Лекция №7. Тема: Социальное неравенство и социальная мобильность. Социальная структура и социальная стратификация
Цель: раскрыть сущность и природу социального неравенства, рассмотреть исторические типы и причины стратификацию, дать представление о динамике стратификационных процессах в Казахстане.
1. Социальное неравенство: понятие, теории.
2. Стратификация: типология.
3. Социальная мобильность.
Основные понятия.
Понятие социальной структуры общества. Методология изучения: теории П. Сорокина, М. Вебера. Теории социальной стратификация. Типы и критерии стратификации. Теория среднего класса. Социальные группы. Социально-демографическая, поселенческая структуры. Классы и страты в Казахстане. Социология предпринимательства. Тенденции развития социальной структуры Казахстана. Рынок и формирование классовой стратификации. Проблемы формирования среднего класса в Казахстане. Бедность. Уровень жизни.
Тезисы
1. Социальное неравенство: понятие, теории.
Неравенство существует в человеческих обществах любых типов. Даже в самых примитивных культурах, где имущественные различия между людьми почти отсутствуют, существует неравенство между индивидами, мужчинами и женщинами, молодыми и стариками. Человек может иметь высокий статус потому, что он, например, храбро ведет себя на охоте, или потому, что он (или она) обладает, по мнению других членов племени, способностью общаться с духами предков. Описывая социальное неравенство, социологи говорят о социальной стратификации. Стратификация может быть определена как структурированные различия между группами людей. Для большей наглядности стратификацию можно представить в виде своего рода геологических пластов. Общества также состоят из слоев, расположенных в иерархическом порядке, причем привилегированные находятся ближе к вершине, а непривилегированные внизу.
|
|
|
Источник формирования стратификации – общественное перераспределение результатов труда, социальных благ. Стратификация – это иерархически организованная структура социального неравенства.
Теория Карла Маркса . Маркс родился в Германии, но большую часть жизни провел в Великобритании. Большинство работ Маркса связано с темой стратификации и прежде всего с понятием общественного класса. Для Маркса класс — это группа людей, находящихся в одинаковом отношении к средствам производства, с помощью которых они обеспечивают свое существование. До возникновения современной промышленности основными средствами производства были земля и орудия, использовавшиеся в земледелии и скотоводстве. Основными классами доиндустриальных обществ были владельцы земли (аристократия, мелкопоместное дворянство и рабовладельцы), и те, кто непосредственно на ней трудился (свободные крестьяне и рабы). В современных индустриальных обществах более важное значение приобретают фабрики, офисы, промышленное оборудование, а также капитал, необходимый для их приобретения. Два основных класса сейчас — это те, кто владеет такими средствами производства, то есть промышленники или капиталисты, и те, кто зарабатывает на жизнь, продавая свой труд — рабочий класс, пролетариат.
|
|
|
По Марксу, отношения между классами носят характер эксплуатации. В феодальных обществах эксплуатация нередко носила форму прямого производства продуктов крестьянами для аристократов. Крепостные были обязаны отдавать часть урожая своим повелителям или ежемесячно отрабатывать определенное число дней на господском поле, чтобы обеспечить господ и их окружение. В современном капиталистическом обществе рабочие производят больше, чем необходимо их работодателям для оплаты их труда. Эта прибавочная стоимость и есть искомый источник прибыли, которую капиталисты могут обратить на собственные нужды. Маркс говорит лишь о двух основных общественных классах: классе собственников на средства производства и классе тех, кто не имеет собственности. По мнению Маркса, помимо двух основных классов существуют так называемые переходные классы. Это классовые группы, которые сохранились от прежних производственных систем и которые могут существовать еще очень долго после того, как старые системы распались.
|
|
|
Марксистская концепция класса указывает на экономическое неравенство, которое является объективным фактором общественного устройства. Классовая принадлежность определяется не представлением людей о своей социальной позиции, а объективными условиями, позволяющими одним группам получать преимущественный по сравнению с другими доступ к материальным благам
Веберовский подход к теме стратификации основывается на анализе идей Маркса, которые он модифицировал. Согласно Веберу, разделение на классы определяется не только наличием или отсутствием контроля над средствами производства, но и экономическими различиями, не связанными напрямую с собственностью. К числу таких определяющих факторов в первую очередь относятся мастерство и квалификация, влияющие на возможности данного человека выполнять ту или иную работу. Люди, принадлежащие к категориям профессионалов и управленцев, также работают по найму, но зарабатывают больше, условия труда у них лучше, чем у рабочих. Квалификационные удостоверения, ученые степени, звания, дипломы и полученная профессиональная подготовка ставят их в более выгодное положение на рынке труда по сравнению с теми, кто не имеет соответствующих дипломов. Аналогичным образом и среди рабочих опытные и хорошо подготовленные зарабатывают больше, чем низкоквалифицированные или неквалифицированные рабочие.
|
|
|
Во-вторых, Вебер выделяет помимо класса еще два важных аспекта стратификации. Одному он дал название статус, другому — партия. М. Вебер выделил три признака неравенства – богатство, власть, престиж. Богатство – совокупность доходов и потенциально ликвидных ценностей. Власть – возможность достигать цели, вопреки сопротивлению других. Престиж – степень уважения статуса в общественном мнении. Дал определение понятию «класс» - «совокупность статусных групп, занимающих схожие рыночные позиции и обладающих жизненными схожими шансами».
