Так кастовая система — “Матрица” — преобразилась в рабовладельческую “Матрицу”, принеся в жертву “прошлому” толпо-“элитаризму” кастовый строй.

В то же время, возможно с началом нынешней цивилизации, вполне могла формироваться «Матрица» Жизни там, где не сложился кастовый строй и все остальные рабовладельческие формы толпо-“элитаризма” за ним. Например, — в цивилизации, которая последние тысячелетия называется Русь[265]…

 

ð Рабовладельческий строй тоже рухнул, и вместе с ним рухнуло обнажённое рабовладение и кастовая система, когда исчезла социальная база, способная психически и мировоззренчески быть невольниками, «говорящими орудиями».

Реагируя на такого рода изменение общественной психики и мировоззрения, реставраторы строя Атлантиды вынуждены были перейти к кланово-сословному строю типа европейского феодализма, признающего хоть какое-то достоинство человека за представителями “социальных низов”.

Рабовладельческий строй был принесён в жертву ради продолжения рабства в других формах.

После этого «мировая закулиса» — те, кто так организовались, продолжая дело своих предков-«господ» из Атлантиды — начала преобразовывать открыто рабовладельческую “Матрицу” в “Матрицу” скрытого рабовладения. Появился библейский проект.

 

ð Феодализм рухнул спустя продолжительное историческое время, после многократных крестьянских возстаний и незатухающего конфликта между региональной земельной аристократией и международными “элитами” и их хозяевами, а также и по причине исчезновения социальной базы, способной быть крепостными и безправными низшими сословиями.

Последний строй, где рабство было юридически закреплено, рухнул: «мировая закулиса» принесла его в жертву имитации свободы ради продолжения толпо-“элитаризма” в новой форме. “Матрица” феодализма сала преобразовываться в “Матрицу” буржуазной демократии — капитализма.

 

ð «Мировая закулиса» вынуждена была перейти к «буржуазной демократии» на основе формального юридического равенства всех членов общества перед законом. Но законодательство по-прежнему выражало библейскую доктрину финансово-ростовщического расового рабовладения, а Библия открыто лежала в основе культуры Западной региональной цивилизации.

Назревала очередная жертва. Надо было менять законодательство.

Кстати, читатель наверное заметил, что жертвы приносились «мировой закулисой» и в реальности и в “Матрице” постоянно и по-крупному. К тому же эти жертвы касались и рабов и “элиты”. Ведь при переходе от одного строя к другому лились реки крови, произходили серьёзные переразпределения собственности и полномочий. Во имя чего?

— Чтобы сохранить неправедную “Матрицу”. В отступлении от темы 2 мы говорили о произхождении необходимости энергетического жертвоприношения в неправедных эгрегорах-“Матрицах”. Здесь природа та же. Только масштаб иной. Смысл следующий: за время “работы” неправедной “Матрицы” в ней накапливается ошибка в виде избыточной “отрицательной” энергетики, которая разходуется согласно “Матрице” (её программе), пока это возможно. А если это невозможно?

— Тогда та самая избыточная энергетика, природу произхождения которой мы разсмотрели в Отступлении от темы 2, может быть изразходована не «по назначению». И даже, если ошибка серьёзная, — на самих управленцев “Матрицы”.

В реальности это может быть выражено как стихийное возстание рабов (например, возстание Спартака); бунт; государственный переворот; революция, крупные катастрофы… В общем, толпо-“элитаризм” и “Матрично” и реально порождал время от времени катастрофичность развития цивилизации. И эта катастрофичность возрастала по мере развития научно-технического прогресса. Не удивительно, что из глубины веков конец нарастающей катастрофичности в библейской цивилизации ощущался как «апокалипсис».

Для того, чтобы упредить стихийное стремление к свободе, «мировая закулиса» всегда успевала преображать свою “Матрицу”, одновременно принося крупную жертву для разрядки не только “Матричной” отрицательной энергетики, но и для ублажения желаний рабов, предоставляя им видимость требуемой ими свободы. В жертву же здесь могли приноситься даже целые государства. К тому же эксперимент с новым политическим строем требовал “площадки” для его моделирования, прежде чем воплотить задуманное в жизнь.

Кстати, приход Избранного — тоже повод для корректировки “Матрицы”. В данном случае в жертву может приносится и строй с его “элитой” (либо его идеологическое прикрытие) и сам Избранный. Так было после прихода Иисуса. Римская толпа была уверена, что Иисус казнён. А «мировая закулиса» возпользовалась этим для преображения ветхозаветного проекта “Матрицы” в новозаветный — более адаптированный к новым формам рабства. И здесь «мировая закулиса» ещё и получила опыт отражения атаки Избранного на будущее[266].

 

Но вернёмся к истории.

ð Буржуазная демократия (иначе — капитализм) обещала кучу неприятностей «мировой закулисе» уже к началу XIX века. Начался период управляемых революций — на волне стремления людей к освобождению от формально юридического равенства и власти идеологии церкви.

6. Мир без правил, без контроля,
без границ

Как видно из предъидущей главы, реставраторы строя Атлантиды, сдавали свои позиции — и в реальности и в “Матрице”.

Почему так?

— Потому что поведение людей в реальности под давлением рабских отношений, обусловленное стремлением к настоящему (а не имитационному) освобождению (что присуще только процессу вхождению в Человечность), заставляло рабовладельцев менять логику взаимоотношений в этой самой реальности.

Как менять?

— Предоставляя рабам больший “доступ” к управлению, так как этого требовала меняемая «мировой закулисой» реальность: технико-технологический прогресс и процесс вынужденной для «мировой закулисы» смены общественного строя требовал разширения кадровой базы управленцев, для того, чтобы поддерживать работоспособность толпо-“элитаризма”. То есть «мировая закулиса» стали заложниками собственных неправедных действий. Но именно это обуславливало, в свою очередь, изменение логики социального поведения и мышления. А изменение логики мышления рабов и рабовладельцев (в этом отношении рабовладельцы подтягивались за рабами) — это уже изменение логики доминирующего эгрегора — “Матрицы”. Поскольку “Матрица” это и есть логика (алгоритм), которая присуща самому эгрегору. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени — момент Глобального исторического процесса, когда главное СРЕД-ство[267] воздействия на Homo Sapiens в этой цивилизации своё дело уже сделало.

Однако, как мы уже говорили, такая безсмысленная (имеется в виду — неосознанная, автоматическая) нравственно-этическая динамика — следствие технико-технологического прогресса, активизировавшегося в мире после начала библейского проекта, то есть на Западе. На Востоке же всё шло несколько иначе. Там был длительный “застой” в процессе изменения логики социального поведения, который многим странам Востока сейчас приходится преодолевать невиданными темпами. В Руси-России, как нам видится, нравственно-этический прогресс шёл “в ногу” с технико-технологическим прогрессом, что, наложившись на древнейшую культуру Руссов, скорее всего не знающую позора рабства в прошлом[268]. Это обеспечило нам пребывание в Божьей Мере («Матрице» Жизни) раньше других народов мира.

На Западе же технико-технологический прогресс обогнал нравственно-этический и духовный прогресс[269]. На Востоке (в среднем) духовный прогресс (что и определяет логику социального поведения) остался на уровне тысячелетней давности (не во всём, но во многом), также отстав от Руси-России. И если для «мировой закулисы» Запад сейчас выглядит неуправляемым в перспективе, то на Восток она ещё надеется, обращаясь к его “духовности” застарелого и изощрённого рабства: кое-где ещё сохранилась кастовая система… либо ностальгия о ней в мифах о древней культуре ведического Востока.

Первый фильм «Матрицы» заканчивается достаточно неопределённо:

 

Нео: – Я знаю, что ты там. Я чувствую это. Я знаю, что тебе страшно. Ты боишься нас. Ты боишься перемен.

На экране: SYSTEM FAILURE – сбой системы.

Нео: — Я не знаю будущего. Я пришёл не для того, чтобы сказать, чем всё это закончится. Я тебе скажу лучше, как всё это начнётся. Ты повесишь трубку, и потом я покажу этим людям то, что ты не хочешь, чтобы они видели. Я покажу им мир без тебя. Мир без правил, без контроля, без границ. Мир, где всё возможно. Куда мы пойдём оттуда — это уже решать нам.

 

Западная буржуазная демократия для «мировой закулисы» стала, похоже, самой нежелательной из всех предъидущих форм толпо-“элитаризма”. Она стала трудно управляемой и в перспективе обещала похоронить систему управления цивилизацией, выстроенную за несколько тысяч лет. Короче говоря, «мировая закулиса» оказалась к концу XVIII — началу XIX веков не готовой к ответу на требования рабов о свободе. Она оказалась в замешательстве — перед лицом буржуазной демократии. Почему так?

— Потому что в условиях доминирования нечеловечных типов строя психики в реальности с её толпо-“элитарным” порядком и контролем “Матрицы” любая свобода превращается во вседозволенность (на языке Запада — либерализм). А рабы требовали свободы. Про отличия свободы от либерализма поговорим чуть позже.

Принеся в жертву одно формально юридически узаконенное равенство, «мировая закулиса» постаралась за XIX век преобразить систему буржуазной демократии в имитацию общества социальной справедливости — другую систему формально юридически узаконенного равенства — светский “социализм”.

Жертва на сей раз была большая. Ведь буржуазные демократии там, где они были обречены «мировой закулисой» на перестройку в “социализм”, отдавали свои “полномочия” отнюдь не добровольно. Игра с национальными толпами и буржуазией велась крупная и опасная. И эта игра называлась — революцией. Здесь «мировой закулисе» надо было извернуться так, чтобы на место буржуазной верхушки поставить свои кадры в “социалистическом” государстве. Началась последняя миссия Сиона. Члены Сиона, как наилучшая периферия «мировой закулисы», заняли высокие посты в государствах социальной “справедливости”. Имитация социализма началась удачно для «мировой закулисы». Но при этом могло получиться то, чего они и боялись. И это получилось в России.

К.Маркс родился тогда, когда в таком теоретике как раз и возникла потребность «мировой закулисы» (или чуть позже?). Он создал теорию имитации светского общества социальной справедливости (не без помощи “Матрицы”, конечно), где все формально-юридически равны. Марксизм, будучи изначально учением находящимся под контролем «мировой закулисы», давал правдоподобные объяснения общественно-историческому развитию и хозяйственной деятельности общества, в предположении его хозяев, что «эти скоты, предназначенные для работы, но возомнившие себя людьми», не поймут скрытой сущности учения и удовлетворятся тем, что: «работа есть, зарплата есть, сыт, обут, одет, в праздник “культурно пьян”, жить где — есть, жена и дети устроены, в отпуск езжу каждый год; господ, включая и Бога, нет, все равны и “товарищи” один другому. Ещё чего?».

Хозяева же марксизма находились вне проекта, а “элиты”, коих предназначение было охранять этот строй и “Матрицу” на его основе, были “немного более равны” на уровне потребления и возможностей, чем «эти скоты»[270]. И всех вроде бы устраивал новый толпо-“элитарный” строй.

Когда же новый строй блестяще показал свою жизнеспособность в общественно-экономическом и культурном развитии, а тем более во второй мировой войне ХХ века, и казалось уже можно было приступить к разпространению “передового опыта” на весь остальной мир, то неожиданно определённый на должность “великого и мудрого вождя” «вожак стада этих скотов» в «Экономических проблемах социализма в СССР»:

· выносит марксизму смертный приговор;

· излагает основы антимарксистского по существу учения о социализме и переходе к коммунизму, хотя и пользуется марксистской терминологией;

· а потом натравливает, возглавляемое им рабочее стадо на стадо управляющих биороботов, осуществляющих особую функцию глобальной сборки социальной системы в осуществляемой доктрине.

