846 г. — A.M.
[108] Схимонах Афанасий (Охлопков). — A.M.
[109] Яков Дмитриевич Никольский. — A.M.
[110] Славянское «Добротолюбие» готовилось к печати по благословению и под непосредственным наблюдением митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила (Петрова). — A.M.
[111] Неустановленное лицо. — A.M.
[112] По обязанности (англ.). — A.M.
[113] Возможно, имеется в виду иеромонах Амвросий (Гренков). — A.M.
[114] Император Николай I усилил цензурные ограничения, которые коснулись всех литераторов и издателей. — A.M.
[115] Император Николай I почитал своим долгом выполнение решений Венского конгресса 1814–1815 гг. и реализацию целей Священного союза. Иными словами, для России были незыблемы границы европейских государств, установленные после наполеоновских войн, и была неоспоримо обязательной помощь (в том числе и военная), оказываемая союзным правительствам в противодействии революционным движениям. (OCR: Это был комментарий, надо бы проставить A.M. )
[116] В конце 1847 г. Николай I на встрече с депутацией дворянства Смоленской губернии высказался за отмену крепостного права. Началось общественное обсуждение этого вопроса. (OCR: Это был комментарий, надо бы проставить A.M. )
[117] После описи владений помещиков строго регламентировались размеры и формы крестьянских повинностей. — A.M.
[118] Здесь говорится о молитвах сорокового дня по рождении младенца. — A.M.
[119] Вероятно, имеется в виду выпущенное 6 мая 1848 г. в Стамбуле (Константинополе) «Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам», которое является ответом на окружное послание от 6 января 1848 г. папы римского Пия IX. — A.M.
[120] В действительности, в Окружном послании 1848 г. таких слов нет. — A.M.
[121] В. И. Киреевский. — A.M.
[122] См.: Переписка В. А. Жуковского с принцем П. Г. Ольденбургским о И. В. Киреевском. — A.M.
[123] Е. А. Жуковская (урожденная Рейтерн). — A.M.
[124] В середине мая 1849 г. Киреевские ездили в Санкт-Петербург, чтобы определить сына Василия в частный пансион Императорского Александровского лицея. — А.М.
[125] Возможно, имеется в виду иеромонах Амвросий (Гренков). — A.M.
[126] В. И. Киреевский. — A.M.
[127] А. В. Жуковская и П. В. Жуковский. — A.M.
[128] 19 января в память преподобного Макария Великого. — A.M.
[129] Неустановленное лицо. — A.M.
[130] Ср.: Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли <…> Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося отДуха Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. <…> (Символ веры). — A.M.
[131] Старец Макарий (Иванов) родился 20 ноября 1788 г., в крещении наречен в честь благоверного великого князя Михаила Ярославовича Тверского, память которого празднуется 22 ноября. — A.M.
[132] Семья А. И. Кошелева путешествовала по Европе с 1849 г. Сам А. И. Кошелев отправился в Германию 30 декабря 1850 г. — A.M .
[133] А. И. Кошелев возвратился в Москву 13 февраля 1851 г. — A.M.
[134] В 1850 г. А. И. Кошелев представил в Министерство внутренних дел «Проект улучшения быта крестьян». Суть его сводилась к выкупу крестьян с землей, но прежде предлагалось провести кадастр — описание и оценку земли, находившейся в пользовании помещиков. Кроме того, в проекте предлагалось введение поземельной подати вместо подушной и т.д. — A.M.
[135] О. Ф. Кошелева (урожденная Петрово-Соловово). — A.M.
[136] В. И. Киреевский. — A.M.
[137] Диссертация П. Н. Кудрявцева «Судьба Италии от падения Западной Римской империи до восстановления ее Карлом Великим. Обозрение остгото-лангобардского периода итальянской истории» была издана в 1850 г. Отчет о защите диссертации был опубликован в журнале «Москвитянин» (1851. — № 1. — С. 58–59). — A.M.
[138] Кошелева. — A.M.
[139] В. И. Киреевский. — A.M.
[140] И. А. Кошелев. — A.M.
[141] Очевидно, старший сын И. В. Киреевского Василий приехал к родителям на летние каникулы. — A.M.
