Практические истины на сегодня
Мир полон людей, которые страдают от боли и горестей. Терпят унижение дети. Многие из них эмоционально опустошены от того, что развелись их родители. Подумайте о тех детях и взрослых, кто страдает от боли в больницах, имея смертельные недуги. Вспомните о тех, кого убивают и о тех, кто погибает случайно. Многие люди всю свою жизнь тяжко трудятся, чтобы купить самое необходимое без надежды на улучшение. Представьте, как чувствует себя мать, когда ее маленькие дети плачут от недоедания. Некоторые даже умирают от голода. Добавьте к этому дьявольское безбожие, преступления и аморальность, которые преобладают в современном мире. Невозможно даже представить себе масштабы боли и греха в мире, потому что в каждый отдельный момент времени мы можем видеть только маленькую часть всего этого. Мы часто проявляем сострадание, когда узнаем о чем-то печальном, например, когда читаем в газете о беспомощном ребенке, который терпит унижения. Но Иисус видит всю скорбную картину как одно целое. Насколько же большим должно быть Его сострадание от мысли, что многие их этих горестных ситуаций могли бы быть разрешены, если бы только люди обратились к Нему от чистого сердца! Он скорбит об овце, которая осталась одна на холодном холме так же, как и о миллионах, которые бродят в темноте. Если учитывать все это, наши проблемы не будут выглядеть такими уж большими, хотя мы тоже можем страдать. Катастрофы могут покалечить или забрать жизни наших любимых; дети могут родиться с врожденными дефектами; многие из наших братьев и сестер страдают от рака, сердечных болезней, диабета, артрита и других заболеваний. Все это звучит очень печально, но давайте не будем забывать о том, что Иисус видит все это и Он не безразличен к нашим проблемам так же, как и к другим проблемам в мире. Если проблемы с нашим здоровьем вызваны тем, что мы либо слишком потворствуем собственным желаниям, либо пренебрегаем им, Иисус ищет пути, чтобы наставить нас в этом. Если наши финансовые трудности связаны с плохим управлением, Он поможет нам найти пути решения и этой проблемы. Но мы должны быть смиренными для того, чтобы принять Его помощь и прислушиваться к Нему. Когда же наши трудности вызваны чем-то, что мы не можем контролировать, Иисус протягивает нам руки, готовый обнять и утешить нас. Иногда Иисус исцеляет нас, если мы обращаемся к Нему с верой. В других Он помогает нам говорить так, как сказал это Апостол Павел: "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу" (2Кор.4:17). Но больше всего Иисус хочет, чтобы каждый из нас любил Его и ходил рядом с Ним. Разве не хочет Он собрать нас под Свое крыло, как это делает курица-мать? Что же удерживает Его от этого? Может это наша гордость, корыстолюбие, зависть, стремление к собственным удовольствиям или просто нежелание в полном смирении отдаться в Его объятья? Одно мы должны помнить точно. Если нам кажется, что Иисус отдаляется от нас - это не Его вина. Он желает, чтобы Его дети, имея чистую веру, сами желали этих крепких объятий. Молодые люди! Сказанное здесь так же истинно для вас, как и для старшего поколения. В действительности, Он более почитаем именно через вашу преданность Ему, потому что в этом мире так редкоможно увидеть молодых людей, которые истинно посвятили свою жизнь Господу. Хотим ли мы быть более похожими на Иисуса? Когда мы будем становиться похожими на Него, разве не будет смягчаться, становится более жаждущим общения с Ним наше сердце? Предаемся ли мы пылким молитвам о спасении и благосостоянии наших детей и братьев, или мы слишком заняты удовлетворением собственных нужд, чтобы побеспокоиться о спасении наших ближних и мира в целом? Иисус для нас есть примером нежного, жаждущего сердца.
|
|
|
|
|
|
Вопросы
1. Есть ли что-то неправильное в том, что родители так глубоко страдают и переживают о своем неверующем ребенке, что не испытывают радости спасения в своих собственных сердцах?
|
|
|
2. Мы помним о том, что Иисус с состраданием помогал слепым, хромым и больным и не только утешал их, но и исцелял их. Почему же сегодня так много детей Божьих умирает от рака и сердечных заболеваний или страдает от других недугов?
3. Как нежный, сострадательный Спаситель относится к тому, что я трачу деньги на удовлетворение своих нужд, в то время, когда на другом конце земли кто-то умирает от голода?