Понятие статуса связано с различной степенью социального престижа соответствующих социальных групп. Отличительные черты конкретного статуса могут меняться независимо от классового деления; при этом социальный престиж может быть как позитивным, так и негативным. К позитивно привилегированным статусным группам относятся люди, обладающие высоким престижем в рамках данной социальной системы. Например, в английском обществе высокий престиж имеют врачи и юристы. Негативно привилегированными статусными группами являются группы парий. Именно они становятся жертвами дискриминации, закрывающей для них возможности, доступные другим группам (Э. Гидденс).
Если классовая принадлежность — характеристика объективная, то статус, напротив, зависит от субъективных оценок людьми социальных различий. Классы связаны с экономическими факторами — собственностью и доходами, статус определяется различными стилями жизни соответствующих групп.
В современных обществах, указывает Вебер, важным инструментом власти становятся партии, которые оказывают влияние на стратификацию, независимо от класса и статуса. «Партия» определяется как группа людей, которые работают вместе, потому что у них общие истоки, цели и интересы. Вебер считает, что и статус, и партийная принадлежность могут весьма существенно влиять на экономические условия жизни отдельных людей и групп, а следовательно — классов. Партии могут взывать к эмоциям, идущим вразрез с классовыми различиями, например, они могут основываться на религиозной принадлежности или националистических идеях. Партии, к которым принадлежат данные люди, отражают как классовые, так и религиозные различия.
Работы Вебера по стратификации показывают, что на жизнь людей, помимо классовой принадлежности, существенно влияют другие виды стратификации.
Специальное теоретическое объяснение на основе анализа огромного эмпирического материала дал П.А. Сорокин (1889-1968). Труд – «Социальная стратификация и мобильность», 1927г. П.А. Сорокин рассматривал мир как социальное пространство, заполненное социальными связями и отношениями людей, которые образуют многомерную систему координат, которая определяет социальное положение любого человека. В ней выделяются две оси координат – ось Х (измерение горизонтальной мобильности), ось У (измерение вертикальной мобильности). Стратификация описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги по причине неравномерного распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей, власти и влияния. Стратификация, по его мнению, – объективное явление в жизни общества, порождаемое антропологическим и социальными факторами: разделением труда, властными отношениями и институтом лидерства, культурными нормами, считал ученый. Универсальные формы стратификации – экономическая, политическая, профессиональная. Измерения стратификации – доход, собственность, власть, образование, квалификация, престиж. Страта – социальный слой людей, имеющие объективные сходные показатели по 4м шкалам стратификации. Понятие «страта» пришло из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. П. А. Сорокин выделил 3 критерия стратификации: 1) уровень дохода; 2) политический статус – доступ к власти; 3) профессиональные роли. Для экономической стратификации важны два явления, которые Сорокин назвал флуктуациями:
1) обогащение и обеднение группы или общества;
2) уменьшение или увеличение высоты экономической пирамиды.
Флуктуации (колебания) совершаются циклически (за обогащением следует обнищание). Мелкие циклы – 3-5 лет; 7-8лет; 10-12 лет. Крупные циклы – 40-60 лет, 500 лет. Сравнив на огромном эмпирическом материалы развитие обществ за 500 лет, он обнаружил, что в колебаниях высоты экономической пирамиды нет устойчивой тенденции, разница между доходами разных слоем общества в течение последних 500 лет то увеличивалась, то уменьшалась. Периодические флуктуации равны 50, 100 и 150 годам. Также колеблются мировые цены в истории, что способствует перераспределению национального дохода в пользу разных страт. Другой его вывод: когда профиль стратификации чрезмерно вытягивается, это означает появление чрезмерного социального расслоения. Профиль стратификации – графическое выражение распределения высшего, среднего и низшего классов. Имеет вид ромбы – в богатых европейских странах, пирамиды – бедных. Когда расслоение достигает пика (80%), то следует социальная катастрофа – революционно-уравнительная лихорадка.
