УХОД БАБАДЖИ КАК ВАЖНАЯ ЧАСТЬ ЕГО МИССИИ
По мнению многих приверженцев, Бабаджи должен был уйти, чтобы дать возможность Своим ученикам воспринять учение и применять его в жизни. Воплотившись в человека, Он стал Мастером и постоянно учил Своих преданных. Он удалился, как это сделал Кришна, чтобы «преданные не могли думать ни о чем другом, кроме Него».
Махакранти — это время великой проверки и возможность для духовного роста. Невозможно совершенствоваться, слепо следуя чьим-либо указаниям, мы должны научиться искать ответы в той божественной тишине, которая заключена в нас.
Однажды Бабаджи сказал: «Сейчас перед вами нежная форма Господа, но вскоре вы увидите и гневную форму». Во время махакранти Господь играет роль Натараджи, божественного танцора, чей танец несет разрушение (или изменения и очищение). По мнению Бабаджи, разрушение и изменение — необходимая часть процесса творения, Золотой век наступает лишь после махакранти. Играть роль Бхоле Баба, «Простого Отца», который защищает Своих детей и исполняет их желания во время разрушений очень трудно. Шри Бабаджи был для нас Садгуру, Божественным Мастером, теперь пришло время испытаний, и учитель не может ответить на вопросы вместо учеников, это ответственность каждого.
ПРИМЕЧАНИЯ
Шри Нантин Баба также расстался со своим телом.
Шри Бабаджи появился в Хайдакхане лишь в лунгхоти — это традиционное одеяние большинства «обнаженных» факиров и садху.
|
|
|
Из письма Б. К. Шармы Джоанн Хонгсло, 11 марта 1984 г.
Словарь терминов индуизма
ААРАТИ — часть индуистского богослужения, когда перед изображением божества зажигаются светильники (обычно с использованием гхи — см.).
АВАТАРА — воплощение божества в смертное существо, посланник Бога на земле.
АСАН (здесь) — возвышение, на котором сидит святой или гуру перед своими учениками и преданными.
АШРАМ (здесь) — духовная община; место, где люди занимаются духовным совершенствованием. Обозначает также стадию в развитии личности: период ученичества, жизнь домохозяина, этап духовного совершенствования и жизнь саньясина (отшельника).
БАБА, БАБАДЖИ — духовный отец, обычно этим именем называют святого человека.
БРАХМА — Творец мира, один из высших богов индуизма, входящий вместе с Вишну и Шивой в тримурти (см.).
БРАХМАН — Бог как абсолют, не имеющий человеческих атрибутов; творческое начало.
БРАХМАЧАРИН — человек на первой стадии развития личности в индуистской традиции; целибат, занимающийся изучением священных писаний.
БХАГАВАН — Бог.
БХАДЖАН — гимн Богу.
ВИБХУТИ (здесь) — пепел из священного костра (яджна или хаван), обладающий целительными свойствами.
|
|
|
ВИШНУ — Хранитель мира, один из высших богов индуизма, входящий вместе с Шивой и Брахмой в тримурти (см.).
ГАНА — небесный воин или слуга Господа Шивы.
ГАНГА — река в Индии; также богиня рек.
ГУРУ — духовный учитель и наставник, ведущий учеников к бого-познанию.
ГХИ — очищенное масло, используемое как в качестве приношения божествам, так и для приготовления пищи.
ДАРШАН — непосредственное видение учениками святого или божества в любом его воплощении.
ДЕВА, ДЕВИ — божество, форма Бога. Деви нередко служит именем супруги Господа Шивы; используется и как обозначение женской энергии или шакти божества мужского пола.
ДЖАЙ — слава.
ДЖАП, ДЖАПА — ритуальное повторение божественных имен или мантры в течение длительного времени, обычно с использованием малы или четок.
ДЖИ — суффикс, добавляемый к именам для выражения особого почтения и любви.
ДЖОТИ — сияние, не объяснимое с точки зрения науки; божественный свет.
ДЖХАРА — ритуальные действия, направленные на исцеление человека путем очищения ауры. Исполнитель ритуала проводит по телу больного «метелкой» из павлиньих перьев и читает соответствующую мантру.
ДХАРМА — вечная Истина, управляющая Творением; Истина священного закона; добродетельный образ жизни.
|
|
|
ДХУНИ — священный огонь в ритуальном сосуде. Обычно дхуни посвящен конкретному божеству и поддерживается святым или преданным.
ИШВАРА — в индуистской традиции первая, самая утонченная форма божественного Абсолюта.
КАЙЛАСА — священная гора, почитаемая адептами Господа Шивы, проведшего там, согласно преданиям, тысячелетия в медитации и в подвижничестве на благо человечества. Шри Бабаджи говорил, что именно эта гора находится на противоположной от ашрама в Хайдак-хане стороне. Гора с этим же названием в Тибете является местом паломничества.
