К мирским благам в свою эпоху 26 страница
Аль-Асвад разгневался ещё сильнее и спросил:
— А свидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?
Абу Муслим сказал:
— Разве я не говорил тебе, что я глуховат и не слышу эти твои слова?!
Аль-Асвада окончательно разъярил его решительный ответ и его спокойствие и невозмутимость.
Он уже собрался приказать бросить Абу Муслима в огонь, но один из его приближённых подошёл к нему и шепнул в ухо:
— Поистине, этот человек, как тебе известно, обладает чистой душой, и Аллах отвечает на его мольбы. И поистине, Всевышний Аллах никогда не оставит без помощи верующего, который остаётся предан Ему даже в самые трудные часы. И если ты бросишь его в огонь и Аллах спасёт его от этого огня, то ты в одно мгновенье разрушишь всё, что построил, и сам подтолкнёшь людей к тому, чтобы они перестали верить в твою пророческую миссию. А если он сгорит в огне, то люди только больше полюбят его и станут превозносить его больше, чем прежде, считая его мучеником. Лучше помилуй его и отпусти, и изгони его из своей земли, и тогда ты избавишь от него нас и сам сможешь отдохнуть от него.
Аль-Асвад послушал своего приближённого и велел Абу Муслиму немедленно покинуть его земли.
Абу Муслим аль-Хауляни отправился в Медину. Он мечтал встретиться с Посланником Аллаха 
. Он уверовал в него,
270 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
|
|
|
не видя его, и теперь желал удостоиться чести быть его сподвижником. Однако когда он добрался до окрестностей Медины, то узнал, что Посланник Аллаха уже скончался и Абу Бакр ас-Сыддик стал халифом мусульман вместо него.
Абу Муслима глубоко опечалила кончина благородного Пророка 
.
Прибыв в Медину, Абу Муслим направился в мечеть Посланника Аллаха . Он опустил верблюдицу на колени и привязал её недалеко от входа в мечеть, после чего вошёл в мечеть и призвал благословение на Пророка . Потом он встал поближе к одному из столбов мечети и начал совершать молитву.
Когда он закончил молиться, к нему подошёл 'Умар ибн аль- Хаттаб и спросил:
— Откуда ты?
Он ответил:
— Из Йемена.
'Умар спросил:
— Как поживает ваш товарищ, для которого враг Аллаха развёл огонь, а потом Аллах спас его от этого огня?
Абу Муслим ответил:
— С ним всё в порядке по милости Аллаха.
'Умар сказал:
— Заклинаю тебя Аллахом, скажи, ты и есть тот человек?
Он ответил:
—Да.
Умар поцеловал его между глаз и спросил:
—Знаешь ли ты, что сделал Аллах с Его врагом и твоим врагом?
—Нет, я ничего не знаю о нём с тех пор, как покинул Йемен, — ответил Абу Муслим.
'Абдуллах ибн Суваб (Абу Муслим аль-Хауляни) 271
|
|
|
'Умар сказал:
—Аллах погубил его руками уцелевших искренних верующих и опрокинул его царство и вернул его последователей в лоно религии Аллаха.
—Хвала Аллаху, Который не забрал меня из этого мира, пока не порадовал меня его гибелью и возвращением обманутых жителей Йемена в ислам! — сказал он.
'Умар сказал ему:
— И я восхваляю Аллаха, Который показал мне в общине Мухаммеда человека, с которым сделали то же, что в своё время сделали с халилем Милостивого, нашим праотцом Ибрахимом 
.
С этими словами 'Умар взял его за руку и отвёл его к Абу Бакру. Войдя к нему, Абу Муслим поприветствовал его, назвав его халифом, и присягнул ему. Ас-Сыддик усадил его между собой и 'Умаром и вместе они послушали его историю с аль-Асвадом аль-'Анси.
Некоторое время Абу Муслим аль-Хауляни прожил в пресветлой Медине, почти не покидая мечеть Посланника Аллаха .
Он много раз молился в ар-Рауде между минбаром Посланника Аллаха и его могилой и постарался перенять как можно больше знания у таких сподвижников, как Абу 'Убайда ибн аль-Джаррах, Абу Зарр аль-Гифари, 'Убада ибн ас-Самит, My'аз ибн Джабаль и 'Ауф ибн Малик аль-Ашджа'и.
|
|
|
Потом Абу Муслим решил переселиться в Шам. Ему хотелось находиться вблизи границ, чтоб участвовать вместе с остальными мусульманами в походах против византийцев и получить награду за несение дозора на пути Аллаха.
Когда халифом стал Му'авия ибн Абу Суфьян 
, Абу Муслим стал часто приходить к нему и посещать его собрания.
272 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
До нас дошли рассказы, главными героями которых были Абу Муслим и Му'авия. Эти рассказы подтверждают, какое высокое место занимали эти два человека и сколь достойными и благородными они были.