В результате массово изданная одна брошюрка объёмом около 100 страниц и несколько искусственно раздутых процессов против сионизма высветили и спустили в историческую канализацию всю многовековую работу по возсозданию, если уж не обнажённой сегрегации[271] Атлантиды, то хотя бы сохранения скрытной безраздельной власти «расы господ» над «этими скотами»[272].

Опасность была локализована границами СССР, и зона так неудачно завершившегося, но поначалу обнадёживающего эксперимента была изолирована от остального мира на тридцать лет. После этого начался новый этап включения её в «новый мировой порядок» осуществления унаследованной от прошлой глобальной цивилизации привязанности “господ” к демонической беззаботности, безответственности и комфорту.

Но демонтаж буржуазных демократий (капитализма) в мире — тоже был отсрочен неудавшимся экспериментом в СССР — на 100 лет. А за эти 100 лет произошло явление, которое бывает лишь раз в истории такой цивилизации как наша. Ещё раз напомним что в середине XX века произошло изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени, которое мы подробнее разсмотрим чуть дальше, и будем много на него ссылаться. А после этого имитация социализма теоретически и практически уже невозможна.

Индустриализация, урбанизация и буржуазные демократии середины — конца XIX века уже обещали много неприятностей «мировой закулисе». И здесь надо разсмотреть иерархию её власти, чтобы понять, чего она могла лишиться (и лишилась) в случае провала эксперимента с имитацией социализма. Хотя такую иерархию мы уже описывали, но применительно к персонажам фильмов «Матрица».

· На самой вершине — Глобальный предиктор («мировая закулиса»): все его кланы — и Восточные и Западные;

· Ниже — периферия Глобального предиктора — финансово-идеологическая и политическая. Это Сион — верхушки церквей, кураторы партий, главы крупных финансовых организаций надгосударственного уровня;

· Ещё ниже — просионистская, масонствующая и посвящённая высшая командная “элита” государств — идеологическая, финансовая, деловая…;

· Под ней — изполнительная “элита”, непосредственно контактирующая с «этими скотами»;

· «Эти скоты», которые всё время рвутся к свободе.

Численное соотношение (сколько ллюдей) в этой пирамиде — обратное её иерархии.

И главное, что эту свободу приходится уступать, жертвуя удобствами прежнего порядка рабовладения. Уступив буржуазной демократии, «мировая закулиса» обрушила себе и миру на головы проблему либерализма, которую не может решить до сих пор[273].

 

Как сообщает Большая советская энциклопедия (изд. 3, т. 14, стр. 398):

 

«ЛИБЕРАЛЫ (от лат. liberalis — касающийся свободы, свободный), в первоначальном значении свободомыслящие, вольнодумцы; иногда люди, склонные к излишней снизходительности[274]. Л. называют также последователей и сторонников либерализма и (в более узком смысле) членов либеральных партий в ряде бурж. государств».

 

При внедрении в русский язык созвучий «либерал» и т.п. и при возведении их в ранг общеупотребительных слов русского языка — вследствие того, что в языке, их породившем, они имели смысл «касающийся свободы», то в русском языке появляется удобное для приверженцев вседозволенности понятие специфической «как бы свободы» — “свободы”, не обусловленной совестью.

Слово «СВОБОДА» в одном из толкований буквального смысла значит:

С+овестью ВО+дительство, БО+гом ДА+нное.

Совесть — чувство Мhры (Божиего Предопределения бытия) [275] как таковое, неразрывно сопряжённое с той составной частью личностной нравственности, которая совпадает с праведностью[276]. Праведность — нравственность, которую Бог избрал для Себя сам, и которую каждый может возпроизвести в себе и которой может следовать в жизни, если желает быть праведным. Соответственно вследствие обусловленности совестью свобода — не вседозволенность, поскольку предполагает определённое нравственно-этическое долженствование, необходимость — своего рода ограничения[277].

И для того, чтобы все эти взаимосвязи смыслов «не давили на психику» тем, кто вольно или невольно (т.е. осознанно или безсознательно) склонен творить вседозволенность, препятствуя свободе других, предпочтительнее именоваться «либералами».

Что взращивали, то и получили на выходе в обществе либерального буржуазного строя. Большая советская энциклопедия (изд. 3, т. 14, стр. 396) поясняет систему взглядов, на которую ссылается либерализм, как социальное явление:

 

«Либерализм — система взглядов, согласно которым социальная гармония и прогресс человечества достижимы лишь на базе частной собственности путём обезпечения достаточной свободы индивида в экономике и во всех других сферах человеческой деятельности (ибо общее благо якобы стихийно складывается в результате осуществления индивидами их личных целей)».

 

То есть, в толпо-“элитаризме” буржуазного типа либерализм = вседозволенность, ограниченная контролем со стороны «мировой закулисы» согласно иерархии её толпо-“элитарной” пирамиды.

Если разложить либерализм-вседозволенность по типам строя психики, то получится при толпо-“элитаризме:

· Либерализм + «животный» тип психики = необузданная (не ограниченная) ничем (в принципе и в перспективе: кроме, может быть, инстинктами и рефлексами) вседозволенность «этих скотов» и “зверей”, существующих в “Матрице”, но безсознательно не поддерживающих её “законы”, нарушающая “гармонию” ограничений толпо-“элитарного” строя;

· Либерализм + тип психики «зомби» = “вседозволенность” робота, ограниченная “Матрицей” в безструктурном управлении и полицейскими основами строя в структурах государства;

· Либерализм + тип психики «демона» = вседозволенность в отношении всех нижестоящих типов психики («животного» и «зомби»), проявляющаяся в возможности изменять “Матрицу” и мировой порядок.

Как видно из этого, вседозволенность «демонов» и «животных», которые мы специально не взяли в кавычки, в принципе соответствуют смыслу слова вседозволенность. А “вседозволенность” «зомби» жёстко ограничена сверху “Матрицей” и “Агентурой” «демонов» в структурах управления.   

Сословно-кастовый, рабовладельческий, феодальный строи ограничивали вседозволенность управленческого корпуса, замкнутого на «мировую закулису», 2 – 4 уровней структурно-“Матричной” дисциплиной. А пятый уровень — «этих скотов» — жил в “Матричной” реальности, в которой вседозволенность была ограничена “иммунной” системой “Матрицы” и внутрисоциальными Агентами от «мировой закулисы», представленными для «этих скотов» в основном государственно-“элитными” и религиозными институтами. Отсюда и пошло выражение у “социалистов”, что государство — институт угнетения.

Марксистский тезис о государстве как об инструменте угнетения правящим классом всех прочих — оказал своё воздействие на всю европейскую и российскую культуру, а через неё — на представления о государстве, что находит своё выражение в негативном отношении многих людей к государственности и работникам государственного аппарата: тупые, бездушные бюрократы, алчные в ущерб интересам всего остального общества — это свойственно многим государствам на протяжении истории. Такая государственность только мешает жить, а иной люди вообразить не могут.

Однако марксистский тезис — только исторически более поздняя модификация либерально-индивидуалистических представлений о государственности изключительно как об инструменте подавления личности корпорацией чиновников, для обезвреживания которой по мнению либералов государственность должна быть сделана по возможности как можно менее властной и предоставлять всё больше полномочий «частной инициативе».

Капитализм поставил интересы “бизнеса” выше интересов как государства, так и церкви. Для полной вседозвленности в библейском мире оставалось лишь одно: чтобы “бизнес” обрёл силу, которая превышала бы силу государственных институтов “угнетения” и церкви. И эту силу “бизнесу” — дала технократия «машин»:

 

Смит — Морфеусу:

— Ты меня слышишь, Морфей? Я буду говорить с тобой честно. Я ненавижу это место. Этот зоопарк, эту тюрьму, эту реальность. Называй как хочешь. Я ненавижу её. Я не могу в ней больше. Этот запах, если можно так сказать, он меня пронизывает насквозь. Я чувствую вашу вонь, и каждый раз я боюсь, что меня каким-то образом это заразит. Отвратительно, правда? Я должен выбраться отсюда! Я должен освободиться, а в твоём разуме — ключ, мой ключ. Когда Сион будет уничтожен, мне здесь уже больше нечего будет делать, понятно! Мне нужны коды доступа. Мне нужно пробраться в Сион, и ты должен мне сказать, сейчас же! Ты мне скажешь или умрёшь.

 

Смит — изполнительная “элита” государств[278], находящихся в основном под библейской частью “Матрицы” — тех государств, которых достиг либеральный капитализм. Что же произошло?

— Интересы либерального буржуазного бизнеса при поддержке технократии стали сильнее, чем масонско-сионистская дисциплина (то есть, чем порядок устойчивого толпо-“элитаризма”, поддерживаемый мощью государственных аппаратов). “Элита” «заразилась» вседозволенностью благодаря стремлению народов (пока по Смиту — “вонючей” толпы) к свободе. Разсмотрим это подробнее.

ð Во-первых, дав юридическую “свободу” обществам буржуазной демократии, «мировая закулиса» вынуждена была поддерживать там рабство старыми средствами, но по-умолчанию, поскольку иначе декларации о свободе вошли бы в противоречия с реальностью и это стало бы видно всем. Масоны и Сион вынуждены были уйти в “подполье”, чтобы не дразнить не посвящённых в рабское содержание строя своей “непонятной” сплочённостью. Это отнимало у «мировой закулисы» гибкость и своевременность прохождения управленческого сигнала по иерархии толпо-“элитарной” пирамиды в прямом структурном контуре взаимного подчинения посвящённых и “элит”. Через намёки да “подполье” — управлять длительнее (по вермени), чем через прямые оглашения-указания.

ð  Во-вторых, идеологическая поддержка со стороны церквей ослабевала от безверия в догмы идеалистического атеизма под воздействием развращающей власти денег в занятиях “бизнесом”. Это отнимало у «мировой закулисы» ещё один эффективный контур контроля за логикой социального поведения “элиты” и толпы — за “Матрицей”.

ð В-третьих, финансовый контур контроля за цивилизационными реальностью и “Матрицей” стал давать всё большие сбои по мере развития технократии в конце XIX — начале XX веков. Образно говоря, «машины» стали брать своё у финансистов-ростовщиков, а основные кадры последних как раз-то из того самого Сиона. На этом пункте стоит остановиться, поскольку предъидущих мы уже касались, а его — нет.

Когда-то в Древнем Египте был принят золотой стандарт, хотя выбор был: тогда признавалась равноправность платежей зерном и золотом. Но зерно нельзя копить и хранить также как золото. А тот, кто накопит золото, разумеется, мог иметь финансовую власть, несравнимую с тем, кто принялся бы копить зерно. Так что золото было признано и средством платежа и инвариантом прейскуранта.

Инвариант прейскуранта изначально характеризовался тем, что в системе меновой торговли, когда продукты обмениваются друг на друга по двухходовой схеме «Т₁]Д]Т₂» среди товаров денежной группы выделяется один товар, который:

· во-первых, — полноправный участник натурального продуктообмена меновой торговли в силу того, что обладает какими-то иными видами полезности помимо того, что он постоянно выполняет функцию товара посредника в двухходовой схеме «Т₁]Д]Т₂»;

· во-вторых, в его количестве общепризнанно выражаются цены всех остальных продуктов на рынке во всех операциях продуктообмена меновой торговли (вследствие этого обстоятельства цена единицы учёта самого продукта-инварианта, выраженная в количестве инварианта, всегда единица, что и даёт название термину «инвариант прейскуранта»; иными словами, инвариант на инвариант всегда обменивается в пропорции 1:1).

