Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 200 страница
1 Очевидно имеется в виду, что Бебель по профессии был плотником. - Прим. ред.
Первое издание книги Бебеля: Bebel A. Die Frau und der Sozialismus. Zurich, 1879. В данном случае используется русское издание: Бебель А. Женщина и со циализм. М., 1959. Английское издание: Bebel A. Woman and Socialism. N.Y., 1910. Данные о самом Бебеле и происхождении его книги см.: Бебель А. Женщи на и социализм. С. 3-4; Biographisches Lexikon zur deutschen Geschichte. Berlin, 1970. S. 43-45. Более глубокий анализ взглядов немецких марксистов на жен ский вопрос см.: Meyer A.G. Marxism and the Woman’s Movement / / Women in Russia / Ed. by D.Atkinson, A.Dallin, G.Lapidus. Stanford, 1977.
324
чая и предшествующие полвека), представляет собой анализ эко номических и бытовых условии жизни' ~ работницы при капитализме. По сутйГона повторяет основные идеи «Положения рабочего класса в Англии» Энгельса и «Капитала» Маркса. Одна ко Бебель писал по преимуществу об условиях работы на немец ких фабриках и в ярких красках описывал такие щюблемы как не равная оплата мужского и женского труда, ухудшение здоровья раббтшощйх женщин, отсутствие пособий роженицам й~вторже-ние в дома рабочих «разврата, деморализации и дегенерации»1.
|
|
|
|
|
|
Последняя часть «Женщины и социализма», посвященная буду щему, содержит описание общественного устройства при социализ-ме1вдухе раннего Маркса, включая и прогнозы о равенстве женщин
экономике, семьей культуре нового общества. Замечания Бебеля, касающиеся ближайшего будущего (стратегии и тактики женского движения), бессистемны, неопределенны и разбросаны по всей ра боте. Однако он совершенно точно дает определения феминизму, суфражизму и пролетарскому женскому движению, которые были ядром противоречий между феминистками и социалистка ми, а также между самими социалистками в Европе и России.
|
|
|
|
|
|
Если взгляды Бебеля на данные вопросы и противоречивы, то объясняется это отнюдь не недостатком уверенности в том, что женщины являются равноправными членами общества. Сам Маркс, вторя Фурье, писал в 1868 г., что «великие общественные перевороты невозможны без женского фермента». Бебель же просто приукрасил эти слова, добавив, что «вплоть до настояще го времени не было ни одного значительного движения в мире, в котором женщины не выступали как борцы и мученицы». В сво ей работе он безостановочно ссылается на женщин, сражавшихся «бок о бок» на равных с мужчинами, а его оценка женских потен циальных способностей практически неотличима от таковой у Милля. Более того, допуская, что женское бесправие частично является виной мужчин (а не только капитализма), он подробно останавливается на чисто «феминистских» попытках добиться юридических прав, профессиональных возможностей и даже по литического равноправия. «Что правильно для рабочего клас са, - писал он, - то не может быть неправильно для женщин». Признавая, что у женских партий больше общего, чем у мужских, которые разделены лишь по классовому признаку, он заключил, что женщины «могут вести борьбу, маршируя отдельно, но сра жаясь вместе». И хотя на деле Бебель был способен отпустить и едкое замечание в адрес некоторых феминистских групп, особенно
1 Бебель А. Женщина и социализм. С. 286.
325
Германии, он никогда не отказывался от процитированных выше слов, столь важных для феминисток, что последние ссылаясь на них, зачастую не учитывали их контекста1.
другой стороны, Бебель вполне определенно заявил, что достижение феминистских целей само по себе никогда не решит женского вопроса. Он настоятельно советовал работницам и их сторонникам присоединиться к пролетарскому движению. По степенное улучшение юридического и образовательного статуса женщин «ничего не изменит в общем положении их пола». И хотя женщины страдают от двойного ярма - «зависимости от мужчины» и «экономической зависимости», лишь устранение второго позволит устранить первое. Поскольку «женский вопрос является для нас всего лишь одной стороной общего социального вопроса, - писал он, - то работницы должны бок о бок сражаться вместе с рабочими в защиту своего труда и «за коренное преобра зование общества». Это мнение, между прочим, было популярно
Дата добавления: 2019-09-02; просмотров: 209; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!