[142] О состоянии души А. И. Кошелева, который, следуя советам А. С. Хомякова и И. В. Киреевского, начал читать Святых Отцов, свидетельствует его письмо к И. С. Аксакову от 8 ноября 1852 г.: «О себе скажу Вам, что я в деревне хорошо занимаюсь. Упиваюсь сочинениями Василия Великого. Теперь я прочел всего Григория Богослова, оканчиваю Василия Великого, многое прочел из творений Златоуста и не знаю, которому из трех святителей дать предпочтение. Все трое говорят любовью к Богу и человечеству; все трое действуют и пишут в полной христианской свободе; все трое кротки и строги, смиренны и непреклонны, миролюбивы и воинственны. Святитель Григорий особенно удовлетворяет уму своею ясностью и возвышенностью; святитель Василий обращается прямо к душе и возбуждает в ней любвеобильные чувства; Златоуст действует с особенною силою на волю — хочется улучшаться, действовать, то есть христианство переводить в жизнь. Златоуст должен быть Вашим любимым Святым Отцом, Вам надобно его прочесть от доски до доски. Василий Великий должен особенно нравиться Киреевскому, а Григорий Богослов — Хомякову. Вот как я разделил между вами Святых Отцов, а себе предоставляю всех троих, ибо я от них в равном восторге» (см.: Колюпанов Н. П. Биография Александра Ивановича Кошелева: В. 2 т. — М., 1892. — Т. 2. — С. 41–42). (OCR: это из комментариев)
[143] Святитель Иннокентий (Смирнов). — A.M.
[144] Епископ Винницкий Макарий (Булгаков). — A.M.
[145] Возможно, речь идет об учебнике по догматическому богословию (1848 г.), подготовленном архимандритом Антонием (Амфитеатровым). — A.M.
[146] Святитель Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский. — A.M.
[147] Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. — A.M.
[148] Очевидно, И. В. Киреевский иносказательно говорит о небесной и земной Церкви, как живом храме Бога. — A.M.
[149] Речь идет о «Московском сборнике». — A.M.
[150] В это время И. В. Киреевский заканчивал статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России». — A.M.
[151] Монахиня Афанасия (Глебова). — A.M.
[152] Очевидно, монахиня Белевского женского монастыря, духовная дочь отца Макария. — A.M.
[153] В тексте ошибка, речь идет о книге «Российско-греческий словарь» / Сост. Иван Синайский. М., 1846. — A.M.
[154] Речь идет о Греко-русском словаре, изданном иждивением департамента народного просвещения (М., 1848). Словарь был составлен братьями Коссовичами (Игнатием Андреевичем и Каэтаном Андреевичем). — A.M.
[155] Здесь и далее, очевидно, имеется в виду тяжба по разделу имения покойного отца Н. П. Киреевской в Тамбовской губернии. — A.M.
[156] Неустановленное лицо. — A.M.
[157] Возможно, речь идет о русском переводе творения митрополита Филадельфийского Феолипта «Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание и показывается вкратце, в чем состоит главное дело монашеского чина». — A.M.
[158] С. И. Киреевский. — A.M.
[159] Арбенева. — A.M.
[160] 26 августа именины Н. П. Киреевской (урожденной Арбеневой). — A.M.
[161] Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Амвросий (Подобедов). — A.M.
[162] И. И. Полугарский и М. П. Полугарская. — A.M.
[163] Полный греческо-российский словарь по руководству лучших и известнейших в сем роде образцов: В 4 т. / Сост. Семен Ивашковский. М., 1838. — A.M.
[164] Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (21 ноября). — A.M.
[165] Очевидно, В. И. Киреевский приезжал домой на Рождество. — A.M.
[166] Имеются в виду Е. Е. Комаровский и А. В. Веневитинов. — A.M.
[167] См.: Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии / Сост. И. Дмитриевский. Репринт. — М., 1993. — С. 170. — A.M.
[168] «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России» (1852) и «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856). — A.M.
[169] О древнем пророчестве читаем в «Дневнике» А. Ф. Тютчевой: «Итак, предстоит война, несмотря на все человеческие усилия предотвратить ее, несмотря на официозное вмешательство западных держав в наши дела, несмотря, наконец, на умеренности императора Николая, — война в осуществление того предсказания, которое предвещает на 54-й год освобождение Константинополя и восстановление храма Святой Софии» (Тютчева А. Ф. При дворе двух императоров: В 2 т. — М., 1928. — Т. 1. — С. 124). — A.M.
[170] Для устранения разногласий между Францией и Россией о владениях на Святой земле, входившей в состав Турецкой империи, в феврале 1853 г. в Константинополь был направлен чрезвычайным послом генерал-адъютант адмирал князь А.С.Меншиков. — A.M.
[171] 24 июня православная церковь празднует Рождество пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи — святого покровителя Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пустыни. — A.M.
[172] Карл Густав Адольф Зедергольм. — A.M.
[173] Очевидно, в Душно — имение графов Паниных в Смоленской губернии, о чем свидетельствуют письма к М. П. Погодину (см.: НИОР РГБ. Ф. 231. Разд. 2. Карт. 12. Ед. хр. 70). — A.M.
[174] Поездка в Грецию состоялась лишь летом 1860 г.: Зедергольм был командирован для сбора сведений о положении православия на Востоке. — A.M.
[175] Известный в Москве проповедник. — A.M.
[176] Очевидно, крестник И. В. Киреевского Д. Д. Облеухов. — A.M.
[177] Здесь говорится о послушнике Иоанне Половцеве. — A.M.
