New York: Holt, Rinehart and Winston. 72 страница
| Величие и ограниченность учения Фрейда | 161 |
сыном, с женщиной, которую сын любил, с женой, но морально обанкротился и признает это: «Увы мне! Другому, раз я виноват, нельзя никому этих бед при писать! Я тебя ведь убил — я, несчастный, я! Правду я говорю. Вы, прислужники, прочь уводите меня, уво дите скорей, уводите — молю; нет меня; я ничто!.. Уведите вы прочь безумца, меня! Я убил тебя, сын,
тебя, жена! И нельзя никуда обратить мне взор: все, что было в руках, в стороне лежит; и теперь на меня низвергает судьба все терзанья, и вынести их нет сил!» Если теперь мы рассмотрим всю трилогию, то дол жны будем прийти к заключению, что инцест — не главный и даже не очень существенный аспект того, что хочет выразить Софокл. Так может казаться, если мы ограничимся «Эдипом царем» (сколько же тех, кто бойко рассуждает об Эдиповом комплексе, прочел всю трилогию?) Однако если рассматривать все три тра гедии в целом, мы увидим, что Софокл изображает конфликт между матриархальным принципом равен ства и демократии, представляемым Эдипом, и прин ципом патриархального диктата «закон и порядок», представляемым Креонтом. Хотя последний остается победителем с точки зрения силы, он морально побе жден: Креонт потерпел полное поражение и понима
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ет, что не достиг ничего, кроме смерти*.
Трансфер
Другой важнейшей концепцией системы Фрейда является концепция трансфера. Она явилась резуль-
Софокл протестует против отрицания более древней рели гиозной традиции, которое достигло вершины в учении софистов. Своими аргументами против софистов он дал новое выражение древней религиозной (матриархальной) традиции с ее упором на любовь, равенство и справедливость.
|
|
|
162 Эрих Фромм
татом клинических наблюдений. Фрейд обнаружил, что у подвергающихся анализу во время лечения воз никает очень сильная связь с личностью аналитика, связь, имеющая сложную природу. Это смесь любви, восхищения, привязанности; при так называемом не гативном трансфере это смесь ненависти, противо стояния и агрессии. Если аналитик и объект психо анализа — лица разного пола, трансфер может быть описан как влюбленность; если анализу подвергается гомосексуалист, а аналитик одного с ним пола, про исходит то же самое. Аналитик становится предметом любви и обожания, пациент чувствует зависимость от него и яростно ревнует, — до такой степени, что лю бой из окружающих рассматривается как возможный соперник. Другими словами, пациент ведет себя в точ ности как человек, горячо полюбивший аналитика. Самое интересное в трансфере то, что он зависит от ситуации, а не от качеств аналитика. Ни один анали тик не бывает слишком глуп или непривлекателен для того, чтобы не вызвать такого эффекта у вполне в дру гих отношениях интеллигентного пациента, который
не посмотрел бы на него, не будь данный человек его аналитиком.
Хотя явление трансфера может быть обнаружено применительно ко многим врачам, Фрейд был первым, кто обратил на этот феномен пристальное внимание
изучил его природу. Он пришел к выводу, что у па циента в процессе анализа возникают многие из тех чувств, которые он или она испытывали к одному из своих родителей. Любовь (или враждебность) к фигу ре аналитика является повторением более ранних чувств в отношении отца или матери. Другими сло вами, чувство «переносится» с первоначального объ екта на аналитика. Изучение трансфера позволяло, как считал Фрейд, узнать — или реконструировать — от ношение ребенка к родителям. Именно ребенок в ана-
Дата добавления: 2021-07-19; просмотров: 55; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!