Первый закон требует наличия языка, объединяющего народ.
Второй закон подчеркивает обязательность политической независимости, наличия собственного государства у данного народа.
Третий закон фиксирует самобытность культурно-исторических типов, невозможность передачи достижений одной цивилизации другой. Любые попытки навязать свою цивилизацию другим народам, считает Данилевский, не имели успеха.
Четвертый закон говорит, что культурно-исторический тип достигает вершины своего развития, когда все народы, его составляющие, пользуются наибольшей самостоятельностью. Таковы греческий и европейский культурно-исторические типы, подразделения которых развивались самостоятельно. Поэтому эти народы достигли таких впечатляющих успехов по сравнению с прочими цивилизациями.
Пятый закон определяет время и периоды жизни культурно-исторического типа. Жизнь любого культурно-исторического типа напоминает процесс развития однолетнего растения, цветущего лишь один раз за все время его существования. Для культурно-исторического типа срок жизни равен полутора тысячам лет, он делится на четыре периода:
1. этнографический– бессознательный период древней истории, начинающийся с выделения культурно-исторического типа из других племен;
2. государственный – он очень краток и служит переходным этапом, подготовкой к выполнению своей миссии в истории, для чего и появляется государство;
3. цивилизационный, или культурный – это период проявления духовной деятельности, выполнения народом его роли в истории, создания духовных ценностей, период подлинного культурного творчества.
|
|
|
4. дряхление, упадок– народы или успокаиваются на достигнутом, дряхлеют в апатии самодовольства, как Китай, или сметаются с лица Земли отрицательными народами.
Таким образом, культурно-исторический тип эволюционирует от этнографического состояния к государственному и от него к цивилизации.
Концепция Данилевского не лишена противоречий . С одной стороны, он говорит о замкнутости цивилизаций, но , с другой, оставляет возможность для их контактов .
Ученый выделяет три типа контактов :
1. Пересадка (колонизация)– первый тип контакта, который заключается в изгнании зрелой культурой другой культуры с занимаемой территории. Это простое распространение культурно-исторического типа на новой территории. Так было во времена создания древнегреческих колоний в Южной Италии и Сицилии и т.д.
2. Прививка – второй тип контакта, он возникает при взаимодействии зрелого культурно-исторического типа с отжившей культурой, уже не способной ни к какому творчеству. По сути дела, отжившая культура используется как этнографический материал для более развитой культуры, переносящей свои ценности и основные достижения на новую почву и народ, там живущий. По мнению Данилевского, таков был процесс эллинизации Египта времен Александра Македонского.
|
|
|
3. Удобрение – третий тип контакта, является самым плодотворным способом взаимодействия культур, при котором народы сохраняют свою самобытность, но берут лучшее из того, что есть у других, стимулируя развитие друг друга. При этом нужно помнить, что предметом заимствования могут быть только выводы и методы науки, технические приемы, усовершенствования промышленности. Духовные ценности и смыслы культурно-исторического типа заимствованию не подлежат. Примером такого взаимодействия было благотворное влияние Египта и Финикии на Древнюю Грецию, а Греции – на Рим.
Концепция Данилевского стала первой попыткой пересмотра места западноевропейской цивилизации в культурной системе народов Земли. Она была очень плодотворной для культурологии, привела к появлению целой плеяды исследователей, работавших в этом направлении как в России, так и на Западе.
Концепция О. Шпенглера.
О. Шпенглер (1880-1936) изложил свою концепцию в книге «Закат Европы » (1918). В оригинале, на немецком языке, она называется «Закат вечерних (западных) стран». Это – книга-пророчество, книга-диагноз, констатирующая смерть «души культуры», переход ее в состояние омертвения, каковой является цивилизация.
|
|
|
Для Шпенглера нет и не может быть всемирной истории как единого поступательного процесса. Вместо этого он говорит о спектакле множества мощных культур, расцветающих на определенном ландшафте, имеющих собственную форму, собственную идею, а также собственную смерть.
Одним из ключевых положений концепции Шпенглера является идея души культуры, которая рождается на определенном ландшафте и в течение всей своей жизни остается связанной с ним. Душа возникает по воле Всевышнего (или объективного Духа), чтобы развить определенную идею – задачу данной культуры. Душа, а вместе с ней и культура существуют, пока не будет выполнена эта задача. Чем больше идей, а, следовательно, и культур, тем полнее выражает себя жизнь.
Каждая культура является самодостаточной и ничего не может позаимствовать у других культур. Человек, принадлежащий к одной культуре, не только не может воспринять ничего из ценностей других культур, но и не в силах их понять. Араб или китаец смотрят на мир другими глазами, не так, как грек или европеец, они живут разными интересами. Все формы духовной деятельности человека относятся только к данной культуре, имеют значение только для нее.
|
|
|
Далеко не каждый народ, по мнению Шпенглера, способен к созданию собственной культуры. За всю историю человечества сложилось лишь 8 достигших своего завершения типов культур: индийская, китайская, вавилонская, египетская, мексиканская, античная, арабская и европейская. В стадии зарождения находится русская культура.
Несмотря на всю несхожесть этих культур, история их развития имеет общие черты. Она сводится к прохождению тех ее стадий, которые в своем развитии переживает организм: детство, юность, зрелость, увядание. Закономерное наступление и чередование этих стадий делают периоды развития всех культур тождественными, длительность стадий и срок существования самой их культуры – отмеренными и нерушимыми.
Длительность жизни каждого культурного типа составляет около тысячи лет. Этот срок разбивается на три этапа.
1. Подготовительный – период накопления сил, рождения души культуры и определения ее задач.
Дата добавления: 2021-01-21; просмотров: 63; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!