[178] Речь идет о находившейся в то время в печати книге «Преподобного отца нашего Максима Исповедника истолкование на молитву "Отче наш" и его же слово постническое по вопросу и ответу» (М., 1853), переведенной преподобным Паисием Величковским. — A.M.
[179] Несозданна.
[180] Вина — αίτία (греч.), причина. — A.M.
[181] А. И. Кошелев переслал И. В. Киреевскому книгу Вине «Опыт о проявлениях религиозных убеждений, и о разделении церквей, и о государстве с точки зрения неизбежных последствий и гарантий принципов» (1842 г.; английский перевод 1843 г.; немецкий перевод 1845 г.). — A.M.
[182] Две высшие благодати [Бога] на земле (нем.). — A.M.
[183] Римский император Константин Великий. — A.M.
[184] Папа Григорий VII отлучил Генриха IV от церкви. Запрещение было снято после поездки Генриха IV в Италию, когда он во власенице, босой, в зимнюю стужу три дня умолял папу о прощении и обещал исполнить все его требования. — A.M.
[185] От Луи Блана. — A.M.
[186] Имеется в виду католическая Европа до начала эпохи Реформации. — A.M.
[187] Устав монашеского общежития святителя Василия Великого. — A.M.
[188] Вероятно, письма 106 и 107 были отправлены в одном конверте. — A.M.
[189] Весной 1854 г. на стороне Турции выступили Англия и Франция, что встретило поддержку парижского архирея — архиепископа Парижского Мари-Доминик-Огюста Сибура. — A.M.
[190] В 1853 г. настоятель Оптиной пустыни игумен Моисей (Путилов) был возведен в сан архимандрита. — A.M.
[191] Эта встреча могла состояться во второй половине января — феврале 1854 г., когда И. В. Киреевский ездил в Калугу на выборы в дворянское собрание. — A.M.
[192] А. М. Веневитинова (урожденная графиня Виельгорская). — A.M.
[193] Имеется в виду епископ Калужский и Боровский Григорий II (Миткевич). — A.M.
[194] Бомарсунд был взят 9 августа 1854 г. французским экспедиционным корпусом. — A.M.
[195] Очевидно, икона, подаренная И. В. Киреевскому, была написана послушником Иоанном Половцевым. — A.M.
[196] Игумен Антоний (Путилов). — A.M.
[197] В 1854 г. папа римский Пий IX провозгласил догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Но догмат этот был принят только в 1870 г. на Ватиканском соборе. — A.M.
[198] Н. А. Протасов. — A.M.
[199] Имеется в виду А. И. Карасевский. — A.M.
[200] Очевидно, князь В. А. Долгорукий. — A.M.
[201] Фридрих-Вильгельм IV. — A.M.
[202] В 1855 г. должен был выйти перевод на русский язык книги преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». Здесь говорится о подготовке помещенного в книге «Алфавитный указатель наставлений, истолкований Священного Писания и сказаний». — A.M.
[203] Серафим Саровский. — A.M.
[204] См.: Житие преподобного схиархимандрита Моисея (Путилова). — Козельск, 1992. — С. 22. — A.M.
[205] Ср.: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 6). — A.M.
[206] Имеется в виду архимандрит Сергий (Ляпидевский). — A.M.
[207] Императорский Александровский лицей (бывший Царскосельский) с 1844 г. располагался в Санкт-Петербурге на Каменноостровском проспекте (Петербургская сторона). — A.M.
[208] Становиться, делаться (нем.). — A.M.
[209] Утром я иду к тебе, говорю то-то и то-то (нем.). — A.M.
[210] С. Т. Аксаков. — A.M.
[211] «À l'occasin d'une brochure de M. Laurentie » (По поводу брошюры г-на Лоранси. — Париж, 1853). — A.M.
[212] Можно предположить, что И. В. Киреевский «юными старцами» называет помощников старца Макария — отца Ювеналия (Половцева), постриженного 29 апреля 1855 г. в мантию, и послушников Льва Кавелина и Павла Покровского. — A.M.
[213] О какой статье А. И. Кошелева говорит здесь И. В. Киреевский, не установлено. — A.M.
[214] С любовью (лат.). — A.M.
[215] Неточность И. В. Киреевского — речь идет о А. П. Башуцком. — A.M.
[216] Вероятно, И. В. Киреевский сравнивает вышедшие к этому времени памфлеты А. С. Хомякова «Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях» с книгой А. Н. Муравьева «Слово кафолического православия римскому католичеству». — A.M.
[217] Граф М. М. Виельгорский, представитель госпитальной комиссии в Севастополе, умер в Симферополе от тифа. — A.M.
[218] Речь идет об отце М. М. Виельгорского М. Ю. Виельгорском. — A.M.
[219] Речь идет о брате Михаила Юрьевича Виельгорского Матвее Юрьевиче Виельгорском. — A.M.
