Письмо от Грушеньки из заточения. 9 страница
№53.
Любезные юноши во Христе Иисусе, умоляю вас, душу свою любите и от развратных товарищей её отводите, но стремитесь её поить из колодезя Евангельского. В нем только вы и получите для души своей небесную влагу и питание, вот только тут вы можете получить наставление душ жизни и мудрости, что и будет полезно для вас, и умоляю я вас - Братцевы беседы посещайте и влево от них не отступайте. Помните то, дорогие Божие юноши, что Братцево Учение для жизни вашей послужит для облегчения. И помните то, что в нынешнее, безбожное время Братец в глазах наших, как светильник неугасимый светит, как для наших родителей, так светит и для нас.
И Его премудрые слова для нас служат питанием и для жизни назиданием.
Так умоляю вас, любезные Христовы юноши, от сего учения не удаляйтесь, но ближе к нему присоединяйтесь и стремитесь знакомство иметь со Христом и Его пророками. Помните, что эти друзья будут для вас неизменными, и они вас не унизят пред обществом, а наоборот - прославят. Так, дорогие юноши!
Стремитесь дать место в своём сердечке словам Христа, и тогда о вас будет и слава хороша. И смотрите за собою, чтобы по принятии слова Божия сердца ваши не оказались бы камнем или тернием, но почвой доброй, дающей многократный плод во спасение вашей души. И чтобы вы были для Господа и для родителей своих хороши!
Так вот, дорогие юноши, от души своей я с вами говорю, и ревновать о Господе я вас прошу. Помните, что благо - надеяться на Господа. Он верующих в Него не оставит в стыде.
|
|
|
Так прошу вас, будьте трубою для святого Духа и устраивайте из себя орган, и славьте Господа, и будьте совершенны ко всякому доброму делу. /2-е Тимоф. 3,16-17/.
Будьте светом и ревнуйте в мире безбожном на страх всем врагам. Не бойтесь, яко с нами Бог!
Привет мой к вам всем, от души любящая вас сестрица Агриппина.
№54.
У матери блаженного Августина супруг был весьма вспыльчив характером и крут нравом. Но она жила с ним согласно и спокойно, а подруги её очень часто ссорились со своими мужьями, И вот однажды они пришли к ней спросить её совета как бы она научила их смягчать им свой строптивый характер.
Вот она по-дружески и стала им говорить:
Так, любезные мои подруженьки, вы ведь сами бываете виноваты, что терпите большие оскорбления от своих мужей. Вы не привыкли пред мужьями молчать, а на их оскорбительные слова отвечать также с досадой и взаимно их также оскорбляете и тем больше их расстраиваете.
А я поступаю так, - говорит она, - если завижу, что муж что-то расстроен, то я стараюсь молчать пред ним, но а в душе своей всегда молюсь за него Богу, чтобы Господь смягчил его характер и возвратил бы прежнюю тишину в его сердце.
|
|
|
И вот тогда вспыльчивость у моего муженька и проходит, и устанавливается у нас дома тишина и душевный мир. Так постарайтесь, милые подруженьки, и вы так поступать. Только этим примером вы и найдете в своем доме мир и душевный покой.
Вот какая разумная была мать блаженного Августина и какой благоразумный совет она преподала своим подругам. И мудрым своим советом избавила многих подружек от побоев мужей их. И вот такой-то её поступок и за премудрый её совет и написали о ней в "Житие святых".
Так дай Бог и вам, дорогие сестры, такому примеру подражать и тогда вы никогда не будете своих мужей раздражать, и в миру сем и мужья будут своих жён уважать по Писанию Сираха 7,21.
Вот, дорогие сестры во Христе, привожу я вам в пример жену блаженную и напомню о жене грешной, которая не только не посоветует доброе, а скажет наоборот: "И чем тебе терпеть так, возьми и уйди куда, пусть поживёт один. Поживёт, небось и соскучает, и тогда придёт за тобою".