Функционализм, развивая идеи П.Сорокина, определил стратификацию как дифференциацию социальных ролей и позиций в обществе и эволюционной универсалией – Т. Парсонс, К. Дэвис, У. Мур, Э. Шилз. Т. Парсонс выделил универсальные критерии стратификации:
1)качество, т.е. предписывание личности определенной позиции – ответственность, компетентность;
2)исполнение – оценка деятельности личности в сравнении с деятельностью других, ролевые характеристики;
3) обладание ресурсами – материальными, культурными и т.д. И Сорокин, и функционалисты положительно оценивают функциональное значение стратификации для общества.
Американские функционалисты К. Дэвис, У. Мур считают, что стратификация необходима обществу для мотивации индивидов к продвижению наверх и занятию ключевых постов в управлении, выполнения ими функциональных обязанностей. Важность выполняемых функций служит основанием для материального и морального стимулирования. Самые ценные должности расположены наверху и их должны занимать самые квалифицированные, способные люди. Этому способствует механизм восходящей мобильности. В обществах, где нет такого механизма, возникает нестабильность. Экономическое неравенство и социальная иерархия – функциональны, так как они способствуют концентрации ресурсов и крупным инвестициям в экономику, профессиональной конкуренции, росту качества товаров и услуг. Негативные последствия расслоения - социальная напряженность, блокирование продвижения наверх талантливых представителей низов элитами.
Л. Уорнер в 40-х гг. ХХ в. выделил такие параметры – доход, престиж, профессии, образование, этническая принадлежность и классифицировал американское общество на 6 классов. Б. Барбер провел стратификацию по показателям: 1) престиж, профессия, власть и могущество; 2) уровень дохода; 3) уровень образования; 4) степень религиозности; 5) положение родственников; 6) этническая принадлежность. Эрик Олин Райт: теория классов. Позиция американского социолога Эрика Олина Райта во многом основывается на учении Маркса, однако включает и ряд идей Вебера. Согласно концепции Райта, в современном капиталистическом производстве существует три вида контроля над экономическими ресурсами, что позволяет идентифицировать основные существующие классы: а. Контроль над инвестициями или финансовым капиталом; б. Контроль над физическими средствами производства (землей, предприятиями, офисами); в. Контроль над рабочей силой и властью.
Та часть населения, которая принадлежит к классу капиталистов, контролирует хотя бы одну из этих трех составляющих производственной системы. Представители рабочего класса лишены возможности что-либо контролировать. Однако помимо этих важнейших классов существуют группы, позиция которых неопределенна. Для таких людей, говорит Райт, характерно противоречивое классовое положение, поскольку они способны влиять на некоторые аспекты производства, но лишены контроля над остальными. Например, работники умственного труда, «белые воротнички», продают свою рабочую силу предпринимателям так же, как и простые рабочие. Но при этом они могут в большей степени контролировать условия своего труда, чем рабочие. Райт называет классовое положение таких работников «противоречивым», потому что по своей классовой принадлежности они не являются ни капиталистами, ни рабочими, но имеют черты, сходные с каждым из этих классов.
Фрэнк Парки н. Подход, предложенный британским автором Фрэнком Паркином, в большей степени основывается на учении Вебера. По Паркину, собственность - лишь один из социальных барьеров, которые могут быть монополизированы меньшинством и использованы для достижения власти. Возведение социальных барьеров можно определить как процесс, в результате которого группы пытаются обеспечить себе исключительный контроль над ресурсами, ограничивая доступы к ним. Кроме богатства и собственности на средства производства, для создания социальных барьеров могут быть использованы статусные различия, такие, как этническая принадлежность, язык или религия.
В основе формирования социальных барьеров лежат два типа процессов. Первый — это стратегия исключения, с помощью которой группам удается изолировать чужаков, перекрывая им доступ к ценным ресурсам. Так, например, белые профсоюзы в США раньше не допускали в свои ряды черных, стремясь тем самым обеспечить свои собственные привилегии. Ко второму типу — узурпация — относятся попытки менее привилегированных слоев овладеть ресурсами, ранее принадлежавшими другим; такой была борьба негров за получение равных прав в профсоюзах.
В некоторых обстоятельствах обе стратегии могут использоваться одновременно. Профсоюзы, например, могут выступать в качестве узурпаторов по отношению к работодателям (идя на забастовки, чтобы увеличить получаемую ими долю доходов фирмы), и в то же время они могут не допускать в свои ряды представителей этнических меньшинств. Паркин называет это двойным барьером.
Конфликтологи, вслед за Марксом, считают, что классовый характер политической власти определяет существующую систему стратификации (Р. Дарендорф). Класс вмарксисткой трактовке – «большая социальная группа людей, владеющих либо нет средствами производства, занимающих определенное место в системе общественного разделения труда и характеризирующихся специфическим способом получения дохода». Основа социальной дифференциации – распределение власти и «авторитета». Действия по их перераспределению вызывает острый конфликт на макро и микроуровне. А. Турен считает, все прежние критерии стратификации устаревшими и выделяет в качестве основного – доступ к информации.