[220] Речь идет о сестре М. М. Виельгорского. — A.M.
[221] Супруга А. В. Веневитинова (урожденная Виельгорская). — A.M.
[222] Очевидно, речь идет о ржевском священнике, протоиерее М. А. Константиновском. — A.M.
[223] Д. В. Веневитинов. — A.M.
[224] Поездка старца Макария в Долбино состоялась в 10-х числах января 1856 г. — A.M.
[225] И. В. Киреевский отправился из Долбина в Санкт-Петербург хлопотать о поступлении на военную службу сына Василия, оканчивавшего летом 1856 г. Императорский Александровский лицей. — A.M.
[226] Видимо, речь идет о Парижском конгрессе, проходившем в феврале–марте 1856 г. — A.M.
[227] Н. И. Миллер. — A.M.
[228] В. В. Штейнгель. — A.M.
[229] В Белеве находились «постоянные квартиры» Томского пехотного полка в составе 10-й пехотной дивизии. — A.M.
[230] Иеромонах Антоний (Бочков). — A.M.
[231] Родригес А. О христианском совершенствовании. — A.M.
[232] Возможно Иосиф Иванович Пейшес. — A.M.
[233] Вероятно, преподобный Арсений Великий. — A.M.
[234] С 1847 г. И. В. Киреевский отдал свое имение Долбино в залог по откупам сначала А. И. Кошелеву, а с 1851 г. И. А. Протасьеву, занимавшемуся питейным откупом. Условия оговаривались в заемном письме и заверялись нотариально в суде (OCR: из комментариев) .
[235] Ср.: Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф. 7, 3). — A.M.
[236] Здесь говорится о подготовке книги «Святого отца нашего Исаака Сирина, епископа бывшего Ниневийского, слова духовно-подвижнические, переведенные с греческого Паисием Величковским». — A.M.
[237] Очевидно, протоиерей Иван Петрович Вельменинов. — A.M.
[238] В 1852 г. поновлялся иконостас Успенского собора Московского Кремля. Во время реставрационных работ художником Н. И. Подклюшниковым были расчищены многие иконы. (OCR: из комментариев)
[239] Возможно И. В. Киреевским допущена неточность. Надпись имелась под иконой Спасителя из иконостаса Успенского собора: «В лета 7026 г. (1518) повелением благоверного Василия, Божию милостию Государя и Самодержца всея России и великого князя, по совету Варлаама, митрополита Всея России, принесены святые иконы от града Володимера в славный град Москву образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Вседержителя, греческого письма, и образ Пречистыя Богородицы построити и поновити, многими леты обветшавша, и, украсив их сребром и златом, Пречистыя образ проводиша ко граду Владимирю, а сию святую икону велел князь поставити в соборной церкви Пречистыя Богородицы на Москве в лето 7028 (1520)» (Снегирев И. М. Памятники московской древности: В 11 тетр. — М., 1842. — Тетр. 5. — С. 15). Икона, сопровождавшая в походах благоверного великого князя Андрея Боголюбского, есть образ Всемилостивого Спаса, а не образ Спаса Вседержителя. (OCR: из комментариев)
[240] Устюжский образ Благовещения (икона XII в.) привезен из Великого Устюга в Москву предположительно в середине XVI в. и помещен в Успенский собор Кремля. Такое иконографическое изображение Предвечного Младенца на груди Божией Матери имеет также название «Богоматерь Воплощение». Ныне находится в Третьяковской галерее.
[241] По преданию, образ был писан Мануилом I Комнином, византийским императором, «который изобразил Спасителя указующим десницею на слова Евангелия. Но когда Мануил, восхитив суд святительский, нещадно наказал одного иерея, тогда Спаситель, явившийся ему в сонном видении, велел Ангелам возложить раны на царя, который, по пробуждении своем, ощутил язвы на теле своем и увидел на иконе перст, указующий долу» (Снегирев И. М. Памятники московской древности: В 11 тетр. — М., 1852. — Тетр. 5. — С. 11). Икона была подарена Мануилом Греческим в Великий Новгород, оттуда в 1476 г. принесена в Москву и поставлена в местном ряду главного иконостаса Успенского собора. Одна из надписей, сделанная по краю нижнего поля иконы, свидетельствует, что в 1164 г. она находилась при войске благоверного великого князя Андрея Боголюбского в сражении против болгар и что князь «с воинством его видеша от сего образа лучи огненны и весь полк покры» (Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви: в 7 кн. — М., 1996. Кн. 2. — С. 506). (OCR: из комментариев)
[242] Речь идет о книге преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна «Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников». — A.M.
[243] Икона Божией Матери Иверская, принесенная в Москву в XVII в. с Афона, находилась в часовне у Воскресенских ворот. (OCR: из комментариев)
[244] Неустановленное лицо. — A.M.