А смотришь, вышло не так, как она планировала. Жена ушла от мужа в наказание ему, а вышло наоборот, наказала себя, а не его. Он, не много думая, на зло жене, берет себе другую гражданскую жену. Ну вот вы, дорогие и вглядитесь в то, что вышло от совета мудрого и что вышло от совета глупого. Вот две подруженьки были тогда, и которая лучше из них, сами поймите.
|
|
|
Так вот, дорогие сестры, ищите себе подруг во Христе, чтобы они нас от мужа не разъединяли, а чтобы соединяли.
Так вот, дорогие мои, если вы хотите Писание исполнять, то постарайтесь мужей своих не раздражать и в гневе своем не угрожать мужьям уходом своим. А лучше стремиться к тому, чтобы не подавать дурного примера ему. И будьте покорны пред мужьями своими, помните то, что не муж сотворён для жены, а жена для мужа, а поэтому жена и должна быть в подчинении у своего мужа. И пусть будет верх мужа, нежели жены и тогда вы будете пред мужьями всегда хороши, как в Писании Сираха говорит и почаще в его Писание глядеть велит.
Вот Сирах приводил пример: можно перенести всякую рану, только не рану сердечную и всякую злость, только не злость женскую. Злость жены изменяет взгляд её и делает её лицо мрачным, как у медведя.
Что восхождение по песку для ног старца, то сварливая жена для мужа. Досада и стыд, и большой срам, когда жена будет преобладать над мужем.
Почитайте и подкрепляйте себя и подруг гл.25, 11-29. Ещё гл.26 всю прочитайте и увидите, у кого лучше поучиться: у подруг грешных или поучиться у Иисуса Сираха, который своим писанием мужей и жён вразумляет и от зла всех нас избавляет.
|
|
|
Ещё в подкрепление пишет Иаков Апостол то, что жена верующая может спасти мужа неверующего. Так же и муж верующий может спасти жену неверующую.
Так вот, дорогие сестрёночки, если вы будете за сие Писание держаться, то и мужья ваши не будут раздражаться. Любезность жены всегда может усладить своего мужа и утучнить его кости.
Так вот, дорогие, если кто хочет привести к вере мужа своего, то она все может, но враг рода человеческого этого не любит и вражду между супругами сеет.
Так что пишу я вам, дорогие, потому что я видела много примеров в жизни своей, что кроткие живут - радуются, а злые - живут и мучаются. Но я вам желаю радоваться во Христе Иисусе.
Храни вас, Господь, дорогие сестры.
Остаюсь, любящая вас и желающая вам доброго здоровья в жизни вашей. Агриппина.
Приветствую вас лобзанием святым. Аминь.
Год «Дневник питания»
№1.
Страдание в мире неизбежно для всякого человека, приходящего в мир с тех пор, как первый человек преступил в раю заповедь Божию. Оно как последствие греха, как правосудное возмездие за грех. Поэтому оно не покидает человека с момента рождения до самой смерти.
Бог никому не посылает страданий выше той меры, которую может вынести тот или другой человек. Он даёт каждому по силам его, а не сверх сил. Страдания даются нам благим промыслом Божиим для нашей же собственной пользы. Страдания укрепляют и закаляют душу, как золото в горниле, очищают они её от скверны греховной при искреннем сокрушении сердечном, так что она становится способною выйти победительницей из всякой борьбы с плотскими вожделениями и искушениями сатанинскими.
Бог наказует на пользу (Евр. 12.10.).
Грехи наши, свидетели неправды нашей, мы усугубляем ещё новыми грехами, забывая во время скорби о Боге, который благостно говорит нам: "Призови Меня в день скорби твоей, и Я избавлю тебя".
Тяжело бывает переносить страдания человеку, не прибегающего к помощи Божией.
Страдания захватывают сердце и пронзают его, как иглами тончайшими, неуловимыми, разнообразными мучительными состояниями, которых иной раз нельзя объяснить и описать. Бьётся тогда человек в оковах бед, совесть в это время обличает его за то, что не обратился он к Богу за помощью, не помыслил о Нем, как об Избавителе своём.
Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбях. Господь благ и милосерд, поэтому при самом лютом страдании мы не должны падать духом и не должны приходить в отчаяние, но непрестанно уповать на Господа. Не тяготитесь, страждущие, вразумлением Божиим. Неужели не сладко вам думать, что кто наказание терпит, тот сыном наречётся? /Евр.22,1/
Иной раз Бог как будто медлит и не сразу подаёт страждущему Руку благодатной помощи своей. Значит ли это, что Бог забыл о человеке?
- Нет, не может Сердцевидец, забыть, не может Человеколюбец отринуть. Он медлит избавлением для блага нашего. Он попускает страданию терзать нас по Своей любви к нам для очищения нашего сердца.
Одно пристанище наше в скорби, одно верное прибежище наше в бедах - молитва к Тому, Который исцеляет сокрушённые сердца.
Один Бог утешает нас от всякой скорби нашей. /2 Коринф.13-4/ Вспомним, что страдал за нас Христос, поэтому и мы должны выносить страдания безо всякого ропота, но с благодарением. /Коринф. 1-5/
Вспомним сказанные Христом слова: "Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас". /Матф.11,28/
И горечь самых нестерпимых страданий наших уменьшится. Что ещё сладостнее этого обещанного покоя? Здесь человек испытывает страдания, а в мире загробном ждёт его награда за терпение до конца. Во дни скорби пусть помолится страждущий, исполняя апостольский завет:
" Зло страждет ли кто из нас, - пусть молится". /Иаков 5,13/.
Прибегайте ко Господу, страдальцы, и в обстояниях чаще взывайте Ему умом и сердцем и всем существом вашим. Господь - прибежище наше в скорбях. /Пс.31,7/.
В скорби призови Его и Он избавит тебя. Что же нам особенно смущаться скорбями и страданиями? - Они посылаются нам Господом, в руках Которого наша жизнь. Поэтому пусть наша жизнь повторяет:
"Да будет воля Твоя, Господи" /Матф.6,10/. С полним упованием на неисчерпаемое милосердие Божие предадимся промыслу Божию и вручим Ему всю жизнь нашу.
Если мы страдаем от житейских невзгод и неудач и от материальных лишений: от холода, зноя, голода, жажды, так будем прилепляться к Господу и Он наградит нас Своею милостью. Безгрешный Агнец Божий Иисус Христос, взяв на себя грехи мира, кротко претерпел неописуемые муки. Так нам ли, безмерно грешным, не терпеть безмолвно заслуженных нами страданий, тем более что мы знаем, что нередко Бог посылает нам страдания для вразумления нашего; "Польза скорби - терпение соделывает». /Римл.5,3/.
Вырвем из сердца нашего с корнем уныние, потушим слезами мрачный огонь отчаяния, отринем прилив ропота и вместо всего этого воспламеним в себе чистый светоч упования, изольём душу в молитве пред Богом. В терпении вашем стяжите души ваши. /Лук.21,19/. И претерпевший до конца спасётся. /Матф.24,13/.
Священномученик Киприян увещевал христиан не привязываться к временным и скоро проходящим утехам жизни, но искать велел жизнь вечную. И призывает всех вообще христиан к твёрдости духа при перенесении гонений.
Для каждого христианина отечеством является место изгнания и странствования и на всяком месте он видит присутствующего близ себя Бога. Только искореняя, живая и деятельная вера, соединённая с любовью, даёт человеку право вступить в живой союз как со Христом, так и со всем христианским обществом (братством).
Любовь составляет основу всех добродетелей. Любовь есть союз братства, основание мира, крепость и утверждение единства. Послушайте, что говорит Златоуст: "Все, что кажется нам прискорбным: беды, нищета, темница, голод, смерть или другое какое зло, все то силен Господь переменить на доброе”.
Господь в силе обратить слезы твои в радость и утешить скорби твоего сердца.