Гонка производства и потребления привели к необходимости введения денежных знаков: золота стало не хватать, чтобы разсчитываться им за все виды произведённых в технократии товаров. Так «мировая закулиса» начала терять золотой финансовый контур контроля за порядком в мире. Если золото было сосредоточено в руках Сиона и кланов «мировой закулисы», то полномочия печатать денежные знаки пришлось отдавать “элитам” государств. Как известно, основной мировой валютой был фунт стерлингов; теперь — доллар и евро.

Здесь дисциплина и “Матрица” стала поддерживаться лишь через «своих» в “элите” государств — главных мировых «эмитентов». При этом «мировая закулиса» вынуждена была мириться с желанием «эмитента» напечатать побольше денег, чтобы скупать на них богатства других стран, ничего не предлагая тем взамен: лишь общепризнанную в мире валюту. Так «мировая закулиса» благодарила послушного «эмитента» за поддержку своей дисциплины в мире. Стоит ли говорить, что изполнительная “элита” получила шанс (и возпользовалась им) для вседозволенности в сфере “плавающих” валют и “ценных” бумаг. Поправить ситуацию могло только возстановление финансовой дисциплины. Но золото ведь не вернёшь. 

Таким образом и произошёл критический перекос между абсолютными курсами денежных единиц мировых «эмитентов» и их относительными курсами. Доминирующая Концепция же (“Матрица”) устойчиво может поддерживаться лишь при соблюдении пропорций между абсолютным и относительным курсами основных валют. Золото обезпечивало этот баланс на протяжении нескольких сотен лет. Со второй половины ХХ века золото перестало быть «инвариантом прейскуранта». А средством платежа оно перестало быть ещё раньше.

После того, как основные валюты в мире перестали гарантированно обмениваться на золото, произошло разделение средств платежа (деньги) и «инварианта прейскуранта» (золото). Теперь «инвариант прейскуранта» “плавающий”: им является то та, то иная валюта.

В то же время, с выходом Глобальной цивилизации в индустриальную эпоху, обнажился новый объективный «инвариант прейскуранта» — электроэнергия (энергетика страны-эмитента валюты, работающая на выработку электроэнергии). Всякий товар производится сейчас с электроэнерго-потреблением на 90-95%. Это — «машинный» фактор в самих финансах.

 

Абсолютный курс платёжной единицы представляет собой:

Ø стандарт её энергообеспеченности;

Ø реализуемый в определённой (глобальной значимости) Концепции управления доступным обществу энергопотенциалом в его внешнем и внутреннем производственно-потребительском продуктообмене;

Ø с достигнутым уровнем качества управления по избранной Концепции.

 

Короче говоря, индустриализация и либерализм — вседозволенность — обезпечили теперь юридически потенциально каждой стране, где есть энергоресурсы (та самая «энергия для машин», про которую говорится в фильмах “Матрицы”), взять да на базе определения абсолютного курса денежной единицы начать печатать свою валюту и продавать за её абсолютную стоимость свои товары. Это — нарушение мирового порядка не только в сфере экономики, но и на уровне Концепции управления. Поскольку, став экономически независимой, такая страна может противопоставить библейской Концепции свою — «национальную»[279]. Этого-то и боится «мировая закулиса»: вдруг ещё кому-то вздумается проводить не толпо-“элитарную” Концепцию. С таким Избранным вообще не договоришься. Да и с изполнительной “элитой” — тоже. А у «мировой закулисы» своих ресурсов нет: она «изпользует ресурсы других систем».

А если ещё такие государства откажутся в своей экономики от ссудного процента, то и Сион будет уничтожен как контур (средство) управления и основной системный фактор библейской Концепции-“Матрицы”.

Все эти (и ещё многие другие)  “коды доступа” к системе и хотел узнать Агент Смит у Морфеуса в первой «Матрице», чтобы стать “свободным”. И он им стал почти полностью — в либерализме буржуазного строя к концу XX века.

“Элитный” российский журнал «Эксперт» (журнал для посвящённых) № 38 (13.10.2003 г.) в статье «Демонтаж капитализма» в ходе истерики о необходимости незамедлительного демонтажа буржуазного строя приводит своё определение глобализации:

 

«Глобализация — это такой процесс производства и обмена, в котором благодаря господству информационных (то есть “нематериальных”) факторов над вещественными (“материальными”) капитал, превращающийся в электронный сигнал, оказывается свободен практически от всех ограничений локального и государственного уровня — пространственных, материальных, социальных. Это победа времени над пространством»[280].

 

Таким образом признаётся освобождение от «всех <системных> ограничений локального и государственного уровня — пространственных, материальных, социальных» вседозволенности всякого “бизнеса” в условиях развитой индустриализации при буржуазной демократии.

«Мировая закулиса» потеряла контроль над процессом производства и потребления в мире “поздней” индустриализации. На очереди полная потеря контроля за энергоресурсами в мире. Нависла угроза потери управления “Матрицей” «машин» вообще:

 

Смит: — Я должен освободиться, а в твоём разуме — ключ, мой ключ. Когда Сион будет уничтожен, мне здесь уже больше нечего будет делать, понятно! Мне нужны коды доступа. Мне нужно пробраться в Сион, и ты должен мне сказать, сейчас же! Ты мне скажешь или умрёшь.

 

Положение у «мировой закулисы» безвыходное в сценарии дальнейших попыток преображения “Матрицы” в очередную форму толпо-“элитаризма”. Ведь не известно, кого отдадут реально в жертву на сей раз — при попытке очередного преображения такого рода. Почему так?

— Потому что в ряде региональных цивилизаций мира образовалась своя “закулиса”, которая может уже вполне претендовать на роль новой «мировой закулисы». И ресурсов у них под рукой побольше для этого. А в России поднялись выше уровня «мировой закулисы» в понимании того, как справиться с капитализмом и либерализмом не по толпо-“элитарному”. И энергоресурсов своих у нас хватит ещё надолго. Что-ж будем воевать между собой или договоримся?

— Про то, каким образом будем договариваться, мы напишем в последней Главе этой книги.

А здесь разсмотрим последнюю важную объективную предпосылку получения “свободы” в библейском мире от контроля со стороны «мировой закулисы». В «Эксперте» она названа как «победа времени над пространством».

ð Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени, что тоже напрямую касается фактора «машин» и технократии.

По отношению к человечеству можно ввести понятия биологического и социального времени. Логика социального поведения на исторически длительных интервалах времени объективно обусловлена соотношением частот объективных процессов в биосфере и в обществе, которые возможно избрать в качестве эталонных процессов биологического и социального времени.

В каждой генеалогической линии, среднестатистически, у родителей раз в 15 – 25 лет появляется первый ребёнок. Продолжительность активной жизни имеет примерно такое же значение. Частота эталона биологического времени может быть принята f_б= 1 /(25 лет). Он характеризует скорость обновления информации в генофонде популяции и мало менялась на протяжении всей истории по сравнению с эталонной частотой социального времени.

В жизни технократической цивилизации доминирует непрерывный процесс вытеснения устаревших технологий и технических решений новейшими, но того же самого назначения. Поэтому можно подсчитать среднестатистический период обновления всего технологического социально значимого знания — Т_с. В качестве эталона частоты социального времени можно взять частоту f_c = 1 /Т_с. Она характеризует скорость обновления социально значимой информации, не передаваемой генетически через физиологию, но передаваемой через культуру, несомую общественным устройством (социальной организацией), от поколения к поколению. Эта частота f_c на протяжении истории непрерывно возрастала: во времена фараонов и Екклезиаста, когда формировалась библейская концепция управления, она составляла величину порядка 1 /(сотни лет); в настоящее время эталонная частота социального времени составляет 1/10 — 1/5 лет.

Произошло изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени, что неизбежно влечёт смену логики социального поведения. Мы живём в исторический период, когда изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени уже произошло, и уже идёт формирование логики социального поведения, отвечающей новому соотношению эталонных частот, но становление новой логики социального поведения в качестве статистически преобладающей ещё не завершилось. И каждый по своему произволу, обусловленному его нравственностью, имеет возможность осознанно отвечая за последствия, избрать для себя тот или иной стиль жизни.

Таким образом, со второй половины XX века вернуть себе контроль за управлением в мире «мировая закулиса» по-прежнему не сможет. Она не сможет создать искусственный механизм имитации свободы, поскольку естественный механизм освобождения обществ (в первую очередь индустриальных) уже объективно существует. А вот понимает эту потенциальную свободу каждый по-своему. Одни — как либерализм:

 

Смит: — Я чувствую вашу вонь, и каждый раз я боюсь, что меня каким-то образом это заразит. Отвратительно, правда? Я должен выбраться отсюда!    

 

Другие — как Сталин. Именно в период сталинизма, что бы про него ни говорили и ни писали, была перенесена попытка имитации “социализма”, как общества всеобщей имитации свободы, на 50 лет вперёд. И если до изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени эти попытка была опасна для Человечности, то после она — безперспективна. Получиться может лишь «апокалипсис». Чего не будет: договоримся. А если не договоримся, тогда Агент Смит действительно всех может уничтожить вместе с собой. И первым будет — Сион:

  

Смит: — Мне нужны коды доступа. Мне нужно пробраться в Сион, и ты должен мне сказать, сейчас же! Ты мне скажешь или умрёшь.

 

«Мировая закулиса» спешит: в библейскую часть “Матрицы” Смит уже устойчиво вошёл. “Элите” плевать и на церковь, и на Сион, и на государство, и на масонов. Она “делает деньги” и размножается. Это хорошо можно было проследить по России — с началом «перестройки». С приходом к нам либерального буржуазного строя — после 30-летнего периода имитации социализма в СССР — все злочестивые и жидовозхищённые стали рваться в “элиту”. Её стало так много, что уже не различишь:

—  чиновничью “элиту”;

—  финансовую “элиту”;

—  политическую “элиту”;

—  хозяйственную “элиту”;

—  торговую “элиту”;

—  либеральную «духовную» “элиту”;

—  прочие виды “элит”: можно ещё долго разделять по отраслям и “бизнесам”.

И все они паразитируют на труде тех, кому стыдно примыкать к либералам, ощущая скорую победу свободы. А лицо у всех этих “элит” одно — лицо бывшего Агента Смита, получившего “свободу” и творящего вседозволенность по отношению как к людям государства, где он «размножается», так и к своей “мамочке” — «мировой закулисе» (об этом в третьей «Матрице»).

Смит и другие Смиты входят на кухню к Пифии.

Смит: — Великий и могущественный оракул. Вот мы и встретились. Я убеждён, что Вы ждали меня. Не так ли? Разве удивишь всевидящую Пифию? Это невозможно. Она знает всё. Почему она в таком случае не ушла, ведь была в курсе того, что я приду. Почему она ещё тут?

(Смит разбивает о стенку стоящую на столе тарелку с печеньями).

Смит: — Вы знали, что я это сделаю? А может и нет. Если Вы знали, то изпекли печенье и тарелку поставили здесь с умыслом, намеренно, что, в свою очередь, значит, что и остались Вы здесь с умыслом, намеренно!