[245] Храм Харитона Исповедника в Огородниках (Большой Харитоньевский переулок). — A.M.
[246] Здесь и далее, очевидно, имеется в виду тяжба по разделу имения покойного отца Н. П. Киреевской в Тамбовской губернии. — A.M.
[247] Неустановленное лицо. — A.M.
[248] Московский Страстной Богородицы Одигитрии Новодевичий женский монастырь находился на пересечении Страстного бульвара и Тверской улицы. (OCR: из комментариев)
[249] Ср.: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33). — A.M.
[250] Храм Гребневской Божией Матери на Лубянской площади. (OCR: из комментариев)
[251] «Московский сборник». — A.M.
[252] «Творения Святых Отцов в русском переводе» — периодическое издание Императорской Московской духовной академии. — A.M.
[253] Сочинение А. Н. Муравьева «Слово кафолического Православия римскому католичеству». — A.M.
[254] Церковь Гребневской иконы Божией Матери на Лубянской площади. Северный придел храма был построен и освящен в XVII в. в честь великомученика Иоанна Нового, Сочавского — Небесного покровителя И. В. Киреевского. (OCR: из комментариев)
[255] И. В. Киреевский, очевидно, читал статью В. А. Дементьева «Черты из жизни Ивана Тимофеевича Кокорева» (Москвитянин. — 1853. — №4). — A.M.
[256] Чудов монастырь в Кремле. — A.M.
[257] Церковь Архангела Гавриила в Архангельском переулке у Чистых прудов, так называемая Меншикова башня. — A.M.
[258] Ср.: Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику» (Лк. 18, 13). — A.M.
[259] Новосспасский монастырь. — A.M.
[260] Казанская икона Божией Матери находилась в одноименном храме на углу Никольской улице и Красной площади. Храм был построен на вклад князя Дмитрия Пожарского в память освобождения Москвы от поляков в 1612 г. (OCR: из комментариев)
[261] А. И. Кошелев переслал И. В. Киреевскому книгу Вине «Опыт проявления религиозных убеждений, и о разделении церквей, и о государстве с точки зрения неизбежных последствий и гарантий принципов».— A.M.
[262] Е. А. Жуковская. — A.M.
[263] Имеется в виду «Слово на обретение мощей святителя Алексия», говоренная митрополитом Филаретом (Дроздовым). — A.M.
[264] Ср.: И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк. 6, 19). — A.M.
[265] Ср.: Сей, будучи сияние славы и образ испостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте (Евр. 1,3). — A.M.
[266] Ср. Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род» (Деян. 17, 28). — A.M.
[267] Ср.: Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян. 17, 27). — A.M.
[268] Ср.: Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все слова силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. — A.M.
[269] Ср.: Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. — A.M.
[270] Ср.: Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». — A.M.
[271] Одна из ведущих французских газет. (OCR: из комментария)
[272] Ср.: Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. — A.M.
[273] Мария Петровна Мосолова. — A.M.
[274] Парижский журнал, известный тем, что в январе 1850 г. опубликовал статью Ф. И. Тютчева «Папство и римский вопрос», вызвавшую оживленную полемику как в Европе, так и в России. (OCR: из комментариев)
[275] Неустановленное лицо. — A.M.
[276] О нужде преподавания церковнославянского языка в уездных училищах. — А. М.
[277] Коже-Озерский Богоявленский монастырь Архангельской губернии. — A.M.
[278] По-видимому, здесь говорится о мощах просветителя лопарей (саами) архимандрита Феодорита Кольского, погребенного в Преображенском соборе Соловецкого монастыря. — A.M.
[279] Речь идет о письме В. А. Жуковского Е. А. Протасовой от 10 августа / 5 сентября 1840 г. — A.M.
[280] Ср.: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк. 2, 14). — A.M.
[281] Ср.: При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе (Пс. 136, 1). — A.M.
[282] А. И. Киреевская. — A.M.
[283] Имеется в виду протоиерей Матвей Константиновский. — A.M.
[284] Святитель Филипп II, митрополит Московский и всея Руси. — А.М.
[285] Ср.: Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. (Ин. 10, 11–12). — A.M.
[286] «Аугсбургское исповедание» в Россию было прислано в 1552 г. датским королем Христианом III для царя Ивана Грозного с просьбой содействовать его переводу. Ответ Ивана Грозного неизвестен. Н. М. Карамзин писал, что немцы склоняли «его <царя> к принятию "Аугсбургского исповедания", доказывая ему, словесно и письменно, чистоту оного!» (Карамзин Н. М. История государства Российского: В 3 кн. (В 12 т.) — СПб., 1843. — Кн. 3. — Т. 9. — Стб. 52). (OCR: из комментариев)
[287] Ср.: На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти (Притч. 12, 28). — A.M.
[288] Имеется в виду перевод П. В. Киреевским книги Вашингтона Ирвинга «Жизнь Магомета». — A.M.