КАЛИ-ЮГА — см. Юга. Темный век, также переводится как Железный век или век Борьбы, эпоха упадка добродетели и царствования зла. После кали-юга новый цикл открывается сатья-югой (см.) — веком Истины.
КАРМА — закон причинно-следственных отношений; деятельность, работа; плоды действий (плохие или хорошие).
КИРТАНА — религиозный гимн, в котором воспеваются божественные имена.
КРИШНА — аватара (см.) Вишну, главный герой эпоса «Махабхарата». Беседы Кришны с учеником Арджуной перед великим сражением составляют основу «Бхагавад гиты».
КУМБХА МЕЛА — собрания верующих, проходящие раз в двенадцать лет в одном из четырех индийских городов (поочередно в каждом через три года). Преданные приезжают на кумбха мела, чтобы провести несколько дней со святыми и гуру.
|
|
|
КУНДАЛИНИ — космическая энергия внутри каждого человека. Изображается в виде змеи, свернувшейся у основания позвоночника. В процессе просветления или самопознания кундалини (божественная энергия) поднимается вверх.
ЛАКУЛИН (Лакулиш) — великий учитель-святой.
ЛИЛА — «игра» или деятельность Бога в человеческом облике. Часто лила служит синонимом чуда.
ЛИНГАМ — фаллический символ в богослужении шиваитов, воплощение производящей энергии Бога.
МАЙЯ — иллюзия, которую представляет собой окружающий мир; иллюзорные силы Божественного.
МАЛА — индуистские четки, обычно со 108 бусинками.
МАНТРА — молитвенная формула на санскрите, повторение которой помогает человеку успокоить ум и добиться совершенства или Богопознания.
МАХА — великий.
МАХАПРАБХУДЖИ — Великий Господь.
МАХАСАМАДХИ — сознательный уход души из тела святого.
МАХАВАТАРА — великое воплощение божества в смертное существо.
МУНДАН — сбривание волос с головы как знак послушания гуру.
МУРТИ — изваяние божества, скульптура.
ПАРАМАТМА — Божественная Душа.
ПРАБХУ — Бог.
ПРАНАМ — ритуальное приветствие святого, гуру и других почитаемых духовных лиц, представляющее собой склонение головы с соединением ладоней у лба. Полный пранам совершается лежа на полу с прикосновением вытянутыми руками ног святого.
ПРАСАД — пища, предназначенная для подношения божеству или живому святому. После освящения раздается участникам церемонии, иногда посылается и отсутствующим преданным для благословения.
ПУДЖА — индуистское богослужение, исполнение гимнов в сочетании с приношениями божествам.
ПУДЖАРИ — жрец, исполнитель пуджи.
РАДХА — возлюбленная Кришны.
РАМА — аватара Вишну.
РИШИ — великий святой, мудрец.
САДАШИВА — первая видимая форма Бога в космологии шиваитов.
САД ГУРУ — высший учитель, истинный гуру.
САДХАНА — духовная практика, пост, медитация, выполнения карма-йоги.
САДХУ — отшельник; странник.
САМБАСАДАШИВА — Садашива (см.) со своей шакти Амбой.
САНАТАН ДХАРМА — вечный закон управления Вселенной.
САНЬЯСИН — подвижник, отказавшийся от уз мирской жизни ради жизни духовной.
САТСАНГ — беседы на темы духовной истины.
САТЬЯ-ЮГА — см. Юга. Благой век Истины, когда люди ведут праведный образ жизни.
СИДДХИ — полубожества; люди, развившие способность творить чудеса; необычные телесные и духовные силы.
СИТА — супруга Господа Рамы. Идеал женственности в представлениях индусов.
ТАПАС — аскетизм, подвижничество.
ТРИМУРТИ — в индуистской мифологии божественная триада Брахмы (см.), Вишну (см.) и Шивы (см.).
ХАВАН — см. Яджни.
ШАКТИ — энергия; обычно женская, созидательная энергия божества, которое должно обладать и мужским, и женским началами.
ШИВА — Разрушитель мира, один из высших богов индуизма, входящий вместе с Брахмой и Вишну в тримурти (см.). В представлениях шиваитов Шива — Абсолютный Бог, и Творец, и Разрушитель.
ШРИ — термин, который добавляется к имени с целью выражения любви и почитания.
ЮГА — обозначение периода времени в индуистской мифологии. Насчитывается четыре юги: сатья-юга (см.), трета-юга — с упадком добродетели и справедливости, двапара-юга — с преобладанием зла и кали-юга (см.).
ЯДЖНА, ХАВАН — церемонии (обычно девятидневные), связанные с ритуальным возжиганием огня и жертвенными подношениями божествам.
Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 185; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!