Однажды Абу Муслим зашёл к Му'авии и обнаружил, что тот сидит в окружении людей, среди которых были государственные мужи, командующие войсками и другие влиятельные люди. Видя, что они относятся к Му'авии с величайшим почтением и возвеличивают его как только могут, Абу Муслим испугался за него и обратился к нему со словами:
—Мир тебе, о аджир* верующих!
Люди повернулись к нему и сказали:
—Амир верующих, о Абу Муслим...
Но он не обратил на их слова ни малейшего внимания и снова сказал:
—Мир тебе, о аджир верующих!
Люди опять сказали:
—Амир верующих, о Абу Муслим...
Но он опять не обратил на их слова ни малейшего внимания и снова сказал:
|
|
|
— Мир тебе, о аджир верующих!
Люди опять хотели поправить его, но Му'авия сказал:
— Оставьте его. Он лучше знает, что говорит.
Абу Муслим подошёл к Му'авии и сказал:
— Поистине, после того, как Аллах дал тебе власть над людьми, ты подобен наёмному работнику, которого наняли, чтобы он пас овец, и обещали ему награду при условии, что он будет заботиться об овцах и стеречь их, стараясь, что бы у них была хорошая шерсть и много молока. Если он
* То есть вместо слова «амир» (повелитель) Абу Муслим умышленно сказал: «аджир» (наемный работник).
'Абдуллах ибн Суваб (Абу Муслим аль-Хауляни) 273
выполнит эту работу согласно договору, так что маленькие овцы вырастут, истощённые нагуляют жир, а больные поправятся, то наниматель даст ему обещанную плату и даже добавит ему. А если он не будет заботиться об овцах и ухаживать за ними, так что истощённые погибнут, жирные исхудают, и их шерсть и молоко пропадут, то наниматель не даст ему обещанную плату, а разгневается на него и накажет его... Выбери же для души своей то, в чём благо и награда для тебя.
Му'авия, который всё это время сидел, понурив голову, поднял её и сказал:
— Да воздаст тебе Аллах благом и от меня и от паствы, о Абу Муслим. Мы знаем тебя только как человека, искреннего по отношению к Аллаху и Его Посланнику и ко всем мусульманам.
Абу Муслим однажды присутствовал на пятничной молитве в мечети Дамаска, и повелитель верующих Му'авия произносил проповедь и напомнил людям о том, что он велел им прокопать новое русло для реки Барада, чтобы её вода очистилась.
Абу Муслим обратился к нему из толпы:
— Вспомни, о Му'авия, о том, что ты сегодня-завтра умрёшь и что дом твой — одна из могил. И если ты придёшь туда с чем-то, то и там у тебя будет что-то, а если ты придёшь туда с пустыми руками, то там у тебя ничего не будет. И поистине, я прошу Аллаха уберечь тебя, о Му'авия, от того, чтобы ты считал, что правление халифа — это рытьё рек и собирание богатства. Поистине, быть халифом — значит трудиться во имя истины и говорить справедливо и искренне и поступать с людьми так, чтобы Всевышний Аллах был доволен тобою... О Му'авия, поистине, мы не станем обращать
274 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
внимания на мутную воду, если исток нашей реки будет чист, и поистине, ты — исток реки нашей. Прилагай же усилия для того, чтобы оставаться чистым... О Му'авия, поистине, если ты поступишь несправедливо хотя бы с одним человеком, то твоя несправедливость по отношению к нему уничтожит всю твою справедливость. Остерегайся же несправедливости, ибо поистине, несправедливость обернётся густым мраком в Судный день.
Когда Абу Муслим завершил свою речь. Му'авия спустился с минбара, подошёл к нему и сказал:
— Да помилует тебя Аллах, о Абу Муслим. И да вознаградит Он тебя наилучшим вознаграждением.
В другой раз Му'авия поднялся на минбар и начал произносить проповедь. А к тому времени он уже два месяца не выдавал людям то, что им причиталось. Абу Муслим обратился к нему со словами:
— О Му'авия, поистине, это имущество принадлежит не тебе и это не имущество твоих родителей. По какому же праву ты удерживаешь его от людей?
По лицу Му'авии было видно, что он разгневан, и люди смотрели на него, желая увидеть, что же он предпримет.
Му'авия жестом велел людям оставаться на месте, после чего спустился с минбара, совершил малое омовение, вылил на себя немного воды, после чего вновь поднялся на минбар, восхвалил Всевышнего Аллаха должным образом и сказал:
— Поистине, Абу Муслим упомянул о том, что это имущество не принадлежит мне и оно не принадлежало моим родителям. Абу Муслим сказал правду. И поистине, я слышал, как Посланник Аллаха говорил: «Гнев — от шайтана, а шайтан сотворен из огня, а вода тушит огонь. И когда
'Абдуллах ибн Суваб (Абу Муслим аль-Хауляни) 275
любой из вас гневается, пусть он омоется». О люди! Подойдите и возьмите то, что вам причитается с благословения Всевышнего Аллаха.
Да воздаст Аллах Абу Муслиму аль-Хауляни наилучшим воздаянием! Поистине он был уникальным примером человека, открыто говорящим правду.