Сущность Царства Христа
Текст урока: Мф. 13:31-33, 44-46; 18:1-4; 20:25-28
Параллельные места Писания: Мф. 5:38-48; 9:14-17; 20:1-16
Ключевой стих: "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим.14:17)
Введение
Этот урок призван назидать и вдохновить нас стремиться к более точному и полному пониманию того, что есть Царство Христа. Изучая этот урок, мы будем благодарить Господа за Его Царство и постараемся глубже понять его сущность. Природа, сущность чего-то - это свойство, врожденный характер или основная составная, суть, нрав и темперамент. Мы являемся гражданами Царства Божьего, но очевидна ли природа, сущность этого великого Царства в нашей жизни?
|
|
|
Текст урока
Мф. 13:31. Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32. Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
44. Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.
45. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46. Который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
18:1. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
2. Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
3. И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
Мф. 20:25. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26. Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27. И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28. Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Изучение урока
Каким-то чудом волхвы, о которых говорится во второй главе Евангелия от Матфея, знали, что Тот, чья звезда была видна на востоке, родился, чтобы стать Царем иудеев. Вспоминая о том, как Иисус путешествовал, везде творя добро, мы склонны забывать о том, что этот смиренный Человек был Царем. Он не созвал армию, для того, чтобы бороться против римского правления в своей родной земле, на что надеялись его соотечественники. Его не интересовал ни трон в Иерусалиме, ни возможность создать там Свое правительство. Он сказал Пилату: "Царство Мое не от мира сего" (Ин. 18:36). В смирении проповедуя Благую Весть бедным, исцеляя слепых, больных, давая пищу голодным и благословляя детей, Он олицетворял природу Своего Царства, которая есть любовь, радость и превосходящий все мир. По-детски смиренные люди легче всего понимали истину, которой учил Иисус, говоря о Своем Царстве, и они стали теми, кто провозглашал Его как Царя, когда Он вошел в Иерусалим незадолго до Своей смерти. Потому, что Бог превыше всего, мы можем утверждать, что весь мир есть Его царством. Действительно то, что Бог правит и руководит делами человеческими так, как Он того хочет, но Иисус учил, что "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:21). Бог оставил последнюю победу над дьяволом и врагами Царства Своего на последний - Судный День. До тех пор, Он правит в сердцах тех, кто смиренно и с верой следует за Ним, веря в Его Евангелие. Иисус говорил О своем Царстве, используя интересные слова. В тексте нашего урока о нем говорится как о чем-то самом ценном, но сокрытом от нашего понимания, о каком-то самом большом сокровище, спрятанном среди поля. Еще оно описано, как одна жемчужина, чтобы приобрести которую купцу пришлось отдать все свое состояние. Сравнение с горчичным зерном и закваской говорит нам о Царстве, как о чем-то маленьком или почти незаметном, но что производит огромное влияние и имеет великий смысл . Притча о сокровище в поле выражает очень важный принцип: если мы хотим обрести сокровище, мы должны купить все поле, чтобы получить его. Мы не можем надеяться на то, что получим дар вечной жизни, если не будем следовать всем учениям и установкам, которые говорят нам о нем. Примеры с сокровищем и жемчужиной показывают каждому из нас цену, которую мы должны заплатить за его приобретение - то есть в полном смирении и с верой в Бога, Который и есть этим владельцем поля и жемчуга, продать все, что мы имеем. Закваска и горчичное зерно есть образами роста Царства Божьего с начала новозаветной эры. В день Пятидесятницы сердца были наполнены Духом Святым и три тысячи человек приобщились к вере. Перед тем, как вознестись на небеса, Иисус доверил Своим ученикам нести великое поручение проповедовать Евангелие Иисуса Христа всякому человеку. Как горчичное зерно проросло, укоренилось и возрастало и как закваска заквасила все тесто, так и Его последователи уже принесли Благую Весть о спасении большей части этого мира. Огонь преследования разметал верующих, но вера всегда была с ними и стала зерном Церкви. Из учения Иисуса также ясно, что Царство Небесное создано для тех, кто подобен ребенку, смирен и желает быть как Тот, кто "уничижил Себя Самого" (Фил.2:7), и кто принимает истину Царства Божьего с детской верой. В Лук. 18 мы наблюдаем игру контрастов. Иисус, обняв детей, благословил их и сказал: "Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него" (ст. 17). Сразу же после того, как прозвучали эти назидательные слова, к Иисусу подошел молодой правитель, желая узнать секрет вечной жизни. Узнав цену своего спасения, он ушел опечаленный. Он был слишком взрослым, чтобы быть дитем.
Дата добавления: 2019-11-16; просмотров: 142; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!