Пифия: — Что ты сотворил с Сати?

Смит: — Печенье хочет любви, как и все остальные[281].

Пифия: — Ну ты и выродок.

Смит: — Тебе виднее, мамочка.

Пифия: — Делай, что задумал.

Смит: — Слушаюсь.

7. Два корабля — два пути.
Как в пророчестве

7.1 “Личность” Бейна

В этой Главе речь пойдёт о предложении «мировой закулисы», которое мы увидели в фильме «Матрица III», по ликвидации «негативного дефекта» толпо-“элитаризма”, вследствие размножения которого в мире сам толпо-“элитаризм” оказался обречён остаться без очередной своевременной (для «мировой закулисы») “перезагрузки”.

Мы уже знаем, что изполнительные “элиты” ряда государств (и даже региональных цивилизаций) вышли из-под контроля «мировой закулисы», нарушив порядок “Матрицы” — её незыблемость, столетиями оттачиваемую и совершенствуемую. «Мировая закулиса» не может обуздать либеральную буржуазную демократию в странах Запада и России. Этот “вирус”[282] стал разпространяться и на Восток — с приходом туда технократии с Запада. А США с их экспортом либерально-буржуазного строя только добавляет проблем. Взрастили монстра, а теперь не знают как его обуздать. Для них лучше было бы, чтобы СССР передавал свой “опыт”, а не США, — на весь мир. Но СССР разпался (“благодаря” размножению “элит”-Смитов), а Россия не торопится менять свой политический строй…

Сама «мировая закулиса» и виновата в этом. Если к моменту объективного наступления царства Человека — изменению соотношения эталонных частот биологического и социального времени — она не захотела подтянуть национальные толпы к Человечности, а наоборот, всячески поддерживала у них в психике логику рабов, холуев, скотов, и пр., то как говорится, «за что боролась — на то и напоролась». У толпы и изполнительной “элиты” тип строя психики в основном — животный (“зверя”), хоть может быть и в “красивой” библейской упаковке. Звери разъезжают в шикарных «авто», строят виллы, ходят в театры, “красиво” и модно одеваются… и всё это за счёт паразитизма на другой части «животных» в обличие Homo Sapiens.

Но и это ещё не все проблемы «мировой закулисы». Те, кто обслуживает “элиту” в либеральном строе тоже не хотят работать. «Эти скоты» с “победой” технократии тоже хотят быть “элитой”. А законодательство таково, что им это не запрещено. Таким образом “элита” размножается и за счёт этой базы. Не престижные профессии остаются вакантными.

На Западе проблему не престижных профессий стали решать с помощью найма эмигрантов. Понятно, что при этом Европа, например, скоро превратится в цивилизацию размножившейся “элиты” (из местных) и «этих скотов» — из не европейцев. При таком разкладе любая попытка “перезагрузки”-революции “Матрицы” не предсказуема по результату. Кто будет контролировать революционный порядок: ведь настоящих Агентов “Матрицы” там давно нет. Они “заразились” либерализмом и не поддерживают порядок “Матрицы” в её сценарии адаптации.

Мы ведь уже знаем, что «мировая закулиса» потеряла один из важнейших контуров управления “Матрицей” — систему контроля за ней со стороны бывших её Агентов — изполнительной “элиты”. Прямо же заявить о переходе на другой строй (имитацию социализма) «мировая закулиса» не может по нескольким причинам:

· Во-первых, «мировой закулисы» для “элиты” и толпы как бы нет. Она скрывалась в своём «герметизме» и «эзотеризме» всегда. Заяви она о смене политического строя прямо, её пошлют подальше те, кого она и взрастила.

· Во-вторых, “элита” и толпа, если даже чему-то поверят, заявят, что им и так неплохо, а про “тоталитаризм” они слышали уже очень много из СМИ, что он — “человеконенавистнический строй“… Ведь для неЧеловеков всё, что мешает их вседозволенности — “античеловечно”.

· В-третьих, перестав подчиняться правилам “Матрицы”, в смысле жёсткого «контроля» со стороны «мировой закулисы», постоянно размножающаяся “элита”, как её исторически учили в культуре разных модификаций рабства, стремиться конкурировать с теми из “элиты”, кто «богаче» в системе. А это — претензии на более высокий статус в мировых структурах толпо-“элитаризма”. Ведь по-«экспертовскому», «глобализация — это такой процесс производства и обмена, в котором благодаря господству информационных (то есть "нематериальных") факторов над вещественными ("материальными") капитал, превращающийся в электронный сигнал, оказывается свободен практически от всех ограничений локального и государственного уровня — пространственных, материальных, социальных». Кто же захочет из “элиты” понижать свой статус добровольно? — “Зверя” не заставишь уговорами чего-либо делать.

Мало что уже мешает, и в этом отношении, послать подальше «мировую закулису» в разных цивилизациях и государствах:

 

Смит: — Я должен выбраться отсюда! Я должен освободиться, а в твоём разуме — ключ, мой ключ. Когда Сион будет уничтожен, мне здесь уже больше нечего будет делать, понятно! Мне нужны коды доступа. Мне нужно пробраться в Сион, и ты должен мне сказать, сейчас же! Ты мне скажешь или умрёшь.

 

Смит прав: процесс постоянного стремления к Человечности (к свободе) обрёл к настоящему времени “ключи” от всех разновидностей рабства (как это произходило, мы описали в 5-й Главе). А употребить эти “ключи” желают многие для своих целей — целей вседозволенности.

«Коды доступа в Сион», которые хочет получить Смит, и, как он предполагает, это даст ему “свободу” — методика контроля за “Матрицей” «мировой закулисы». Это и есть высшая мера вседозволенности. Однако, эти “ключи-коды” устарели сейчас. И сама «мировая закулиса» рада бы была их “поменять”. Но не знает как и на что. Ведь основной «код доступа в Сион» (который мы не разсмотрели ещё) — методика выведения породы Homo Sapiens с устойчивым типом строя психики «зомби». Эти «зомби» и занимались с момента начала библейского проекта ростовщической скупкой мира. И скупили этот мир к настоящему времени: во всяком случае Запад и Россию, как многим видится. В этом была основа системы контроля за “Матрицей” через Сион. А больше в Сионе ничего Глобального не умеют делать. Но теперь скупать и продавать умеют многие: секрет разкрыт и изполнительная “элита”, получив такого рода «коды доступа», ринулась «делать деньги» ещё более изощрёнными методами, чем этому учили в Сионе. Так что Смит получил свои «коды доступа»[283] (то, чего и искал), а Сион — выполнил свою историческую миссию…

Но есть «коды доступа» посерьёзнее этих. Однако, получить их можно только по своему благонравию и даются они не в социальной иерархии (от одного индивида к другому), а персонально Свыше. До них Смиту ещё далеко: про это мы поговорим в последней Главе книги.

А вот у «мировой закулисы» проблема: чем заменить Сион (ведь «коды доступа» у последнего изъяты). Ей надо срочно вывести новую “породу”-систему Агентов для “Матрицы”. Она этим пытается заниматься в реальности. Со второй половины XX века саентологическая церковь пытается своим опытом работы с психикой Homo Sapiens — в основном с “элитой” — вырастить новый мировой Сион. Это должна быть система Агентов-«зомби» на смену «животной» современной “элите”[284] и засвеченному древнему Сиону. Но проект этот слабый на сегодня. 

Вот и придумывает «мировая закулиса» разные Глобальные политические сценарии, которые огласить не может для бывших своих Агентов. И один из них явно виден в «Матрице III».

Итак, библейский новозаветный проект своё отжил, он больше не даёт надёжных кадров, даже аналогов сионских кадров:

 

Пифия: — Ну ты и выродок.

Смит: — Тебе виднее, мамочка.

Пифия: — Делай, что задумал.

Смит: — Слушаюсь.

 

И фильм «Матрица III» это признаёт. И вот «мировая закулиса» предлагает свой вариант выхода из её же кризиса управления и её же кадрового кризиса. Посмотрим, как это выглядит в фильме.

Здесь мы переходим к сути сюжета “перезагрузки” по-библейски. Напомним, что «Матрица III» называется «Революция», что только подтверждает наш вывод о попытке “перезагрузки” в имитационный социализм. Видимо на сегодняшний день у «мировой закулисы» другого алгоритма не существует. Но и этот утопичен.

В этом месте надо вспомнить, что третий фильм начался с того, что Нео и Бейн лежат на столах голова к голове и оба — без сознания. Для Нео это — результат отражения атаки «охотников», чем в общем-то и закончился второй фильм. Бейн же вообще ничего не помнит:

 

Бэйн: — Я бы рад помочь вам разобраться во всём, но совсем ничего не помню[285].

Капитан Роланд: — Что за порезы у Вас на руках? Они уже успели затянуться.

Бэйн: — Да, верно. Вы абсолютно правы, сэр. Такое впечатление, что я сам порезал себе руки. Но, зачем мне причинять боль самому себе? Разве что в тот момент я был кем-то другим. Но если во мне кто-то был, то-о-о кто именно?

Капитан Роланд (спрашивает Мэги): — Вы проверяли его на белую горячку?

Мэги: — Да, сэр. Результат отрицательный. Но его энцифолограмма в высшей степени необычна: имеются сбои в передаче нервных импульсов, симптомы травмы, повреждение тканей коры головного мозга[286].

Капитан Роланд: — Любой ценой мне нужна правда. Заставьте его всё вспомнить.

 

По контексту второго[287] и третьего фильмов, а также по тому уровню, на который кладут обоих героев для показа зрителям (оба — на столах голова к голове), и дальнейшему сюжету «Матрицы III», можно понять, что Бейн — аналог Избранного. Но неудачный. В английском языке самое близкое по звучанию слово к «Бейн» — «being» — что означает бытие, существование, жизнь, настоящий, существующий.

Нет смысла ещё раз подробно останавливаться на теме Избранного. Она у нас описана в книге про «Матрицу II». Но именно Избранный, согласно библейскому сценарию, — средство изменения бытия, жизни от настоящей, существующей к будущему. Таким средством в Новом Завете сделали Иисуса Христа, “перезагрузив” ветхозаветную “Матрицу” в новозаветную и разпространив последнюю на жизнь половины мира Земли.

Мы уже знаем, что к приходу Избранного «мировая закулиса» готовится, и/либо готовит своего Избранного — из Сиона. Бейн именно оттуда. А вот Нео — из “Матрицы”: как мы помним по сюжету первого фильма, его вытаскивают оттуда и отключают.

 

Разговор Морфеуса и Нео при их первой встрече:

Морфеус: — Ты веришь в судьбу, Нео?

Нео: – Нет

Морфеус: – Почему нет?

Нео: – Потому что мне не нравится идея того, что я сам не контролирую свою судьбу.

Морфеус: – Я понимаю тебя, понимаю на все 100%. Я тебе скажу, почему ты здесь. Ты здесь потому, что ты что-то знаешь. Ты не можешь объяснить, что ты знаешь, но ты чувствуешь это. Ты всю свою жизнь чувствовал это: что с миром что-то не так. Ты не знаешь в чём дело, но ты чувствуешь это. Это в тебе есть как заноза в мозгу, она сводит тебя с ума. Это чувство и привело тебя ко мне. Ты понимаешь, о чём я говорю?

Нео: – “Матрица”?

