Поясним принцип дополнительности информации на простейшем примере. 4 страница

Такое соотношение центральных идей обеих религий не случайно.

[Этот двуединый комплекс и называется «иудохристианство» – Н.Ш.]

На основе этих двух центральных идей перековывались национальные характеры народов христианского и иудейского миров.

КАРМА°°- соразмерность прошлым «посевам» дел человеческих последующих за «посевами» «жатв», его личных и его окружающих.

Бог выше Мироздания и «кармы»– предопределяемой Им соразмерности жизни Мироздания. Поэтому кто хочет, имеет возможность тешиться «игрой в построение своей кармы», но есть и иная возможность: обращение к Богу Истинному без посредников и отзывчивость на Его обращение к человеку, поскольку Бог способен освободить человека от «кармических реакций» и их последствий, если человек изменяет свой внутренний мир и своё поведение в Мироздании угодным Богу образом.

КАТАСТРОФА°- скачкообразное изменение контрольных параметров, приводящее к прекращению функционирования системы в прежнем режиме (система оказывается в другом режиме существования или разрушается).

КЛАНОВАЯ ЗАМКНУТОСТЬ ° – непроницаемость сословных границ, обеспечивающая завоёванный предками социальный статус в преемственности поколений.

КОДИРУЮЩАЯ ПЕДАГОГИКА ° – педагогика, программирующая психику людей уже готовыми информационными продуктами в системе легитимного посвящения.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ° - невещественные проявления, порождаемые индивидами в их совокупности и управляемые ими. Коллективное сознательное°- общественное сознание, под которым понимается вся совокупность информации в обществе, осознаваемой всем множеством людей.

(См. также информационное домино ° )

КОНФЛИКТ ° - это, когда краткосрочные программы поведения одного человека не вписываются в долгосрочные программы поведения другого человека.

КОНЦЕПТУАЛЬНО НЕОПРЕДЕЛЁННОЕ УПРАВЛЕНИЕ ° - термин, воспринявший в себя внутреннюю противоречивость этого явления, поскольку действительное управление всегда объективно концептуально определено:

1) в смысле определённости целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей и

2) в смысле определённости допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления каждой из целей управления.

Неопределённости обоих видов, иными словами неспособность различать несовместимость во множестве определённых концепций управления, одновременно проводимых в жизнь, порождают иллюзию управления (по полной функции, прежде всех остальных вариантов управления), при отсутствии действительного управления и ошибки управления, вплоть до потери управляемости по провозглашаемой концепции (чему может сопутствовать управление по умолчанию в соответствии с некой иной концепцией, объемлющей или отрицающей первую).

В суперсистеме К. Н. У. возможно при малой глубине идентичности векторов целей её регионов, фрагментов.

КОНЦЕПТУАЛЬНО ОПРЕДЕЛЁННОЕ УПРАВЛЕНИЕ°- это определённость в смысле:

1) определённости целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей;

2) определённости допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления каждой из целей управления.

КОНЦЕПЦИЯ°- Этап, фрагмент полной функции управления - целевая функция управления, достижения в процессе управления каждой из частных целей, входящих в вектор целей. Для краткости, и чтобы исключить путаницу с полной, целевую функцию управления там, где нет необходимости в точном термине, будем называть: концепция управления.

Концепция может быть: - либо правильной (соответствующей действительности), - либо неправильной, с искажениями, ошибками.

КОНЦЕПЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ ° - см. ЦФУ (целевая функция управления).

КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ ° - высшая власть при распределении полной функции управления по специализированным видам внутриобщественной власти в процессе общественного самоуправления.

КОРАНИЧЕСКИЙ ИСЛАМ ° - осмысленное участие человека по его свободной и доброй воле в непреклонном осуществлении Божьего Промысла всегда и сейчас.

КОРАНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА°- см. ИСЛАМ°

КОРОТКИЙ ОВЕРШТАГ ° - мероприятие злонравной концептуальной власти, осуществляемое для повышения качества управления.

КПСС °° -

Кто во главе партии: Ленин, Троцкий, Сталин … – это всё мелочи. КПСС от РСДРП в главном не отличается: это партия веры в «вождя» и проведения в жизнь концепции, освящённой его авторитетом.

По этому качеству она не отличается ни от какой бы то ни было ДРУГОЙ буржуазной партии. Поэтому и в политике КПСС из-за её толпо-«элитарности» способна только демонстрировать благонамеренность, как и любая другая буржуазная (вплоть до откровенно тиранических) партия, но не проводить в жизнь ДОЛГОВРЕМЕННУЮ политику, исходящую из осознания ею ДОЛГОВРЕМЕННЫХ (на несколько поколений вперёд) интересов народов всего мира.