В эмпирической социологии стратификацию измеряют: 1) методом «классовой идентификации»; 2) методом оценки репутации; 3)по социально-классовой социально-экономического статуса (престиж профессии, уровень образования и уровень дохода).
2. Стратификация: типология.
Э. Гидденс выделяет различает четыре основные системы стратификации: рабовладельческую, кастовую, сословную и классовую. Иногда они сосуществуют, например, рабовладельческая и классовая в древних Греции и Риме, а также в южных штатах США до гражданской войны. Неравенство здесь детерминируется военно- юридическим присуждением. Социальные группы различаются по наличию или отсутствию гражданских прав и прав собственности. Рабы не имели гражданства и принуждались к выполнению непрестижного труда, превращены в объект частной собственности (Др.Рим, Греция). В основе каствой системы лежат этнические различия, которые закрепляются религиозным порядком и религиозными ритуалами. Каждая каста представляет собой замкнутую эндогамную группу, которой отводится строго определенное место в общественной иерархии и перечень занятий, которыми члены этой касты могут заниматься: жреческие , воинские, земледельческие.
Перемещения из касты в другую касту были запрещены, изменения возможны только в «последующей жизни» (индийское общество). Сословный тип – период феодализма. Основа дифференциации – юридическое закрепление государством объема прав и обязанностей за сословиями, передаваемых по наследству. Группы различаются юридическими правами, которые жестко связаны с их обязанностями и находятся в прямой зависимости от этих обязанностей. Высшие сословия – дворянство, духовенство. Низшее сословие – ремесленники, купцы, крестьяне.
Классовый тип появляется с развитием капитализма и возрастанием роли экономической стратификации. Классы представляют социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан.
Социологи также выделяют наличие в истории обществ физико-генетического и этакратического типов стратификации (основа дифференциации – положение во властной иерархии). В основе первого типа физико-генетической системы лежит дифференциация социальных групп по естественным, социально-демографическим признакам. Здесь отношение к человеку или группе определяется полом, возрастом и наличием определенных физических качеств - силы, красоты, ловкости. Неравенство утверждается и закрепляется в обычаях и ритуалах. Эта естественная стратификационная система господствовала в первобытной общине, но продолжает воспроизводиться и по сей день. Особенно она проявляется в в сообществах, борющихся за физическое выживание или расширение своего жизненного пространства. В социально проффесиональной системе особую роль выполняют квалификационные требования, пред являемые к той или иной профессиональной роли- обладание соответствующим опытом, умениями и навыками. Утверждение и поддерживание иерархических порядков в данной системе осуществляется при помощи сертификатов, фиксирующих уровень классификации и способность выполнять определенные виды деятельности.
Культурно-символическая система социальной стратификации - тип стратификационной системы, в которой основу дифференциации составляет сакральное знание, информация. Культурно-нормативная система социальной стратификации - стратификационная система, в которой основу дифференциации составляют нормы поведения, образ жизни, потребительские привычки и вкусы.Стратификация по гендеру и возрасту существует во всех обществах.
3.Социальная мобильность.
Изучая стратификацию, мы должны учитывать не только различия между возможными экономическими или профессиональными положениями, но и то, что происходит с людьми, занимающими эти положения. Термин социальная мобильность обозначает перемещение отдельных людей или групп по социально-экономическим позициям. Вертикальная мобильность означает движение вверх или вниз по социоэкономнческой шкале. Про тех, кто приобретает новую собственность, чьи доходы и статус повышаются, говорят, что для них характерно социальное продвижение, восходящая мобильность, а о тех, чье положение изменяется в противоположном направлении, — нисходящая мобильность. В современных обществах распространена также горизонтальная мобильность, которая означает географическое перемещение между районами, городами и т.д. Вертикальная и горизонтальная мобильности нередко сочетаются. Например, человека, состоящего на службе в компании, переводят на более высокую должность в отделение фирмы, расположенное в другом городе или даже стране. Перемещение человека по социальной шкале в течение своей профессиональной жизни определяет его интрагенерационную мобильность, т. е. мобильность в пределах поколения. Мобильность, охватывающая различные поколения, называется интергенерационной мобильностью. Каналы мобильности (Сорокин) – армия, школа, церковь, брак, политические и профессиональные организации, собственность.
Вывод: Как в большинстве традиционных обществ, так и в современных индустриальных странах стратификация рассматривается в понятиях богатства, собственности, характеризуется доступом к материальным благам и культурным ценностям.
Несмотря на различия в источниках, социальное неравенство является структурным аспектом современной жизни. Неравенство – объективный и закономерно формируемый факт социальной жизни обществ. Социальная мобильность – переход от одной социальной позиции к другой социального объекта, ценности.
Дата добавления: 2019-09-13; просмотров: 755; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!