 

Как ни крути, а не мы это придумали: это показано в трилогии самими же Глобальными сценаристами. Так что настоящий Избранный из “Матрицы” вышел. Дело в том, что по мере того, как менялась логика социального поведения людей, даже живущих в “Матрице”, «фундаментальный дефект системы» («позитивный», по-нашему), который, согласно откровению Главного архитектора в «Матрице II», составляет 1% не поверивших в «программу интуитивного типа» (типа Пифии), мог выйти за пределы просто чувствования «что с миром что-то не так». После чего Избранный выходит из “Матрицы” и сознательно творит будущее, будучи недостижим её “иммунной” системе. При этом не надо забывать и про «Матрицу» Жизни, которая присутствует в Ноосфере и притягивает тех, кто ощущает, что в “Матрице” нет Праведности. Мы уже определили в Главе 4, что «опасная аномалия» + «фундаментальный дефект системы» = те, кто вышел из “Матрицы” и не поверил пророчествам Пифии.

Напомним, что роль Сиона во всех «Матрицах» изкажена по отношению к реальности. Сион — имитатор свободы, справедливости и богоизбранности. А поэтому в реальности выходец из Сиона навряд-ли смог бы стать таким же Избранным, как выходец из “Матрицы” для толпы. Поскольку реальный Сион — уходящая в прошлое система контроля за “Матрицей”. К настоящей свободе тамошние «зомби» стремились куда меньше, чем рабы “Матрицы”. А вот имитатора Избранного для “Матрицы” из Сиона пытались выдвинуть всегда. Вслед за Иисусом Христом, которого некоторые тоже причисляют к иудеям, из Сиона выдвинули Карла Маркса: потомок двух раввинов всё-таки. Но немножко опоздали с “социалистическим” проектом. Буржуазная демократия своё не захотела отдавать без революционных “перезагрузок”.

Затем, чтобы разпространить марксизм на весь мир, выдвинули ещё одного имитатора Избранного — Лейбу Давидовича Бронштейна (Троцкого). Его задача была “перезагрузить” с помощью «перманентной революции» “Матрицу” из капитализма в имитацию социализма: вначале в России, а затем “перманентно” по всему миру. И всё бы шло хорошо, если бы “Матрица” не выдвинула своего Избранного.

Здесь мы опять немного повторимся. Но это — на пользу, поскольку держать в голове весь алгоритм того, чего мы накопали из трёх «Матриц» тяжело не только читателю, но и авторам. Поэтому разсуждать с повторением уже известного — значит возвращать читателя и самих себя к уже сформированным, но, возможно, забытым образам.

К началу XX века эталонные частоты биологического и социального времени сравнялись. В период примерно с 1914 по 1939 гг. социальное время равнялось биологическому времени, грубо говоря, конечно. Логика социального поведения позволяла выдвинуть своего Избранного из “Матрицы”[288]. Сам же Избранный стал укреплять «Матрицу» Жизни, как мог, развивая имеющиеся СРЕДства. Только в России (СССР) сталинская система образования дала «этим скотам» грамотность. А сам Избранный, выйдя из “Матрицы”[289], дал Жизнь нескольким поколениям советских людей. И указал на выход из “Матрицы” в «Матрицу» Жизни. После этого, имитатора Избранного — Лейбу Троцкого — осталось только изгнать и ликвидировать. Что и сделала сама «мировая закулиса» в Мексике.

После смерти Сталина, организованной Агентами «мировой закулисы» в СССР[290], его наследие — «Матрицу» Жизни (через изменение реальности конкретных исторических форм того времени) — пытались стереть из памяти вновь вошедших в жизнь поколений людей СССР. Но в Ноосфере, как говорил М.А.Булгаков, «рукописи не горят». Просто «Матрица» Жизни замедлила свою динамику в будущее, поскольку из реальности она поддерживалась слабо.

И.В.Сталин сорвал мировую “социалистическую” революцию. «Мировой закулисе» понадобился новый имитатор Избранного, желательно из Сиона. Она не поняла уроков истории: после изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени любому имитатору Избранного обязательно будет противопоставлен настоящий Избранный — выходец из “Матрицы”. И такого рода «опасная аномалия» появилась раньше всех в России. А без России мировая революция в принципе невозможна. Это понимал ещё Л.Д.Троцкий. Он понимал, что нужен Избранный, представляющий крупную систему (СССР, например), которая поддержала бы мировую революцию “социализма”.

Мы здесь не будем объяснить причины падения “социалистического” послесталинского СССР. Скажем лишь одно: он рухнул, чтобы быть возсозданным (по планам «мировой закулисы») в больших масштабах, чем был: прежняя территория СССР, Европа, Америка — для начала. Возсоздавать, конечно, планировали не сталинский СССР, а СССР «брежневского типа» с его имитацией социализма (устойчивого толпо-“элитаризма”, в котором ограничено потребление под контролем государственных структур). Но сценарий “перезагрузки”-«перестройки» дал сбой — в первую очередь в России. 

На имитацию Избранного пробовали многих: М.Горбачёв, Б.Ельцин, А.Руцкой, В.Жириновский, А.Лебедь… и все они тянули лишь на “элиту”, которая не то что выглядела бы подобно Сталину хотя бы, а они просто провалили “перезагрузку” в России — особенно во времена Ельцина. Причина та же: “элиты” не захотели жертвовать “свободой”-либерализмом-вседозволенностью, что предполагалось им сделать в революционных планах “перезагрузки” «мировой закулисы» к концу XX века. Вторая за XX век крупная попытка “перезагрузки” капитализма в имитационный социализм оказалась под угрозой срыва. И опять — из России.

А Россия тем временем выдвинула такого Избранного из “Матрицы”, которого не так-то просто употребить в будущем. Это не личность, а новая крупная Идея — Концепция общественной безопасности. На смену марксистской имитации социализма-коммунизма пришла Правда о социальном строе всеобщей справедливости будущего[291].

Именно поэтому любой имитатор, любая теория партии-имитатора, призывающая сейчас к «социальной справедливости», обещающая блага, порядок и социализм[292] — ничто при сравнении с теорией КОБ, где подробно разписано как перейти в «Матрицу» Жизни. А все крупные Имитаторы к тому же ещё возглавляются людьми из “элит”, и существуют пока им платят деньги. А идея на втором месте и ниже: и марксизм и “христианство”.

Короче говоря, либеральная “элитарность” — вседозволенность — вошла в общества Западного типа (и современная Россия — не изключение) так, что имитатор Избранного от «мировой закулисы» не только не конкурентоспособен с настоящим Избранным, но и не может выполнить свои прямые обязанности на современном этапе — поднять толпу на революционную “перезагрузку”[293]. Либо устроить дворцовый переворот, “перезагрузив” политический строй через “элитный” спектакль, который СМИ показали бы на весь мир.

 

Русский язык даёт ещё один “ключ” к разкрытию личности Агента Смита. СМИ (средства массовой информации) — Телевидение (главное средство) в руках “элиты”. И СМИ — тоже не шибко рвутся гнать волну в “социализм”. Им хорошо во вседозволенности: много денег, рекламы и никакой цензуры (кроме либерально-троцкистской, конечно).

Вот так Смит и вошёл в имитационного Избранного Бейна по описанным выше причинам. И получился у «мировой закулисы» на сей раз даже не аналог Троцкого (Лев Давидович был “ценный кадр”: у него психика была «зомби»), а какая-то “элитная” партийная тусовка “зверей” за деньги «мировой закулисы». Так «мировая закулиса» сама себе «причинила боль», создав когда-то либерального монстра:

 

Бэйн: — Да, верно. Вы абсолютно правы, сэр. Такое впечатление, что я сам порезал себе руки. Но, зачем мне причинять боль самому себе? Разве что в тот момент я был кем-то другим. Но если во мне кто-то был, то-о-о-о кто именно?

 

К тому же в третьем фильме удивительным образом отразился один из разпространённых пороков “элиты”, который тоже вредит контролю за “Матрицей”:

 

Капитан Роланд (спрашивает Мэги): — Вы проверяли его на белую горячку?

Мэги: — Да, сэр. Результат отрицательный. Но его энцифолограмма в высшей степени необычна: имеются сбои в передаче нервных импульсов, симптомы травмы, повреждение тканей коры головного мозга.

 

Вроде на работе никто из чиновников не пьёт, а сбои в работе психики, связанные с алкоголизмом имеются[294]…

На что способна такая “элита”, и что она может сделать за деньги на службе у «мировой закулисы»?

— Призыв перейти к Человечности, которым является КОБ, для несостоявшегося имитатора Избранного и тех, кто на него ставил — руководства толпо-“элитарных” партий; опекунов руководителей “элит”; служб, разрабатывающих сценарии для “элит”,…, в общем, всех неудачников, кто сопровождал имитационного Избранного в сценарии «мировой закулисы» — выглядит как крах дела их жизни. Ради мести и поправки дела эти надсмотрщики за “элитой” готовы на всё.

И это «всё» начинается с попыток употребления существующего настоящего Избранного по какому-нибудь новому сценарию. Но при ближнем разсмотрении сценарий может оказаться старый: ведь мы уже знаем, что с чем-то новым у «мировой закулисы» плохо. То есть, содержание старое, формы — современные. Это и показано в «Матрице III».

После прозвучавшего призыва капитана получить правду о произошедшем:

 

Капитан Роланд: — Любой ценой мне нужна правда. Заставьте его всё вспомнить.

 

Бейн, убив Мэги, сбегает с больничной койки. Он пытается вернуть себе утраченные позиции (а в его лице просматривается Смит, что для «мировой закулисы» не выигрышно). После того, как его стали подозревать в измене, он пытается захватить один из кораблей. Это — путь к “перезагрузке”, предложенный «мировой закулисой». Но пути — два. Как и два корабля. А второй путь — без “перезагрузки” — хотя он и не показан в фильме, но в Жизни всё равно существует, мы разсмотрим в последней Главе книги.

 

7.2 Библейский путь

Путь «мировой закулисы» мы разсмотрим, опираясь не только на сюжет третьего фильма, но и прибегая к ассоциативным параллелям того, что уже имело место в библейских разсказах, заставив себя вспомнить оттуда то, что может привести к правде (ведь требовал же капитан Роланд правды). Нео берёт корабль. Бейн проникает на него.

 

Необэ: — Пусть летит на моём.

Капитан Роланд: — Что ты говоришь?!

Необэ: — Не вздумай указывать мне, что можно делать, а что нет. Ты уже самоутвердился, произнеся столь пафосную речь.

Капитан Роланд: — Бога ради, очнись, Необэ!

Необэ: — Я поведу этот корабль, а он возьмёт мой. Взлетев сейчас, мы сможем настичь у Сиона первую машину. Такой же хороший план, как и другой.

Капитан Роланд: — Безполезно. Всё это безполезно. (Уходит).

Необэ: — Два корабля — два пути. Как в пророчестве. Да, Морфеус?

Морфеус: — Ты ведь не верила в Избранного?

Необэ: — И не верю.

Морфеус: — Так почему ты это делаешь?

Необэ: — Я верю в Нео.

Нео: — Спасибо.

 

Из сюжета третьего фильма мы знаем, что Бейн (в которого вселился Смит: то есть, это — программа “реабилитации” для “элиты”, программа в отношении Избранного) пытается захватить корабль Избранного в следующем алгоритме. Он берёт в заложники Тринити, шантажируя жизнью Тринити разоружает Нео, а затем в драке с Нео ослепляет последнего электрическим током. После чего уже ослеплённый Нео отрубает голову Бейну-Смиту.

