Но что даёт книга? Книга стремиться к теплу. А есть ли это тепло.
\/Если нет жизни, то на нет и спроса нет. \/Или жизнь жизнь или грубая реальность. Дурак не интересен. Это говорит нам теория. Практически реальность средняягрубая. Но весь вопрос что теоретически средняягрубая реальность не интересна.
-Дурак не интересен человек не должен быть в заду – это ГЛАВНАЯ АДЕКВАТНАЯ мысль.
Учтём что так то ОНО так, человек не должен быть в заду. А причины и следствия слишком сложны. Поэтому надо было не изучать причины и следствия, а быть адекватным человеком. Как говорили мы с деп.Па: Ты занимаешься философией, а я хотел быть адекватным человеком просто чтобы люди стремились к чемуто хорошему, быть счастливаым человеком не дуракстрадание. И в рамках адекватности, скорее всё так как надо, путь самурая смерть в конечном итоге ни кого ни устраивает. Полунег.Юшкевич говорил: какие два варианта. Михайлюков довольно нормально говорил: не надо философии, живи счастливой жизнью без философии. –\/\/\/Адекватный человек счастливо живущий, не занимающийся сверхфилософией тем что нет двухвариантов дурак, жить счастливо а не дурак нет двухвариантов.
* Смотриназвание. Рыба: Есть ли жизнь. \/Если нет жизни, то на нет и спроса нет. \/Или жизнь жизнь или грубая реальность. –Сначала я ни чего не знал. Потом понял что в идеале ооижпндв мфк. Потом стал отмежёвываться (на самом деле не отмежёвываться а просто) в сторону жизни. Но вопрос в рыбе не стоит доказывать ту и другую сторону. Уж точно не особо смысл в смерти, и не особо он в жизни. Но вопрос просто есть ли тепло, есть ли жизнь. –Впрочем это сложно сформулировать. Жизнь, оказывается, сложная категория.
|
|
|
* В чём главная мысль смотриназвание: есть один единый вопрос: есть ли жизньприбытокнаслаждение. В этом одном едином вопросе надо учесть что имеем один вариант, мы до определённой степени дураки, поэтому смотриназвание невозможно писать: когда хорошо тогда хорошо, когда плохо тогда плохо (причём выхода из этгого нет). Если сказать есть жизнь, то это будет хорошо когда хорошо, исходя из одного варианта, смотриназвание писать не о чем. И вообще есть ли жизнь, оказывается её нет. Раньше мы задавались двусложными вопросами: 1. Жизни нет. 2. Жизнь есть. Но если жпн нет, тогда и спроса нет. Во всех случаях всё одновариантно, и спроса нет. Поэтому в сущности начальный вопрос один единый: есть ли жизнь.
\/ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ, БЫЛА БЫ ЖИЗНЬ, НАДО ЖИТЬ ХОРОШО.
-100 Что касается информации, то это смотриназвание (причём смотриназвание невозможно открыть, чего вы водите меня за нос можно только потрогать за нос).
Нетрудно сказать, что прямо говоря вопрос, чего вы водите меня за нос можно только потрогать за нос, есть ли жизнь.
|
|
|
Таким образом.
2) -Чем я занимаюсь? Жизнью и ни чем иным. Да и согласно смотриназвание самое высшее жизнь, выше жизни нет. Смотриназвание имеет лишь стилистическую научную ценность, но не практическую оно видит что дерево это не два варианта. Поэтому сложно сказать вообще чем особым я занимаюсь. Мой жанр беседы на свободные темы. Работа главным бухгалтером даёт не меньше, чем смотриназвание. Не меньше но вроде и не больше: работаем мы это ЖИЗНЬ, но произойдёт фактор к… и человек не пуп земли. –Значит меня интересует жанр публицистика а не философия. –Но сказать: смысл в жизни – это обобщённо, смотриназвание практически АСКЕТИЧНЕЕ жизни… -Просто общая основа это адекватность, не надо быть сверхаскетичным. Это вопервых. А вовторых строго говоря, надо точно объяснить, что иди надо полностью НАЗАД. А то Г скажет я бог.
Кроме того, есть смотри название, а есть голос. Это разные вещи. Но с голосом оттеняется смотриназвание как вопрос есть ли жизнь и фактор к… Жизнь конкретно говоря ведёт к жизни. Но возможен и фактор к… -Поэтому тут сводится к общему вопросу: есть ли жизнь.