И да будет доволен Аллах Му'авией ибн Абу Суфьяном, который являл собой прекрасный пример возвращения к слову истины.
Блажен сказавший:
Перестаньте ругать их, как вам, право, не совестно?
Для начала попробуйте им во всем уподобиться...
САЛИМ, СЫН 'АБДАЛЛАХА ИБН
'УМАРА (внук 'Умара ибн аль-Хаттаба)
Салим был заслуживающим доверия передатчиком, передавшим много хадисов, занимал достойное место среди людей и был благочестивым.
Ибн Са'д
Перенесёмся в эпоху правления 'Умара ибн аль-Хаттаба 
.Вот в Медину — город Посланника Аллаха — привезли богатейшую военную добычу, которая досталась мусульманам после гибели Иездигерда, последнего персидского царя.
Среди доставшегося им богатства были и короны персидских правителей, украшенные драгоценными камнями, и их пояса, расшитые жемчугом, и их мечи, инкрустированные рубинами и перламутром. Это были сокровища невиданной красоты.
Помимо ценностей мусульманам досталось ещё множество пленных персов. Среди них были три дочери Иездигерда. Их купил 'Али , после чего предоставил каждой из них выбрать себе мужа по нраву из числа лучших юношей-мусульман.
Одна из них выбрала аль-Хусейна ибн 'Али, внука Посланника Аллаха , и родила ему Зейн-аль-'Абидина. Вторая выбрала Мухаммеда, сына Абу Бакра ас-Сыддика, и родила ему аль-Касима, одного из семи величайших факихов Медины. А третья выбрала 'Абдаллаха, сына халифа 'Умара ибн аль-Хаттаба, и родила ему Салима, внука аль-Шарука, который был похож на него поведением и манерами больше, чем кто бы то ни было.
Давайте же ознакомимся с некоторыми эпизодами из жизни Салима, сына 'Абдаллаха ибн 'Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах им, его отцом и его дедом.
Салим, сын 'Абдуллаха ибн 'Умара (внук 'Умара. ибн алъ-Хаттаба) 277
Салим родился в пресветлой Медине, в которой жил и скончался Посланник Аллаха и которая была местом его переселения.
В атмосфере, пропитанной благоуханием пророчества и озарённой сиянием Откровения, рос и воспитывался наш герой. Его воспитанием занимался усердно поклонявшийся Аллаху, равнодушный к мирским благам и много постившийся в знойные дни отец, и сын перенял от него благонравие, которое тот в своё время перенял от своего отца 'Умара ибн аль-Хаттаба.
Отец увидел в нём признаки богобоязненности и следования прямым путём. В его поведении он увидел воспетые исламом достоинства и коранический нрав. Он выделялся среди своих братьев.
'Абдаллах любил сына всем сердцем, любил так сильно, что его даже упрекали за это.
Но 'Абдаллах отвечал на эти упрёки:
Они меня упрекают за любовь мою к Салиму,
И я упрекаю их, потому что он для меня
Словно кожица, что между глазом и носом...
Абдаллах пересказывал Салиму хадисы Посланника Аллаха , помогая ему обретать глубокое понимание религии, и учил его Книге Аллаха, после чего отправил его в мечеть Пророка .
В мечети Посланника Аллаха в те времена было по-прежнему много благородных сподвижников.
С первого дня своего пребывания в мечети он обнаружил перед собой звезду, которая излучала сияние пророчества, и ощутил благоуханье прекрасного божественного послания.
278 Рафат аль-Баша. Эпизоды из жизни последователей сподвижников
Куда бы он ни посмотрел и когда бы ни прислушался, везде и всегда он слышал лишь благо и благочестивые слова.
Салиму посчастливилось перенимать знание от таких сподвижников, как Абу Айюб аль-Ансари, Абу Хурайра, Абу Рафи', Абу Любаба, Зейд ибн аль-Хаттаб, не говоря уже о его собственном отце 'Абдаллахе ибн 'Умаре.
Очень скоро Салим сделался одним из самых выдающихся мусульман и одним из предводителей последователей сподвижников, а также одним из факихов Медины, к которым мусульмане обращались по религиозным вопросам и к которым шли за советом и помощью, когда случалось что-нибудь серьёзное и важное — как связанное с религией, так и связанное с миром этим.
Наместники велели своим судьям предоставлять этим факихам решать подобные вопросы. Они собирались вместе и рассматривали вопрос, после чего судьи непременно выносили решение, которое вынесли эти факихи.
Самыми счастливыми и благополучными и наиболее близкими к людским сердцам и заслужившими наибольшее доверие халифов были те наместники, которые советовались с Салимом ибн 'Абдаллахом и следовали его советам.
А те, которые поступали наперекор его советам, не могли найти себе покоя и недолго удерживались на своих должностях.
Вспомним 'Абд-ар-Рахмана ибн ад-Даххака, правителя Медины в эпоху правления Язида ибн 'Абд-аль-Малика.
Шатыма, дочь аль-Хусейна , овдовела и посвятила себя своим детям. 'Абд-ар-Рахман ибн ад-Даххак посватался к ней.
Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 39; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!