Это хорошо видно в шараханьи партии из стороны в сторону при смене «лидера» и ожидании партийной массой нового «лидера», которому она хочет ЛЕНИВО верить после того, как разуверилась в прежнем «мессии».

КПСС – не коммунистическая по своему содержанию партия, хотя какое-то время была коммунистической по форме. Этот разрыв единства формы и содержания – причина её кризиса.

Со смертью Энгельса «марксизм» утратил вольнодумство, и все последователи учения были раздавлены ВЕРОЙ в безошибочность суждения основоположников о тех или иных явлениях.

Из числа этих, РАЗДАВЛЕННЫХ АВТОРИТЕТОМ, выделилась довольно немногочисленная группа людей, которые осознали и доказали остальным своё право истолковывать и развивать каноническое учение (в большинстве случаев его отдельные положения) БЕЗ НАРУШЕНИЯ ЕГО «СВЯТОСТИ». В России к этому кругу, занимавшемуся ограниченной рамками марксизма концептуальной деятельностью, до 1917г безусловно принадлежали Г.В. Плеханов, В.И. Ульянов-Ленин-Бланк, Ю.О. Цедербаум (Л. «Мартов»), Л.Д. Бронштейн («Троцкий»).

Остальная партийная масса – исполнители – выбирала себе лидера и следовала за полюбившимся «вождём».

На поворотных рубежах развития «вожди» давали новое направление (каждый своё, в силу различий в их философской культуре и определённого субъективизма нравственных пристрастий), а партийная масса перераспределялась по новым направлениям по своему «разумению». Всё происходило как на базаре. Вожди выставляли концепции на всеобщее обозрение; концепции собирали зевак; часть зевак покупалась на ту или иную концепцию и следовала за вождями, образуя собой партийную массу того или иного направления. Когда концепция тускнела или исчерпывала себя, цикл повторялся: кто-то покидал ряды партии, кто-то из числа зевак переходил в ряды последователей, кто-то в ужасе «менял вехи», и т.д.

КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ должна отличаться от всех прочих партий по мировоззренческому и методологическому КАЧЕСТВУ: это должна быть партия без «вождя», т.е. партия людей, обладающих высокой философской культурой и несущих бремя концептуальной власти; концептуальной власти, ограниченной только их уровнем осознания методологии, т.е. наиболее общих законов бытия, что позволяет на основе единства методологии переработать любой «плюрализм» фактов в единство мнений по любому вопросу и сохранять монолитную сплочённость партии в процессе и после преодоления очередного поворотного рубежа.

КРИТИКА°° - анализ субъектом состояния объекта исследования и причин, вызвавших это состояние.

«критика без последующего синтеза превращается в критиканство и безответственность, поэтому критика должна быть конструктивной».

РУГАНЬ В АДРЕС ОППОНЕНТА, спор вокруг его ЛИЧНЫХ качеств – мусор в науке и в обществе; в нём теряются зёрна ОБЪЕКТИВНОЙ истины.

… ленинское изложение [таких-то вопросов] слишком эмоционально: много прилагательных и восклицательных знаков – эмоции ВСЕГДА плещут там, где низка мера понимания.

О восприятии критики°° :

Почти во всяком мнении, субъективном по содержанию, предупреждающем личную обиду либо цинично оскорбительном по форме, есть что-то содержательное от объективной истины; возможно, что это – новое ЗНАНИЕ либо ключи к нему. Они не должны быть потеряны только из-за того, что форма их представления не устраивает по СУБЪЕКТИВНЫМ причинам оппонента, с которым ведётся спор. Наилучшим выходом из спора является переход к тандемным способам взаимодействия.

КУЛЬТУРА ° - весь объем генетически не наследуемой информации, передаваемой в обществе (в стадах и стаях животных организмов) от поколения к поколению. Но при этом потенциал способностей к освоению и дальнейшему преобразованию культурного наследия предков генетически обусловлен, т.е. генетически передается от поколения к поколению.

КУЛЬТУРА духовная°°- это накопление и передача от поколения к поколению навыков:

· нетехнического восприятия общефизических полей, несущих информацию;

· навыков преобразования этой информации (культура мышления);

· навыков излучения (с осмысленной целью воздействия человека как на себя самого, так и на другие объекты-субъекты в Мироздании) свойственных человеческому организму полей, несущих информацию так же, как и воспринимаемые им поля (в этом суть самообладания и управления собой и обстоятельствами вокруг).