[289] Предположительно труд Г. В. Тирша «Церковь во времена апостолов». —А.М .
[290] И. В. Киреевский как дворянин, занесенный в родословные книги Калужской губернии, принимал участие в выборах в губернское дворянское собрание — орган дворянского самоуправления, который раз в три года избирал своих представителей в административные, судебные и учебные учреждения губернии. Выбора производились баллотированием, то есть опусканием в урну белых и черных шаров. Губернского предводителя дворянства утверждал император. (OCR: из комментариев)
[291] Н. И. Киреевский. — A.M.
[292] Речь идет о корректуре книги «Святого отца нашего Исаака Сирина, епископа бывшего Ниневийского, слова духовно-подвижнические, переведенные с греческого старцем Паисием Величковским». — A.M.
[293] Н. А. Елагин. — A.M.
[294] Имеется в виду лавка иностранных книг Вильгельма Бурхардта Дейбнера, расположенная на Кузнецком носу. — A.M.
[295] Встреча с Голубинским происходила за три месяца до его кончины. — A.M.
[296] Митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин). — A.M.
[297] Описка И. В. Киреевского, следует читать: «архимандрит». — A.M.
[298] Место близ Свято-Троицкой Сергиевой лавры, предназначенное для погребения лаврской братии. (OCR: из комментариев)
[299] В Московском Заиконоспасском монастыре с 1687-го по 1814 г. находилась Славяно-греко-латинская академия, перемещенная затем в Свято-Троицкую Сергиеву лавру в качестве Императорской Московской духовной академии. (OCR: из комментариев)
[300] Юсупов политический — прозвище И. В. Киреевского. — A.M.
[301] Очевидно, речь идет о книге Вильяма Робертсона «History of America» (Лондон, 1777). — A.M.
[302] Владелец книжного магазина в Москве. — A.M.
[303] Очевидно, слуга. — A.M.
[304] Неустановленное лицо. — A.M.
[305] То есть на селе Володькове под г. Белёвым. — A.M.
[306] Жена генерала от инфантерии П. С. Кайсарова. — A.M.
[307] Вероятно, речь идет о князе П. А. Вяземском. — A.M.
[308] То есть с издателем «Московского телеграфа» Н. А. Полевым. — A.M.
[309] Речь идет о войне с Турцией. — A.M.
[310] «Агамемнон» Эсхила и «Об обязанностях» Цицерона. — A.M.
[311] Практические занятия филологического семинара. — A.M.
[312] Философия здесь хорошо поставлена, поскольку мы имеем Шеллинга. С историей дела менее успешны. Единственный, кого я мог бы вам рекомендовать, это Гёррес. Он остроумен, хотя и экстравагантен. Все остальные менее значительны (нем.). — A.M.
[313] Имеются в виду заразные болезни, связанные с возвращением русских солдат из Турции. — A.M.
[314] В Одессе жила тогда тетка Киреевских А. П. Зонтаг. — A.M.
[315] Господин тайный советник фон Шеллинг (нем.). — A.M.
[316] Посмотри, дома ли папа (нем.). — A.M.
[317] Это — весьма значительный человек, весьма образованный человек, с которым весьма приятно беседовать (нем.). — A.M.
[318] Рождественская елка (нем.). По смыслу: праздник у рождественской елки. — A.M.
[319] Дочери от первого брака Ф. И. Тютчева с графиней Ботмер: Анна (позднее Аксакова) и Дарья. Третья дочь, Екатерина, тогда еще не родилась. — A.M.
[320] Очевидно, речь идет об «Истории античного искусства» И. И. Винкельмана. — A.M.
[321] День именин А. П. Елагиной. — A.M.
[322] Н. А. Елагин. — A.M.
[323] По Фаренгейту. — A.M.
[324] Землячество (нем.). — A.M.
[325] Неустановленное лицо. — A.M.
[326] Неустановленное лицо. — A.M.
[327] День рождения М. В. Киреевской. — A.M.
[328] П. М. Языков. — A.M.
[329] А. Н. Тютчев. — A.M.
[330] Н. В. Якушкина (урожденная Шереметева), жена декабриста И. Д. Якушкина. — A.M.
[331] Богдан Андреевич Гермес. — A.M.
[332] Сказка В. А. Жуковского. — A.M.
[333] Религиозная драма Кальдерона. — A.M.
[334] Сочинение Герберштейна: «Rerum Moscoviticarum Commentarii». — A.M.
[335] И. В. Киреевский. — A.M.
[336] А. П. Петерсон. — A.M.
[337] Имеются в виду духовные стихи. — A.M.
[338] Каролина Карловна Яниш. — A.M.