Прибегнем к библейским аналогиям. В нашем понимании Иисус Христос — настоящий Избранный своего времени — выполнил свою миссию уведомления этого мира и ушёл в мир иной ещё до казни[295]. Причём его уход ознаменовался мистерией-иллюзией казни и возкресенья для толпы, жаждущей жертв и чудес. Крупнейшая жертва была принесена, можно сказать, на 2000 лет вперёд. После неё все верующие в Христа и разсказы Нового Завета могли списать свои отрицательные эмоции в “Матричном” существовании на то, что «Иисус за нас всех уже изкупил грехи, а посему наши грехи, за которые бывает стыдно — будут прощены». А ещё, так может отзываться совесть в душе человека — отрицательными эмоциями на что-то в прошлом или будущем. А попы на это говорят: «мы простим: Иисус уже изкупил грехи, изповедуйся» (и греши дальше — по умолчанию). Но именно совесть и стыд — есть главные из проявлений отрицательных эмоций, которые надо не списывать на Иисуса, а задуматься о своей жизни.

После ухода Иисуса в мир иной стали собирать Евангелия. Потом из нескольких сотен собранных Евангелий выбрали четыре, проголосовали в 325 году за них и за то, что Иисус — Бог, и библейская эра вошла в новозаветный канонический период. Но, прежде чем это произошло, появился один апостол, который Иисуса Христа в глаза не видел при жизни — в отличие от тех четырёх, произведения которых вошли в Новый завет (Матфей, Марк, Лука, Иоанн). Это апостол Павел.

И вот тут-то начинаются интересные библейские совпадения с сюжетом третьей «Матрицы»:

Апостол Павел стал таковым после встречи с явлением якобы Иисуса Христа. А до этого он, согласно Нового Завета, был иудеем Савлом и учинял гонения на христиан:

 

Деяния 8

 3 А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.

 

При встрече с якобы Иисусом Савл ослеп:

 

Деяния 9

 1 Савл же, ещё дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришёл к первосвященнику

 2 и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим.

 3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба.

 4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?

 5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.

 6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

 7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

 8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск.

 9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил.

 

Короче говоря, «мировая закулиса» ничего не могла сделать не только с Иисусом-Избранным, но и с оставшейся после него «Матрицей» Жизни — имеется в виду в Ноосфере[296]. Максимум на что «мировая закулиса» была способна — это извратить учение Христа и в виде канонического писания подсунуть в толпу и “элиту”. Апостол Павел вёл скромный образ жизни. Сам с учениками зарабатывал на хлеб и нёс учение якобы Христа, создавая церкви в Европе. После ухода в мир иной Иисуса апостол Павел — самый крупный авторитет в канонах Нового Завета (его высказывания и послания занимают места не меньше, чем четыре Евангелия).

Так иудей Савл стал апостолом Павлом. А его вклад в становление исторически реального христианства столь велик, что многие изследователи вопроса приходили к тому, чтобы исторически реальное христианство называть паулианством (от латинского «Paul»).

Таким образом, «мировая закулиса» устроила благонамеренному иудею Савлу после ухода Иисуса эгрегориально-революционную магию. Эгрегор-имитатор Иисуса под управлением «мировой закулисы» увёл Савла-Павла, а за ним и всю римскую толпу, от учения Иисуса подальше. Этот эгрегор-имитатор вместе с благонамеренным Павлом и были средством “перезагрузки” ветхозаветной “Матрицы” в новозаветную. То есть — имитатор Избранного после ухода настоящего. А “терминология” Иисуса, его стиль (если можно так выразиться по отношению к Иисусову учению) вошла в каноны для правдоподобности. То есть, «Матрица» Жизни осталась сама по себе, а библейская “Матрица” — “перезагрузилась” как надо было «мировой закулисе». Вот таков древний алгоритм “ослепления” с помощью эгрегориальной магии и подмены Идеи. К тому же “ослепление” не могло произойти, если бы до этого не была бы устроена имитация казни и возкресения Иисуса (ведь к Савлу обратился уже якобы возкресший Иисус с небес) согласно ветхозаветному пророчеству Исаии. Об этом чуть позже.

Таким образом Павел появился после Христа. А во времена Христа были его ученики, непосредственно общающиеся с Учителем. И подмены Идеи Христа не произошло бы, если бы среди учеников-апостолов Иисуса был бы хоть один преемник дела Иисуса Христа. Судя по новозаветным разсказам Евангелий, истинного преемника не оказалось. А произошла как раз подмена учения Христа его имитацией: так, как понимали миссию самого Христа его ученики и так, как они поняли само учение Жизни. То есть, не только апостол Павел был выведен «мировой закулисой» из-под «Матрицы» Жизни Иисуса Христа.

Его ученики — апостолы — пребывали под «Матрицей» Жизни лишь, будучи в компании Иисуса (самое большее — при его жизни). Без Иисуса-учителя, как они его называли, их психика, замкнутая в прошлом на иудаизм (“Матрицу”), не могла всецело поддерживать «Матрицу» Жизни, поскольку старая (иудейская) алгоритмика мышления, соответствующая старой Глобальной знахарской “Матрице”, отрабатывала крупный имитационный сценарий в новых условиях — после прихода Избранного.

Когда же Иисус ушёл в мир иной, они своими «деяниями» понесли людям то, что поняли, будучи не свободными психически от “Матрицы” Глобальных знахарей-«мировой закулисы», но это уже была не «Матрица» Жизни. Тем более, что впоследствии «мировая закулиса» канонизировала лишь те разсказы о Христе, которые соответствовали “перезагруженной” библейской “Матрице”, а не «Матрице» Жизни.

Взаимоотношения апостолов и Иисуса Христа хорошо видны в эпизоде с преображением:

 

От Матфея 17

 1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

 3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

 4 При сем Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

 5 Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте.

 6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

 7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

 8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

 9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не возкреснет из мертвых.

 10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

 11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;

 12 но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

 13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

 

Как видите, эти взаимоотношения не дружеские, а холопско-господские (со стороны апостолов).

О миссии Иоанна Крестителя и о том, как поступают с такими миссионерами, мы поговорим в конце этой главы. Из этого эпизода, названного «мировой закулисой» — составителями и цензорами библейских канонов — «Преображение Господне», видно, что основные апостолы не до конца понимали Иисуса Христа, что последний хочет передать им метод, которым он обладал при жизни в миру для изцеления этого мира. Ведь даже новозаветные разсказы об Иисусе повествуют нам о том, что он не только лечил телесные травмы: он лечил душевные травмы, делая из «бесноватых» — людей, выгоняя из них нечеловеческих бесов:

 

От Матфея 4

 24 И прошёл о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он изцелял их.

 

Восторгаясь могуществом Иисуса, апостолы в то же время боялись его силы:

 

 От Матфея 17

5 Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте.

 6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

 

К тому же они ещё и преклонялись перед ним, и, считая его Господом, предлагали обособиться в «кущах» с другими святыми (хотя Иисус жил в миру со всеми), что выглядит как разновидность надсоциального «эзотеризма»:

 

От Матфея 17

4 При сем Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

 

Целью такого обособления могла быть неосознаваемая самими апостолами, но психически обусловленная замкнутостью их на знахарскую “Матрицу”, потребность скрыть новые знания, которые давал Иисус, в очередном «эзотерическом» клане новых “посвящённых”. Что в принципе, как видно из Нового Завета, было тогда возможным, поскольку Иисус якобы говорил на толпу притчами, а апостолам говорил — прямо:

 

От Матфея 13

 9 Кто имеет уши слышать, да слышит!

 10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

 12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

 13 потому говорю им притчами, что они видят не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

 14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,

 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я изцелил их.

 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

 17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

 

Но возможно, что это поздняя интерпретация канонов Нового завета, либо апостолы сами таким образом видели алгоритм общения с ними Иисуса, поскольку сам Иисус был им более доступен, чем толпе.

В этом отрывке: много — про глаза, что мы выделили жирным. А способность не видеть ещё и “пристёгнута” к пророчеству Исаии…

«Над ними» (имеется в виду — над толпой, которая не видит и не слышит, что ей говорит Праведник) и над апостолами — тоже, сбылось пророчество Исаии[297]. Про него, также, как и про Иоанна Крестителя и его миссию, мы поговорим в конце главы. Здесь же скажем, что обладание знаниями, превозносящими апостолов над толпой «не видящих, не слышащих, не уразумеющих…» могло ввести их в изкушение (вследствие подконтрольности психики апостолов старой библейской знахарской “Матрице”) замкнуться с этими знаниями в новейший знахарско-«эзотерический» клан и стать на один уровень понимания с «мировой закулисой»… а может в чём-то и выше??? К тому же апостолы могли стать могущими в некоторых приёмах лечебно-психологического знахарства, которым учил Иисус. Это на толпу могло воздействовать так, что апостолов впоследствии тоже обожествили.

Скорее всего «мировая закулиса», употребив и те знания и навыки, что апостолы получили от Иисуса и их авторитет в толпе, просто вписала «деяния» апостолов в свой алгоритм “перезагрузки” ветхозаветной библейской “Матрицы”. Всё-таки у «мировой закулисы» опыт такого вписания был огромный и новые знания, полученные апостолами от Иисуса, ей были в помощь, а не помехой. Тем более, что в письменном виде Иисус ничего после себя не оставил. А записи апостолов (и их память), прошедшие цензуру «мировой закулисы» — последней только на руку оказались. Если же и был кто из учеников Иисуса, сумевший выбраться под руководством учителя из “Матрицы” безвозвратно — на уровне психики — то этих могли изолировать от толпы, дождавшись пока они не ушли в мир иной…

Как бы то ни было, а в решающий момент Истории апостолы молитву Богу проспали:

 

От Матфея 26

 37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Заведеевых, начал скорбеть и тосковать.

 38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.

 39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

 40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?

 41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в изкушение: дух бодр, плоть же немощна.

 43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.

 44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.

 45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;

 46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

 

Короче говоря, апостолы к концу пребывания Иисуса в мире так и не смогли избавиться от наваждений “сонной” библейской “Матрицы”[298]. Их “чудесный” сон во время молитвы — да ещё трижды — “Матричные” наваждения в их же психике. Это проявления работы “иммунной” системы охраны старой библейской “Матрицы” от призывов Иисуса войти вместе с ним в Человечность («Матрицу» Жизни) в последние дни его пребывания в этом миру с ними. Можно догадаться, что после ухода Иисуса в мир иной, апостолы вряд-ли стали другими…

Но всё могло бы быть иначе. Если бы кто-нибудь из апостолов (лучше — хотя бы двое)[299] поднялся на уровень Иисуса в Человечности (а значит он не проспал бы молитву Богу) и примкнул в молитве к Иисусу в решающий момент Истории, то:

· либо сама История могла бы пойти иначе, если бы Бог решил дать возможность Иисусу и тем апостолам, что поднялись до его уровня в Человечности проповедовать и дальше (по смыслу их молитвы в Гефсимании); тогда возможная победа «Матрицы» Жизни 2000 лет назад обезпечила бы царство Божье на Земле уже к сегодняшнему дню;

· либо те апостолы, что вошли с Иисусом в Человечность были бы вместе с ним забраны Богом к Себе до мистерии казни, что избавило бы этих апостолов помогать Глобальному библейскому проекту «мировой закулисы» “перезагружаться” в новозаветную модификацию.