-
-Смотри название это жизньвариант. А что такое скажем деятельность по собиранию клуба, смотри рыбакнига. Таким образом это книга технических данных, которая ставит целью смотриназвание, а не практику страданиетехническихдвухвариантов. * И пр. В том же духе. Я на старости лет могу измерять годы жизни, могу измерять чем я занимаюсь на протяжении дня: думаю жизнь, играю в дурака, слушаю заставку, хожу, лежу, думаю о людях, думаю о заставке. Известно, что годы жизни. Единственное, в сущности на протяжении лет жизни мы делаем одно тыкдык. Поэтому в этой книге одно тыкдык. А под каким соусом суть подавать, можно вообще написать что годы жизни, но я не лауреат нобелевской премии. * Это книга технических данных, то есть не важно несколько однотипных записей есть, годы жизни собирание людей тыкдык тыкдык, будет два дня будет два тыкдык тыкдык, но надо различать общее и частичное. * Произведения так называемоё травка зеленеет солнышко блестит даны во второй части книги. Но смотри название не ставит задачи написания в соцпарадигме тыкдык тыкдык, нам главное чтобы бумаги были подколоты. * И пр. Клуб подразумевает переписку, будет два дня значит два дня мы будем лайкать запись жизнь. Но нам главное чтобы бумаги были подколоты.
|
|
|
Нималую роль играют годы деятельности, но смотря какой деятельности жизнь повторять не будешь. И если у тебя 1человек собирается два раза, тогда можно написать что человек собирался два раза. А просто годы жизни писать: мне 25 30 35 40 – событий нет. Рыба: я жизнь 40лет.
|
|
|
Учтём также, что. Книга подразумевает философию. А в 2015 году, давно вынашивалось, что смотри название не интересное занятие, ИНТЕРЕСНО(!) НЕзанятие лёгкость. * Так что Два варианта по большому счёту не входят, ну разве что базовые, и прочее «Фигурально говоря два варианта», «Рыба» - в базе всё это уже есть. * В чём же смысл, получается реальность изначально не книговая. Именно это тема, которую можно хоть на 50% обыграть. С др. ст. книги нет. (Все вымученные с голосом статьи: я абсолютно счастлив я не дурак во мне есть и правда – всё это неплохо с голосом неплохо, но в сверхсмысле это нормально но не сверхсмысл. Вообще надо учесть, что жизнь сама по себе высший идеал. Только это не означает моральности (которая не рассматривается). Можно только прибавить незначительное, что что я хочу доказать кому (голосу)? Голос это зло болезнь которая говорит «зад». )
Но дело не столько в роде смотриназвание. Есть АДЕКВАТНОЕ СОСТОЯНИЕ БЕЗ ГОЛОСА, и есть антимаетериальная философия С ГОЛОСОМ.
-Причём я специально пишу не ооиндв книгу.
-В книге (конечно) делается упор на первое и последнее. Не имеет смысла писать после 35лет, голову сломаешь.
· Жизнь это не среднеежизньистрадание, но это жизнь.
Всегда будет величина не средняя, в идеале хочется жить.
Конечно жить это идеал, если проблем не случится мы не попадём в катастрофу и пр. НАДО РАССЧИТЫВАТЬ НА (ХУДШЕЕ) СРЕДНЕЕ.
· Формула в том, что мы получаем прибыток, жизнь хорошая, но доказать сверхформулу нельзя. В конце концов все мы люди, и как бы там ни было, выше этой формулы нет ничего. Формула в том, что сверхстрадания нет, есть прибыток. А сверх какой-то формулы и не должно быть. Это и есть высшая формула, что сверхполужизниполустрадания нет, есть прибыток.
· \/МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОБДЕЛЕНЫ, ОСОБЕННО В ИДЕАЛЕ. Это тоже очень важно знать, наряду с неидеальным. Несуществующее шизофреническое представляет неидеальный расклад, легко запутаться, но есть чёткий идеальный расклад, особенно это чувствуешь когда приходится всё время быть неидеально обделённым.
· Есть две вещи. Первая всегда надо не обделять то что мы имеем БОЛЬШЕ прибыток. Что, выигрыш у люцифера получается(?) * А вторая может мы и обделены по большому счёту самую малость, неизвестно.
·
- /закладка/ И В ЭТОМ ДУХЕ СМОТРИ НАЗВАНИЕ.
На вопрос о выгоде, смотри название, на тему в чём выгода, человек проигрывает ПМЭкатастрофаИП человек не идеален. О чём говорить, человек же не сверхчеловек, о чём читать лекцию. Но человеку в лучшее верится, человек не должен быть обделён. Если глубже капнуть мы испытаем ПМЭкатастрофаИП. Но об этом речь далеко вести. Но во всех случаях в лучшее верится. Человек призван ему обязательно все должны, а ни в коем случае не он должен.(!)
Дата добавления: 2019-08-30; просмотров: 106; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!