Все святые страдали за Христа, и уверены были в своём спасении, а я-то терплю гонения по зависти человеческой, а не за Христа. Хотя и не за Христа, но если переносишь с благодарностью к Богу за безвинное гонение, то оно вменится тебе, как страдающему за Христа.
Положитесь на волю Господа и вверим себя судьбам Его святого промысла: что Ему угодно и как знает, пусть так и творит. Он с нами, с Его рабами, созданием рук Его. Будь во всем Его святая воля!
Проси Бога не столько о том, чтобы Он избавил Тебя от настоящих бедствий, но более о том, чтобы Он дал тебе силы перенести.
Все святые жизнь свою проводили в скорбях и печалях, в страдании и гонении; ты ли один хочешь оставаться без всякого страдания и печали? Или ты один только хочешь быть из числа избранных Божиих, не желая ничего потерпеть? - Да не будет сего.
* * *
Если опасность, бедствие, скорбь поколеблют твоё мужество и истощают твоё терпение, помяни Матерь Господа, стоящую при Кресте Его.
Если и Христос, не сотворивший греха, пострадал, можно ли нам грешным роптать на страдание? Не будем же, братья, отчаиваться, если беды и скорби преследуют нас, будем переносить их с твёрдою верою и покорностью воле Господней, и Господь, видя нашу веру, укрепит среди наших горестей и помилует нас по великой Своей милости.
Если же нам нужны беды и скорби для очищения нас от грехов, то будем просить Его, чтобы Он помогал нам перенести их великодушно и сохранил нас твёрдыми в вере и добродетельной жизни.
Если же будем изнемогать в скорбях, будем просить Господа утешить нас благодатною, духовною радостью. Отец Небесный посылает людям кресты и скорби по мере их сил: слабых и немощных испытывает слегка, а твёрдых и мужественных испытывает крепче.
Итак, не ужасайся, если кому ниспосылает тягчайший крест, ибо все кресты исходят от отеческой руки Господней.
Будем же благодушно переносить скорби в терпении и уповании на Бога, когда Ему угодно будет посылать их на нас и спасём души наши.
Итак, братья, спокойно полагайтесь на отеческую Божию благодать и не ропщите, а прославляйте Бога при всех тяготящих вас несчастьях.
Святитель Амвросий говорит: "Различные скорби и недуги телесные являются вражескими искушениями и тем более нужно бороться с ними путём христианского терпения и не впадать в пагубное уныние и бездействие».
Нам видно из истории ветхозаветного страдальца Иова, что Господь, попускал дьяволу искушать его различными бедствиями, утратами и лишениями, и страшным телесным недугом. Запретил Господь дьяволу прикасаться только к душе его. Видите, как Господь следит за избранными Своими?
Что касается неуместной и крайней печали о земных скорбях, граничащей с малодушием и унынием, то о ней святитель Амвросий пишет:
"Не предавайтесь печали, а твёрдо помните, что это главное искушение, которым враг старается отравлять твою душу и делать чрез это препинания разные на твоём пути”.
Св. Иоанн Лествичник пишет, что безвременная и неуёмная печаль и особенно вышемерная делает душу дымоватою. Сами знаете, что как видимый дым разъедает очи телесные, так невидимый мысленный дым и мрак печали повреждает очи душевные.
Редкий человек не испытал этого на себе. Когда постигает какая - нибудь сердечная утрата и тяжёлое душевное горе, мучительный недуг и человек слишком поддаётся печали, то она чем дальше, тем больше овладевает его душою, разъедает её и тем растравляет его душевную рану, и он погружается более и более в эту душевредную печаль.
Амвросий ещё пишет о том, что чаще неприятное скорее приносит пользу, нежели приятное, потому что от приятного люди очень быстро забываются. Ежели и сладкого мёда лишнее поесть, то стошнит и тогда потребуется лечиться холодным полынным настоем.
Писание нам говорит, что в мире сем все странники и пришельцы на земле. /Евр.11,13/.