[339] В сентябре 1831 г., вернувшись в Москву, Н. М. Языков, возможно не без влияния Е. А. Баратынского, поступил на службу в Межевую канцелярию на место, которое до него три года занимал Е. А. Баратынский (с 1829 по июль 1831 г.). — A.M.
[340] Стихи являлись кульминационным пунктом длительной полемики между А. Ф. Воейковым и Н. А. Полевым (см.: Орлов В. Н. Николай Полевой: Материалы по истории русской литературы и журналистики тридцатых годов. — Л., 1934):
Вот в порожней бочке винной
Целовальник Полевой —
И бесштанный, и бесчинный —
Сталось что с его башкой?
Спесь с корыстью в ней столкнулись,
И от натиска того
Ум и сердце повернулись
Вверх ногами у него.
Самохвал, завистник жалкий,
Надувало ремеслом,
Битый рюриковой палкой
И санскритским батожком
Подл, как раб, — надут, как барин,
Он, чтоб вкратце кончить речь,
Благороден, как Булгарин,
Бескорыстен так, как Греч.
(OCR: из комментариев)
[341] Ю. Н. Бартенев. — A.M.
[342] Неустановленное имя. Однако, по остроумной догадке Б. В. Гиппиуса, быть может, следует читать: оберъевнуха . — A.M.
[343] Речь идет о московском цензоре. — A.M.
[344] «Повести» Луганского, о которых упоминает П. В. Киреевский, в действительности имели другое заглавие. Здесь, несомненно, речь идет о сказках, выпущенных Далем под заглавием «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками народными разукрашенные казаком Владимиром Луганским. Пяток первый» (СПб., 1832). — A.M.
[345] Исторический роман из эпохи начала царствования Петра I. — A.M.
[346] Очевидно, Ф. В. Булгарин. — A.M.
[347] Библиотека для чтения. — A.M.
[348] Точное название сборника Максимовича-Алябьева следующее: «Голоса украинских песен, изданные Михаилом Максимовичем. Тетрадь первая» (М., 1834). — A.M.
[349] Предполагаемое издание песен не состоялось. — A.M.
[350] Речь идет об исследованиях Ю. И. Венелина в области болгарской литературы. — A.M.
[351] Речь идет о памятнике русского фольклора космогонического характера. Ответы на вопросы о происхождении мира находятся в упавшей на землю голубиной (глубинной) книге. — A.M.
[352] Очевидно, А. А. Бестужев (Бестужев-Марлинский). — A.M.
[353] А. М. Языков. — A.M.
[354] Свербеева. — A.M.
[355] Речь идет об очистительной присяге, которой подвергся помещик Сердобского уезда, майор Николай Александрович Норов (дядя Абрама Сергеевича Норова), выманивший у князя Петра Ивановича Гагарина 278000 рублей и не возвративший их. Киреевскому, очевидно, не пришлось видеть процедуру присяги, так как она состоялась как раз в день этого письма (7 июня). Подробное описание этой присяги и вообще московских слухов и толков в связи с делом Норова — Гагарина сохранилось в письмах А. Я. Булгакова к брату («Русский архив». — 1902. — № 3. — С.526, 530–532). — A.M.
[356] Евдокия Васильевна Азбукина, дочь Василия Андреевича Азбукина и Екатерины Петровны Юшковой; в первом браке за доктором Вельсом, во втором — за доктором И. Д. Пелопидасом. — A.M.
[357] Е. В. Вагнер. — A.M.
[358] П. Я. Чаадаев. — A.M.
[359] Очевидно, А. О. Армфельд, получивший в 1833 г. степень доктора медицины («De dilatatione cordic. Dissertatio inauguralis». — Москва, 1833). — A.M.
[360] «Стихи Максимовичу» — это стихотворение «Послание к Вульфу» («Прошли младые наши годы»), присланное Языковым для альманаха Максимовича «Денница»:
Довольно чувств и вдохновений
Я прогулял, — и мне пора
Познать себя, вкусить добра,
Небуйных, трезвых наслаждений!
Мой друг, поздравь же ты меня
С восходом счастливого дня,
С давно желанной, мирной долей,
С веселым сердцем, вольной волей,
С живым трудом наедине.
Я руки в боки упираю
И вдохновенно восклицаю:
Здесь дома я, здесь лучше мне!
(OCR: из комментариев)
[361] Непревзойденный (лат.). — A.M.
[362] О русских писательницах. Письмо к Анне Петровне Зонтаг. — A.M.
[363] А. М. Языков. — A.M.
[364] «Библиотека для чтения», журнал, издававшийся с 1834 г. А. Ф. Смирдиным под редакцией Греча и Сенковского. — A.M.
[365] Зинаида Александровна Волконская. — A.M.
[366] Предполагавшаяся поездка Хомякова на Иртыш не состоялась. — A.M.
[367] В. А. Елагин. — A.M.
[368] Великий князь Михаил Павлович. — A.M.