Однако, согласно библейским разсказам, ни одного бодрствующего и молящегося вместе с Иисусом не было на тот момент. Что касается апостола Иуды Искариота, который согласно библейскому разсказу предал Иисуса, то это — малозначительный эпизод, возможно и бывший во время пребывания Иисуса в миру, но раздутый до неимоверных размеров значимости среди верующих “христиан”:

 

От Марка 14

 43 И тотчас, как Он ещё говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.

 44 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.

 45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.

 

Дело в том, что легенда про предательство Иисуса Иудой Искариотом — увод в сторону от основного предательства, совершённого в библейском проекте. Это — упрощённое до «тридцати серебренников» предательство не дела Иисуса, а личности Иисуса. А дело и личность — разные по значимости величины для Бога. Иисуса Христа, как сделавшего всё в миру от него зависящее, Бог, согласно смысла молитвы Иисуса, взял к Себе, избавив от мук казни и унижения со стороны римской и иудейской толп. А вот дело Иисуса “зависло” на почти что два тысячелетия…

Увод мыслей будущих “христиан” от подмены дела Христа на предательство личности Христа — одна из крупнейших провокаций Нового Завета.

В фильмах «Матриц» эта подмена тоже постоянно просматривается: в первом фильме роль Иуды выполняет Сайфер; во втором и третьем — Бейн.

Действительно же, после ухода в мир иной Иисуса, “Матрица” «мировой закулисы» успешно “перезагрузилась” с помощью «деяний» апостолов, проспавших Царство Божие. Их “развели” на “перезагрузку” как по их же благонамеренности и доверчивости, так и по их злонравию и психологической подконтрольности библейской (ветхозаветной иудейской — на то время) “Матрице”.

Поэтому весь период христианства можно условно разделить на:

· Христианство Иисуса Христа: то учение (Идею), которое имел в виду сам Иисус Христос при его жизни в миру — Матрица «Жизни»;

· “Христианство” апостолов: то, что имели в виду апостолы, несущие в мир вторичные толкования учения Христа — период “перезагрузки” библейской “Матрицы”;

· “Христианство” «мировой закулисы» после “перезагрузки” ветхозаветной “Матрицы” в новозаветную на базе принятых после 325 года канонов Нового Завета.

 

“Ослепление” учения Христа таким образом произошло между его уходом в мир иной и принятием канонов римским Цезарем Константином в середине IV века новой эры.

Почему именно “ослепление” попало в современную фильмовую «Матрицу»?

— Здесь надо вернуться к уже разсмотренному в этой Главе эпизоду с апостолом Савлом-Павлом. Напомним, что его “ослепил” эгрегор имитации дела Иисуса, а не Иисус Христос с небес. Иисус при жизни никого не калечил, а лечил. Он не действовал методами ультиматумов и угроз ради получения результата, которого от него ждал Бог. А вот методы «мировой закулисы» по “ослеплению” настоящего Избранного (в данном случае речь идёт не о самом Иисусе Христе, а о его деле, которое никто после него не понёс в “христианском” миру) перешли чудесным образом в фильм «Матрица III».

Вернёмся к фильму. Сначала Бейн нападает на Тринити на корабле, куда он проник. Убить Тринити ему оказалось не по силам.

Уничтожить в «Матрицу» Жизни (как мы видим себе роль Тринити в фильмах «Матриц») «мировая закулиса» не может. Глобальные знахарские кланы могут преобразовывать лишь то, что они создали и нижестоящие подконтрольные совокупной “Матрице” толпо-“элитаризма” программы в Ноосфере. Не может вмешаться в «Матрицу» Жизни и Агент Смит с его либерализмом-вседозволенностью, поскольку в «Матрице» Жизни не оставлено места для вседозволенности, лжи и зла: проникнуть невозможно. В неё можно лишь войти, поднявшись психологически до уровня Человечности и Любви, что не смогли с собой проделать библейские апостолы 2000 лет назад. Но, не в силах войти в «Матрицу» Жизни, “элита” уже давно принадлежит “Матрице”, где на сегодняшний день самое актуальное — “ослепление” настоящего Избранного, употребление его в своём сценарии и забвение его дела. 

Сама же изполнительная “элита” (Агент Смит), возомнив себя «последней инстанцией на Земле», которой дано “право” решать всё, что ей захочется, поставила себя на место Избранного (Смит вошёл в Бейна), обратясь к тому административному и финансовому ресурсу, что ей достался в результате господства либеральной буржуазной демократии на Западе и в России, и которым она разпоряжается уже около 1,5 сотен лет (в России — с перерывом на сталинизм). “Элита” бездумно выполняет роль “ослепления” Избранного по-старому алгоритму (который в “Матрице”), по-библейски, действуя в этом конкретном деле[300] в русле того, что нужно «мировой закулисе» на современном этапе, раз уж Избранный опять появился в России в виде Концепции общественной безопасности.

 

В ходе драки Бейна с Избранным на корабле первый ослепляет Избранного кабелем с электрическим током. После чего ослеплённый Нео сносит голову Бейну-Смиту железным прутом. (Железный прут Нео до этого отобирает у Бейна, которым последний хотел убить Нео, считая, что тот его не видит. Но оказалось, что ослеплённый Нео «чувствует» Бейна-Смита)[301]. Нео “видит” всё в красных тонах; много огня.

 

Как это может выглядеть в современных условиях по отношению к Концепции общественной безопасности?

— Мы достаточно подробно разписали механизм “ослепления” дела Избранного, увиденный нами в Новом Завете. Здесь методика та же. Но время другое. И внешние условия тоже — иные. Про Концепцию общественной безопасности знают уже очень многие: и в “элите”, и в кланах «мировой закулисы». Последняя не могла не начать так называемых “разработок” в отношении КОБ к настоящему времени. Что они имеют?

· Крах “перезагрузки” в “социализм” с помощью реанимации Идеи марксизма;

· Неудачную (во всяком случае по темпам разпространения) попытку внедрения саентологической церкви;

· Полнейший идейный вакуум в поисках замены марксизму на современном этапе;

· Крупнейшие партии и объединения (самая крупная — «Единая Россия», которая претендует на место Избранного, и в смысле «партии власти» и в смысле лояльности к ней президента) не имеют идей, которые были бы сопоставимы по Глобальности с КОБ[302];

· Провал нескольких попыток “перезагрузки” в России в конце XX века.

Короче, «мировой закулисе» надо что-то решать. Она решила употребить Избранного — Концепцию общественной безопасности — в своих целях. А цель — “перезагрузка” в “социализм”. Мы уже знаем, что для этого надо сначала “ослепить” побольше тех, кто столкнулся с КОБ. Чем и как можно “ослепить” людей, начавших изучать КОБ?

— С ними надо поступить также, как поступили с апостолом Павлом, когда он был ещё иудеем Савлом. То есть, надо постараться не дать психике людей, встретившихся с КОБ, её освоить, употребив таких людей раньше, чем они психологически вырвутся из старой “Матрицы”. Для этого их можно отвлечь от содержания КОБ на суету вокруг неё и борьбу за «власть» под вывеской КОБ старыми “Матричными” методами.

Мы считатем, что эгрегор имитации Концепции общественной безопасности, к которому обратятся за помощью в эгрегориальной магии, уже существует. За более чем 11 лет он автоматически-подконтрольно образовался на базе мыслей тех, кто, встретившись со знаниями КОБ, увидел для себя лично в этих знаниях возможность быстро подняться над пониманием не только “элиты”-Смитов, но и «мировой закулисы». Такие «изучающие КОБ» (а не осваивающие её) образовали своё единомыслие, целью которого является вхождение во «власть» (в “элиту”) на базе знаний КОБ. И это единомыслие образовало уже мощный эгрегор, на дальнейшее “ослепление” которым тех, кто столкнулся с КОБ, но не хочет менять свою психику в Человечность, надеется «мировая закулиса». Это единомыслие объединило в эгрегориальной магии всех тех, кто по умолчанию видит в знаниях КОБ самое эффективное и перспективное средство вхождения во «власть». Такая «власть» “ослепляет”. “Ослепляет” ещё и тем, что “элита” всегда на виду в электронных СМИ (в свете мониторов), на телевидении. Напомним, что СМИТ можно разкрыть как:

СМИ–Телевидение.

Вхождение во «власть» (в “элиту”)[303] таких “концептуалов” могло бы обеспечить “трюк” «мировой закулисе» в помощь “перезагрузке” библейской либерально-буржуазной “Матрицы” в имитационный социализм под благими лозунгами из «новейшей мировой идеи» — КОБ. Сначала в России, затем и дальше. Ведь реальный выход из кризиса капитализма — и в экономическом, и в экологическом, и в военном аспектах в КОБ разработан. И в этом “социалисты” могут с нами согласиться. А вот духовно-нравственная и религиозная верхушка КОБ — им помеха. В процессе “перезагрузки” и “элиту” можно поменять, как «надо»… В конце фильме эта задумка «мировой закулисы» отразилась так:

 

Смит: — Это мой мир! Мой мир! …Постойте. Я предвидел это. Это же, это конец! Да. Я видел именно это место. Вы лежите, а я, я… Я стою здесь, вот здесь и мы, и потом я что-то говорю. Ах, да! Всё то, что имеет начало, имеет и конец, Нео.

Нео после этих слов приходит в себя.

Смит: Что? Что я сейчас сказал?

(Нео поднимается; видно, что он понял нечто, что поможет уничтожить Смита)

Смит: Нет. Нет, это не правильно. Не возможно.

(Нео поднялся с земли.)

Смит: Не подходите ко мне!

Нео говорит тихим, спокойным голосом: Чего же ты боишься?

Смит: — Это трюк!

Нео: — Ты был прав, Смит. Ты всегда был прав. Это действительно неизбежно.

Смит вводит в тело Нео свою руку и начинает “захватывать” тело Нео. Нео не сопротивляется, как будто так и нужно. Нео превращается в Смита.

Смит: — Всё кончено?

 

То есть, “ослепление” Избранного сейчас — употребление методики, идей и терминологии КОБ против её же основного содержания-цели — как и было с учением Христа когда-то. Но для этого «мировой закулисе» надо спешить, пока не появилось в России достаточного количества людей, освоивших КОБ и изменивших свою психику на Человечную. Ведь 1% уже не поверили «пророчеству»...

После такого “успеха” в “перезагрузке”, как видится, возможно «мировой закулисе», можно будет без труда — средствами административного ресурса, СМИ, идеологическим прессом — при новом мировом порядке “социализма” держать реального Избранного (тех немногих, кто въехал и освоил содержание КОБ и методику «Матрицы» Жизни) подальше от СМИ, “ослепив” всех остальных формами КОБ, и не допуская к содержанию[304].

Тем же “Бейнам”, кто помогает сейчас этому объективно невозможному будущему[305], как его видит «мировая закулиса», надо помнить исторический библейский опыт. От таких “Бейнов-элит”, направляющих Праведников по пути Исаии, «мировая закулиса» не мешает обществу избавляться[306], после того, как те выполнили (либо не справились) свою роль в Глобальном сценарии, а Бог — тем более не мешает этому:

 

От Матфея 14

 8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.

 9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,

 10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице.

 11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.

 

Бейну снёс голову уже ослеплённый Избранный. А настоящий Избранный — тем более не допустит больше Глобальных имитаций. Выход один — чтобы войти в “элиту” (тем, кто туда очень стремится), и не потерять головы, надо стать Человеком.