И какой странник не терпит неприятностей на пути? Ему приходится останавливаться в жилищах, часто неудобных для жительства, терпеть многие лишения в отдыхе, в пище, в одежде и в других обстоятельствах и все это он переносит с терпением, одушевляясь тою мыслью, что его лишения стократно вознаградятся успокоением в его отечестве, в его собственном жилище, в кругу родных и знакомых.
Не так ли должны поступать и мы здесь? Идя по пути временной жизни к своему небесному отечеству, чего не встретим мы? И скорби, и напасти, и лишения, и озлобления от других - все это мы должны переносить с терпением и воодушевляться тою мыслью, что там за гробом, наше отечество, там уготовано нам величайшее вознаграждение за наше терпение во время земного нашего странствования. /Ис.36,9/.
№1.
Некоторые из нас часто ропщут на судьбу свою, когда через скорби и напасти она вызывает нас на подвиг терпения. Но мы забываем о причине, заставившей нас идти к флаженству сквозь тесные врата. /ЛукЛ2,24/. Но кто виноват в том? Не мы ли сами? Бог, сотворивший человека, не тотчас поселил его на земле, которая была вся заросшая тернием и волчецами, но ввёл его в рай сладости. /Быт.2,12/.
Но грех изгнал человека из сего блаженства, грех заставил его в поте лица своего есть хлеб.
Помнить будем о том, что мы сами, грехами своими, произвели себе скорби. Будем укрепляться в подвиге терпения и взирать на Иова, как он терпел и в его жизни каждый из нас может чрез его писание найти неиссякаемый источник для укрепления временного терпения.
Помните, что путь христианина не всегда лежит, между розами и лилиями, а напротив, он большею частью тернист и тесен, как предупреждает нас св. Писание.
Что земному путнику встретятся часто горькие воды, меры которых могут услаждаться только терпением креста и живою верою великого подвигоположника, прошедшего путём скорби и уничижения.
Ободритесь, несчастные судьбою и утешьтесь печальные! Если Иисус допускает вас быть бездольными здесь, то это для того, чтобы дать вам долю в Небесном Царстве своем. Он иссушает ручьи земных утех, чтобы провести нас к источнику вод живых. Один только Господь может наполнить всё опустошённое и восстановить всё разрушенное и исцелить сокрушённых сердцем.
Взгляните на птиц небесных - они не сеют и не жнут, не собирают в житницы, и Отец Небесный питает их. /Матф.6,26/.
Послушайте, братья и сестры мои возлюбленные, не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? /Иаков 2,5/
Бог любит нас больше чадолюбивого отца, нежнее самой любвеобильной матери. Так некогда посетил Он милостью своею и многострадального Иова.
Перенёс страдалец свою тяжёлую скорбь безропотно и снова наградил его Господь благами, даже больше тех, какие дарованы ему вначале. Вера Иова не посрамила его, но даже укрепила его.
Не то же ли бывает в большинстве и с нами, если печали Богом ниспосылаемые, переносим безропотно? В жизни нашей то же почти происходит, что и в видимой природе. Когда забушует ветер, заволочёт небо тучами, польёт дождь, глядишь - тот же вихрь, что нагнал тучи, и разогнал их, и снова блестит яркое солнышко и ликует дождём напоенная и оживлённая природа. Нам легче безропотно переносить печали, чем это было в ветхозаветные времена, когда жили страдал Иов праведный. Тогда только ещё ждали Избавителя, а теперь наше спасение совершено. И сколько имеем мы за себя ходатаев и представителей?
Но особенно ходатайницу во всех печалях имеем мы в Пресвятой Деве Марии Божией. О, любезные! Что бы ни посетило нас в жизни: печаль или радость, беда или счастье, будем всегда равно благословлять святейшее имя Божие. А тяжко будет страдать, терпение истощится, силы изменят, прибегнем. К нашей Заступнице и Она поможет вопиющим нам.
Дата добавления: 2020-12-22; просмотров: 76; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!