[369] Вскоре П. В. Киреевский предполагал сопровождать мать в поездке за границу. — A.M.
[370] 29 апреля 1834 г. состоялось венчание И. В. Киреевского и Н. П. Арбеневой. — A.M.
[371] Языковы. — A.M.
[372] Человек предполагает, Бог располагает (лат.) — A.M.
[373] Совместная поездка П. В. Киревеского и Н. М. Языкова за границу на этот раз не состоялась; второе заграничное путешествие Киреевского продолжалось с июня по октябрь; спутником его был В. П. Титов. Главная цель поездки была лечебная, и он почти все время провел в Франценбрунне. На обратном пути несколько дней пожил в Праге.
В 1838 г. П. В. Киреевский принял давнее предложение Н. М. Языкова погостить у него в деревне; весной этого года он посетил больного Языкова, с которым несколько позже поехал за границу.
[374] Вроде великокняжеской России (нем.). — A.M.
[375] Е. А. Елагина. — A.M.
[376] Очевидно, П. П. Эйнброд. — A.M.
[377] Рождение сына у А. С. Хомякова. — A.M.
[378] Хомякова. — A.M.
[379] В 1837 г. было издано постановление, по которому профессиональные нищие приравнивались к бродягам и отправлялись на казенные фабрики или в Сибирь. — A.M.
[380] Труд П. И. Рачкова (1762 г.). — A.M.
[381] В. А. Елагин. — A.M.
[382] Н.М.Языкова сопровождал врач И. П. Постников. — A.M.
[383] Е. А. Протасова. — A.M.
[384] Мойер. — A.M.
[385] Неустановленное лицо. — A.M.
[386] Н. А. Елагин. — A.M.
[387] Т. Н. Грановский женился на Елизавете Богдановне Мильгаузен. — A.M.
[388] Этот землемер и его семейство прожили в Киреевской Слободке до самой кончины ее владельца. — A.M.
[389] Очевидно, протоиерей Е. А. Остромысленский. — A.M.
[390] Речь идет о книге А. С. Стурдзы о священническом сане. — A.M.
[391] Речь идет об отъезде В. А. Елагина вместе с А. Н. Поповым за границу. — A.M.
[392] Н. А. Елагин. — A.M.
[393] Н. П. Киреевская (урожденная Арбенева). — A.M.
[394] Неустановленное лицо. — A.M.
[395] Очевидно, речь идет о свадьбе В. А. Елагина и Е. И. Мойер. — A.M.
[396] Очевидно, речь идет о магистерской диссертации С. М. Соловьева «Об отношении Новгорода к великим князьям» (М., 1845). — A.M.
[397] Г. С. Батеньков. — A.M.
[398] То есть еще в Томске. — A.M.
[399] На Остоженке. — A.M.
[400] В. А. Елагин родился 13 июня 1818 г. — A.M.
[401] Речь идет о том, что О. М. Бодянский после ссоры графа Строганова с графом Уваровым должен был прекратить издание «Чтений общества истории» (1848 г., кн. 9), где П. В. Киреевский должен был напечатать собранные им духовные песни. — A.M.
[402] Н. А. Елагин. — A.M.
[403] Неустановленное лицо. — A.M.
[404] Неустановленное лицо. — A.M.
[405] Алексей Васильевич Елагин. — A.M.
[406] Ср.: Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный (Пс. 117, 24). — A.M.
[407] Е. А. Жуковская (урожденная Рейтерн), супруга В. А. Жуковского. — A.M.
[408] Очевидно, речь идет о супруге М. А. Стаховича. — A.M.
[409] Очевидно, речь идет о П. И. Бартеневе. — А.М.
[410] Груша созрела, вы ее сорвете (фр.). — A.M.
[411] Эксплуатация человека человеком (фр.). — A.M.
[412] 18 февраля 1831 г. должна была состояться свадьба А. С. Пушкина с Н. Н. Гончаровой. Накануне поэт устроил у себя «мальчишник». В числе приглашенных были наиболее близкие А. С. Пушкину люди — Е. А. Баратынский, П. А. Вяземский, Д. В. Давыдов, Л. С. Пушкин, Н. М. Языков и др. После «мальчишника» Языков поехал к П. В. Нащокину, где произошла его встреча с цыганкой Таней. — A.M.
[413] Речь идет о цыганке, гражданской жене П. В. Нащокина, О. А. Солдатенковой. — A.M.
[414] П. В. Нащокин. — A.M.
[415] Б. М. Маркевич — А.М.
[416] Ср.: Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей (Пс. 127, 5). — А.М.
[417] Ср.: Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). — A.M.
[418] Ср.: Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10). — A.M.
[419] Ср.: Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 29). — A.M.
[420] Ср.: Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50, 19). — A.M.
[421] Ср.: Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15). — A.M.
[422] Ср.: Верно и всякого принятия достойно слова, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1, 15). — A.M.
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 56; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!