Глава 1. Образ Бабы – Яги в русском народном творчестве
Департамент культуры и туризма Новгородской области
ГБПОУ «Новгородский областной колледж искусств им. С.В. Рахманинова»
УТВЕРЖДАЮ
Директор
ГБПОУ «НОКИ
им. С.В. Рахманинова»
В.И. Гладилина
«___» июня 2019 г.
РАЗРАБОТКА СЦЕНИЧЕСКОГО КОСТЮМА БАБА - ЯГА
Выпускная квалификационная работа
по специальности
44.02.03 Педагогика дополнительного образования
Заочное отделение
| Выполнила: Студентка 5 курса Специальность ПДО Селезнева Тамара Михайловна «___» ___06__ 2019 г. Руководитель: Лагутина Галина Алексеевна «___» ___06__ 2019 г. |
Великий Новгород
2019
Содержание
Введение. 3
Глава 1. Образ Бабы – Яги в русском народном творчестве. 5
1.1 Сказки со следами мифических представлений. 5
1.2 Происхождение образа Бабы – Яги. 8
1.3 Что хорошего можно сказать про Бабу – Ягу. 12
Глава 2. Южнорусский комплекс женской одежды. 15
2.1 Южнорусская женская одежда. 15
Глава 3. Разработка сценического костюма Баба – Яга. 18
3.1 Композиционно-художественное решение образа. 18
3.2 Разработка конструкции изделия. 20
3.3 Технологическая разработка изделия. 24
3.3.1 Спецификация деталей. 25
3.3.2 Спецификация материалов и фурнитуры.. 26
3.3.3. Особенности технологической обработки. 26
3.3.4 Техника безопасности. 27
3.4 Расчет стоимости материалов, пошива и полной стоимости сценического костюма. 28
4. Методическая часть. 29
4.1 План-конспект занятия. 29
|
|
|
Заключение. 35
Список литературы.. 37
Приложение А.. 39
Рисунки с изображением Бабы-Яги. 39
Приложение Б. 47
Название. 47
Приложение В.. 49
Название. 49
Приложение Г. 52
Название. 52
Введение
Актуальность. Баба - Яга известна по русским народным сказкам, как старуха-ведьма, живущая в темном лесу в избушке на курьих ножках (курятина была традиционным поминальным блюдом у восточных славян), окруженной забором из шестов с человечьими черепами или человеческих костей. Внешне Баба-Яга выглядит как безобразная старуха: у нее длинные груди и нос, костяная, высохшая нога. Для тех, кто сам добирается до ее жилища, она становится проводником в иной мир, или мир мертвых. Она испытывает таких героев и помогает тем, кто выдерживает испытание (или хотя бы готов его выполнить).
Как жительница или страж иного мира, мира мертвых, Баба - Яга сама похищает людей (особенно детей) и питается их мясом. По представлениям белорусов Смерть передает души усопших Бабе-Яге, вместе с которой она разъезжает по белу свету. Баба-Яга, по некоторым представлениям, и подвластные ей ведьмы могут питаться душами покойников и оттого становятся такими же легкими, как сами эти души.
Баба-Яга оказывается и "главной ведьмой" (и в этом качестве дублируется, имеет сестер, повелевающих силам природы и циклами смены дня и ночи). Она летает на железной ступе и когда колотит по ступе пестом, то случается гром и гроза. Баба-Яга связана с братьями - Ветрами, которыми повелевает. Так ее представляют как древнее женское грозовое божество. Это ее ипостась Яги-воительницы, и много позже принятия христианства, появляющаяся в сказках.
|
|
|
Следы за собой Баба-Яга заметает метлой, уже как все ведьмы. Она также связана с печью, самым главным предметом женской домашней магии в деревне (а в допетровской Руси и в городе). Баба-Яга также пряха; она прядет нити, ткет холсты и гоняется иногда за своими жертвами с железным гребнем. Пряжа ее - знак власти над судьбами людей. Она дает герою сказки клубок волшебной нити, который приводит его туда, куда судьба велит. Как ведьме, Бабе-Яге служат черные коты, вороны, змеи.
Объект - Баба – Яга как образ в сценическом костюме.
Предмет - создание образа Бабы – Яги в сценическом костюме, для проведения детских мероприятий.
Целью дипломной работы является изучение образа Бабы - Яги, в русских сказках, на основе исследования разработать сценический костюм Бабы – Яги.
|
|
|
Задачами, вытекающими из поставленной цели, являются:
- описание Бабы - Яги как древнего персонажа русских сказок;
- изучение малоизвестных фактов из образа Бабы - Яги;
- разработка образа Бабы – Яги в сценическом костюме.
Для решения сформулированных задач использованы следующие методы исследования:
- -анализ культурологической, методической литературы;
- -разработка сценического костюма Бабы – Яги.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что теоретические сведения, методическая разработка, выводы могут служить опорой педагогу дополнительного образования на занятиях в студии и студентам для
углубления знаний по данному вопросу. Костюм Бабы – Яги, выполненный в материале может использоваться при проведении досуговых мероприятий
Работа состоит из введения, 4-х глав, заключения и списка использованной литературы и 4-х Приложений.
Глава 1. Образ Бабы – Яги в русском народном творчестве
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 587; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!