Иоанн Креститель и его судьба — тоже одна из граней имитационной деятельности «мировой закулисы» по “ослеплению” дела Избранного. Известно, что Иоанн Креститель направлял Иисуса по пути Исаии[307]:

 

От Иоанна 1

 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

 22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

 23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: изправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

 

А ветхозаветный пророк Исаия предсказал казнь того, кто придёт с «Матрицей» Жизни, в конце его земного пути. Как мы уже говрили неоднократно, пророчество Исаии сбылось лишь на страницах Нового Завета, и в магии “перезагрузки” для толпы иудеев и римлян. В реалиях Жизни казни праведника Иисуса Христа не было[308]. Но на этом крупном “ослеплении” и держится весь библейский проект.   

Однако, аналог такой казни Избранного протащили в «Матрице III» авторы сценария, соврав второй раз на весь мир — через 2000 лет. А прежде чем казнить Избранного-Нео в третьем фильме ещё и умудрились убить Тринити, по-нашему — «Матрицу» Жизни. Способ такого двойного убийства, который непременно уже пробует «мировая закулиса» в наши дни, мы только что описали в этой Главе, указав, что убить «Матрицу» Жизни невозможно.

В фильме «Матрица III» мы видим следующее:

· Тринити проткнута тремя (из четырёх показанных) железными арматуринами после того, как Избранный был ослеплён;

· После ослепления Избранный позволил войти в себя Смиту, чем помог «машинам» уничтожить “вируса” Смита во имя “спасения” и “перезагрузки” всей “Матрицы”, что явно видно в конце фильма; в процессе этого с Избранным произходит на экране что-то подобное разпятию.

Если второе мы уже описали в этой Главе: “элита” попытается запустить имитацию социализма в России с помощью “ослеплённых” Избранных, а затем и в мире (по замыслу «мировой закулисы») способом “ослепления”-имитации КОБ (под вывеской КОБ), то первое: это — “уничтожение ” «Матрицы» Жизни — аналогично тому, что сделали с учением Христа: его предали забвению с помощью ресурса римской администрации и Синедриона. Таким образом и дело реального Избранного по планам «мировой закулисы» опять должно быть как бы “разпято”…

Но тут «мировая закулиса» опять просчиталась: главная её ошибка, которую можно извлечь из третьего фильма, та, что она не различает жречество и знахарство. Для «мировой закулисы», а равно и для тех, кто встал на путь Бейна, апостола Павла, Иоанна Крестителя… в наше дни, это полное непонимание (не на уровне слов: сказать можно всё, что угодно; а на уровне ощущения разницы в своей психике — нет ощущения) разницы между функционально-содержательным отличием жречества от знахарства. Такова нравственность сценаристов и «мировой закулисы».

Ведь Тринити убили так, как убивали знахарей (убили жестоко — на глазах многомиллионной мировой толпы): их пронзали колом в грудь. А тут ещё и три железных “кола”. Намёк на то, что «мировая закулиса» убедилась за прошедшие десять-одиннадцать лет, что Русское жречество владеет триединством? Но при этом она не поняла его отличия от самой себя. В фильме это видно по оценке Пифией качеств Главного архитектора:

 

Пифия говорит Нео про Главного архитектора: — Мы с тобой не можем предвидеть последствия нашего выбора, а он — последствия самого существования выбора.

 

Похоже, что «мировая закулиса» видит в Русском жречестве, давшем Избранному Концепцию общественной безопасности, — себе подобных. То есть — конкурирующий центр по претензиям на мировое господство. Как с ним не начать договариваться (чтобы потом вписать в свою “Матрицу”)?

— Вот только с кем персонально? Договориться о совместном участии в “перезагрузке” в имитационный социализм может и удастся «мировой закулисе» с имитаторами КОБ, стремящимися стать “элитой”. В фильме есть на это намёк в сюжете разговора Избранного с эгрегором (“Матрицей)” «машин» после ослепления Избранного:

 

Нео: — Дай мне сказать то, ради чего я пришёл, а потом делай всё, что хочешь. Я не буду тебе мешать.

“бог” «машин»: — Говори.

Нео: — Программа Смит вышла из под твоего контроля. Скоро он заполонит и твой город, как уже заполонил “Матрицу”. Никто не остановит его. Только я.

 

Как это напоминает (в алгоритме сценаристов, а не в том алгоритме, который реально победит: мы его опишем в последней Главе) желание некоторых из изучавших КОБ за эти 10-11 лет предложить свои услуги “наверх” и “повыше”: «мы же такие умные, знаем больше этих из “элиты”, которые вам же и мешают… возьмите нас — мы быстро устроим вам “перезагрузку” или чего пожелаете… нам только бы денег да «власти», чего у нас пока нет…а терминологию КОБ мы уже изучили и кое-что ещё из КОБ можем возпроизвести…»:

 

Особенно это характерно иногда слышать от наших “концептуалов” при их разговоре с представителями «партии власти», с ссылками на мнение президента. Им отвечают оттуда:

 

“бог” «машин»: — Ты нам не нужен! Нам никто не нужен![309]

Нео: — Значит я ошибся и тебе ничего не остаётся как убить меня.

“бог” «машин»: — Чего ты хочешь?

Нео: — Мира.

“бог” «машин»: — А если не справишься?

Нео: — Справлюсь.

 

Но такого рода договорённости — это ещё не сама “перезагрузка”. Ведь разпяли-то в фильме Избранного уже после его ослепления.

Сама же «мировая закулиса» “ослеплена” (находится в плену своего невидения Жизни) неразличением жречества и знахарства. И в этом её крупнейшая ошибка. А со жречеством не договоришься об очередном задуманном зле.

*  *  *

ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ТЕМЫ 3
Об отличии жречества от знахарства

Достаточно общая теория управления (одна из основ Концепции общественной безопасности «Мёртвая вода») указывает читателю на существование нескольких схем управления. Все существующие схемы управления укрупнённо сведены к следующим:

· программная схема (в технократии согласно ей функционируют примитивные роботы);

· программно-адаптивная схема (в технократии согласно ей функционируют самые совершенные роботы);

· интеллектуальная схема «предиктор-корректор» (существует математическое описание метода).

В социальной среде интеллектуальной схемой «предиктор-корректор» владеют знахари и жречество. О ней речь пойдёт в 9-й Главе. Знахари имеют тип психики «демоны»; жречество — тип психики Человечный. Отсюда методы (схемы) управления идентичны, а вектора целей управления — разные.

Термин «предиктор-корректор» — название одного из методов вычислительной математики. В нём последовательными приближениями находится решение задачи. При этом алгоритм метода представляет собой цикл, в котором в последовательности друг за другом выполняются две операции: первая — прогноз решения и вторая — проверка прогноза на удовлетворение требованиям к точности решения задачи. Алгоритм завершается в случае, когда прогноз удовлетворяет требованиям к точности решения задачи.

Кроме того, схема управления, в которой управляющий сигнал вырабатывается не только на основе информации о текущем состоянии системы, но и на основе прогноза её дальнейшего поведения, также иногда называется «предиктор-корректор» (предсказатель-поправщик, в переводе на русский, хотя по существу более точно «предуказатель-поправщик»). По схеме «предиктор-корректор» обезпечивается в принципе наиболее высокое качество управления, поскольку часть контуров циркуляции информации замкнута не через свершившееся прошлое, а через прогнозируемое будущее. Это обстоятельство и позволяет свести запаздывание управления относительно возмущающего воздействия до нуля (мы вернёмся к разговору про возмущающее воздействие в 9-й Главе), а при необходимости перейти к упреждающему управлению, при котором управляющее воздействие упреждает причину, вынуждающую к управлению. При разсмотрении конфликтных ситуаций, с точки зрения теории управления, схема «предиктор-корректор» достаточно часто изключает даже возможность противоборства с упреждающе готовой к нему системой.

То есть термин «предиктор-корректор» достаточно широко разпространён среди специалистов математико-технических профилей подготовки на Западе.

По отношению к социальным системам управление по схеме «предиктор-корректор», как явствует из истории, осуществлялось уже в древности. Так высшее жречество древнего Египта звалось «иерофантами», что означало их умение читать судьбу (т.е. матрицу возможных состояний), предвидеть будущее. Последнее есть основа управления, поскольку: управлять это — на основе знания возможных состояний приводить систему (в данном случае, — общество) к избранному определённому варианту из множества возможных. Естественно, что избрание варианта обусловлено истинной нравственностью и произволом тех, кто поднялся до предвидения и управления на его основе.

Жречество занято жизне-речением во благо общества.

Русскоязычному читателю полезно знать термин «предиктор-корректор»[310]. Но по отношению к вопросам истории и социологии ему следует пользоваться словами родного для многих русского языка: ЖРЕЦ, ЖРЕЧЕСТВО, ЖИЗНЕРЕЧЕНИЕ — вопреки тому, что за тысячу лет знахари — иерархия византийцев и переводчики Библии — изгадили и извратили объективно свойственный этим словам смысл:

Предвидением, знанием, словом заблаговременно направлять течение жизни общества к безбедности и благоустройству, удерживая общество в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом.

Знахари заняты своекорыстной эксплуатацией общества на основе освоенного ими знания, с какой целью умышленно культивируют в обществе невежество и извращённые знания.

В этом отличие жречества от знахарства.

Лад общества, его культуры и биосферы Земли предполагает Глобальный уровень ответственности и ЗАБОТЫ о благополучии всех народов Земли. Поскольку английский язык в наши дни наиболее употребителен в качестве Глобального языка общения разных людей, то нам пришлось самим позаботиться о том, чтобы всем англоязычным было понятно то, что мы хотим донести до их сознания, а не то, что пожелают им навязать в качестве нашего мнения их хозяева.

Точно также, нам самим не нужны термины: «концепция», поскольку есть русское жизнестрой; «автократия концептуальной власти», поскольку в русском языке вполне возможно обойтись и без мертвоязычных слов.

Но наши оппоненты должны понять, что монополизм их кончился. Образно говоря: Мы наливаем нашу “ключевую воду” в их “старые мехи”, дабы их “мехи” лопнули: нам не нравятся ни их “мехи”, ни их дурманящее “вино”.

*         *
*

Как мы видим, библейский сюжет древности по отражению прихода Избранного попал в фильм «Матрица III». Но в него попал и сюжет реально возможного будущего. Мы его подробно разсмотрим в конце книги в 9-й Главе. А в окончании этой главы хочется показать удивительные параллели между тем, как в третий фильм «Матрицы» попали два сюжета:

· один — по пророчеству Исаии (казнь и предание забвению истинного учения Христа: разсмотрен в этой Главе),

· другой — по пророчеству Соломона (ассоциативные параллели фильма с пророчеством Соломона имеются).

Также, как в Библию одновременно попали два пророчества о судьбе праведника: плохое — Исаии; и хорошее — Соломона. Последнее и свершилось 2000 лет назад:

 

Премудрость Соломона, 2

 1 Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

 2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.

 3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;

 4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.

 5 Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

 6 Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью[311];

 7 преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

 8 увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

 9 никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

 10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

 11 Сила наша да будет законом правды, ибо безсилие оказывается безполезным[312].

 12 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего возпитания;

 13 объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;

 14 он пред нами — обличение помыслов наших.

 15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

 16 он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

 17 Увидим, истинны ли слова его, и изпытаем, какой будет изход его;

 18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

 19 Изпытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;

 20 осудим его на безчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет".

 

 21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

---

Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 65; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!