Духовность в обществе людей несёт на себе «материальность». Если нематериальный образ не запечатлён в духе, то он не будет запечатлён и в мраморе.

Духовная культура должна нести в себе средства различения – в темпе течения событий – каждым человеком жизненно необходимой ему и другим информации от вредоносной помехи и безполезного шума, порождаемых в обществе авторитетными толкователями и попугаями - представителями любого вида деятельности (например: журналистики и педагогики).

ИСТИННАЯ ДУХОВНОСТЬ – СООБРАЗНОСТЬ Мирозданию (со всей его иерархической упорядоченностью причинно-следственных обусловленностей, начиная от Первопричины) ЛИЧНОСТНОЙ КУЛЬТУРЫ восприятия внутреннего и внешнего миров человеком, и культуры взращивания им его внутреннего мира, пред-ОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ его поведение во внешнем мире.

В любой духовной культуре как человека, так и множества людей в некой культурной общности, в кольцевой замкнутости во времени взаимно обуславливают друг друга: НРАВСТВЕННОЕ МЕРИЛО – МИРОВОСПРИЯТИЕ (т.е. внимание к происходящему во-первых во внутреннем и, во-вторых, во внешнем мирах) – МЫШЛЕНИЕ (средство взращивания и прополки всего во внутреннем мире и средство изменения нравственного мерила на основе текущего мировосприятия и сопоставления с хранимым памятью).

Вопрос только в том:

КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ ОБЛАДАЕТ ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА, ВЫРАЖАЮЩАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО, СВОЙСТВЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ВО ВСЕЛЕННОЙ.

Этот вопрос касается как личностей, так и обществ в целом. Если же обратиться к истории и этнографии, то, кроме откровенного поклонения дьяволу (сатанизма), можно выделить всего несколько «чистых» типов духовной культуры, сочетания свойств которых порождают всё их ощутимое многообразие. Условно их можно назвать так:

1. ШАМАНИЗМ (см.)

2. ВЕДИЧЕСКАЯ (ЗНАХАРСКАЯ) КУЛЬТУРА (см.)

3. ИСЛАМ (см.)

КУЛЬТУРА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ° – одна из составляющих духовной культуры, в которой индивид при помощи собственных интеллектуальных усилий управляет процессами своего мышления: непрерывно-образным, абстрактно-логическим и ассоциативным, связывающим образное с абстрактно-логическим.

ЛЕНИН°°-

У Ленина не было концепции, которой он слепо подчинил своё поведение. В социализме он видел объективно необходимую, неизбежную ступень развития, которой человечество достигнет обязательно, но каждый народ придёт к нему своим, особым путём. Это же касалось и пути России в социализм.

Ленин постепенно пришёл к идее – построению социализма хотя бы в одной стране, – он не был рабом своих прежних теорий.

Субъективно выбранная Лениным цель жизни не противоречила объективным перспективам развития общества, и вся деятельность Ленина была подчинена цели, а не «пророчествам» о том, как она осуществится. В соответствии с изменениями жизни Лениным корректировались ошибочные выводы прежних работ и делались новые выводы.

Ленин был уничтожен потому, что при его авторитетном руководстве и доверии к нему лично достаточно широких масс народа, методом проб и ошибок к социализму пробились бы, но это не входило в планы закулисы. Ленин вырабатывал и отстаивал своё мнение, и потому на определённом этапе стал неудобен для управления со стороны.

ЛИБЕРАЛИЗМ°°-бездумная уверенность «элитарного» люмпена в том, что если всем таким либералам дать право болтать что угодно, то общество будет благоденствовать немедленно после того, как либералы возьмут государственную власть в свои руки. Либерализм проистекает из «элитарного» безответственного дилетантизма в вопросах социологии и отождествления индивидуалистом-либералом своих мечтаний с жизненными идеалами всего народа. Он сочетается с крайней агрессивностью и презрением по отношению к не разделяющим либерального образа мыслей. Все нелибералы в глазах «мыслящего» либерала – ретрограды, холуи, жандармы, чернь и, в общем – «отечественное болото, самодовольнейшая грязь» («Вандея» Е. Гангнус-Евтушенко)

Несостоятельность либерализма в России (СССР) продемонстрировали П.Я. Чаадаев и декабристы, временные правительства 1917г, говорливые, но управленчески безграмотные Советы и их исполнительные органы всех уровней в последние годы советской власти, а также и нынешние демократизаторы.

ЛОГИКА СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ°°- массовая статистика психологии личностей, выражающаяся в реальных фактах жизни.

(См. также «смена логики социального поведения°» )

ЛОЖЬ°°- преднамеренное искажение информации об объективном явлении. Заблуждение – непреднамеренное искажение информации об объективном явлении, вызванное не осознаваемыми причинами.

Всякая ложь и обман разобщают людей, разрушают их коллективную деятельность. Поэтому, если при выработке и осуществлении решений управленцы допускают ложь, то это влечет за собой как разрушение управления процессом, со всем сопутствующим ущербом, так и деградацию личности лжеца, так и всех доверившихся ему.

МАГИЯ°°- отсебятина индивида в воздействии на Мир через духовные практики.

Церемониальная магия – маг совершает церемониал, обряд – действия, предписанные ритуалом, после чего таинственно свершаются объективные изменения в Объективной реальности, изгладить которые может только более сильный маг либо Бог.

МАКСИМАЛЬНЫЙ ОБОБЩЁННЫЙ ЗАПАС УСТОЙЧИВОСТИ СУПЕРСИСТЕМЫ ° - объективно достигается при соответствии концепции её самоуправления, осуществляемой её соборным интеллектом, концепции Иерархически Высшего Объемлющего Управления, подконтрольного Всевышнему.

МАНЁВР°– режим управления, при котором контрольный параметр вектора состояния изменяется во времени либо произвольно, либо по определённому закону.

МАРКСИЗМ °- теория осуществления мировой глобальной революции под руководством надмирового правительства, в результате которой новый общественный строй, условно именуемый «социализмом», «коммунизмом», а на самом деле псевдосоциализм должен был:

* обуздать гонку потребления, что позволяло решить глобальные биосферно-экологические проблемы;

* внедрить во все регионы планеты некую нравственно-этическую культурную общность, что должно обеспечить единообразие управления в них и тем самым исключить внутренние (гражданские) и внешние (межрегиональные) войны.

Марксизм злоумышленно построен так, что в повседневной практике общества, организованного по марксистским шаблонам, свойственные марксизму умолчания (недомолвки) подавляют провозглашенные им лозунги и идеалы справедливости и ликвидации паразитизма одних на труде и жизни других. Марксизм, по словам В.И. Ленина имеет три основных части: диалектико-материалистическая философия, как общая мировоззренческая система; политэкономия, как наука об организации производства и распределении продукции в обществе; научный коммунизм, как учение об организации жизни общества без эксплуатации человека человеком.

Основной вопрос всякой общественно полезной философии°- это предвидеть последствия действий и бездействия, что позволяет выбрать наилучший в субъективном смысле вариант поведения и реакции на поток событий. Эта способность к предвидению последствий есть главное в нормальном мировоззрении людей, поскольку позволяет переработать аморализм разрозненных частных фактов в единство мнений о течении любого из процессов во Вселенной, включая и развитие человеческого общества. Но основным вопросом философии в марксизме является вопрос о первичности материи и сознания. Вопросы же прогностики в марксизме не входят ни в основной курс, ни в «факультативный». Это означает, что марксистское мировоззрение не предназначено для формирования в обществе осознанной культуры мышления и опирающейся на нее культуры управления. То есть, по умолчанию, она предназначена для того, чтобы хозяевам марксизма держать в неволе общество, неспособное к предвидению последствий своей деятельности и употреблять его потенциал по своему усмотрению.

Вся марксистская политэкономия построена на категориях, которые не поддаются измерению и не могут быть введены в бухгалтерский учет. Плановое ведение народного хозяйства возможно только на основе разделения потребностей людей и общества на естественные и противоестественные (демографически обусловленные и деградационно-паразитические). И построение политэкономии должно быть на основе категорий, поддающихся объективному измерению в производстве и потреблении, которые могут быть введены в систему бухгалтерского учета и систему общегосударственной статистики.

Это означает, что реально вся полнота власти в обществе, принявшем марксизм в качестве истины, должна остаться в руках тех, кто решил для себя на основе немарксистской философии и неформализованных теоретических навыков вопрос о предсказуемости последствий с достаточной для практики точностью и обладает навыками управления макроэкономикой на основе не оглашаемых в обществе ноу-хау. Всё это, необходимое для осуществления власти в обществе, в случае господства в нем марксизма, передается от поколения к поколению вне системы обязательного и специального образования общества, а только в специфическом кругу кланов причастных к осуществлению подлинной власти над этим обществом.

В сочетании с этим особенностями философии и политэкономии учение о научном коммунизме, как описание общества справедливости, где нет эксплуатации человека человеком, в марксизме°- приманка для доверчивых и одураченных угнетённых.

Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 104; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 10 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!